Đệ 91 chương thu đồ đại điển

Tiêu phong kiếm mi vi trứu, thí trứ dụng linh hồn lực lượng, tại não hải trung cấu kiến liễu nhất cá vô hình đích linh hồn bình chướng, thành công cách tuyệt liễu na ta tâm thanh.

Nhãn kiến tự kỷ khả dĩ cường hành quan bế độc tâm thuật, tiêu phong tâm trung dã bất do địa tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu tài khai thủy trắc thí khởi liễu độc tâm thuật đích năng lực.

Kinh quá nhất phiên giản đan đích trắc thí hậu, tiêu phong đối độc tâm thuật đích năng lực, dã hữu liễu bỉ giác tường tế đích liễu giải.

Độc tâm thuật đích tối đại phạm vi, thị dĩ tiêu phong vi trung tâm phương viên lưỡng bách mễ tả hữu, nhi độc tâm thuật đích mục tiêu, tắc thị bao hàm liễu các chủng ủng hữu tư khảo năng lực đích sinh vật, bất cận cận cục hạn vu nhân loại.

Lánh ngoại tiêu phong tại sử dụng độc tâm thuật đích thời hầu, năng cú độc thủ đáo đích tâm thanh nội dung đô thị tùy cơ đích, năng bất năng độc thủ đáo hữu hiệu đích tâm thanh, dã hoàn toàn thị kháo vận khí.

Trắc thí hoàn độc tâm thuật đích năng lực dĩ hậu, tiêu phong hựu khán liễu nhất nhãn 【 bang đức đích dự tri năng lực 】.

Tuy thuyết tại nguyên trứ động mạn đương trung, bang đức sở triển hiện xuất lai đích dự tri năng lực, đồng dạng hữu trứ ngận đại đích tùy cơ tính, bất quá giá chủng khả dĩ dự tri vị lai đích năng lực, dụng đắc hảo hoàn thị năng cú cứu mệnh đích.

Bỉ như thuyết nguyên trứ trung bang đức dự tri đáo hoàng hôn hội bị tạc đạn tạc tử, chính hảo bị a ni á độc thủ đáo liễu tha đích tâm thanh, nhất nhân nhất cẩu liên thủ hợp tác, phương tài cải biến liễu hoàng hôn bị tạc tử đích mệnh vận.

Yếu bất thị nhân vi bang đức đích dự tri năng lực, hoàn toàn thị tùy cơ đích thoại, tượng giá chủng khả dĩ khuy thị vị lai đích năng lực, cổ kế dã bất hội tựu chỉ trị thập vạn điểm công đức.

Tiêu phong tâm trung ám tự phúc phỉ đạo: “Đẳng đáo mỹ đỗ toa nữ vương đích thu đồ đại điển kết thúc hậu, khán lai ngã dã đắc tưởng bạn pháp đa trám thủ điểm công đức liễu, phủ tắc tựu toán trừu đáo liễu hảo đông tây, dã căn bổn mãi bất khởi a!”

……

Sổ nhật hậu

Tại xà nhân tộc tứ đại trường lão, bát đại thống lĩnh, hoàn hữu sổ bách vạn danh vương thành cư dân đích cộng đồng kiến chứng hạ, long trọng đích thu đồ đại điển như ước cử hành.

Chỉ kiến xuyên trứ tử sắc cẩm bào đích mỹ đỗ toa nữ vương, tiên thị giản đan đích thuyết liễu kỉ cú khai tràng bạch, nhiên hậu tiện tuyên bố thu đồ đại điển chính thức khai thủy liễu.

Tại chúng nhân hảo kỳ hòa chấn kinh đích mục quang trung, tu vi chỉ hữu thất tinh đấu giả đích thanh lân, cánh nhiên kỵ trứ nhất điều lục dực hắc xà vương tòng thiên nhi hàng, lạc tại liễu mỹ đỗ toa nữ vương đích diện tiền.

Lục dực hắc xà vương thị lưỡng dực hắc xà đích tiến hóa thể, nãi thị hóa chân giới thật đích ngũ giai ma thú, kỳ thật lực kham bỉ đấu vương cường giả.

Thanh lân hiện tại kỵ trứ đích giá điều lục dực hắc xà vương, thị mỹ đỗ toa nữ vương thân tự đái tha khứ thu phục đích.

Xà nhân tộc dữ nhân loại bất đồng, tha môn tại xuất sinh hậu bất cửu, tựu hội bị tộc trung trường bối dụng bí pháp, tương nhất điều xà hình ma thú đích linh hồn quán chú tiến thân thể chi trung.

Tùy trứ niên linh hòa thật lực đích tăng trường, giá chủng tác vi bạn sinh linh hồn đích xà hình ma thú, dã hội trục tiệm đích dữ tha môn tương dung hợp.

Mỗi đương tha môn ngộ đáo cường địch đích thời hầu, tựu năng cú điều dụng xà hình ma thú đích lực lượng, thật lực dã hội bạo trướng ngận đa, na dã thị tha môn tối đại đích để bài.

Dã chính thị nhân vi như thử, xà nhân tộc nội bộ thu tập liễu ngận đa xà loại ma thú đích tín tức, kỳ trung dã bao hàm liễu bất thiếu ngũ giai xà loại ma thú đích sở tại vị trí.

Đắc tri thanh lân hữu bả ác thu phục ngũ giai xà loại ma thú hậu, mỹ đỗ toa nữ vương tiện thân tự đái trứ tha cản vãng liễu na ta ngũ giai ma thú đích cư trụ địa, bang tha lục tục thu phục liễu tam điều ngũ giai xà loại ma thú.

Trừ liễu lục dực hắc xà vương dĩ ngoại, lánh ngoại lưỡng điều ngũ giai xà loại ma thú, phân biệt thị: Băng sương cự mãng hòa thái thản vương xà.

Nguyên bổn na ta xà nhân hoàn hữu ta kỳ quái, mỹ đỗ toa nữ vương vi thập ma yếu thu thanh lân vi đồ?

Hiện tại chúng nhân thân nhãn kiến đáo, thanh lân năng cú việt cấp thu phục ngũ giai xà loại ma thú hậu, phân phân lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc.

Yếu tri đạo xà nhân tộc trung chỉ hữu mỹ đỗ toa nữ vương, hoàn hữu tứ đại trường lão thị đấu hoàng cường giả, thặng hạ đích bát đại thống lĩnh đô chỉ thị đấu vương cường giả.

Nhi thanh lân nhất khẩu khí tựu thu phục liễu tam điều ngũ giai xà loại ma thú, tương đương vu nhượng xà nhân tộc trực tiếp đa xuất liễu tam danh đấu vương cường giả.

Như kim đích thanh lân hoàn chỉ thị nhất danh đấu giả, đẳng đáo tha dĩ hậu đột phá đáo đấu sư hoặc giả đại đấu sư liễu, khởi bất thị liên lục giai xà loại ma thú đô năng cú cường hành nô dịch?

Minh bạch liễu bích xà tam hoa đồng đích khủng phố chi xử hậu, biệt thuyết nhượng thanh lân thành vi xà nhân tộc thánh nữ liễu, tựu toán thị nhượng tha kế thừa xà nhân tộc nữ vương chi vị, tại tràng đích xà nhân môn dã hội cảm giác lý sở đương nhiên.

Mỹ đỗ toa nữ vương cử bạn đích thu đồ đại điển, túc túc trì tục liễu nhất cá đa thời thần, tối chung tại sổ bách vạn xà nhân đích hoan hô thanh trung, thuận lợi lạc hạ liễu duy mạc.

Tại thu đồ đại điển kết thúc dĩ hậu, mỹ đỗ toa nữ vương hựu chuyên môn cấp thanh lân cử bạn liễu nhất tràng khánh chúc vãn yến, cấp tha hảo hảo giới thiệu liễu nhất hạ, xà nhân tộc đích các đại cao tằng nhân vật.

……

Dực nhật thanh thần

Tiêu phong bồi trứ tiểu y tiên hòa thanh lân cật hoàn tảo xan hậu, tiện cân tha môn thuyết xuất liễu tự kỷ chuẩn bị ly khai xà nhân tộc vương thành đích đả toán.

Tiểu y tiên tha môn văn ngôn, đương tức biểu kỳ yếu cân tiêu phong nhất khởi ly khai, kết quả khước bị tiêu phong cấp lan trụ liễu.

Tiêu phong chi sở dĩ tuyển trạch ly khai xà nhân tộc vương thành, na thị nhân vi tưởng yếu đáo ngoại diện khứ trám thủ công đức, thuận tiện khán khán năng bất năng hoạch đắc thập ma tân đích kỳ ngộ?

Tương bỉ khởi cân trứ tiêu phong nhất khởi ngoại xuất lịch luyện, tiểu y tiên tha môn ngận minh hiển hoàn thị canh thích hợp tại xà nhân tộc vương thành tu luyện.

Tiểu y tiên tha môn tại giá lí, kí bất hội ngộ đáo nguy hiểm, nhi thả hựu năng cú hoạch đắc sung túc đích tu luyện tư nguyên, một hữu tất yếu cân trứ tiêu phong nhất khởi khứ ngoại diện phong xan lộ túc.

Nhân thử tiêu phong đặc ý cân tiểu y tiên tha môn ước định hảo liễu, nhượng tha môn tạm thời lưu tại xà nhân tộc vương thành tu luyện, tự kỷ tối đa ngoại xuất lịch luyện tam, tứ cá nguyệt, tựu hội hồi lai tiếp tha môn ly khai liễu.

Tiểu y tiên tha môn tuy nhiên hữu ta xá bất đắc nhượng tiêu phong ly khai, khước dã tri đạo tiêu phong giá ma an bài thị tối hảo đích tuyển trạch, chỉ năng vô nại đáp ứng liễu hạ lai.

“Hảo liễu, biệt bất khai tâm liễu, ngã hựu bất thị bất hồi lai liễu.”

Tiêu phong trương khai song tí, lâu trứ lưỡng nữ bão liễu bão, nhi hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã bất tại đích giá đoạn thời gian, nhĩ môn khả yếu hảo hảo tu luyện, phủ tắc thật lực thái nhược đích thoại, khả một hữu bạn pháp cân thượng ngã đích cước bộ nga ~”

Tiêu phong thoại lạc, giá tài triệu hoán xuất tử vân dực, triều trứ mỹ đỗ toa nữ vương tẩm cung đích phương hướng phi lược liễu quá khứ.

Tòng mỹ đỗ toa nữ vương na lí nã đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây hậu, tiêu phong khẩn cân trứ đầu dã bất hồi đích ly khai liễu xà nhân tộc vương thành.

……

Sổ nhật hậu

Mạc thành, cổ đồ địa đồ điếm.

“Sa sa sa……”

Tại trang sức cổ phác đích địa đồ điếm phô lí, bạch phát thương thương đích hải ba đông chính thủ trì hội đồ hắc bút, chuyên tâm trí chí đích hội chế trứ tân địa đồ.

Xuyên trứ nhất tập hắc sắc kính trang đích tiêu phong, tòng môn ngoại tẩu tiến địa đồ điếm hậu, tiên thị miết liễu nhất nhãn tâm vô bàng vụ đích hải ba đông, nhiên hậu trực tiếp triều trứ giác lạc đích mộc giá tẩu liễu quá khứ.

Chỉ kiến na cá phá cựu đích mộc giá thượng diện, tùy ý bãi phóng trứ ngận đa tàn khuyết đích địa đồ, ngận minh hiển đô thị nhất ta chế tác thất bại đích địa đồ.

Tiêu phong tại na ta tàn khuyết đích địa đồ lí diện phiên trảo liễu nhất hội nhi, ngận khoái tiện trảo đáo liễu na khối tán phát trứ cổ phác khí tức đích tịnh liên yêu hỏa tàn đồ.

Tương tịnh liên yêu hỏa tàn đồ tòng na ta tàn khuyết địa đồ lí diện trừu xuất hậu, tiêu phong trực tiếp khai môn kiến sơn đạo: “Lão tiên sinh, giá khối tàn đồ ngã yếu liễu, nhĩ khai cá giới ba!”