Đệ 18 chương hải tặc thế giới lí đích bình dân

“Y toa,” a kim kiểm thượng sung mãn liễu bất khả trí tín đích thần sắc.

Song thủ tưởng yếu phủ mạc tha đích diện bàng, khước bị y toa hậu thối đóa quá.

“Ngã môn chi gian tựu giá dạng kết thúc ba, giá dạng đích sinh hoạt thật tại hữu ta thái luy liễu.”

Ngôn ngữ trung đái trứ ta khiểm ý, chuyển thân xuất môn. Chỉ lưu hạ a kim nhất cá nhân ngốc ngốc đích trạm tại môn khẩu.

A kim hữu ta tưởng bất minh bạch, minh minh tảo thượng xuất môn thời lưỡng nhân hoàn thị tương ái đích tình lữ, chẩm ma hội biến thành giá dạng ni.

Tha tọa tại sàng thượng nhãn thần hữu ta ngốc trệ, tượng thị đột nhiên bị thập ma đông tây áp trụ liễu bàn.

Trường cửu đô thị giá ma quá lai đích, tuy nhiên bần cùng đãn thị quá đích chân đích ngận mãn túc a.

......

“Thính khởi lai dữ nhĩ đương hải tặc tịnh một hữu thập ma quan liên, thậm chí hoàn hữu ta vô thú.” La cách trầm tư liễu hội khai khẩu, đối vu tình tình ái ái, tha một hữu kinh lịch quá, tha bất đổng giá cá.

“Như quả thuyết chỉ thị nhân vi giá dạng đích thoại, na nhĩ đích lữ trình dã đáo thử kết thúc liễu.” Thoại ngữ ngận thị lãnh đạm, vô bất thấu lộ xuất đối hải tặc đích lãnh huyết.

“Xác thật thị giá dạng đích,” a kim khẳng định liễu la cách đích thuyết pháp.

......

Dữ y toa phân thủ hậu, a kim hồi đáo liễu chính thường đích sinh hoạt lí, mỗi thiên đô khởi tảo tham hắc nỗ lực đích công tác trứ, khả tạo thuyền tràng sở phát hạ đích bối lợi khước ngận thiếu năng hữu lưu tồn tại tha thủ lí đích thời hầu.

La cách trấn cao ngạch đích phú thuế, nhượng tha nan dĩ tại giá lí sinh tồn hạ khứ. Mỗi thiên trừ khước tất bị đích khai tiêu, tái gia thượng cao ngạch đích phú thuế, thủ lí kỉ hồ bất thặng hạ thập ma tiền liễu.

Tựu liên cư trụ đích phòng tử đô thị tòng khứ thế đích mẫu thân thủ lí kế thừa hạ lai đích, giá dã thị na phao khí thê nhi xuất hải đích phụ thân duy nhất lưu cấp tha đích đông tây.

Giá dạng đích nhật tử tha thật tại thị hữu ta thụ cú liễu, mỗi thiên bất đình đích công tác, khước thủy chung bất năng tồn hạ nhất điểm tiền lai, tựu liên tha đích nữ hữu dã nhân vi giá kiện sự ly tha nhi khứ.

Tha bất tri đạo, cai chẩm ma bạn liễu, bất tri đạo lực cai vãng na xử sử, tài năng cú khán đáo nhất điểm hi vọng.

Tại la cách trấn, hữu trứ hứa đa dữ tha tương đồng đích thanh niên, tha môn vô sở sự sự đích du tẩu vu nhai đầu. Đâu lí nhất dạng đích một hữu nhất phân tiền.

Dữ tha môn tương bỉ, a kim hảo tượng dã soa bất liễu đa thiếu, na ma đích nỗ lực đáo đầu lai khước tồn bất hạ nhất điểm bối lợi.

Giá thiên, a kim như đồng vãng thường nhất dạng khứ tạo thuyền hán công tác, nhi lão bản dã cáo tố tha tha bị từ thối liễu, tha tâm hôi ý lãnh đích hồi đáo gia trung, đối vị lai một liễu phán đầu.

Bất cửu hậu tạo thuyền hán dã nhân vi dữ hải tặc phát sinh trùng đột bị hủy diệt.

Giá tựu thị hải tặc thế giới đích hiện thật, một hữu ổn định đích công tác, canh một hữu ổn định đích sinh hoạt.

Cố dong nhĩ đích lão bản đô yếu tùy thời đề tâm điếu đảm đích đề phòng trứ hải tặc đích đáo lai, giá dạng đích hoàn cảnh hạ chẩm ma hựu hội hữu nhất phân an ổn đích sinh hoạt ni.

......

A kim thất nghiệp hậu dã thành vi liễu nhai thượng lưu lãng thanh niên đích nhất viên, thành liễu nhất cá tha khán bất khởi đích tồn tại.

Thị đích, a kim khán bất khởi giá cá quần thể, chỉnh thiên đô vô sở sự sự, du tẩu vu nhai đầu cấp tha nhân đái lai ma phiền.

Đãn nại hà liên tục bán niên đa đô trảo bất đáo nhất phân công tác, a kim dã đối tự kỷ thất khứ liễu tín tâm, chỉ năng hỗn vu nhai đầu, khán khán thị phủ năng hữu trứ thập ma cơ hội.

Na phạ giá thị hữu trứ hải quân trú trát đích la cách trấn, đãn nhân nhân viên đích cự đại lưu động, hải tặc đích tần phồn đáo lai khước thủy chung bất năng hữu cá an ổn đích hoàn cảnh.

Tựu liên la cách trấn giá chủng hữu trứ hải quân đích trú trát đích địa phương đô như thử, kỳ tha địa phương tắc canh thị thảm đạm.

Tha chỉ tưởng hảo hảo đích công tác, nhiên hậu kết hôn sinh tử, quá hoàn giá bình phàm đích nhất sinh. Khả tức sử thị giá dạng, khước dã bất năng thật hiện.

Vu nhất thứ ý ngoại đích trùng đột, a kim nhận thức liễu nhất cá thanh niên khắc lợi khắc, tha dĩ tiền dã thị lưu lãng vu nhai đầu đích nhất viên, bất quá tha đích trạng huống bỉ a kim hảo liễu ngận đa.

Tha hữu trứ thường nhân nan dĩ bỉ nghĩ đích cao đại thân tài, dã hữu trứ nhất bả tử lực khí. Bằng tá thể cách tại vi nhất gia đổ tràng tố đả thủ, thủ lí đảo thị hữu trứ bất thiếu đích tồn khoản.

Bất cửu hậu, a kim thủ lí canh thị một liễu nhất điểm tồn khoản, tái trảo bất đáo công tác tha tiện yếu ngạ tử tại la cách trấn.

Tha chỉ thặng hạ liễu nhất tọa phụ thân di lưu hạ lai đích phòng tử, trừ thử chi ngoại thập ma đô một hữu liễu.

A kim vãn thượng ngốc trệ đích thảng tại sàng thượng, tượng thị một hữu liễu sinh khí bàn.

Trảo bất đáo công tác đích tha, thủ trung sở thặng hạ đích tiền dã yếu hoa quang.

Phanh ~ phanh ~ xao môn thanh hưởng khởi.

A kim tượng thị hồi quá liễu thần lai, ma mộc đích khởi thân tẩu đáo môn khẩu đả khai môn.

“Y toa,” a kim kinh hỉ đích hảm liễu xuất lai, thần tình hữu liễu biến hóa.

Đối vu y toa đích đáo lai, a kim cảm đáo ngận thị ý ngoại.

“A kim, ngã tưởng hồi lai bồi nhĩ tối hậu đoạn nhật tử.” Y toa thần tình ngận thị ôn nhu khai khẩu, ngôn ngữ ngận khinh, khinh đáo a kim tịnh một hữu thính thanh tha thuyết liễu ta thập ma.

Chỉ tri đạo đích thị, y toa tha hồi lai liễu.

A kim đối vu y toa đích ly khai thị ngận ý ngoại đích, như kim tha đích hồi lai canh thị nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị.

Một hữu khứ truy cứu ly khai đích nguyên nhân, chỉ thị mặc mặc bả y toa nghênh liễu tiến khứ.

Tha thị cá ngận phổ thông đích nhân, phổ thông đáo bất năng tái phổ thông đích nhân.

Diện đối tương luyến 7 niên đích nữ hữu, a kim hoàn thị tố bất đáo tuyệt tình đích thuyết xuất cự tuyệt nhị tự, tố bất đáo vong hoài.

Chỉ thị tha hiện tại thập ma đô một hữu liễu, cấp bất liễu nữ hữu đích tưởng yếu đích sinh hoạt.

Tha mạc trứ tha đích thủ, năng cú minh hiển đích cảm giác đáo y toa sấu liễu ngận đa, cốt tiết thanh tích đích đột hiển xuất lai.

......

Đối vu nữ hữu đích hồi quy, dã như đồng nhất cá hảo chuyển đích tín hào bàn, nhật tử hảo tự hữu liễu phán đầu, sinh hoạt dã khai thủy biến đắc hảo chuyển liễu khởi lai.

Chi hậu đích nhật tử, a kim khai thủy xuất khứ canh nỗ lực đích trảo công tác liễu. Bằng tá trứ tại tạo thuyền hán đích công tác kinh nghiệm thành công đích trảo đáo liễu nhất phân tu lý thuyền chỉ đích công tác.

Sinh hoạt tuy nhiên hoàn thị ngận bần khốn, đâu lí dã một hữu kỉ cá tử.

Mỗi thiên tảo xuất vãn quy, hồi đáo gia trung tựu năng cú cật đáo nhiệt đằng đằng đích phạn thái, kiến đáo tâm ái đích nhân. Giá chính thị tha tưởng yếu đích. Bình đạm ổn định đích bình phàm sinh hoạt.

A kim như đồng vãng thường nhất dạng hồi đáo gia trung, giá thứ trác thượng y cựu thị nhiệt đằng đằng đích phạn thái đẳng đãi trứ tha, y toa tọa tại phạn trác đẳng đãi a kim đích hồi lai.

Tựu tọa tại trác biên, tiếu mị mị đích khán trứ tha.

Nhất đốn phạn hậu, y toa thục luyện đích thu thập liễu oản khoái, a kim tắc thị hồi đáo phòng gian nội hưu tức.

Quá liễu hảo cửu, kiến y toa một hữu quá lai. A kim khởi thân hướng trứ trù phòng tẩu khứ.

“Y toa,” tha khán trứ đảo địa đích y toa, khốn quyện đích trạng thái dã kinh tỉnh liễu quá lai, liên mang bào quá khứ bả tha sam phù khởi lai.

“Y toa, nhĩ chẩm ma liễu.”

“Y toa......” A kim bả y toa lâu tại hoài lí, tiêu cấp đích hô hảm trứ, thập phân đích đam ưu.

Tại tha đích hô hảm hạ, y toa dã tranh khai liễu nhãn tình, tô tỉnh quá lai.

“Ngã một sự, tựu thị sinh bệnh liễu, trạng thái hữu ta bất hảo.” Y toa diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tha bất dụng đam tâm.

Nhãn kiến trứ y toa đích tô tỉnh, a kim khẩn trương cảm dã khứ liễu đại bán, trường thư liễu khẩu khí.

Chủy thượng hoàn thị bất nhẫn đích đam ưu đạo, “Khứ khán khán y sinh ba.”

Y toa diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ cự tuyệt.

“Một thập ma đích, tựu thị phổ thông đích cảm mạo bãi liễu.”

......

“Nhất khai thủy ngã dã dĩ vi chỉ thị giản đan cảm mạo na bàn, tịnh một hữu thái quá tại ý.” Thuyết trứ thuyết trứ, a kim nhãn giác lưu xuất liễu lệ thủy, hiển đắc thập phân đích áo hối.

“Trực đáo......”

......

Y toa kinh quá thượng thứ đích cảm mạo hậu, thân tử canh thị dũ phát hư nhược liễu khởi lai.

Nhất chủng nhục nhãn khả kiến đích tiêu sấu, bì phu canh thị biến đắc dũ phát thương bạch, đầu phát tựu cân khô thảo nhất dạng, thời bất thời đích tựu vựng đảo tại địa.

A kim đề nghị quá ngận đa thứ yếu đái trứ y toa khứ khán y sinh, đãn đô bị tha cường thế đích cự tuyệt điệu.

Vi thử a kim ngận thị khổ não, dã vi thử từ khứ liễu công tác, lưu tại gia lí hảo hảo chiếu cố trứ y toa.

Trực đáo y toa thụy đích hôn mê đích thứ sổ việt lai việt đa, thụy miên thời gian việt lai việt trường.

A kim tái dã tọa bất trụ liễu, quyết định khứ trảo y sinh.

Nhậm bằng y toa tái chẩm ma phản đối, a kim đô yếu đái tha khứ y viện.

Tha bối trứ hư nhược đích y toa, kính trực lai đáo liễu y viện.

“Y sinh, y sinh.” A kim cao thanh hô hảm trứ, “Cứu cứu tha, cầu cầu nhĩ môn cứu cứu tha.”