Đệ 81 chương phó hội trường dữ phó hội trường

Học sinh hoạt động trung tâm, tứ lâu.

Thượng cửu tọa tại nhất cá lão bản y thượng, đối trứ song hộ ngoạn trứ nhất cá thất thải đích tam giai ma phương, thượng diện dĩ hữu tứ cá diện bị bính hảo, cận thặng lưỡng cá đan khối hoàn vị phục nguyên.

“Hội trường, dư ngạch dĩ kinh chuyển nhượng hoàn thành liễu.”

“Chuyển liễu đa thiếu?”

“Chiếu nâm đích phân phù, nhất vạn sung mãn.”

“Hảo, tạp phóng trác thượng ba.”

“Thị đích hội trường.”

Thân trứ chanh sắc y phục, diện đái vi tiếu đích thành hưng thôi môn ly khai liễu giá gian độc chúc vu thượng cửu đích “Bạn công thất”, lâm tẩu hoàn bất vong thuận đái quan thượng liễu môn.

“Lão thượng, chân hữu tất yếu vi nhất cá thượng vị định luận đích đại nhất tân sinh tố đáo giá cá phân thượng mạ? Tức tiện tha chân đích khôi phục liễu linh giác, vạn nhất tử tại quỷ dị thủ thượng, giá nhất vạn khả tựu đả liễu thủy phiêu; khoa nghiên bộ giá biên tuy nhiên giá lưỡng niên trục tiệm thế nhược, đãn nhưng thị minh diện thượng đích hi vọng, kinh phí thiếu liễu, ngã khả bất hảo giao đại.”

Tuần thanh khán khứ, ốc nội cánh hoàn hữu trừ liễu thượng cửu chi ngoại đích đệ nhị cá nhân, na thị nhất cá thân giá khoan đại đích bàn tử, xuyên trứ nhất kiện giản lậu dạng thức đích đạo bào, tị thượng giá trứ nhất phó hậu hậu đích nhãn kính, tọa tại ốc tử giác lạc tiểu trác tử bàng đích y tử thượng, thuyết bãi hoàn hát liễu khẩu trà.

Thượng cửu tịnh một hữu vi thử nhân đích chất nghi sản sinh nhậm hà tình tự, chỉ thị kế tục bính trứ thủ trung đích ma phương, đầu dã bất hồi địa thuyết liễu nhất cú:

“Tha thị ý ngoại, dã thị biến sổ. Tịnh thả, ngã khả một đổ, sở dĩ tài nhất đại tảo cản quá lai hoàn thành dư ngạch chuyển nhượng; như quả một giá tra sự nhi, ngã hiện tại hoàn các sàng thượng thảng trứ ni.”

Đạo bào bàn tử văn ngôn, một tái tiếp thoại, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, toán tác nhận đồng thử sự liễu —— tuy nhiên thượng cửu dã khán bất đáo tha đích động tác, đãn nhị nhân gian đích mặc khế ngận đa thời hầu bất dụng giao lưu dã năng phẩm xuất cá đối phương đích đại khái ý tư.

“Ca ca ca ca” thượng cửu tương thác vị đích lưỡng cá đan khối thông quá thập kỉ thứ phi khoái đích toàn chuyển bính hồi nguyên vị, vãng nhãn tiền cử khởi tả hữu khán liễu khán, tự hồ tại hân thưởng giá hoàn mỹ đích ma phương, chủy thượng bất kinh ý đạo:

“Đường tâm nghiêu đích ‘ phá vân ’ hành động chuẩn bị đắc chẩm dạng?”

“Ứng cai thị một thập ma vấn đề, tha đích năng lực, nhĩ ứng cai bỉ ngã canh thanh sở.”

“Thị kim thiên ba? Một ký thác đích thoại.”

“Thị, giá kỉ niên ngã khả một kiến nhĩ hữu ký thác sự nhi đích thời hầu, lão thượng.”

Thuyết giá cú thoại thời, đạo bào bàn tử cử khởi trà bôi vãng chủy biên thấu, tự hồ chính yếu hát nhất khẩu, đãn tha đích nhãn thần khước bất tại trà bôi thượng, nhi thị mãn hàm thâm ý địa trành trứ thượng cửu đích bối ảnh, tưởng yếu khán xuất ta thập ma biệt dạng đích phản ứng lai.

Khả tích đích thị, thượng cửu vĩnh viễn đô thị giá bàn tùng thỉ du nhiên, trực tiếp khai khởi liễu ngoạn tiếu:

“Cáp cáp cáp cáp! Na thuyết minh ngã hoàn niên khinh a! Bất tượng nhĩ, trường sinh tử, nhân hoàn một lão tựu dưỡng sinh khởi lai liễu.”

“Cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu biến liễu, giá bất khiếu dưỡng sinh, giá khiếu tu thân dưỡng tính!”

Thính hoàn giá cú, thượng cửu tiếu đích canh khoa trương liễu, thủ dã tại không trung loạn huy, tượng thị thính đáo liễu thập ma thế kỷ đại tiếu thoại:

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Biệt xả biệt xả, nhĩ giá sáo dã tựu nhĩ hòa khoa nghiên bộ na bang tử tự khi khi nhân đích xuẩn hóa môn hoàn tín liễu, duy nhất khu biệt tựu thị —— nhĩ tri đạo giá thị giả đích, đãn tha môn bất tri đạo.”

“Ai. Dã bất năng giá ma thuyết, khởi mã yếu hữu hi vọng, giá lí tài bất hội loạn; na phạ thị giả đích hi vọng, chỉ yếu hữu, ngã môn tài hữu khả năng tha đáo chân đích hi vọng xuất hiện.”

Biên giải thích trứ, đạo bào bàn tử “Trường sinh tử” biên hát hạ nhất khẩu trà thủy, nhãn trung thiểm quá nhất ti vô nại.

Giá đạo bào bàn tử tuy kỳ mạo bất dương, đãn khước thị bắc dương lý công học sinh hội cận hữu đích lưỡng vị phó hội trường chi nhất, kiêm khoa nghiên bộ bộ trường —— thi trường sinh, tự thủ đạo hào “Trường sinh tử”, thị duy nhất tại học sinh hội nội bộ khả dĩ hòa thượng cửu kháng hành đích thật quyền nhân vật.

“Tha tha tha, tòng quỷ dị phục tô nguyên niên đáo hiện tại, đô dĩ kinh quá khứ chỉnh chỉnh thập bát niên liễu, kim niên thị đệ thập cửu niên.

Giá nhất tha, tựu thị nhất giới hựu nhất giới đích đảo môi đản, yếu thị giá ta tử nhân đích thi thể đô hoàn tại, ứng cai năng bả cầu lý hồ điền bình liễu ba?”

Thượng cửu đích ngữ khí ngận bình đạm, khước dã thấu lộ xuất nhất ti bất nại phiền lai. Thi trường sinh thán liễu khẩu khí, chỉ năng u u đạo xuất nhất cú:

“Thị a, thậm chí đô một nhân tri đạo, giá ta niên cứu cánh tử liễu đa thiếu nhân.”

Thượng cửu nhất tự nhất cú trần thuật trứ, thoại ngữ trung uẩn hàm trứ kinh nhân đích tín tức, dã uẩn hàm trứ đối thi trường sinh đích ám kỳ:

“Nhất cá hựu nhất cá chuyên nghiệp phúc diệt, hoàn hữu học viện —— cân nguyên niên tương bỉ, hiện tại thặng hạ đích học viện chỉ hữu miễn cường nhất bán liễu, chuyên nghiệp canh thị nhất bán đô bất đáo... Nhĩ tri đạo đích, tái giá ma tha hạ khứ, chân chính đích hi vọng tựu canh gia miểu mang liễu.”

“Ngã tri đạo, sở dĩ đương sơ tài hòa nhĩ nhất khởi thâu thâu trọng kiến tham tầm đội, vi đại gia tại giá sở địa ngục lí thí đồ trảo xuất nhất ti sinh cơ lai.”

Thượng cửu nữu đầu, song nhãn trực trực đối thượng thi trường sinh, nhất ngôn bất phát, tựu giá dạng trầm mặc trứ.

Thi trường sinh đệ nhất thời gian tựu sát giác đáo liễu đối phương đích mục quang, đãn chỉ thị đối thị liễu kỉ miểu, tựu na liễu khai lai, di đáo trà bôi bả thượng, tại khắc ý đào tị.

Trầm mặc, hữu thời thị nhất chủng vô thanh đích giao lưu.

Hữu ta thoại thị “Thoại ngoại thoại”, bất năng thuyết, chỉ năng phẩm; thuyết xuất lai, tựu biến liễu vị.

“Na thời ngã đại tam, nhĩ đại nhị, kim niên ngã đại ngũ, nhĩ đại tứ... Lưỡng niên, hoặc giả thuyết thị, nhĩ tại giá lí đích bán điều mệnh tựu giá dạng quá khứ liễu.”

Thuyết đáo giá lí, thượng cửu đốn liễu đốn, kế tục khai khẩu:

“Nhĩ đích phụ mẫu cấp nhĩ thủ danh ‘ trường sinh ’, tự nhiên thị hi vọng nhĩ năng hảo hảo hoạt trứ đích; đáo liễu giá nhi hậu, nhĩ đích đạo hào hựu thị ‘ trường sinh tử ’.

Trường sinh tử, ngã đảo tưởng vấn vấn, nhĩ diện thượng na phó ‘ tu thân dưỡng tính ’ hựu kỉ phân chân, kỉ phân giả ni?”

Thi trường sinh y nhiên bảo trì trứ trầm mặc, nhất ngôn bất phát, na trà bôi bả đô khoái bị tha khán xuất hoa nhi lai liễu.

“Ngã tri đạo, tham tầm na ta cấm địa đích đại giới, ngận khả năng thị gia tốc hi vọng đích tiêu vong; đãn tái tượng quá khứ lưỡng niên na dạng bất ôn bất hỏa địa háo hạ khứ, kết cục dã chỉ thị ôn thủy chử thanh oa bãi liễu.”

“... Lão thượng, tự giá học niên khai thủy, nhĩ đích thái độ, hữu ta bất nhất dạng liễu.”

Thi trường sinh dữ thượng cửu đích đối thoại hữu ta ngưu đầu bất đối mã chủy, lưỡng nhân đô đối bỉ thử hữu tín nhậm, dã hữu phân kỳ.

“Trường sinh tử, vương nhân tàng kim niên đại tứ liễu, nhĩ dã nhất dạng. Nhược tái do dự, đẳng đáo minh niên, thặng hạ đích giá bang gia hỏa, nhĩ chỉ vọng na cá lai kế tục giang trứ tham tầm đội, lai giang trứ học sinh hội?

Tiền kỉ giới sở diện lâm đích tình huống bỉ ‘ tam phái học tranh ’ tiền đích tình huống ác liệt vô sổ bội, nhi ngã môn diện lâm đích tình huống hựu yếu bỉ tiền kỉ giới ác liệt, đẳng đáo hạ nhất giới, tha môn trung tiện thị tái xuất kỉ cá như nhĩ, ngã, vương nhân tàng giá dạng đích nhân, chân tựu hoàn năng giang đích khởi lai mạ? Y ngã khán, bất quá thị đẳng tử bãi liễu.”

Thoại âm lạc địa, thượng cửu thâm thâm khán liễu thi trường sinh nhất nhãn, tòng đối phương bất đoạn ma sa trà bôi bả đích thủ chỉ trung khán xuất nhất ti tránh trát lai, tri đạo tự kỷ đích thoại thuyết phục liễu đối phương, tiện kế tục bổ sung đạo:

“‘ tam phái học tranh ’ thời đích na bang xuẩn hóa một khảo lự quá ngã môn hội diện lâm chẩm dạng đích cục diện, ngã môn hựu hà tất khảo lự chi hậu đích nhân hội diện lâm chẩm dạng đích cục diện ni?”

Thi trường sinh vi vi sĩ đầu, chung vu thị khai liễu khẩu, bất tái trầm mặc:

“Nhược nhượng tham tầm đội hoạt dược khởi lai, tất nhiên man bất trụ kỳ tha nhân, chí thiếu khoa nghiên bộ giá bang nhân ngã man bất trụ, nhĩ tưởng hảo yếu chẩm ma xử lý liễu mạ?”

Kiến thi trường sinh giá phó dạng tử, thượng cửu tri đạo đối phương giá cú thoại đích trọng điểm bất tại thoại trung, nhi tại thoại ngoại —— học sinh hội phó bộ trường kiêm khoa nghiên bộ bộ trường, quyết định toàn lực chi trì tham tầm đội liễu.

Tha tà mị nhất tiếu, phản vấn đạo:

“Đường tâm nghiêu bất dĩ kinh tại xử lý liễu mạ?”

“... Tha thái cực đoan liễu.”

“Phi thường thời kỳ, tựu đương dụng phi thường thủ đoạn. Dữ kỳ nhượng nhĩ, ngã đẳng tử, chỉ vi cấp tha môn hoán lai nhất ti bất khả năng thật hiện đích hi vọng, đảo bất như bang giá quần xuẩn hóa đề tiền kết thúc thống khổ, hảo tảo nhật thoát ly giá sở địa ngục, đầu thai khứ.”

Thi trường sinh văn ngôn bế thượng liễu nhãn, tự thị hữu nhất ti bất nhẫn, chuyển liễu chuyển thủ oản thượng đái đích châu tử, khinh thanh hoán liễu nhất cú:

“Thiên tôn độ ách.”