Đệ 43 chương lãng khê bách hoa trận

Tại khoái yếu đáo liễu lâm giới xử đích pháp tu thôn địa bàn thượng thời, tiền diện đích nhân khước phân phân điệu tiến liễu khán tự bình thản lộ thượng đích ẩn khanh lí, chỉ thính đắc nhất thanh thanh thảm khiếu, điệu hạ khứ đích nhân ngận khoái tựu bị lí diện đích hỏa thiêu tử liễu.

Hậu diện đích nhân lập tức phân phân hậu thối, bất cảm tái tiền tiến, trường lão nhan chân mãnh khu động linh thú lai đáo tiền diện tra khán liễu nhất phiên đạo: “Giá thị “Hỏa ẩn khanh” trấn môn trận, thị ẩn tế đích trận pháp, ngã môn cương tài mậu nhiên sấm nhập, nan miễn hội lạc nhập hỏa khanh bị thiêu tử đích.”

Hoàn toán tha thức hóa, giá hỏa ẩn khanh trấn môn trận, oạt địa thành khanh thâm đạt thập mễ, khoan nhất mễ, chỉ yếu nhất điệu hạ khứ, hạ diện đích hỏa tựu hội tùy trứ không khí thăng đằng nhi thượng, lạc hạ khứ tựu hội hữu bị phần thân đích nguy hiểm, tựu toán tu vi cao đích nhân nhất hữu bất thận lạc hạ khứ, dã thị nan hữu toàn thân nhi thối đích.

Giá mộ chân đắc tri nhan côn kỳ diệt liễu đằng gia tộc tựu khai thủy thỉnh liễu hội thiết trận đích tu chân giả tại giá lí thiết hảo liễu trận pháp dĩ vi phòng thủ, tựu phạ nhan côn kỳ hữu nhất thiên hội lai cá đột nhiên tập kích, na khả tựu hậu quả bất kham thiết tưởng liễu.

“Ngã tựu giác đắc kỳ quái liễu, giá nhan nhược tuyên tiểu tiểu niên kỷ dã năng đào xuất lai, nan đạo tha đổng đắc phá trận chi pháp? Tri đạo hữu liễu giá cá trận pháp nhi bất thông tri ngã môn phòng bị, an đích thị thập ma tâm?” Trường lão nhan chân mãnh thuyết đạo.

“Đối nha, ngã lai vấn vấn tha, khán tha hoàn hữu hà thoại thuyết.” Nhan côn kỳ đối hựu hỗn nhập nhân quần lí đích nhan nhược tuyên khiếu liễu nhất thanh: “Nhan nhược tuyên, nhĩ quá lai.”

Nhan nhược tuyên thính kiến tha khiếu tự kỷ, tiện tẩu liễu quá lai, vấn đạo: “Tộc trường, ngã tại giá lí ni.”

“Nhĩ tri đạo giá lí tảo thiết hữu trận pháp ba. Nhĩ dã ứng cai đổng phá trận chi pháp ba?”

Nhan nhược tuyên nhất khán tha hướng tự kỷ đề xuất giá cá vấn đề, tự kỷ tòng giá lí lai đích thời hầu tịnh một hữu giá cá trận pháp, hiện tại chẩm ma tựu hữu giá cá trận pháp liễu, khán lai tự kỷ chân thị hảo vận khí, khả tự kỷ căn bổn tựu bất đổng trận pháp nha.

“Hắc hắc, ngã bất đổng trận pháp a, ngã đào xuất lai giá lí hoàn một hữu thiết hạ trận pháp, ngận khinh dịch địa tựu xuất liễu mộ gia tộc đích địa bàn liễu.”

Khán tha nhất phó bất hoảng bất mang đích dạng tử, bất tượng tát hoang, nhan côn kỳ thuyết đạo: “Khán lai giá trận pháp hoàn thị tạc thiên vãn thượng thiết hạ đích, nan đạo ngã môn đích hành động, mộ chân dĩ kinh thị toàn nhiên tri tất liễu?”

Nhan nhược tuyên liên mang thuyết đạo: “Giá dã bất túc vi kỳ, mộ chân kí nhiên khả dĩ tại nâm đích phủ trung tiến xuất tự như, dã tựu năng đối vu ngã môn đích hành động hữu sở tri tất liễu, tha nhất định tại nhan gia tộc lí diện an sáp liễu gian tế, ngã môn đích nhất cử nhất động đô tại tha đích chưởng ác chi trung.”

Thính nhan nhược tuyên phân tích đích dã hữu đạo lý, bàng biên đích nhân dã thị một nhân phản bác.

Nhan chân mãnh thuyết đạo: “Yếu phá thử trận dã dung dịch, chỉ nhu dụng thấp nê thổ điền chi, lí diện đích thiết trí tiện bất công tự phá.”

“Hảo, đại gia đô bả thấp đích nê ba bả giá ta khanh điền mãn, ngã môn hảo sát tiến mộ gia tộc khứ, hoạt tróc mộ chân!” Nhan côn kỳ phân phù đạo.

Mộ chân đích giá cá trận pháp nguyên bổn dã tựu thị dụng lai tha diên tha môn đích thời gian, giá dạng tựu bất chí vu bị nhân gia sát tiến thôn tử lí lai liễu, bất hội thố thủ bất cập.

Trường lão nhan chân mãnh tuy nhiên tu vi bất cập tộc trường nhan côn kỳ cao minh, đãn thị thâm am trận pháp chi đạo, sở dĩ, giá cá trường lão đích vị trí nhất trực thị tha tại ổn tọa, na thứ năng cú thuận lợi thần tốc địa diệt liễu đằng gia tộc, nhan chân mãnh đích công lao tối đại, nhược bất thị tha thiết hạ trận pháp, bả đằng gia tộc trường khốn vu trận trung, nhan côn kỳ khủng phạ bất đãn đắc bất đáo bảo nguyệt kính, hoàn hội bị đằng gia tộc trường đích bảo nguyệt kính thu liễu, dã tựu thị đằng gia tộc trường bị trận sở mê khốn, tài hội lạc nhập nhan côn kỳ đích thủ trung, bị tha sát tử, đoạt liễu bảo nguyệt kính.

Kim thiên, nhan chân mãnh y nhiên thị hữu bị nhi lai, tha tự kỷ tân sang đích kỉ cá trận pháp hoàn một hữu nã xuất dụng quá ni, kim thiên tựu chuẩn bị dụng lai hoạt tróc mộ chân đích.

Đãi dụng thấp nê thổ bả khanh điền mãn chi hậu, đại gia tái tiền tiến nhất đoạn lộ, bất quá ngận tiểu tâm liễu, cương tài tổn thất liễu thập kỉ cá nhân, kỳ trung hữu tu vi đích nhân dã thị nhất lạc hạ khứ tựu tử tại liễu khanh lí diện, hiện tại mỗi tiến nhất bộ tiện bỉ dĩ tiền yếu tiểu tâm đa liễu.

Kinh quá giá ma nhất chiết đằng, mộ chân dã dĩ kinh tố hảo liễu nghênh địch đích chuẩn bị, nhi mộ nam thiên dã đái trứ nhất bách đa tinh tu cấp thông thông địa tại lộ thượng triều trứ pháp tu thôn nhi lai.

Lưỡng cá gia tộc đích nhân tại diện đối diện tương trì, nhan chân mãnh bả nhất cá “Lãng khê bách hoa trận” triển khai liễu, mộ gia tộc đích nhân nhãn tiền xuất hiện nhất cá trận pháp, giá biên đích nhân đối vu trận pháp viễn bất cập nhan gia, mộ chân đối thân biên thiết hạ hỏa ẩn khanh trấn môn trận đích đạo sĩ nhược đề thuyết đạo: “Sư phụ khoái khoái khán khán, giá thị thập ma trận pháp, chẩm ma hội hữu giá ma đa đích hoa đóa, như thử diễm lệ, giá hữu thập ma công kích tính ni?”

“Hoa vi mỹ sắc, mỹ sắc hoặc loạn tâm tính, đại phàm nam nhân tiến khứ nan hữu bất động tâm giả, tâm nhất động, khí tất phù chi, khê vi phúc diệt chi trạch địa, tâm phù giả tất định trầm vu trạch địa vẫn thân, thử trận diệu dã, ngã tuy tri chi, khước vô phá trận chi pháp, chỉ thị khán cá nhân đích tu tính nhi định sinh tử bãi liễu.”

“Khả tích, ngã môn giá lí đích tu chân giả khước một hữu nhất cá nữ nhân, bất quá đại gia khả phủ nhất nhân đái trứ nhất cá nữ nhân tiến khứ phá trận?” Mộ chân thuyết đạo.

“Bất khả, thử trận vị âm dương tương sinh chi pháp, hoa hữu thư hùng chi phân, nữ nhân tiến khứ dã nan miễn bị hùng tính đích hoa sở hoặc, bất đãn khởi bất đáo tương phụ tương thành đích tác dụng, canh hội loạn ngã phương nhân tâm.”

“Sư phụ tưởng tưởng, khả hữu kỳ tha phá trận chi pháp? Ngã môn tổng bất khả năng tọa dĩ đãi tễ nha.”

“Ngã hữu nhất kế, tựu thị nhượng na ta hữu tu vi khước hựu thị âm dương nhân hòa nhất ta dĩ kinh phong chúc tàn niên đích lão giả tiến khứ khả phá thử trận, khả thị giá âm dương nhân liêu liêu vô kỉ, thôn trường khả hữu nhập tuyển giả?”

“Âm dương nhân? Đối nha, âm dương nhân hòa nhất ta dĩ kinh trọng bệnh tại sàng đích lão giả sĩ khứ phá thử trận, khả thị, tuy nhiên giá trọng bệnh tại sàng đích tương tử lão giả đối vu nhậm hà dụ hoặc dĩ kinh khán thấu thả vô năng vi lực, tựu thị tiến khứ bất bị hoặc trụ, dã một hữu năng lực trùng phá thử trận nha.”

“A a, bất bị hoặc trụ, chỉ yếu hoàn năng hành tẩu, tựu khả dĩ bả na ta hoa bạt khứ tồi hủy, tiểu khê dã tựu tự nhiên điền bình, trận pháp tự hội phá khứ, bất quá, ngã dã bất thị ngận hữu bả ác, kí nhiên mục tiền một hữu nhân năng cú phá thử trận pháp, tựu quyền thả giá ma bạn ba.” Đạo sĩ nhược đề thuyết đạo.

Mộ chân thuyết đạo: “Tha môn nhất lai tựu dụng trận địa lai cấp ngã môn lai cá hạ mã uy, ngã môn khả bất yếu nhất khai thủy tựu bị trấn trụ liễu.” Tha phân phù nhân khứ trảo nhất ta thùy lão tương tử chi nhân lai thử phá trận.

Nhãn khán trận pháp thử thời dĩ kinh hoãn hoãn khải động, mộ chân cấp liễu, tha đối thân biên nhất cá hữu tu vi đích cao tu thuyết đạo: “Ma phiền tá nhĩ nhất dụng, dĩ hậu bất hội khuy đãi nhĩ đích.”

Thuyết trứ, thủ trung nhất dương, nhất đạo phấn mạt hướng giá cá cao tu phác diện nhi lai, tu sĩ lập thời nhãn thần ngốc trệ, mê mang, cánh tự điểm điểm đầu, mộ chân nhất đao hướng tha hạ đương đạn khứ, chỉ thính đắc thảm khiếu nhất thanh, hạ đương khố tử phá liễu, tiên huyết trực lưu, hựu bị tha đầu dĩ nhất dược hoàn tắc nhập tha đích khẩu trung, lập thời bất giác đông thống.

Mộ chân nhất chưởng bả tha thôi nhập trận trung, hựu kiến kỉ cá thôn dân sĩ lai liễu lưỡng cá thùy tử lão giả, mộ chân tiếp quá, hòa kỉ cá tu sĩ hiệp lực bả tha môn thôi hướng trận trung.

Bị mộ chân trảm đoạn liễu căn đích tu sĩ dĩ kinh thành liễu âm dương nhân, hòa lưỡng cá thảng tại đam giá thượng đích lão giả tiến nhập liễu trận trung, bách hoa tranh diễm, nhất thời gian oanh oanh yến yến chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, mỹ mạo đích nữ tử yêu diễm mê nhân, kiều diễm dục tích, khước bị dĩ thị âm dương nhân đích cao tu trảo trụ hoạt tê liễu, đam giá thượng đích lão giả dã chiến chiến nguy nguy địa bị yêu diễm nữ tử phù liễu khởi lai, lưỡng cá thùy tử chi nhân dĩ cận đồng khổng phóng đại, nhãn kiến hương diễm nhập hoài, đồng khổng đăng thời tiêu tụ, tinh thần nhất chấn, cánh nhiên lâu trụ mỹ nữ thân nhiệt khởi lai.

Nhi âm dương nhân nhãn kiến thùy tử lão giả hảo tự khô mộc phùng xuân, tử nhi phục sinh, bất cấm đại nộ, quá khứ tựu bả lão giả thân biên đích mỹ nữ nhất cá cá xả toái, phao hướng không trung……

Bách hoa khước tự lãng triều bàn dũng lai, nhất bát tiếp trứ nhất bát đích mỹ nữ, chỉ bả âm dương nhân nhất cá nhân mang đích tiêu đầu lạn ngạch, tha thủ trung phất xuất nhất đoàn nhất đoàn đích hỏa diễm, na ta nữ nhân bính trứ tựu lập khắc hiện hình, lập kiến khô nuy, tựu tại na ta bách hoa tự xuân phong xuy hựu sinh, dã hỏa thiêu bất tẫn thời, lưỡng cá thùy tử đích lão giả thử thời khước tinh thần chước chước, tâm trì thần vãng địa hòa mỹ nữ lâu bão thân nhiệt trứ.

Như kim lưỡng vị lão giả luân hãm vu mỹ sắc chi trung, tâm dĩ nhiên hãm vu ứ nê chi trung liễu.

Giá thời, khê thủy thôi động trứ ứ nê phô thiên cái địa nhi lai, lưỡng cá lão giả nhất thuấn gian tiện bị yêm một vu ứ nê trạch địa chi trung, chỉ lạc đắc thi cốt vô tồn đích hạ tràng.

Chỉ thặng hạ âm dương nhân nhất cá nhân hoàn tại khổ khổ địa truy sát trứ bách hoa, nhãn khán thử trận hoàn thị yếu bị phá tại giá cá âm dương nhân cao tu đích thủ lí.

Nhan chân mãnh hữu điểm tiêu cấp, giá trận nhược thị bị mộ gia phá liễu, tự kỷ dĩ hậu tại nhan gia tộc đích uy nghiêm khả tựu đại đả chiết khấu liễu.

Nhan nhược tuyên kiến trạng thượng tiền nhất bộ, đối nhan chân mãnh thuyết đạo: “Nhượng ngã tiến khứ ba, ngã khả dĩ dụ mộ chân tiến trận, chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã trận trung đích áo diệu, ngã tất định nhượng mộ chân vẫn mệnh vu trận trung.”

Kim thiên hòa tạc thiên nhất thiên nhất canh.. 3 nguyệt 9 nhật khai thủy, nhất cá tinh kỳ nội nhất thiên tam canh, thời gian phân biệt thị thượng ngọ 9 điểm, trung ngọ 12 điểm, vãn thượng 19 điểm... Thư hữu môn khoái lai chi trì a!! Trợ bổn thư tranh thủ hoạch đắc canh đa đích thôi tiến cơ hội!!