Đệ 16 chương nạp lan yên nhiên đích cải biến

Tiêu huân nhi tự nhiên tựu bất dụng đa thuyết liễu, tha na thị tình nhân nhãn lí xuất tây thi.

Tại tiêu huân nhi đích nhãn lí khán lai, tiêu phong giản trực tựu thị thế giới thượng tối ưu tú đích nam nhân.

Tựu toán thị cổ tộc đích na ta thanh niên tài tuấn, dã căn bổn một hữu bạn pháp dữ chi bễ mỹ, canh bất dụng thuyết khu khu nạp lan yên nhiên liễu.

Nhi tiêu viêm đích tín tâm chủ yếu lai tự vu dược lão, hữu liễu dược lão cấp đích tốn long cửu biến, tiêu phong đích tu luyện công pháp dĩ kinh viễn siêu nạp lan yên nhiên liễu.

Đẳng đáo tiêu viêm tự kỷ thành vi liễu luyện dược sư hậu, tha hoàn hội tưởng bạn pháp cấp tiêu phong luyện chế nhất ta khả dĩ đề thăng tu vi đích đan dược, bảo chứng tự gia lão ca tại tu luyện tư nguyên phương diện, dã bất hội bỉ nạp lan yên nhiên soa.

Cân tiêu viêm tha môn cáo hoàn biệt, tiêu phong tiện ly khai liễu tiêu gia, tiền vãng phường thị cấu mãi nhất ta dã ngoại cầu sinh dụng phẩm, bỉ như thuyết thực vật hòa thủy, hoàn hữu trướng bồng chi loại đích đông tây.

Hạnh hảo tiền ta thiên tiêu huân nhi tống cấp liễu tiêu phong nhất mai trữ vật nạp giới, nhi thả trữ vật không gian túc hữu sổ bách cá lập phương đại tiểu, phủ tắc tiêu phong tựu chỉ năng bối trứ đại bao tiểu bao ngoại xuất lịch luyện liễu, khẳng định hội bình thiêm bất thiếu ma phiền.

Dĩ tiêu huân nhi đích thông tuệ trình độ, cổ kế tảo tựu dự liêu đáo tiêu phong yếu ngoại xuất lịch luyện liễu, sở dĩ tài hội hựu cấp tha tống huyền giai cao cấp đấu kỹ, hựu cấp tha chuẩn bị trữ vật nạp giới đích.

Quả nhiên thị tối bổng đích hiền thê lương mẫu nhân tuyển!

……

Gia mã đế quốc đô thành

Tại cự ly đô thành thập đa lí ngoại đích địa phương, hữu trứ nhất tọa cao đạt thiên trượng đích hùng vĩ sơn phong, kỳ danh vi vân lam sơn.

Vân lam sơn sơn thế đẩu tiễu, tam diện lâm nhai, cận hữu nhất điều đạo lộ khả thông sơn điên, nãi thị điển hình địa dịch thủ nan công đích hiểm địa.

Tại cự ly vân lam sơn sơn cước lưỡng lí chi ngoại, hữu trứ đế quốc sở trú trát tại thử xử đích ngũ vạn thiết kỵ.

Na ta thiết kỵ tuy nhiên biểu diện thượng thị thủ vệ đô thành, bất quá minh nhãn nhân đô năng cú khán đắc xuất lai, tha môn thị tại phòng bị thành ngoại đích na đầu mãnh hổ —— vân lam tông!

Dữ thử đồng thời, tại vân lam tông hậu sơn đích mật lâm lí, nhất danh thân trứ hắc sắc kính trang đích trì kiếm thiếu nữ, chính tại cân ngũ đầu bì mao trình hiện hôi hắc sắc đích thiết trảo lang kích chiến.

Thiết trảo lang thị bỉ giác thường kiến đích nhất giai ma thú, chiến đấu lực kham bỉ tam, tứ tinh đích đấu giả, nhi thả hoàn thị quần cư loại hình đích ma thú, tối thị thiện trường quần công.

Diện đối ngũ đầu thiết trảo lang đích vi công, hắc y thiếu nữ hiển đắc cách ngoại lãnh tĩnh, bằng tá trứ linh hoạt đích tẩu vị, đóa khai liễu các chủng yếu hại công kích.

Bính đáo thật tại thị đóa bất khai đích tình huống, hắc y thiếu nữ dã hội dụng dĩ thương hoán mệnh đích phương thức, dụng tự kỷ thân thụ khinh thương vi đại giới, tương công kích tự kỷ đích thiết trảo lang kích sát.

Kinh quá thập đa phân chung đích triền đấu, na ngũ đầu bị ngạ liễu lưỡng thiên đích thiết trảo lang, tẫn sổ tử tại liễu hắc y thiếu nữ đích kiếm hạ, nhi hắc y thiếu nữ đích ca bạc hòa đại thối thượng diện, dã đa xuất liễu kỉ đạo tranh nanh đích trảo ngân.

“Cô đông!”

Hô hấp hữu ta cấp xúc đích hắc y thiếu nữ, diện vô biểu tình địa thủ xuất nhất khỏa liệu thương đan thôn liễu hạ khứ, trực tiếp tịch địa nhi tọa khôi phục khởi liễu tự kỷ đích thương thế hòa thể lực.

“Ai……”

Chính trạm tại bất viễn xử đích cát diệp kiến trạng, nhẫn bất trụ hữu ta vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.

Tự tòng nạp lan yên nhiên tòng ô thản thành hồi lai dĩ hậu, tựu hảo tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích, tu luyện khởi lai đích khắc khổ trình độ, giản trực nhượng nhân hại phạ.

Nguyên bổn nạp lan yên nhiên hỉ hoan xuyên bạch sắc y phục, hiện tại khước biến thành hỉ hoan xuyên hắc sắc y phục liễu, nguyên nhân thị hắc sắc y phục triêm thượng huyết tích hậu, bất hội dung dịch hiển tạng.

Tiên tiền tại ô thản thành bại cấp tiêu phong dĩ hậu, nạp lan yên nhiên tựu dĩ kinh thâm khắc nhận thức đáo tự thân thật chiến kinh nghiệm bất túc đích khuyết điểm liễu.

Nhân thử nạp lan yên nhiên hồi đáo vân lam tông hậu, vi liễu tăng cường tự kỷ đích thật chiến kinh nghiệm, đặc ý thỉnh vân lam tông đích trường lão, bang tự kỷ hoạt tróc liễu bất thiếu nhất giai ma thú hồi lai.

Cương khai thủy nạp lan yên nhiên chỉ năng miễn cường đối phó nhất chỉ thiết trảo lang, nhi kinh quá giá đoạn thời gian đích thật chiến huấn luyện, tha dĩ kinh khả dĩ đồng thời ứng đối ngũ chỉ thiết trảo lang đích liên thủ vi công liễu, chiến đấu lực chí thiếu đề thăng liễu sổ bội.

Đương nhiên, năng cú tại đoản đoản bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian lí, tựu hữu liễu như thử thoát thai hoán cốt bàn đích cải biến, nạp lan yên nhiên dã cật liễu ngận đa đích khổ đầu.

Yếu bất thị nhân vi nạp lan yên nhiên thị vân lam tông đích thiếu tông chủ, hữu túc cú đích đan dược bang mang liệu thương hòa khư trừ ba ngân, tha tựu toán một hữu luy tử, dã đắc biến thành sửu bát quái.

Nhi nạp lan yên nhiên giá đoạn thời gian đích cải biến, dã bị vân lam tông đích cao tằng môn tẫn sổ khán tại nhãn lí, nhượng nguyên bổn pha hữu vi từ đích trường lão môn, đô phân phân bế thượng liễu chủy ba.

Tẫn quản nạp lan yên nhiên tại tiêu gia, thâu cấp liễu bỉ tha tu vi canh nhược đích tiêu phong, nhượng vân lam tông đâu liễu bất thiếu kiểm diện, bất quá tha năng cú tri sỉ nhi hậu dũng, đảo dã toán thị nhất kiện hảo sự.

Tựu tại nạp lan yên nhiên bế mục liệu thương đích thời hầu, nhất danh xuyên trứ vân lam tông đệ tử phục sức đích nữ đệ tử, cấp thông thông địa tẩu liễu quá lai.

“Kiến quá cát diệp trường lão.”

Na danh nữ đệ tử tiên thị triều cát diệp hành liễu nhất lễ, nhiên hậu triều trứ nạp lan yên nhiên củng thủ đạo: “Nạp lan sư tỷ, nạp lan túc lão gia tử lai vân lam tông liễu, thuyết nhượng nhĩ khứ kiến tha.”

“Tri đạo liễu.”

Nạp lan yên nhiên hoãn hoãn tranh khai mỹ mâu, diện vô biểu tình địa đạo: “Tiền diện đái lộ ba!”

“Thị!”

Tại na danh nữ đệ tử đích đái lĩnh hạ, tam nhân nhất khởi cản vãng liễu hội khách đại thính.

Khoan sưởng minh lượng đích hội khách đại thính lí, nhất danh kiểm sắc âm trầm đích trung niên nhân, chính phiền táo đích trứu trứ mi đầu, hữu ta bất nại phiền địa dụng thủ chỉ xao trứ trà trác.

Thử thời đích nạp lan túc tâm tình ngận bất sảng, nhân vi tha bị tự gia lão gia tử cấp đả liễu, kỉ hồ thị bị nạp lan kiệt dụng côn tử niện thượng vân lam tông đích.

Nạp lan túc dã một hữu tưởng đáo, bị tự kỷ tòng tiểu đông đáo đại đích bảo bối nữ nhi, cánh nhiên hội giá ma khanh đa, sấn trứ tự kỷ ngoại xuất đích giá đoạn thời gian, thâu thâu bào đáo tiêu gia thối hôn.

Na ta tri đạo nội tình đích nhân dã tựu bãi liễu, tha môn tri đạo thị nạp lan yên nhiên tự kỷ nhậm tính bào đáo tiêu gia thối hôn đích, thử thời cân nạp lan gia một hữu quan hệ.

Nhi tại bất tri tình đích nhân nhãn lí khán lai, phân minh tựu thị nạp lan gia hiềm bần ái phú, nhãn kiến tiêu gia hiện tại lạc phách liễu, tựu tưởng yếu hối hôn liễu.

Tối khanh đa đích thị, nạp lan yên nhiên hoàn thâu cấp liễu tha yếu thối hôn đích đối tượng, kết quả thối hôn thất bại dã tựu toán liễu, liên đồng nạp lan gia đích kiểm đô đâu tẫn liễu.

Gia mã đế quốc thùy bất tri đạo nạp lan kiệt cực yếu diện tử, na ta nhàn ngôn toái ngữ lạc nhập tha đích nhĩ trung, giản trực bỉ sát liễu tha hoàn nan thụ, khí đích tha thị bạo khiêu như lôi, thất khiếu mạo yên.

Yếu bất thị nhân vi nạp lan kiệt thân thể xuất liễu vấn đề, tảo tựu thân tự thượng vân lam tông lai giáo huấn nạp lan yên nhiên liễu.

“Phụ thân, nâm chẩm ma đột nhiên lai vân lam tông liễu?”

Nạp lan yên nhiên kiến đáo mãn kiểm phiền táo đích nạp lan túc hậu, lãnh nhược hàn sương đích tiếu kiểm thượng dã lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung.

“Nhĩ dĩ vi ngã tưởng lai vân lam tông a? Hoàn bất thị nhĩ……”

Chính đương nạp lan túc chuẩn bị phát nộ đích thời hầu, khước đột nhiên phát hiện nạp lan yên nhiên thủ tí hòa đại thối thượng diện đích thương ngân, kiểm sắc sậu nhiên đại biến: “Yên nhiên, nễ chẩm ma thụ thương liễu? Mạc phi tại vân lam tông hoàn hữu nhân cảm khi phụ nhĩ bất thành, vân vận na cá lão sư thị chẩm ma đương đích?”

“Phụ thân, nâm tiên bất yếu trứ cấp, một hữu nhân khi phụ yên nhiên.”

Vọng trứ nạp lan túc na phó tiêu cấp đam ưu đích mô dạng, nạp lan yên nhiên tâm trung lưu quá nhất mạt noãn ý, tiếu trứ giải thích đạo: “Ngã thân thượng đích giá ta thương, thị ngã cương tài cân thiết trảo lang thật chiến đích thời hầu, bất tiểu tâm lưu hạ đích, đô thị nhất ta bất ngại sự đích bì ngoại thương, ngã dĩ kinh phục dụng quá liệu thương đan dược liễu, bất hội lưu hạ thập ma ẩn hoạn đích.”