Đệ 61 chương “Ngưu bái phạn”

“A cơ.”

“A? Càn ma?”

“Một sự.”

“... Nhĩ chẩm ma kỳ kỳ quái quái đích?”

Vương cơ một đa khứ khán dục ngôn hựu chỉ đích khang dụ hưng, đê đầu kế tục phiên trứ QQ liêu thiên khuông, đẳng đãi trứ giang kỳ đích hồi phục.

Kỉ phân chung tiền, tha tráng trứ đảm tử, cấp giang kỳ phát quá khứ nhất cú “Ngã tưởng nhĩ liễu”, nhiên hậu tựu nhất trực giá dạng, tọa lập nan an địa đẳng trứ hồi âm.

Tuy nhiên bất thị biểu bạch thập ma đích, đãn giá dạng đích thoại, đối mẫu thai đan thân thập cửu niên đích vương cơ nhi ngôn, dĩ kinh thị dũng khí đích cực trí liễu.

Kiến đường khẩu tại khiếu lưỡng nhân đích hào, khang dụ hưng thu hồi đối vương cơ đam ưu vô bỉ đích nhãn thần, nã khởi lưỡng nhân đích bài hào bài, khởi thân khứ đoan phạn liễu.

Nhất phân chung hậu, nhất phân tạc tương diện hòa nhất phân ngưu bái phạn bị khang dụ hưng nhất thủ nhất cá đoan liễu quá lai, xan bàn ngận đại, thủ chưởng ngận tiểu, đãn tha đích bình hành khước ngận hảo, tượng sái tạp kỹ nhất dạng.

“Cật ba, thường thường vị đạo.”

“Hảo.”

Tiếp quá trang trứ ngưu bái phạn đích xan bàn, sách khai nhất thứ tính khoái tử, vương cơ đại khoái đóa di khởi lai, nhất khẩu ngưu bái nhất khẩu mễ phạn, triêm trứ thượng diện đích hắc tiêu tương, cật đắc bất diệc nhạc hồ.

Tạc vãn tòng “Đệ nhị thị giới” bị lạp hồi hậu, tha luy đích yếu tử, kim thiên tảo thượng khởi lai tựu ngạ đắc lệ hại liễu, đãn khổ vu na thời hầu dĩ kinh thập điểm liễu, tảo phạn dĩ kinh quá liễu cung ứng thời gian; vô nại, chỉ năng đa đẳng nhất hội nhi, đáo trung ngọ tài lai thực đường.

“A cơ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội cật bất tập quán ni. Kết quả cật giá ma hương, cân nháo cơ hoang tự đích.”

Văn ngôn, vương cơ sĩ khởi đầu, lăng liễu nhất hạ:

“A? Xá cật bất tập quán?”

Khang dụ hưng đề đề hạ ba, khán hướng vương cơ xan bàn, ý tư bất ngôn nhi dụ.

Đê đầu, khán liễu nhãn bị tự kỷ dĩ kinh càn điệu nhất bán đích ngưu bái phạn, vương cơ nhiễu liễu nhiễu đầu, hữu điểm bất hảo ý tư:

“Hắc hắc, giá bất dã thị... Thái ngạ liễu ma.”

Nã khởi khoái tử, tiện tiếp trứ cật, tha tiện bổ sung liễu nhất cú:

“Tạc vãn ngã một cật phạn, bán dạ hựu mộng du na ma nhất thông, thật tại thị ngạ đắc lệ hại. Giá ngưu bái phạn, xác thật thị yếu bỉ hương thảo kê bái hương a, khả tích tựu thị thái quý, chỉnh chỉnh đa liễu thập khối ni.”

Khang dụ hưng diêu diêu đầu, khán trứ vương cơ cật xuất hạnh phúc cảm đích biểu tình, một hàng thanh, trầm trọng đích tâm tình khước thị khinh doanh liễu kỉ phân.

Cật đắc hương dã hảo, bất nhiên a cơ thiên thiên trừ liễu hương thảo kê bái tựu thị ngưu nhục thang phao bính, cật kỉ cá nguyệt liễu lai lai hồi hồi tựu giá lưỡng dạng, tha tác vi phạn đáp tử khán trứ đô hữu ta hại phạ liễu.

Biệt na thiên hát đáo thập ma hạch phế thủy, biến dị thành hương thảo kê bái quái hoặc giả ngưu nhục thang phao bính quái tựu hành.

Bất quá... Chân yếu hữu na ma nhất thiên, học giáo bị vương cơ sách liễu, bắc dương lý công đích học sinh ứng cai đô năng vô hạn kỳ hưu giả liễu.

Một chuẩn đáo thời hầu a cơ sách đắc càn tịnh ta, học giáo một tiền, trọng kiến bất liễu, càn thúy cấp tha môn giá ta vô giáo khả quy đích học tử hợp tịnh đáo bắc dương đại học khứ.

Tưởng đáo giá lí, khang dụ hưng thậm chí hoàn hữu ta hưng phấn —— tuy nhiên tha bất tại hồ dĩ hậu trảo công tác thập ma đích, đãn bắc dương đại học khả thị chính nhi bát kinh đích cửu bát ngũ, thuyết xuất lai đa hữu diện nhi a.

“Khang, nhĩ chẩm ma bất cật a? Nhĩ bất tối ái cật tạc tương diện liễu mạ?”

Vương cơ đích thanh âm tương khang dụ hưng lạp hồi hiện thật, vô tình địa đả phá liễu tha đích huyễn tưởng, khán trứ tự kỷ oản lí nhất khẩu vị động đích tạc tương diện, khang dụ hưng liên mang hoảng liễu hoảng đầu, bả na ta bất khả năng thật hiện đích huyễn tưởng hoảng xuất não trung, sách khai nhất thứ tính khoái tử, dã cật khởi lai.

Tẫn quản nhất trực đô tại khán trứ thủ cơ bình mạc, đãn hòa giang kỳ đích liêu thiên khuông thượng nhưng một hữu nhậm hà tiêu tức phát lai, vương cơ chỉ năng đối trứ tự kỷ đích na tứ cá tự “Ngã tưởng nhĩ liễu” nhất biên phát ngốc, nhất biên tâm bất tại yên địa càn trứ oản lí đích phạn.

Dĩ kinh ngũ phân chung liễu... Giang kỳ hoàn bất hồi phục, bất hội bả ngã san liễu ba?

Bất ứng cai, bất ứng cai.

Tự kỷ giá dạng phát, thị bất thị hữu ta mạo muội?

Vạn nhất tha chỉ thị tưởng hòa ngã tố bằng hữu ni, giá dạng đột nhiên phát nhất cú, cấp tha đái lai khốn nhiễu thập ma đích...

Yếu bất, triệt hồi?

Nội tâm lạp xả bán thiên, vương cơ hoàn thị hậu hối liễu, thủ chỉ trường án tự kỷ phát quá khứ đích na cú thoại, khước chỉ khán đáo liễu “Chuyển phát” “San trừ” đẳng kỉ cá tuyển hạng —— triệt hồi thị hữu thời gian hạn chế đích, dĩ kinh quá thời gian liễu.

Đắc, giá hạ bất dụng củ kết liễu.

Tái cật khởi thặng hạ đích ngưu bái phạn, vương cơ tổng giác đắc hữu ta tác nhiên vô vị, cân cương nhập khẩu na hội nhi bất thị nhất cá vị đạo liễu, tựu tượng thị hát diện nhất dạng, đạm đạm đích.

Bất tri thị khoái cật bão liễu, hoàn thị thụ tâm tình ảnh hưởng, hoặc hứa lưỡng giả đô hữu ba.

Tư tự phát tán, vương cơ tưởng khởi tạc vãn đích kinh lịch, tưởng khởi na tao “Lục thuyền” hòa thượng diện đích lưỡng cá học trường.

Giá “Đệ nhị thị giới” chân hòa mộng tự đích, nội dung đô thị tòng tự kỷ hiện thật kinh lịch lí tài thiết quá lai, nhiên hậu gia dĩ tu cải, cân đạp mã P đồ nhất dạng, tu đích kỹ thuật bất hảo khán khởi lai tựu cách ngoại khủng phố.

Tòng hữu quy tắc đáo quy tắc bị tàng khởi lai, tái đáo quy tắc khả dĩ bị “Cự chủy” vi bối, trực chí tạc vãn bất giảng lý đích trực tiếp thao túng tự kỷ thân thể... “Đệ nhị thị giới” đích nguy hiểm trình độ việt lai việt cao liễu.

Tự kỷ đích bệnh tình hiển nhiên thị tiến nhất bộ ác hóa liễu, tiền kỉ thiên lũ thí bất sảng đích bán dạ muộn đầu đóa túc xá lí tạc vãn đô một dụng, dĩ hậu, tự kỷ đắc chẩm dạng tố tài năng hoạt hạ lai ni?

Tưởng đáo giá lí, vương cơ bất miễn hữu ta ưu úc, mi mục gian đa xuất kỉ phân sầu dung lai.

Tạc vãn, sở hạnh thị đệ nhất thứ tỉnh lai thời đương cơ lập đoạn địa hát liễu dược, đổ đối liễu.

Bất nhiên... Hiện tại tự kỷ ứng cai dĩ kinh thị cụ tòng tứ lâu suất hạ khứ đích thi thể ba?

Tưởng đáo dược, vương cơ đào liễu đào đâu, tòng lí diện đào xuất nhất cá tiểu chỉ bao, đả khai hậu lí diện thị nhất ta hỗn hợp khởi lai đích khỏa lạp hòa phấn mạt, chính thị tạc thiên thượng ngọ lý giáo y khai cấp tha trị cấp tính phế bộ cảm nhiễm đích dược —— tùy thân trang trứ thị nhân vi khởi đắc vãn, tiên hát đích thị áo đạm bình phiến, khảo lự đáo hát dược đắc cách khai hát, tựu trang đâu lí liễu, chuẩn bị cật hoàn phạn hát.

Hiện tại cật đắc soa bất đa, tựu hiện tại hát ba, bất nhiên hựu vong liễu.

Tuy nhiên thuyết tự kỷ giá lưỡng thiên bất khái thấu, đãn cẩn tuân y chúc, cai hát hoàn thị hát thượng —— hiện thật thế giới đích lý giáo y hựu bất hội hại tự kỷ.

“Cô lỗ cô lỗ”, vương cơ tá trứ thủy kỉ khẩu tương dược yết hạ, thu khởi na cá không đích chỉ bao lai.

Hoặc hứa thị y sinh đô tập quán giá ma tố, lý giáo y trang dược đích tiểu chỉ bao hòa tam viện y sư trang dược đích tiểu chỉ bao cánh nhiên soa bất đa, liên giá cá chỉ đích chất cảm đô mạc khởi lai đại soa bất soa.

Niệm cập tam viện y sư, vương cơ trì nghi liễu phiến khắc, hoàn thị quyết định tối cận bất khứ tam viện liễu.

Thượng thứ khứ, dĩ kinh ngận minh hiển liễu, đối phương dã một hữu thập ma đa đích chiêu nhi liễu.

Cấp tha khai xuất áo đạm bình phiến, hoàn thuyết liễu chú ý sự hạng, phó tác dụng hòa chi tiền kiến quá đích bệnh lệ, tác vi nhất cá biên chế nội đại y viện đích y sinh, thị yếu vi thuyết đích thoại phụ trách nhậm đích, án lý thuyết giá ta thoại thị bất cai thuyết đích; năng tố đáo giá chủng trình độ, đối phương dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn liễu.

Khả tựu tối cận đích tình huống lai khán, tự kỷ vô luận chẩm ma tố, đô hoạt bất liễu đa cửu liễu.

Giá chủng thời hầu tái khứ, chỉ thị cấp đối phương đồ tăng phiền não bãi liễu.

Vương cơ tự nhận bất thị thập ma hỉ hoan vi tha nhân khảo lự đích hảo nhân, đãn dã bất tưởng lâm tử tiền tái khiên xả đáo nhất ta bất cai bị khiên xả tiến lai đích nhân.

Canh hà huống, một chuẩn khứ liễu hoàn hội bị thuyết giáo nhất phiên —— tự kỷ giá kỉ thiên phục dược thị quá lượng đích, trung độc thị trì tảo đích sự, nhất điểm nhi đô một tuân y chúc.

Tạc thiên... Một ký thác đích thoại, thị đa hát liễu tứ phiến ba?

Vương cơ dã bất tưởng đa hát, bất tưởng phục dược quá lượng trung độc, đãn vi liễu đa cẩu diên tàn suyễn lưỡng thiên, tha biệt vô tha pháp.

...

Tư tự gian, nhất phiến kim quang tòng song ngoại sái tiến nhị thực đường, cái mãn vương cơ đích xan bàn, chàng hướng tha đích song nhãn.