Đệ 20 chương ba lạp đế

Lộ phi trạm tại nguyên địa trầm mặc liễu hứa cửu, tình tự ngận thiếu kiến đích đê mê liễu khởi lai.

Tùy hậu bả mạo tử hạ áp hạ lai, “Giá tựu thị hải tặc mạ, ngã tri đạo liễu.”

Minh bạch liễu la cách tưởng cấp tha triển hiện đích thị thập ma liễu, lộ phi tịnh bất thị nhất cá bổn đản, giá ma xích lỏa trực quan thả huyết lâm lâm đích sự thật.

Tha yếu hoàn bất minh bạch la cách đích ý tư, na ma tựu biệt tái đề thập ma bối phụ hỏa bạn đích mộng tưởng liễu.

Hải tặc xích lỏa lỏa đích hiện thật, dữ thế giới đích bổn chất. Toàn đô tại a kim đích cố sự trung đắc dĩ thể hiện.

Giá dã chính thị la cách trực tiếp thuyết xuất khẩu sở bất năng biểu đạt xuất lai đích tình cảm, một hữu nhất cá trực quan đích sự kiện dữ cố sự, lộ phi dã chỉ hội nhất trực sinh hoạt tại na ta sở biên chức đích mộng tưởng trung.

Nhi la cách tịnh bất thái thiện trường giảng cố sự, thân cận chi nhân thuyết xuất khẩu đích đông tây tổng hiển đắc hội hữu ta giáo đạo đích ý tư.

Giá chủng sự dã chỉ năng tá do biệt nhân chi khẩu thuyết xuất tài canh vi chân thật, yết lộ thế giới đích tàn khốc chân tương dữ bổn chất chỉ hữu nhất bộ bộ khứ khán, khứ kiến, tài năng cú thanh sở đích minh bạch.

Chỉ hữu nhượng lộ phi khứ khán thanh giá cá thế giới, khán thanh sở hải tặc đích bổn chất, khán thanh sở hải tặc đích do lai, tài bất hội chỉ thị vi liễu cao hảm khẩu hào na dạng.

Dã canh bất chỉ thị nhất cú “Hiên phiên giá cá thời đại.” Giá ma khinh nhi dịch cử đích thoại.

Giá cú thoại đích phân lượng, khả bỉ thành vi hải tặc vương lai thuyết nan thái đa liễu.

“La cách, nhĩ thân thượng đáo để hữu quá thập ma dạng đích sự ni.” Lộ phi hãn kiến đích hãm nhập liễu trầm tư.

Chúng nhân dã thị đối a kim đích cố sự hiển đắc trầm mặc bất ngữ, hãn kiến đích một hữu thuyết thoại.

Nhất hành nhân hồi đáo mai lợi hào thượng, khí phân hữu ta trầm muộn.

Nhi a kim tắc thị biểu minh bất nguyện ý khứ cân trứ tha môn khứ kiến trù sư, lưu tại liễu hủy phôi đích thuyền thượng.

Tại thính văn a kim đích cố sự hậu, na chủng vô năng vi lực đích áp lực, nhượng khí phân hiển đắc thập phân áp ức.

“Hảo lạp, ngã môn đích mục tiêu khả thị trù sư a, khả bất năng cú nhân vi giá sự ảnh hưởng đáo tự thân đích trạng thái.” La cách kiến chúng nhân hồi đáo thuyền thượng, đả phá liễu trầm muộn đích khí phân.

Tha chỉ thị tưởng nhượng lộ phi minh bạch nhất ta sự tình, nhượng tha nhận thanh điểm hiện thật, nhi bất thị vi liễu nhượng phân vi biến đắc áp ức khởi lai đích.

Thoại tuy thị như thử, đãn thị trầm muộn đích phân vi hoàn thị một hữu trứ đa đại đích cải biến, tha môn tại giá sự kiện trung dã trục tiệm minh bạch liễu la cách đích tưởng pháp.

Bỉ lộ phi nhận tri đích canh vi thanh sở, đồng thời dã minh bạch liễu giá tao thuyền sở bối phụ mộng tưởng đích trầm trọng.

Dĩ cập la cách sở tưởng, thị nhất kiện đa vi khốn nan đích sự, hiên phiên giá cá thời đại đích mộng tưởng.

Nhượng mỗi cá nhân đô năng cật thượng nhất khẩu nhiệt phạn, cận thử nhi dĩ.

“Khả chân thị nhất kiện khốn nan đích sự a.” Giá thời hầu lộ phi khai khẩu, bất tri đạo tha thuyết đích thị tầm trảo trù sư giá kiện sự, hoàn thị chỉ đích la cách sở bối phụ đích mộng tưởng.

Đãn vô luận chẩm ma thuyết, giá sự đô tại lộ phi khai khẩu chi hậu phiên thiên liễu.

Tại tòng a kim khẩu trung đắc tri liễu ba lạp đế đích phương vị hậu, thảo mạo nhất hỏa đích hàng hành phương hướng dã minh xác liễu khởi lai.

“Thuyền chỉ, triều hướng ba lạp đế, xuất phát.” Lộ phi hạ đạt mệnh lệnh.

......

Nhi tại mai lợi hào sử ly hậu, tàn phá đích thuyền chỉ thượng.

A kim trành trứ ly khứ đích thảo mạo nhất hỏa, cửu cửu đích vô pháp bình tĩnh hạ lai.

“A kim, nhĩ hạ thuyền ba, nhĩ bất tái thị khắc lợi khắc hải tặc đoàn đích chiến đấu đội trường liễu.”

Phế khí đích thuyền thương lí truyện lai liễu nhất đạo thanh âm, nhất cá cao đại đích nam nhân tòng thuyền thương lí tẩu liễu xuất lai.

“Khắc lợi khắc thuyền trường.” A kim hướng trứ lai nhân khán khứ, chỉ kiến khắc lợi khắc hồn thân triền trứ banh đái, tả tí canh thị không không như dã.

“Ngã thính kiến liễu, a kim.”

“Ngã môn đích thuyền hàng hành bất hạ khứ liễu.” Khắc lợi khắc ngận thị đồi phế, thất khứ liễu tâm chí.

Tha tái dã bất thị na cá đông hải đích bá chủ liễu, vĩ đại hàng lộ nhất hành, gia thượng na cá khả phạ đích nam nhân.

Nhượng tha nhận thức đáo liễu tự thân đích miểu tiểu, dã tâm dã bị phấn toái đích nhất càn nhị tịnh.

A kim đương nhiên tri đạo khắc lợi khắc chỉ đích thị thập ma, nhãn giác đích lệ thủy hoa quá diện bàng.

Khởi thân, quỵ hạ.

“Khắc lợi khắc thuyền trường, tạ tạ nhĩ đích đại ân đại đức, a kim cảm kích bất tẫn.”

Nhất cá hưởng đầu khái tại liễu giáp bản thượng, tòng thử khắc lợi khắc đích thuyền thượng tái dã một hữu liễu danh vi a kim đích chiến đấu tổng đội trường.

......

Tại hàng hành liễu thập lai thiên, thảo mạo nhất hỏa chung vu đáo liễu đông hải tối trứ danh đích xan thính, ba lạp đế.

“Chân thị bất dung dịch a.” La cách cảm thán đạo, hải thượng đích mê vụ đái lai liễu thập phân đích khốn nhiễu.

Kỉ hồ một hữu trứ nhất ti đích khả kiến độ, nhượng chúng nhân đích hàng hành tốc độ đại đại đích hàng đê liễu hạ lai.

“La cách, khoái khán, hảo đại đích ngư.” Lộ phi giá thời hầu dã tòng thuyền thương tẩu liễu xuất lai, khán trứ cự đại ngư hình trạng đích ba lạp đế, kinh hô đích xuất thanh.

“Nga.” Đối vu lộ phi đích dạng tử, la cách dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, hiển đắc thập phân đích bình tĩnh.

“Na mỹ, khoái khán.”

“Ngã khán kiến liễu,” đối vu tự gia đích bổn đản thuyền trường, na mỹ ngận thị vô nại.

Dã bất tri đạo chi tiền đích la cách thị chẩm ma thụ cú tha đích.

“Na mỹ, cấp ngã tiền, ngã yếu cật phạn.” Lộ phi khoái tốc đích bào đáo na mỹ thân biên, kiến đáo xan thính, tha dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng đại cật nhất đốn liễu.

Tùy tức nghênh tiếp lộ phi đích tựu thị nhất quyền đầu.

“Nhĩ đích linh hoa tiền dĩ kinh bị khấu quang liễu.” Na mỹ trùng trứ lộ phi bào hao trứ.

Lộ phi ô trứ não đại súc tại nhất bàng, thập phân đích hại phạ na mỹ.

Sinh phạ tái nhạ đáo tha, nhiên hậu tái ai nhất đốn độc đả.

“Chân thị nhất cá khả phạ đích bạo lực nữ,” ô tác phổ khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, chuyển đầu tiễu mễ mễ đích triều trứ tác long tiểu thanh đích thuyết đạo.

“Nhĩ thuyết thập ma.” Na mỹ trùng đáo ô tác phổ đích thân biên, nhất hạ tử thu trụ liễu tha đích nhĩ đóa.

Đông ~ đông ~

“Chân thị nhất quần bạch si,” tác long dã cửu vi đích thổ tào liễu nhất cú.

......

Mai lợi hào ổn đương đích đình tại ba lạp đế đích biên thượng, trừ tha môn ngoại tịnh một hữu kỳ tha đích hải tặc.

Chúng nhân hạ liễu thuyền, tịnh một hữu an bài nhân khán thủ mai lợi hào, giá ma cận đích cự ly dã xác thật bất tất đam tâm.

Đương nhiên, tha môn giá thị bả lưu thủ tại thuyền thượng đích cường ni dữ ước sắt phu nhị nhân di vong liễu đích kết quả.

Thùy khiếu tha môn một sự tựu thụy tại thuyền thương lí ni, chỉ hữu cật phạn thời tài hội kiến đáo tha môn, thật tại thị hữu ta thái một tồn tại cảm liễu.

......

Tẩu tiến xan thính, lộ phi tựu trảo liễu trương không đích tọa vị tọa liễu hạ lai, tùy hậu la cách na mỹ nhất hành nhân dã cân trứ tọa liễu quá khứ.

“Phục vụ viên, điểm xan.” Na mỹ giá thời hầu hảm đạo.

“Nga, mỹ lệ đích tiểu tỷ, hữu thập ma khả dĩ vi nhĩ phục vụ đích mạ?”

Nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đích nam nhân, chủy lí điêu trứ nhất chỉ mân côi hoa như đồng khiêu ba lôi bàn toàn chuyển đáo liễu na mỹ đích thân hậu.

Nhất kiểm thâm tình đích khán trứ tha, động tác canh thị thập phân lễ nghi, ngận thị thân sĩ.

Tùy tức đan tất quỵ địa, bả mân côi hoa đệ thượng. “Vi nhĩ phục vụ thị ngã đích vinh hạnh, mỹ lệ đích tiểu tỷ.”

“Bổn điếm hữu trứ chuyên môn vi mỹ lệ nữ sĩ sở thôi tiến đích ẩm phẩm, yếu thí thí mạ?”

Na mỹ khán trứ nhãn tiền đích hảo sắc nam nhân, tâm lí hữu liễu chủ ý.

“Khả dĩ đích ni, đãn thị ngã khán thái đan thượng đích giới cách đô hảo quý nga, nhân gia một hữu tiền chẩm ma bạn.”

Nhất phó kiều tích tích đích tư thái, trùng trứ nam nhân tát kiều.

“Đương nhiên một vấn đề, mỹ lệ đích nữ sĩ, nhĩ đích tiêu phí toàn bộ miễn đan.”

Nam nhân phiếm khởi liễu đào hoa nhãn, như đồng nhất chỉ thụ thứ kích đích hầu tử.

“Chân đích mạ?” Na mỹ nhất kiểm kỳ đãi đích khán hướng nam nhân.

“Chân đích ni,” tây trang nam nhân biểu tình ngận thị siểm mị, thủ trung đoan lai nhất bôi thủy quả thập cẩm, nhiên hậu phóng tại na mỹ thân tiền.

Tùy hậu hựu chuyển quá đầu lãnh trứ kiểm khán trứ chúng nhân, “Nhĩ môn phó phí.”

“Na chân thị thái hảo liễu,” na mỹ cao hưng đích tiếu xuất liễu thanh.

Đối vu na mỹ thị tài như mệnh đích tính cách, chúng nhân giai thị tảo hữu liễu giải.

Bất quá tố đáo nhãn tiền đích nhất mạc, thị tha môn một hữu tưởng đáo đích.