Đệ 97 chương tiểu quỷ sĩ kiệu, hương hỏa dị động

“Long vương?”

Vương tiêu nhãn trung lộ xuất hảo kỳ chi sắc.

Tha tại hiện thật thế giới, tuy nhiên kiến quá bất thiếu dị thú, đãn thị khước tòng vị kiến quá chân chính đích long.

Một tưởng đáo, giá phương thế giới đích yêu quái trung, cánh nhiên hoàn hữu long giá chủng sinh vật.

Bất quá, chuyển niệm nhất tưởng.

Giá phương thế giới đích yêu quái, cơ bổn đô thị phổ thông đích dã thú tu luyện thành tinh.

Thuyết thị long, khủng phạ dã tịnh phi thị tự kỷ lý giải đích na chủng long.

Tối đa thị do đà tu luyện nhi thành.

Vi bàn đạo sĩ đê thanh đạo:

“Thị a, tiền ta nhật tử, giá long vương cương cương độ quá thiên kiếp, tiện hưng phong tác lãng, hủy liễu hảo kỉ tọa thành trì, châu thành hoàng tiện phái khiển các địa thành hoàng tại đông hải phụ cận sưu tác, trảo liễu hảo nhất trận tử, giá tài trảo đáo long cung sở tại.”

“Bất quá, thành hoàng nhân thủ bất túc, tiện triệu tập cha môn ngũ phái hội minh, yếu cộng tru long vương ni.”

Vương tiêu lộ xuất nhất ti nhạ dị chi sắc:

“Giá long vương độ quá liễu thiên kiếp? Na khởi bất thị khả dĩ bễ mỹ độ kiếp chân nhân liễu, nhi thả, yêu quái độ kiếp hậu, khả thị bỉ cha môn tu hành giả yếu canh cường nhất cá đương thứ đích.”

Vi bàn đạo sĩ tiếu liễu tiếu:

“Giá cá bất dụng đam tâm, châu thành hoàng sinh tiền khả thị độ quá liễu tam thứ thiên kiếp, chỉ soa nhất bộ tiện năng thành thánh đích nhân vật, túng sử hiện tại chỉ thặng hạ thần hồn, khước dã tịnh phi giá long vương khả dĩ để đáng, canh hà huống hoàn hữu cha môn ngũ phái trợ trận, cha môn đáo thời hầu chỉ nhu yếu khứ khán nhiệt nháo tựu hành liễu.”

Đốn liễu đốn.

Tha tiếp trứ đạo: “Bất quá, nhĩ ngã nhị nhân đích sư phó, đáo thời hầu cổ kế thị một pháp chiếu liêu ngã môn liễu, ngã môn tự đương bỉ thử chiếu ứng nhất nhị.”

“Thuyết khởi lai, long cung nội ứng cai dã hữu bất thiếu bảo vật, cha môn khả dĩ trảo cơ hội liên thủ khứ tham nhất tham, tái bất tế, sát liễu long cung nội đích na ta hà binh giải tương, dã thị công đức nhất kiện ni.”

Vương tiêu khán liễu nhãn vi bàn đạo sĩ, đảo thị một tưởng đáo tha chủ động trảo tự kỷ đàm thoại, hoàn thấu lộ thành hoàng dạ yến đích nội mạc, thị đả đích giá cá chủ ý.

Tưởng liễu tưởng.

Tha điểm đầu đạo: “Đương nhiên, ngã giá thị đệ nhất thứ hạ sơn, giới thời hoàn vọng sư huynh đa đa chiếu liêu nhất nhị liễu.”

“Hảo thuyết hảo thuyết, na ngã tựu bất đả nhiễu sư đệ tu luyện liễu.”

Vi bàn đạo sĩ tiếu liễu tiếu, giá tài hoãn bộ tẩu hồi tiền vân sơn đích thân bàng.

Vương tiêu vi bế song nhãn, kế tục đả tọa tu luyện.

Tha đảo dã tịnh bất kỳ quái, giá tiền vân sơn vi hà hội tri hiểu châu thành hoàng đích kế hoa.

Tất cánh.

Tiền vân sơn nãi thị thân hoàng phái, bổn thân tựu hòa triều đình hoàn hữu thành hoàng đích quan hệ canh hảo.

Tự nhiên thị bỉ tự kỷ sư phó thủ thành tử liễu giải đáo đích tín tức yếu canh đa.

Tựu tại giá thời.

Thủ thành tử truyện âm cấp vương tiêu: “Trọng dương, như quả thành hoàng dạ yến đích mục đích, chân thị nhượng ngã môn tru sát long vương đích thoại, vi sư đáo thời hầu khủng phạ vị tất cố đắc thượng nhĩ, nhĩ thị tưởng cân trứ vi sư nhất khối khứ, hoàn thị lưu tại thành hoàng miếu, đẳng vi sư hồi lai?”

Vương tiêu nhãn mâu nhất động, truyện âm hồi khứ: “Sư phó, ngã hoàn thị tưởng khứ khán nhất khán đích.”

Tha hiện tại tuy nhiên chỉ thị ngũ giai sinh mệnh đệ bát tằng tinh thần lĩnh vực, tương đương vu nhập đường điên phong.

Bất quá chân đả khởi lai, na phạ thị thủ thành tử, dã vị tất thị tha đích đối thủ.

Chỉ yếu bất chính diện đối thượng na đầu long vương, tự bảo hoàn thị một vấn đề đích.

Canh hà huống.

Độ kiếp cảnh giới đích cao thủ đối chiến, khả thị nan đắc nhất kiến.

Yếu thị năng khán đáo các môn các phái đích độ kiếp chân nhân thi pháp đích thoại, tiện năng giải tích xuất tương ứng đích đạo pháp.

Đối tự kỷ hậu tục tu luyện, hữu cực đại đích bang trợ.

Giá tam niên thời gian.

Tuy thuyết vương tiêu chỉ tu luyện đáo thần du cảnh giới, đãn thị thông quá duyệt lãm đại lượng đích bổn mệnh cảnh giới tu luyện chi pháp.

Đối vu phá hạn, dã hữu liễu tự kỷ đích nhất điểm tư lộ.

Bổn mệnh cảnh giới, nãi thị luyện hóa nhất môn pháp bảo, nhiên hậu tương tự kỷ đích linh lục dung nhập pháp bảo nội, thành vi bổn mệnh chi vật.

Pháp bảo hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm tam chủng phẩm chất, phân biệt đối ứng liễu bổn mệnh cảnh giới đích hạ vị, trung vị, thượng vị tam cá tằng thứ.

Vương tiêu kinh quá giải tích thôi diễn, tương giá tam cá tằng thứ, hóa tác liễu tự kỷ đích tam thứ phá hạn.

Tịnh thả.

Tha dĩ kinh tương đệ nhất thứ phá hạn đích tu luyện chi pháp, thôi diễn xuất lai liễu.

Võ đạo đệ nhất thứ phá hạn, khả xưng vi phục khí tích cốc!

Bất quá.

Cụ thể đối bất đối, kỳ trung hữu một hữu vấn đề, hoàn đắc đột phá nội cảnh hậu tài năng tri hiểu.

Chí vu hậu tục đích phá hạn chi pháp, tưởng yếu thôi diễn xuất lai, na tựu nhu yếu giải tích canh đa đích độ kiếp pháp môn tài hành liễu.

Sở dĩ, giá thứ tru sát long vương, vương tiêu khẳng định yếu khứ khán khán đích.

Thủ thành tử khai khẩu đạo: “Nhĩ khứ dã khả dĩ, bất quá, tối hảo tại ngoại vi trợ trợ trận tựu hành, bất yếu thâm nhập long cung, hoàn hữu, nhĩ dã mạc yếu hòa na tiền dịch an đan độc hành động, tha tâm tư bất thuần, hoặc hứa hội lợi dụng nhĩ tham lộ dã thuyết bất định.”

“Thị, sư phó, ngã tri đạo liễu.” Vương tiêu điểm đầu.

Tha tảo tựu giải tích quá giá tiền dịch an đích cảnh giới, bất quá thị nhập đường nhi dĩ.

Đáo thời hầu, giá tiền dịch an chân yếu khởi liễu thập ma bất lương đích tâm tư, tha nhất trực thủ tựu năng nã niết.

Đảo dã một thập ma hảo đam tâm đích.

Phi chu nhất lộ tật trì.

Vương tiêu đẳng nhân đô các mang các đích, ngận thiếu giao lưu.

Chỉ hữu na tiền dịch an hội ngẫu nhĩ quá lai, hòa vương tiêu liêu kỉ cú.

Trực chí ngũ nhật hậu.

Phi chu tài để đạt nhất tọa hoành vĩ đích thành trì thượng không.

Giá lí, tiện thị dương châu thành hoàng đích thành hoàng miếu sở tại liễu.

‘ giá nhất tọa thành trì nội, cổ kế tựu cư trụ trứ cận bách vạn đích dân chúng, kỳ trung ứng cai hữu thất bát thành đô năng vi đại hạo thần triều đề cung hương hỏa, giá thập châu chi địa, phạ thị hữu bất thiếu giá chủng thành trì, giá đắc tụ tập liễu đa ma bàng đại đích hương hỏa chi lực, quái bất đắc đại hạo thần triều năng cú như nhật trung thiên liễu. ’

Vương tiêu khán trứ hạ phương thành trì nội, như trường long nhất bàn đích nhân lưu, tâm trung dã thị ám ám kinh thán.

Chỉ khả tích, hương hỏa hữu độc.

Kỳ trung uẩn tàng trứ thất giai sinh mệnh đích nhất lũ niệm đầu, tha một bạn pháp luyện hóa.

Bất nhiên, giá chủng khả dĩ cực đại đề thăng thần hồn chi lực đích thánh cấp chi vật, túc dĩ nhượng tha đoản thời gian nội đột phá đáo nội cảnh liễu!

Ngận khoái.

Tiền vân sơn tiện đái trứ vương tiêu đẳng nhân lạc nhập thành trì nội.

Nhiên hậu tầm liễu xử khách sạn trụ hạ, đẳng đãi trứ thành hoàng dạ yến khai thủy.

Trực chí lưỡng nhật hậu, thâm dạ thời phân.

Vương tiêu đẳng nhân, tụ tại khách sạn đích nhất gian phòng gian.

“Thời thần soa bất đa liễu, cha môn dã cai quá khứ liễu.”

Tiền vân sơn tương thành hoàng thỉnh giản thủ xuất, nhiên hậu trực tiếp tương kỳ điểm nhiên.

Thỉnh giản tán phát xuất đạm đạm đích thanh yên, tương chúng nhân bao khỏa tại nội.

Hạ nhất khắc.

Vương tiêu tựu cảm giác thân tử sậu nhiên nhất khinh, tứ chu dĩ kinh biến liễu nhất phó mô dạng.

Tha hòa thủ thành tử đẳng nhân, tẫn giai tọa tại nhất giá kiệu tử nội.

Kiệu tử tiền phương hòa lưỡng trắc, các tự hữu trường tương quái dị đích sấu nhược tiểu quỷ tại mại lực đích sĩ trứ, triều trứ tiền phương tẩu khứ.

Vương tiêu triều trứ tứ chu khán liễu khán, phát hiện đạo lộ lưỡng trắc đô thị nhất phiến tất hắc.

Duy hữu tẫn đầu xử, hữu điểm điểm quang lượng tán xuất.

‘ giá thị, thần hồn xuất khiếu liễu?! ’ vương tiêu ngận khoái phát hiện liễu tự kỷ thử khắc đích trạng thái.

Thủ thành tử tại nhất bàng giải thích liễu nhất cú: “Giá thành hoàng miếu giới vu địa phủ hòa nhân gian chi trung, duy hữu thần hồn xuất khiếu, tài năng tiến nhập.”

Thuyết thoại gian.

Kiệu tử tiện dĩ nhiên tiến nhập quang lượng trung.

Chu vi quang cảnh tái thứ nhất biến.

Nhất tọa lục tiến lục xuất đích trạch viện, tiện xuất hiện tại vương tiêu đẳng nhân đích nhãn tiền.

“Các vị đạo trường lão gia, đáo liễu, thỉnh hạ kiệu.” Tiền phương tiểu quỷ cung kính đạo.

Vương tiêu đẳng nhân giá tài lục lục tục tục đích hạ kiệu, cân tùy trứ tiểu quỷ, mại bộ tẩu nhập liễu thành hoàng miếu.

Thử khắc.

Thành hoàng miếu nội, chính hữu nhất cá cá tiểu quỷ, đoan trứ nhất dạng dạng cống phẩm, mang tiền mang hậu.

‘ giá thành hoàng đảo thị đĩnh hội hưởng thụ đích. ’

Vương tiêu tâm trung tư thốn, triều trứ tứ chu đả lượng khởi lai.

Thành hoàng miếu trứ thật bất tiểu, các chủng đình đài lâu các, thủy tạ trì tử, ứng hữu tẫn hữu.

Tứ chu, hoàn năng văn đáo nhất cổ nùng úc đích hương hỏa khí, thấm nhân tâm tì.

Hoàn cảnh thanh u đạm nhã, hựu thấu xuất nhất cổ khôi hoằng đại khí.

Bất đa thời.

Vương tiêu đẳng nhân tiện tại tiểu quỷ đích dẫn lĩnh hạ, lai đáo nhất xử đại viện tiền.

“Cáp cáp cáp, tiền đạo hữu, dương đạo hữu, lưỡng vị năng lai, trứ thật lệnh ngã thành hoàng miếu bồng tất sinh huy, vị năng viễn nghênh, hoàn vọng hải hàm a.”

Nhất đạo thân ảnh, tòng đại viện tiền đích chính thính tẩu xuất, nghênh diện triều vương tiêu đẳng nhân tẩu lai.

Vương tiêu bất do khán khứ, phát hiện giá thân ảnh xuyên trứ nhất thân nho bào, tượng thị bão độc thi thư đích trung niên văn sĩ.

Bất dụng sai.

Vương tiêu tiện tri đạo, thử nhân tiện thị dương châu thành hoàng tần cảnh vinh.

Truyện văn thử nhân đương niên nãi thị dương châu quận thủ, vi quan kỳ gian thanh liêm thủ chính, tử hậu đắc đáo bách tính ái đái, lập hạ điêu tượng.

Hựu đắc đại hạo thần triều sắc phong, giá tài thành liễu thành hoàng.

‘ ninh tiểu điệp thuyết tha lưu hạ liễu lưỡng phân lễ vật cấp ngã, kỳ trung nhất phân tựu tại thành hoàng thân thượng, giá lễ vật cứu cánh thị thập ma? ’ vương tiêu đả lượng trứ nhãn tiền đích thành hoàng.

Tựu tại tha tư tác chi thời.

Tha đan điền nội, na đoàn hoàn vị bị luyện hóa đích hương hỏa.

Cánh nhiên tại thử khắc, mãnh nhiên chấn động khởi lai.