Đệ 81 chương quan bế đích long môn

“Ân, chỉ yếu hữu duyên, dĩ hậu hoàn phạ bất năng kiến diện? Nhĩ phóng tâm địa khứ ba!” Tô vân từ ái địa thuyết đạo.

Sở huyền dật thuyết đạo: “Na ngã môn tẩu ba.”

Nhan nhược tuyên tòng trữ vật đại tử lí nã xuất tứ bình hoàn tử phân cấp tha môn nhất nhân nhất bình, “Giá hoàn tử khả dĩ trị bách bệnh, giải bách độc, nhĩ môn ứng cai hữu dụng đắc thượng đích địa phương.”

Kỉ cá nhân tiếp quá, điểm điểm đầu, “Hảo, kí nhiên thị bảo vật, ngã môn chẩm ma hội cự nhi bất thu ni.”

Nhan nhược tuyên tiếu tiếu: “Hảo a, na ngã môn tẩu liễu.”

Sở huyền dật khiên liễu tha đích thủ: “Tẩu ba, hựu bất thị bất hồi lai liễu, bà bà mụ mụ đích.”

Tha môn tòng giá cá tiểu thế giới lí xuất lai liễu.

“Nhĩ hiện tại yếu khứ na lí nha?” Sở huyền dật vấn đạo, tha tuy nhiên tri đạo, na cá thế giới lí ngận an toàn, ngận u tĩnh, đãn thị khước bất thích nghi tha.

“Ai nha, xuất lai dã hảo a, giá lí nhiệt nháo đa liễu, tuy nhiên giá cá thế giới lí mãn thị hắc ám hòa đấu tranh, đãn thị việt thị giá dạng, ngã môn tựu việt thị bất năng đào tị, việt thị yếu dũng cảm địa diện đối, tài năng cú thành trường khởi lai.” Nhan nhược tuyên hảo tự hô hấp đáo liễu tân tiên không khí nhất dạng đích thư sảng, “Ngã hiện tại tối đam tâm đích tựu thị ngã tẩu liễu chi hậu, na viễn sơn thôn hội hữu tai họa hàng lâm, ngã bổn lai thị yếu khứ bắc cực tuyết sơn trảo bắc đấu đồng mỗ, khả thị tha thị thuyết liễu nhất niên chi hậu khứ trảo tha, kỳ thật ngã ngận hỉ hoan bắc cực, na lí ứng cai hảo mỹ hảo mỹ, ngã nhất lai thị trùng trứ bắc cực đích mỹ nhi khứ đích, tại ngận cửu dĩ tiền, ngã tựu hữu nhất cá giá dạng đích mộng tưởng, yếu khứ bắc cực lữ du. Na thiên ngã thính kiến liễu bắc đấu đồng mỗ thuyết yếu ngã khứ bắc cực tuyết sơn khứ trảo tha, đương thời nhân vi bất tri đạo tha đích thân phân, phạ vạn nhất thị cá quyển sáo, dã tựu một hữu thập ma tưởng pháp, hậu lai thính nhĩ na nhất tịch thoại, khứ bắc cực thiên sơn đích niệm đầu tiện cường liệt khởi lai.”

“A, nhĩ giá nha đầu, hoàn sung cảnh trứ khứ bắc cực tuyết sơn, ngã khả bất hỉ hoan na địa phương, bỉ giá lí hoàn lãnh, nhi thả chung niên thị hạ trứ tuyết đích địa phương, bất hảo ngoạn, ngã cổ kế nhĩ khứ liễu nhất đoạn thời gian tựu hội tưởng trứ hồi lai liễu.”

Sở huyền dật bối trứ lưỡng bả uyên ương kiếm, hòa tha trạm tại thứ cốt đích hàn phong lí.

Nhân vi lưỡng cá nhân đô hữu tu vi tại thân, dã tựu bất giác đắc thị na ma đích hàn lãnh liễu.

Nhan nhược tuyên xuyên trứ nhất kiện tú trứ mai hoa đích bạch sắc bối tâm, lí diện thị nhất điều trung hậu đích đạm lục sắc quần tử, đầu phát ô hắc phát lượng, tảo dĩ một hữu liễu dĩ tiền na doanh dưỡng bất lương đích hoàng sắc liễu, chỉnh cá nhân hiển đắc thần thải dịch dịch.

Sở huyền dật tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã tựu giác đắc kỳ quái liễu, nhĩ tiểu tiểu niên kỷ chẩm ma hội ngận cửu dĩ tiền tựu hữu yếu khứ bắc cực tuyết sơn lữ du đích tưởng pháp? Nhĩ thập ma thời hầu kiến quá bắc cực tuyết sơn mạ?”

Nhan nhược tuyên diện đái thần bí đích vi tiếu: “Thị tại ngã đích mộng lí kiến quá.” Tha tâm thuyết nhĩ hoàn bất tri đạo ngã thị tại na cá địa cầu thượng đích điện thị lí khán quá na mỹ lệ đích bắc cực tuyết sơn ni, tại địa cầu thượng vi nhân đích thời hầu tựu hữu đích mộng tưởng, một tưởng đáo tại na lí một hữu cơ hội thật hiện, đãn thị khước tại giá lí tựu yếu thật hiện liễu.

“Mộng lí a.” Sở huyền dật khán trứ viễn xử đích nhất điều tiểu lộ, mi đầu trứu liễu khởi lai, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh thị thông tập yếu phạm liễu, yếu bất yếu cải phẫn nhất hạ trang sức, tái thượng lộ ni?”

“Bất dụng liễu, giá lí nhân thiếu, sở đại ca, nhĩ dĩ hậu hữu thập ma đả toán? Đối liễu ngã hoàn bất tri đạo nhĩ thị trụ tại na lí ni, nhĩ bất khả năng thiên thiên trụ tại vi kiệt đích gia lí đích.”

“Thị a, ngã thị tứ xử du ngoạn đích nhân, ngã khứ quá bắc hải, na lí đáo xử đô thị đại hải trường giang đích, cư trụ tại hải thượng đích nhân môn dĩ bộ ngư vi sinh. Khứ quá hỏa lâm, na lí nhất niên tứ quý đô thị viêm nhiệt vô bỉ, tại na lí, ngã dã hữu nhất ta yếu hảo đích bằng hữu. Khứ quá kinh đô, thiên tử cước hạ, hoàn kiến quá tinh đế ni, tha đích tu vi khả bất đắc liễu đích cao, dĩ kinh thị thể tiên đích tu vi liễu, nhân gia thị chân chính đích trường sinh bất lão ni, hoạt cá vạn tuế bất tại thoại hạ.”

Nhan nhược tuyên tiện mộ địa thuyết đạo: “Sở đại ca niên kỷ khinh khinh địa tựu khứ quá hứa đa địa phương, ngã chân đích hảo tiện mộ a, dĩ hậu, ngã dã yếu đáo xuất khứ du ngoạn, na thời hầu, đại ca nhĩ khả nguyện bồi trứ ngã?”

“Hắc hắc, chỉ phạ na thời hầu nhĩ dĩ kinh bất nhu yếu ngã bồi trứ nhĩ liễu.” Sở huyền dật tiếu liễu tiếu, “Ngã yếu khứ hỏa lâm liễu, na lí hữu cá bằng hữu hữu sự tình nhượng ngã khứ bang tha đích mang, hữu nhân yếu diệt liễu tha môn, ngã yếu khứ trợ tha môn nhất tí chi lực, nhĩ yếu khứ viễn sơn thôn dã tiểu tâm điểm, chỉ thị sự tình nguy cấp, ngã bất năng tái đam các liễu, nhĩ yếu bất yếu đẳng ngã hồi lai tái khứ viễn sơn thôn trừ hại ni? Na thời hầu ngã môn nhất khởi khứ.”

Nhan nhược tuyên thuyết đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ ứng cai tri đạo ngã giá cá nhân hỉ hoan mạo hiểm đích, nhĩ khả dĩ tiên khứ, đãn thị ngã môn giá lí dã thị bất năng tái đam các thời gian đích, nhân vi, tựu phạ na cá thú vương hội đột nhiên tập kích viễn sơn thôn đích thôn dân, na ma, viễn sơn thôn đích thôn dân nhất định hội hữu toàn thôn phúc diệt đích nguy hiểm, thậm chí ba cập biệt đích thôn, na phương viên kỉ bách lí đích nhân đô hữu sinh mệnh nguy hiểm. Ngã nhất nhật bất trừ na lí đích họa hại, nhất nhật tiện thị đề tâm điếu đảm địa quá nhật tử, sở dĩ, ngã yếu kháo trứ ngã đích trí tuệ khứ tham tác na cá dã thú thế giới.”

“Na nhĩ ứng cai đái trứ mị lang lai tài đối, tha thục tất vạn thú đích ngữ ngôn.” Sở huyền dật tinh mục nghiêm túc địa khán trứ tha.

“Nhĩ thuyết đắc ngận đối, đái trứ mị lang lai, hội hữu ngận đa phương tiện chi xử, đãn thị nhĩ biệt vong ký liễu, na lí đích thú vương dã hội thuyết nhân thoại đích, nhi mị lang tuy nhiên hội ẩn thân biến hóa, khước thị thật lực bất chẩm ma cường hãn, tái giả, tha như quả thị bị nhân cầm trụ liễu, ngã hoàn đắc phí thời gian khứ cứu tha, tựu tượng giá thứ ngã tại phi hoa tiên tử thủ lí cứu liễu tha nhất dạng, háo phí ngã đích thời gian, đối liễu, phi hoa tiên tử thử thời nhất định thị đáo xử tầm trảo mị lang liễu, thính tha thuyết quá, tha tựu thị tại viễn sơn thôn nhất đái ngộ thượng liễu phi hoa tiên tử đích, cổ kế phi hoa tiên tử hoàn hội lai giá lí trảo tha, mị lang cật liễu tha đích đan dược, thân thượng hữu liễu tha thục tất đích vị đạo, như quả mị lang tại giá nhất đái xuất hiện, ngận dung dịch bị phi hoa tiên tử trảo đáo đích. Tái thuyết liễu, chủ yếu thị ngã nương nhu yếu tha, ngã kí nhiên bất năng tại tha đích thân biên tẫn hiếu, tựu nhượng mị lang vi ngã bồi bạn trứ nương ba, tha na ma quai xảo, ngã nương ngận hỉ hoan tha đích.” Nhan nhược tuyên thuyết hoàn giá ta thoại, ác liễu ác sở huyền dật đích thủ, khán trứ tha đích nhãn tình kiên định địa thuyết đạo: “Đại ca phóng tâm địa khứ ba! Nhĩ dã yếu đa gia tiểu tâm, ngã môn tựu tại giá lí phân khai ba.”

“Hảo ba, ngã tẩu liễu, nhĩ dã tẩu ba.” Sở huyền dật dụng lực ác liễu ác tha đích thủ, hựu tùng khai, chuyển thân đại đạp bộ hướng trứ lánh nhất cá phương hướng tẩu liễu.

Nhan nhược tuyên dã triều trứ viễn sơn thôn nhi khứ, tha quyết định, tự kỷ nhất cá nhân thâm nhập hổ huyệt, bả tàng nặc tại giá lí đích thú vương trừ khứ.

Như kim một hữu liễu đại thanh mã, dã một hữu đái trứ mị lang, tha tiến nhập liễu tiểu thế giới lí, bả tự kỷ trang phẫn thành liễu nhất cá tiểu nam hài đích mô dạng, xuất lai truyện âm cấp lư ngưu, tương tín lư ngưu nhất định thị hữu không lai bang trợ tự kỷ ba, hảo tại giá lí ly mạt lăng sơn bất viễn.

Lư ngưu thính kiến liễu truyện âm, ngận khoái tựu cản liễu quá lai, kỵ trứ lư ngưu, chính yếu động thân, tựu tại giá thời hầu, thính kiến nhất thanh khiếu: “Tiểu chủ, ngã lai liễu.”

Nhan nhược tuyên nhất khán, kinh nhạ địa khiếu đạo: “A, nhĩ chẩm ma lai liễu? Ngã bất thị nhượng nhĩ hảo hảo chiếu cố ngã nương mạ? Nhĩ giá cá nhân dã chân thị đích, ngã nương hòa lưỡng vị gia gia đô tri đạo ba?”

“Tri đạo đích, tiểu chủ nhĩ bất dụng đam tâm tha đích, ngã phái liễu đại viên hầu hòa tiểu tinh tinh bồi trứ nhĩ nương nga, nhi thả tha bả ngữ ngôn dã học hội liễu nhất ta, tiện vu hòa tha môn câu thông, nhiên hậu nhĩ nương khiếu ngã cân trứ nhĩ hảo hảo chiếu cố nhĩ, tha thuyết nhĩ canh gia nhu yếu ngã đích chiếu cố.” Mị lang xuyên trứ nhất thân đích hoa y phục nữu nữu niết niết địa thuyết đạo, hảo tượng nhất cá hoa cô nương tự đích.

“Ai, lai đô lai liễu, toán liễu, nhĩ tựu cân trứ ngã ba, chỉ thị nhĩ thân thượng hữu phi hoa tiên tử đan dược đích vị đạo, ngận dung dịch tựu hội bị tha trảo đáo đích, nhĩ bất phạ mạ?” Nhan nhược tuyên tứ xử vọng vọng, tựu phạ phi hoa tiên tử dã hứa chính tại giá lí ni.

Mị lang bất do đắc đả liễu nhất cá lãnh chiến, thân tử súc thành nhất đoàn, nhãn tình dã tứ cố tâm hư địa thuyết đạo: “Tiểu chủ, nhĩ bất yếu hách ngã a, ngã chân thị phạ liễu na ma đầu liễu, thái tàn nhẫn liễu!”

“Hảo liễu, ngã môn đô ẩn thân thượng lộ ba, kí nhiên nhĩ lai liễu, tựu nhượng nhĩ lai đà ngã ba, lư ngưu, nhĩ hồi khứ ba.” Lư ngưu thính tha giá dạng thuyết, dã tựu quai quai địa hồi khứ liễu.

Tha truyện âm cấp mộ tiểu lan, mộ tiểu lan thuyết tha môn thôn lí đích nhân bả địa đạo đô thác khoan liễu, dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, phòng chỉ na ma vương hội lai báo phục, chỉ thị ma thú bất trừ, tái dã một hữu nhân cảm thượng sơn khảm sài đả liệp tầm thảo dược mại tiền liễu, sinh hoạt thị việt lai việt lai gian khổ, giá lí đích thiên khí dã bất hảo, nông tác vật sinh sản lượng bất cao, thuế thu hựu trọng, đại đa nhân thị cật liễu thượng đốn một hữu hạ đốn.

Nhan nhược tuyên truyện âm đạo: “Ngã hiện tại tựu khứ sạn trừ họa hại, nhượng thôn dân môn dĩ hậu khả dĩ thượng sơn khảm sài đả liệp, bất quá nhĩ bất yếu thuyết cấp biệt nhân tri đạo liễu, nhân vi ngã hiện tại thị thông tập phạm, giá cá nhĩ dã tri đạo đích, phạ vạn nhất thôn trường hoàn thị na cá thôn dân yếu yêu công cầu thưởng đích thoại, bất đãn hội hữu nhân lai tát hạ thiên võng lai tróc nã ngã, nhi thả nhĩ dã thị nan đào càn hệ, hội liên luy nhĩ đích.”

“Sư tỷ, ngã tri đạo, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hội bảo mật đích.”

Nhan nhược tuyên thu hồi truyện âm, đối mị lang thuyết đạo: “Tẩu ba.”

Nhan nhược tuyên khóa thượng mị lang đích bối thân, phi nhất dạng địa cản đáo liễu viễn sơn thượng.

Tha môn lai đáo viễn sơn lí đích nhất phiến thảo địa thượng, dã tựu thị thượng thứ tòng na cá không gian lí xuất lai đích địa phương, nhan nhược tuyên tại giá lí tảo tựu tố hảo liễu ký hào, dĩ miễn yếu tiến nhập đáo giá cá không gian đích thời hầu hội trảo bất đáo phương hướng.

Thảo địa thượng hữu nhất xử thủy tại quyên quyên tế lưu trứ, duyên trứ thượng phương nhất nhãn vọng khứ, hữu nhất cá ước ngũ mễ đa cao đích sơn, sơn thượng thị trực tả nhi hạ đích bộc bố, như yên tự vụ đích phi lưu hạ lai.

Nhan nhược tuyên tưởng đạo, quái bất đắc thượng thứ xuất lai đích thời hầu thị tòng thủy lí diện xuất lai đích, đương thời tự kỷ dã lưu ý liễu giá nhất điểm, hiện tại khán lai, giá bộc bố tựu thị thông hướng na cá thế giới đích tất kinh chi lộ.

Nhan nhược tuyên đối mị lang thuyết đạo: “Tựu tại giá lí liễu, ngã môn tiến khứ ba.”

Tha phi thân nhất đầu trát tiến liễu bộc bố lí diện, mị lang dã cân trứ tiến khứ liễu.

Duyên trứ thủy lộ tiến nhập, hữu nhất điều tiểu thạch long đáng trụ liễu khứ lộ, chỉ kiến tha bị na điều đại thạch long bối phụ tại bối thượng, chính bối đối trứ tự kỷ ni.

Bối đối trứ tự kỷ đích thời hầu thị vô pháp tiến khứ đích, thính thượng thứ cầm trụ đích na chỉ đại lão hổ thuyết đích long môn quan bế liễu, yếu đẳng tam thiên tài năng cú tiến khứ, dã tựu thị yếu đẳng đáo tiểu long mạn mạn địa toàn chuyển thân tử diện đối trứ tự kỷ, tiểu thạch long đích chủy lí gian cách đại ước thập lai phân chung tựu phún xuất nhất đạo khí lưu, giá thời hầu tài thị tiến khứ đích thời hầu.

Mị lang thuyết đạo: “Tiểu chủ, ngã môn tựu tại giá lí đẳng đẳng hảo liễu, trứ cấp dã một dụng a.”

“Ân, bất đáo thời hầu tựu tiến bất khứ, giá ngã tri đạo đích, ngã môn tựu tại giá lí đẳng kỉ thiên?” Nhan nhược tuyên nhất thuyết hoàn giá thoại hựu vấn, “Mị lang, nhĩ tri đạo hoàn yếu đẳng đa cửu ni?”