Đệ 70 chương thâu bảo thư giá họa

“Đại gia cao hưng điểm a, ngã môn giá thứ bất thị trảo trụ liễu nhất thứ cơ hội mạ? Dĩ hậu đa dụng não tử, giá vinh hoa phú quý hoàn năng thiếu đắc liễu ngã môn đích?” Mộ lang nã khởi tửu bôi hướng đại gia kính tửu, đại gia dã nhất khởi sướng ẩm khởi lai.

Nhan nhược tuyên tiến nhập liễu tiểu thế giới lí bả tự kỷ đích ngũ quan sảo vi hóa liễu nhất hạ trang, hoán liễu nhất sáo càn tịnh đích y phục xuất lai.

Phòng gian lí, sở huyền dật đích diện tiền, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá khán khởi lai thập lai tuế đích nữ hài, chỉ kiến tha đầu thượng tùy ý sơ liễu nhất đối tiểu biện tử, đầu thượng một hữu nhất dạng sức phẩm, thân xuyên liễu nhất kiện ấn trứ mai hoa đích bạch sắc tiểu áo, hồng mai hảo tự tại bạch tuyết trung nộ phóng, hiển đắc nhất cá nhân thần thải dịch dịch, lí diện thị nhất điều trung hậu đích hoàng sắc toái hoa quần tử, cước hạ nhất song điêu bì cao ngoa.

Tha đả lượng liễu tha nhất phiên, tán thưởng đích thuyết đạo: “Đương chân thị kỹ nghệ cao siêu a, khả dĩ dĩ giả loạn chân, giá hóa trang thuật cánh nhiên đạt đáo liễu biến hóa chi thuật đích hiệu quả liễu.”

Nữ hài thủ chỉ trứ tha hát liễu nhất thanh: “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma? Thập ma dĩ giả loạn chân, nhĩ tranh khai nhãn hảo hảo tiều tử tế liễu ngã thị thùy?”

Sở huyền dật cáp cáp đại tiếu, chỉ trứ tha thuyết đạo: “Cáp cáp, nhĩ hoàn tưởng man đắc quá ngã thị thùy, nhĩ bất tựu thị na cá điều bì quỷ nhan nhược tuyên mạ? Nhĩ năng hồ lộng biệt nhân, khả hồ lộng bất liễu ngã sở huyền dật.”

Nữ hài dã đại tiếu khởi lai: “Cáp cáp, nguyên lai nhĩ dĩ vi ngã thị nhan nhược tuyên, tha hoàn hữu giá đẳng cao siêu đích hóa trang chi thuật? Hồi đầu đảo yếu kiến thức kiến thức nhất hạ, chỉ thị na nhan nhược tuyên dĩ kinh bị ngã bắc đấu đồng mỗ tống đáo ngã sư muội gia lí tạm trụ khứ liễu, minh nhật ngã tựu yếu đái tha khứ bắc cực tuyết sơn, thử khắc thị lai nã tha đích nhất bính thánh kiếm, nhĩ khả tri đạo giá thánh kiếm phóng tại hà xử?”

“Nhĩ, nhĩ thị thuyết nhĩ thị bắc đấu đồng mỗ? Giá, giá bất thị chân đích ba? Nhĩ bất thị nhan nhược tuyên?” Sở huyền dật hữu điểm mộng liễu, khán khởi lai tha xác thật bất thị nhan nhược tuyên, hoàn dĩ vi thị tha hóa trang đích ni, đãn thị khán na kiểm thượng đảo dã bất thị tố diện triều thiên đích, dã thị hữu hóa trang đích ngân tích, chỉ thị bất tử tế khán ngận nan khán đắc xuất lai, nhân vi na thị hóa đắc ngận đạm ngận đạm đích trang.

“Phế thoại thiếu thuyết, thuyết liễu bất thị tha tựu bất thị tha liễu, tha đích thánh kiếm ni?” Nữ hài lệ thanh hát đạo.

“A, nguyên lai nhĩ chân đích thị bắc đấu đồng mỗ a? Khởi hữu thử lý, nhĩ chẩm ma bả tha thưởng tẩu liễu?”

“Thập ma bả tha thưởng tẩu liễu? Thị tha nguyện ý cân ngã tẩu đích.”

“Tha khả một hữu cân ngã thuyết quá nhất thứ yếu khứ bắc cực tuyết sơn a, dã tòng lai một hữu đề quá nhĩ bắc đấu đồng mỗ đích, tha chẩm ma khả năng hội nguyện ý ni! Định nhiên thị nhĩ thưởng tẩu tha đích!”

Sở huyền dật thuyết hoàn, nhất chưởng đối trứ tha đả liễu quá lai, nữ hài tiểu thân tử nhất thiểm, đối tha tiếu đạo: “Sở đại ca, nhĩ chẩm ma liên tiểu muội dã bất nhận đắc liễu?”

“A? Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ đáo để thị thùy a?” Sở huyền dật nhất thính tha đích thanh âm thính khởi lai thị nhan nhược tuyên đích, bất do đình trụ liễu thủ, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ, “Cáp cáp, nguyên lai thị nhĩ tại tác lộng ngã!”

“Đối nha, ngã thị thí thí khán ngã giá trang hóa đích chẩm ma dạng? Thị bất thị một hữu phá trán ni?” Nhan nhược tuyên tại nhất bả y tử thượng tọa liễu hạ lai.

Sở huyền dật tẩu quá lai, dụng thủ chỉ quát liễu nhất hạ tha đích tị tử, điểm điểm đầu: “Ân, giá tị tử giá dạng hóa liễu nhất hạ trang, tựu canh đĩnh bạt liễu, hoàn hữu giá chủy ba, bỉ dĩ tiền đích chủy giác yếu vãng thượng kiều liễu nhất ta, nhãn tình ma, dã thị phi thường đích phiêu lượng, hòa dĩ tiền đích bất tương bá trọng, đãn vận vị khước thị bất đồng, chính sở vị hoa hữu kỉ dạng hồng, hòa nguyên lai đích mô dạng hữu đắc nhất bỉ, kí bất hội bỉ dĩ tiền sửu, hựu hoàn toàn nhượng nhân nhận bất xuất lai liễu, cao minh!”

“Na tựu hảo, dĩ hậu, tựu toán đối ngã hạ liễu thông tập lệnh tập nã ngã, tha môn dã trảo bất đáo ngã liễu, ngã hiện tại hữu hành động, sở đại ca, ngã yếu tiên hành nhất bộ liễu.”

Nhan nhược tuyên sĩ cước tựu yếu tẩu.

“Mạn trứ, nhĩ cương tài thuyết đích bắc đấu đồng mỗ, nan đạo nhĩ dã nhận thức giá cá nhân? Hoàn thuyết xuất tha đích trụ chỉ bắc cực tuyết sơn, cân ngã thuyết thuyết, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni?” Sở huyền dật lan trụ liễu tha.

Nhan nhược tuyên kiến tha dã nhận thức bắc đấu đồng mỗ, thuyết đạo: “Ngã hòa tha giao quá thủ, tha khinh dịch địa doanh liễu ngã, tha thuyết nhượng ngã nhất niên hậu khứ bắc cực tuyết sơn tha, tha hội tương tha bình sinh sở học truyện cấp ngã, nhĩ thuyết ngã ứng bất ứng cai khứ trảo tha?”

“Giá, giá cá hoàn thị nhĩ tự kỷ nã chủ ý ba.” Sở huyền dật khước bất nguyện biểu thái.

“Na nhĩ thuyết, giá bắc đấu đồng mỗ thị chính đạo hoàn thị tà đạo?” Tha đam tâm tự kỷ bái liễu nhất cá tà ác chi nhân vi sư, dĩ hậu tự kỷ dã tựu tẩu thượng liễu tà đạo liễu.

Sở huyền dật tri đạo tha đích cố lự, thuyết đạo: “Nhĩ quản tha thị thập ma nhân ni! Chính đạo dã hảo, tà đạo dã hảo, chính đạo lí dã hữu phôi nhân, tà đạo lí dã hữu hảo nhân ni, nhất chu hà hoa tại ô nê lí sinh trường, thượng năng cú xuất ô nê nhi bất nhiễm, nhĩ dã khả dĩ khứ tà tồn chính, khứ ác tồn thiện, khứ ngụy tồn chân, huống thả giá thế giới thượng dã một hữu thập ma tuyệt đối đích hảo nhân hòa tuyệt đối đích phôi nhân, tựu khán nhĩ tự kỷ đích đức tính liễu.”

“Thuyết đắc hảo, ngã tiên khứ tố nhất kiện sự tình, nhĩ hiện tại hữu sự tình dã khứ mang ba, dĩ hậu nhược hữu thập ma sự tình nhượng ngã bang mang đích, phân phù nhất thanh tựu thị, ngã nhan nhược tuyên vạn tử bất từ!”

Tha đối tha nhất bão quyền, đả khai phòng môn, khinh doanh địa tẩu liễu xuất khứ.

“Nhĩ khứ càn thập ma?” Thân hậu truyện lai sở huyền dật đích thanh âm, “Ngã chính hảo một thập ma sự tình, hà bất như ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.”

Sở huyền dật cân tại tha thân hậu, nhan nhược tuyên hồi đầu trạm trụ thuyết đạo: “Ngã khứ bạn đích sự tình tối hảo thị ngã nhất cá nhân khứ tố đích, sở dĩ nhĩ hoàn thị bất yếu khứ ba?”

Sở huyền dật nhất thiểm thân hình, lan trụ liễu tha đích khứ lộ, tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị yếu khứ sát liễu hại nhĩ đích nhân?”

“Bất, giá kỉ cá nhân hoàn bất thị sát đích thời hầu, ngã hội tạm thời lưu trứ tha môn, nhi hậu tái mạn mạn thu thập tha môn đích!” Tha giảo nha đạo.

“Na nhĩ yếu càn thập ma?” Sở huyền dật lan trụ tha bất nhượng tha tẩu, “Yếu khứ ngã môn nhất khởi khứ, dã hảo hữu cá chiếu ứng.”

Nhan nhược tuyên cảm động địa thuyết đạo: “Đại ca, tạ tạ nhĩ giá ma quan tâm ngã, ngã tri đạo nhĩ bất phóng tâm ngã, đãn thị nhĩ dã bất khả năng nhất bối tử giá dạng cân trứ ngã chiếu ứng ngã ba?”

“Nhĩ, nhĩ giá nha đầu, chân thị nã nhĩ một bạn pháp, hảo ba, nhĩ tự kỷ hành sự tiểu tâm điểm, hữu thập ma sự tình truyện âm cấp ngã.”

Sở huyền dật thuyết hoàn giá nhất cú, dã tựu hồi đầu tẩu liễu.

Nhan nhược tuyên kiến tha tẩu liễu, đối mị lang truyện âm, mị lang khước một hữu hồi ứng, tha tưởng bất hội thị giá gia hỏa hựu mãi liễu kê thối hát liễu tửu tại na cá địa động lí thụy đắc chính hương ba, hoàn thị tha dã ngộ đáo liễu nguy hiểm liễu?

Bất hội thị lạc tại na cá nữ tử thủ lí liễu ba?

Như quả thị giá dạng, mị lang khả tựu tính mệnh nan bảo liễu, khả tự kỷ hựu khứ na lí tầm trảo na cá nữ tử ni?

Tha kỳ đảo trứ mị lang bình bình an an tài hảo, bất yếu chân đích hữu nguy hiểm nhi tự kỷ khước nhất vô sở tri.

“Tiên bất tưởng giá ta, tiên bả giá kiện sự bạn thành liễu tái thuyết.”

Nhất lộ thượng trực bôn mang sơn học viện nhi lai.

Kim thiên đích thiên khí ngận nan đắc, ôn noãn đích thái dương chiếu diệu trứ hậu hậu đích tích tuyết, tuyết dung hóa liễu bất thiếu.

Tha nữ phẫn nam trang lai đáo học viện, tưởng đáo thử thời thị nhất cá tân diện khổng, dã tựu bất tiện tiến nhập đáo lí diện khứ liễu, miễn đắc bị cản xuất lai.

Tựu tại tha trù trừ trứ cai dĩ thập ma thân phân tiến nhập đáo lí diện khứ đích thời hầu, tòng học viện đích đại điện lí xuất lai kỉ cá nhân, chính thị mộ phàm hòa kỉ cá đệ tử hữu thuyết hữu tiếu đích đắc ý phi phàm.

Mộ phàm thuyết đạo: “Mộ hạo nhiên hòa mộ cao hàn bình nhật lí trượng trứ hữu nhan nhược tuyên đích tí hộ, đối ngã môn bất tiết nhất cố, kim nhật bị ngã đả đắc tượng cẩu nhất dạng đích bát trứ, dĩ hậu tha môn hoàn cảm bất khuất tòng ngã môn, ngã tựu nhượng tha môn cật cẩu thỉ!”

“Thị a, giá nhan nhược tuyên bất tại liễu, khán tha môn hoàn chẩm ma hòa ngã môn đối kháng.”

Mộ phàm tưởng liễu tưởng, đối tha môn thuyết đạo: “Ngã nhị thúc truyện âm cấp ngã liễu, tha dĩ kinh hoạch thắng hồi lai, ngã mã thượng khứ thỉnh giả, kiến kiến ngã nhị thúc.”

Nhan nhược tuyên chính tưởng trứ yếu đối mộ phàm hạ thủ, giá thời hầu, mộ lang hòa mai điền xuất lai liễu, tha hựu tưởng tự kỷ giá thời hầu chính hảo tiến nhập đáo bảo thư đại điện lí khứ thâu nhất ta thư.

Giá thứ đích hành động tựu thị yếu thâu nhất ta tự kỷ chính tại luyện trứ đích bảo thư, một hữu bảo thư, tự kỷ ngận nan đề cao tu vi đích, giá thời hầu, tha khán kiến mộ học phong nhất cá nhân xuất lai liễu, khán tha hảo tượng yếu khứ tu luyện tràng sở.

Tha lập khắc tiến nhập đáo tiểu thế giới lí, bả tự kỷ trang phẫn thành mộ học phong đích mô dạng, đại diêu đại bãi địa khứ liễu bảo thư đại điện, đại điện lí y nhiên hữu lưỡng cá nhân tại luân lưu thủ hộ giả, nhan nhược tuyên phẫn thành mộ học phong đích mô dạng, nhất điểm dã một hữu dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi, tha bổn lai thị yếu phẫn thành mộ phàm đích mô dạng đích, chỉ thị na mộ phàm hiện tại hòa ngận đa nhân tại nhất khởi, dã tựu hữu liễu ngận đa nhân chứng minh tha bất tại tràng thị chứng cư, sở dĩ tựu càn thúy thâu liễu bảo thư, hựu khả dĩ tá họa vu mộ học phong, phản chính giá cá nhân dã thị tự kỷ đích đối đầu, nhượng tha khứ bối trứ giá cá hắc oa, đảo dã thị nhất cử lưỡng đắc.

Lưỡng cá cao tu tại sưu tra liễu tự kỷ toàn thân chi hậu, hảo tại mộ học phong bỉ tự kỷ cao bất liễu đa thiếu, thân tài hòa tự kỷ soa bất đa, sưu tra đích thời hầu dã thị một nhân giác sát xuất thập ma bất đối.

Bảo thư đại điện lí hoàn một hữu nhân lai khán thư, nhân vi giá ta thư ngận thiếu hữu nhân khán đắc đổng, mộ học phong bình thời đảo dã kinh thường hội lai khán na bộ thiên đạo kinh.

Tha nhãn tình khán thư đích thời hầu khước tại chú ý trứ lưỡng cá cao tu, kim thiên hữu thái dương liễu, lưỡng cá cao tu dã bất ngốc tại điện lí, tại điện môn khẩu sái trứ noãn dương dương đích thái dương, nhan nhược tuyên nhất khán chính hảo thị nã thư đích tối giai thời cơ, liên mang bả na ta bảo thư bình thời tự kỷ tối tưởng luyện đích thư, đại khái hữu thập bổn, đô phóng đáo tiểu thế giới lí khứ liễu, lánh ngoại thặng hạ lai đích, đô thị toán bất thượng thập ma bảo thư đích, dã tựu bất nhu yếu liễu, đãn hoàn thị nã liễu lưỡng tam bổn, sự tình dã tựu bạn thỏa, tha xuất lai đích thời hầu hựu thị kinh quá sưu thân đích, thân thượng thập ma dã một hữu, tự nhiên phóng tha tẩu liễu.

Cản khẩn ly khai mang sơn học viện bất viễn xử, tiến nhập tiểu thế giới lí hóa liễu trang hựu xuất lai liễu.

Tha hiện tại tựu thị đam tâm, tuy nhiên thâu lai giá ta thư, đãn thị khước tái dã bất năng tiến nhập học viện lí khứ thính khóa liễu, na ma yếu lĩnh ngộ tựu nan liễu.

Yếu tri đạo, nhất ta lão sư tuy nhiên bất hội giá ta thư bổn thượng đích thật tế công pháp, đãn thị khước hội giảng lý luận, nhi thả, đại đa thị mộ lang tái giảng na ta bảo thư đích lý luận, mộ bổn văn khước thị giảng nhất bàn đích thư đa, dã tựu thị đại gia nhất bàn khả dĩ tu luyện đích, bỉ giác thật tế điểm đích, giá ta đệ tử năng cú tu luyện đích thư đô thị tha khứ giảng giải đích, sở dĩ, tự kỷ tựu thị yếu nhượng mộ bổn văn lai giáo tự kỷ lý luận, tha dã bất thái đổng đích.

Tự kỷ thâu lai giá ma đa bảo thư, bảo thư đại điện lí đích bảo thư dã tựu nhất cộng bất thượng bách bổn, nhi thả thị nhất thức nhị phân, nhan nhược tuyên thâu lai giá thập đa bổn thư, nhất định hội ngận khoái tựu bị phát hiện đích, khán lai mang sơn học viện mã thượng tựu hội hữu hảo hí khán liễu, tưởng đáo tự kỷ tiến lai thời tuy nhiên thị nữ phẫn nam trang đích, đãn thị khước dã hữu kỉ cá nhân khán kiến liễu tự kỷ, tựu phạ mã thượng tựu hội hữu nhân lai trảo mạch sinh khả nghi đích nhân, vu thị hựu tiến nhập tiểu thế giới lí bả tự kỷ hóa trang thành nhất cá nữ hài, tha kỵ trứ đại thanh mã tại lộ thượng củ củ nhi hành, tha nhất biên kế tục cấp mị lang truyện âm, nhất biên quan chú trứ mang sơn học viện đích động tĩnh, tưởng trứ na ta hòa tự kỷ bình nhật lí quan hệ yếu hảo đích nhân hiện tại hội nhân vi hòa tự kỷ hảo nhi tao đáo mộ phàm đích bách hại, tha giác đắc tự kỷ bất năng lưu mộ phàm tại giá cá thế giới thượng liễu.