Đệ 10 chương tiểu cự nhân

Tẫn quản thanh thành bài cầu bộ tuân tuần mỗi chu nhất hưu tức đích quán lệ, đãn đối phong nguyên thái nhất nhi ngôn, giá nhất thiên khước tự hồ vô pháp ức chế tha đối bài cầu đích nhiệt ái dữ chấp trứ.

Thăng cấp sở đái lai đích hỉ duyệt, na chủng tòng vô đáo hữu, tòng sinh sơ đáo thục luyện đích thuế biến quá trình, uyển như ma lực bàn hấp dẫn trứ tha, lệnh tha dục bãi bất năng.

Vu thị, tha tuyển trạch tại giá nhất thiên tự hành tiền vãng gia phụ cận đích công viên, độc tự tiến hành phát cầu luyện tập, hưởng thụ na phân trầm tẩm tại bài cầu thế giới trung đích khoái nhạc dữ chuyên chú.

Công viên nội, phong nguyên thái nhất độc tự huy sái hãn thủy, nhất thứ thứ phao cầu, kích đả, trọng phục trứ phát cầu đích cơ bổn động tác, lực cầu mỗi nhất thứ xuất thủ đô năng tinh chuẩn hữu lực.

Bất viễn xử, nhất vị lưu trứ trung trường phát, thân trứ liên mạo sam đích nam tử dẫn khởi liễu phong nguyên thái nhất đích chú ý. Tha khán tự vô ý địa triều phong nguyên thái nhất giá biên miết liễu nhất nhãn, na mục quang trung tự hồ lưu lộ xuất nhất ti hảo kỳ dữ hân thưởng.

Tổng giác đắc hữu ta nhãn thục, khả tựu thị tưởng bất khởi lai, bất quá, kí nhiên thị nhãn thục đích nhân, ứng cai tựu thị mỗ cá bài cầu tuyển thủ ba, phong nguyên thái nhất tại tâm trung mặc mặc tuân vấn hệ thống.

“Vũ nội thiên mãn, phi cao trung cầu viên, bất liệt nhập sổ cư thống kế.”

Cư nhiên thị tha! Nguyên ô dã bài cầu bộ vương bài chủ công thủ, nhân vi thân tài ải tiểu khước hựu thật lực cường kính bị xưng tác “Tiểu cự nhân”, đái lĩnh đương thời đích ô dã tiến quân toàn quốc, thị nhật hướng sung cảnh đích đối tượng, dã thị nhật hướng khai thủy đả bài cầu đích khế cơ, đương thời điện thị thượng đích nhất cá bối ảnh khả thị nhượng chúng đa bài cầu mê điếm ký liễu hảo cửu.

Cao trung thời kỳ đích hắc sắc đoản phát ngận hữu khí thế, hiện tại đích trung trường quyển phát dã…… Ân, ngận nhuyễn manh.

Bất năng khinh dịch phóng quá giá cá cơ hội, phong nguyên thái nhất trực bôn mục tiêu.

“Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ thị vũ nội thiên mãn học trường mạ?”

Một tưởng đáo tự kỷ hội bị nhận xuất lai, vũ nội thiên mãn hữu ta kinh nhạ: “Nhĩ thị?”

“Sơ thứ kiến diện, tiểu cự nhân tiền bối! Ngã thị thanh diệp thành tây đích phó công thủ phong nguyên thái nhất, tựu thị nhân vi tại điện thị cơ lí khán đáo nhĩ soái khí đích anh tư tài khai thủy đả bài cầu đích!” Phong nguyên thái nhất khoái tốc thuyết đạo, ti hào một hữu kiểm hồng. Đối bất trụ liễu, tường dương, lý do tá ngã nhất dụng.

“Ai, chân đích mạ?” Vũ nội thiên mãn vọng trứ diện tiền chí thiếu nhất mễ bát đích cao trung sinh, ngận thị hoài nghi.

“Chân đích! Bất quá tiền bối, hiện tại ô dã dã hữu nhất cá tiểu cự nhân, tha khả thị nhĩ đích cuồng nhiệt phấn ti.”

“Cáp cáp, thị ma, một tưởng đáo ngã đương thời na ma lệ hại ni.” Vũ nội thiên mãn bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu.

“Tiền bối khả dĩ giáo ngã đả bài cầu mạ?” Phong nguyên thái nhất nhất kiểm hi ký địa vọng trứ, tương bài cầu đệ đáo vũ nội thiên mãn đích thân tiền.

“A?” Vũ nội thiên mãn hữu điểm tao bất trụ, hiện tại đích cao trung sinh đô giá ma tự lai thục mạ.

“Bất hành mạ? Thị nhân vi ngã thị thanh thành đích cầu viên mạ?”

“Bất thị đích, chỉ thị ngã ngận cửu một đả bài cầu liễu.” Vũ nội thiên mãn thuyết khởi giá kiện sự đảo thị một hữu thái đa oản tích.

“Chẩm ma hội?” Phong nguyên thái nhất phối hợp trứ vũ nội thiên mãn đích diễn xuất, kỳ thật giá chủng sự tình, tự kỷ đương sơ truy hoàn mạn họa tựu tri đạo liễu.

“Chân khiếu nhân hoài niệm a.” Vũ nội thiên mãn tiếp quá phong nguyên thái nhất thủ trung đích bài cầu, “Ngã chính tại quan đông độc đại học, hữu nhất ta kỳ tha đích bỉ giác cảm hưng thú đích sự tình, sở dĩ cao trung tất nghiệp hậu tựu một hữu kế tục đả liễu.”

Phong nguyên thái nhất khán hướng vũ nội thiên mãn nhất bàng đích họa bản: “Tiền bối, nhĩ chuẩn bị họa mạn họa?”

Vũ nội thiên mãn nhất kinh, giá chủng sự tha chẩm ma tri đạo đích, tự kỷ hoàn thùy đô một hữu thuyết ba, bất quá tại nhật bổn mạn họa gia tịnh bất thị thập ma ngận nan sai đích chức nghiệp.

Vũ nội thiên mãn thản nhiên thừa nhận, tha vi vi nhất tiếu, nhãn thần trung thiểm thước trứ sang tác đích nhiệt tình dữ kỳ đãi: “Nhĩ thuyết đắc một thác, ngã xác thật hữu nhất cá quan vu cương thi kiếm sĩ đích cố sự tưởng yếu thông quá mạn họa đích hình thức triển hiện xuất lai.”

Phong nguyên thái nhất điểm điểm đầu: “Khả dĩ giảng cấp ngã thính thính mạ? Tiền bối.”

Vũ nội thiên mãn hữu ta bất hảo ý tư, đãn khán trứ hậu bối đích ân thiết nhãn thần……

“Hảo ba, ngã môn khứ phụ cận đích gia đình xan thính biên cật biên liêu ba.”

***

“Na thị nhất cá khô lâu hình thái đích kiếm sĩ, kiếm sĩ chính nhân tri hiểu hư giả đích tử, tài bất tri chân chính đích tử vong ——”

“Tha đích hỏa bạn chỉ hữu nhất chỉ bất hội thuyết thoại đích ô nha……”

“Nga nga nga, hảo soái đích thiết định a.”

Lưỡng cá siêu xuất liễu niên linh đãn thị y cựu trung nhị đích nhân tại gia đình xan thính lí tân tân hữu vị địa thảo luận trứ vũ nội thiên mãn tưởng yếu sang tác đích mạn họa kịch tình.

Vũ nội thiên mãn đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti thần bí dữ tu sáp, tha tại vi phong nguyên thái nhất giảng thuật nhất cá chỉ tồn tại vu tha tưởng tượng chi trung đích dữ bài cầu tràng tiệt nhiên bất đồng đích thế giới, na lí hữu cương thi kiếm sĩ phi kinh trảm cức đích mạo hiểm, sinh tử biên duyên đích quyết trạch dĩ cập siêu việt sinh tử giới hạn đích dũng khí dữ tín niệm.

“Tá bỉ tu hiện tại tất tu đắc thập phân soái khí địa đăng tràng, cứu hạ bị địch nhân tập kích đích nữ chủ giác. Địch nhân hoàn tất tu thị tá bỉ tu thành vi cương thi tiền tựu dữ kỳ hữu giao tình đích giác sắc. Nhi nữ chủ giác dã tất tu thị tá bỉ tu tại tòng cương thi biến hồi nhân loại đạo lộ thượng đích quan kiện giác sắc, đương nhiên tha hoàn đắc ngoại hình khả ái, tính cách kiên cường, hữu tự kỷ chiến đấu đích ý chí, đãn hoàn đắc nhượng nhân sinh xuất bảo hộ dục --”

Thuyết đáo hưng khởi đích địa phương, vũ nội thiên mãn tựu biến đắc thao thao bất tuyệt liễu.

“Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu, tựu thị nam chủ nữ chủ nhất khởi đạp thượng lữ trình.” Thuyết thật thoại, vũ nội thiên mãn nhất trực tại củ kết khai đầu đích vấn đề, hậu tục đích kịch tình căn bổn tựu một hữu tưởng quá.

“Bất hội hậu diện kịch tình tựu một hữu tưởng quá liễu ba.” Phong nguyên thái nhất khán hướng vũ nội, tha đại khái tri đạo vũ nội thiên mãn vị lai tại 《 chu khan thiếu niên BYE》 thượng liên tái đích tác phẩm 《 cương thi kiếm sĩ tá bỉ tu 》 bị yêu trảm đích nguyên nhân liễu.

“Ngã quang tưởng trứ họa hảo đoản thiên nhi dĩ, sở dĩ hoàn một nhận chân khảo lự chi hậu đích kịch tình.” Vũ nội thiên mãn tiểu thanh địa đích cô đạo, tiễu tiễu địa sát điệu thủ tâm đích hãn, vi thập ma tự kỷ hội hữu nhất chủng bị phê bình đích cảm giác.

Tác vi nhất danh xuyên việt nhân sĩ, phong nguyên thái nhất não trung hữu ngận đa tiền thế đích ưu tú tác phẩm, đãn thị vũ nội thiên mãn khẳng định hữu tự kỷ tưởng yếu biểu đạt đích cố sự, hiện tại giới nhập tịnh bất kháp đương, hoàn thị tiên bang tha tảo điểm hoàn thiện tự kỷ đích cố sự hảo liễu.

“Na ma vũ nội tiền bối, nhĩ đích nữ chủ thị thập ma thiết định ni, tổng bất hội thị cát tường vật ba.”

“Tha thị phụ trách thổ tào đích giác sắc, dã thị nam chủ giác đích đáp đương, đích cảm giác ba.”

“Thuyết khởi lai, nam chủ đáo để thị thập ma ni, nhi thả cương tài ngã tựu tưởng thuyết liễu, cương thi hòa khô lâu thị lưỡng chủng khái niệm ba.”

“A cáp cáp, đãn thị khô lâu ngận soái khí……” Vũ nội thiên mãn khán mông hỗn quá quan bất thành, trực tiếp càn thúy đạo.

“Nữ chủ yếu thổ tào đích thoại, na nam chủ dã bất năng quang thị soái khí ba?”

“Na gia thượng sỏa hồ hồ đích nhất diện bỉ giác hảo mạ?”

“Giá cá độ hảo tượng ngận nan bả ác, bất hội biến thành cảo tiếu mạn họa liễu ba……”

“Ngô…… Hoàn hữu phản phái đích thiết định, chủ giác đích mục đích, cố sự đích bối cảnh thập ma đích, vũ nội lão sư ứng cai đô hữu khảo lự quá ba.”

Vũ nội thiên mãn tiểu tiểu địa súc liễu súc kiên bàng, phảng phật bị huấn xích đích tiểu hài, khả liên hề hề địa khán hướng phong nguyên thái nhất: “Thái nhất lão sư, thỉnh chỉ đạo!”

Lưỡng nhân đối thị, bất quá ngận khoái tựu đô tiếu liễu khởi lai.

“Hảo tượng chân đích tại sang tác nhất dạng!”

“Bổn lai tựu thị nhận chân đích hảo ma.” Lưỡng cá nhân tựu giá dạng tại gia đình xan thính trì tục thảo luận trứ, thời gian bất tri bất giác đáo liễu bàng vãn.