Đệ 37 chương mặc gia bảo khố

Diêm thành thành chủ bác nhĩ, tối chung tuyển trạch liễu trung lập, đối vu tô hằng lai thuyết, giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả.

Tại tô hằng hồi đáo thạch mạc thành hậu, thanh lân dã đái hồi liễu lệnh nhân chấn phấn đích tiêu tức, tha hòa tiêu đỉnh, tiêu lệ, thành công trảo đáo liễu tiềm tàng tại địa để nham tương chi trung đích song đầu hỏa linh xà.

Chí thử, đối phó mặc thừa đích chủ lực, chính thức tựu vị.

Toán toán thời gian, cự ly mặc gia cử bạn mặc thừa đích thọ yến, hoàn hữu soa bất đa nhị thập thiên.

Tô hằng mệnh lệnh tiểu kim kế tục độn địa tiềm nhập mặc gia tra tham mặc gia bảo lũy đích địa hình, tha tự kỷ tắc khai thủy bế quan trùng kích canh cao đích cảnh giới.

Hiện tại đích tô hằng ủng hữu tứ chủng thú hỏa hòa huyền giai trung cấp công pháp đích gia thành, tưởng yếu khoái tốc đột phá chí cao tinh đấu sư tịnh bất khốn nan, tái gia thượng tha tuy quải trứ tam phẩm luyện dược sư đích đầu hàm, đãn thật tế đích luyện dược thật lực dĩ kinh tiếp cận tứ phẩm điên phong.

Phối hợp ngũ giai dược đỉnh viêm hoàng đỉnh, tô hằng luyện chế tứ phẩm điên phong đan dược tử tâm phá chướng đan đích thành công suất cao đạt cửu thành.

Chí vu tam phẩm đan dược na tựu canh thị bất tại thoại hạ, tô hằng tảo tựu khả dĩ phê lượng luyện chế, lánh ngoại tha hoàn hữu huyền giáp nhiêm hoàng đích nạp giới, lí diện đích dược tài khố tồn túc cú luyện chế thập kỉ mai tử tâm phá chướng đan.

Ủng hữu sung túc đích đan dược cung ứng, bế quan thập ngũ thiên hậu, tô hằng thành công tương tự kỷ đích cảnh giới đề thăng chí bát tinh đấu sư.

Hiện tại đích tô hằng chỉ hận tự kỷ một hữu tam văn thanh linh đan đích đan phương, phủ tắc tha tất định khả dĩ thuận thế đột phá chí đại đấu sư đích cảnh giới.

Tử tâm phá chướng đan chỉ năng nhượng đại đấu sư phục dụng, thật tại thị nan thụ!

Trừ liễu tô hằng chi ngoại, thanh lân dã tại đan dược đích phụ trợ hạ thành công đột phá chí lục tinh đại đấu sư, tựu liên nham lân hưởng vĩ xà dã để đạt liễu đại đấu sư điên phong, duy nhất khả tích đích thị tha vị năng tiến giai thành vi tứ giai ma thú, để đạt đấu linh tằng thứ.

Thuyết đáo để, đáo liễu tô hằng giá cá trình độ, tam văn thanh linh đan tài thị tối ngạnh đích ngạnh thông hóa, đãn phàm tha hữu đan phương, tô gia hòa mạc thiết dong binh đoàn tựu hội hữu tam đáo ngũ danh đấu linh cường giả.

Hiện tại đích tô hằng thị chân đích tiện mộ tiêu viêm, tha hữu dược lão đích truyện thừa, đối vu đan phương chi sự tòng bất nhu yếu thao tâm, nhi cùng khổ xuất thân đích tô hằng, tựu chỉ năng tẫn nhân sự thính thiên mệnh.

Hiện tại tự kỷ dĩ kinh tẫn liễu nhân sự, tô hằng xác tín, thiên mệnh dã tất định tại tự kỷ nhất phương, tái quá ngũ thiên, mặc gia tựu hội tòng gia mã đế quốc thượng triệt để tiêu thất.

Ngũ thiên hậu, tố hảo nhất thiết chuẩn bị đích tô hằng chung vu hồi đáo liễu cửu vi đích diêm thành, kim thiên thị mặc gia đại trường lão mặc thừa đích thọ yến, đồng thời dã thị mặc gia triệt để hủy diệt chi nhật.

Lưu liên vu cố hương đích nhai hạng, tô hằng tâm tình đại hảo, nguyên bổn tựu phồn hoa đích diêm thành, kim nhật canh gia đích nhiệt nháo, nam lai bắc vãng đích nhân môn đa liễu bất thiếu, tha môn vô nhất lệ ngoại đô thị thụ đáo mặc gia đích yêu thỉnh, lai tham dữ thọ yến.

Tại xuyên quá kỉ điều nhân triều ủng tễ đích nhai đạo hậu, tô hằng dữ thanh lân trục tiệm kháo cận liễu vị vu thành trung tâm vị trí đích mặc gia bảo lũy.

Trạm tại nhai đạo đích tẫn đầu, tô hằng vọng trứ na hắc thạch đôi thế, hùng tráng như sơn đích mặc gia tổng bộ, nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.

Bất cửu chi hậu, giá ngoạn ý tựu hội biến thành không trung tối huyến lạn đích yên hoa, nhi giá yên hoa trán phóng chi hậu, dã bất tri đạo hội hữu đa thiếu vô cô chi nhân hồn quy hoàng tuyền.

“Chư vị uổng tử đích đồng hương, nhĩ môn nhược thị nghiêu hạnh sinh hoàn, ngã môn tô gia tất hội hộ nhĩ môn nhất sinh chu toàn, nhược thị bất hạnh li nan, tô gia dã hội chiếu cố nhĩ môn đích hậu đại, thảng nhược nhĩ môn tử hậu oan hồn bất tán, na tựu nhượng ngã tô hằng lai bối phụ giá nhất thiết đích tội nghiệt ba.”

Tô hằng tại nhai đạo đích tẫn đầu quỵ hạ, triều trứ mặc gia bảo lũy đích phương hướng, mặc mặc tụng niệm vãng sinh siêu độ đích thi văn, tùy hậu trịnh trọng đích khái liễu cửu cá hưởng đầu, đề tiền tế điện na ta nhân tha nhi tử đích vô cô chi nhân.

Tự kỷ dữ mặc gia hữu huyết cừu, yếu dụng triệt để hủy điệu mặc gia đích phương thức lai tố cá liễu kết, đãn na ta phóng khách chung cứu thị vô cô đích.

Tô hằng dữ thanh lân chỉnh liễu chỉnh thân thượng đích hắc bào, tại quá vãng hành nhân nghi hoặc bất giải đích mục quang trung, triều trứ mặc gia đích bảo lũy tẩu khứ.

Nhất lộ thượng, tô hằng nhiêu hữu hưng trí đích hân thưởng trứ mặc gia đích bảo lũy, giá tọa tức tương tiêu thất đích hoành vĩ kiến trúc!

Hiện tại bất khán cá tử tế, dĩ hậu phạ thị tái một hữu cơ hội liễu.

Vọng trứ bảo lũy ngoại vi cao tủng đích tường bích, tô hằng bất cấm cảm thán, mặc gia nhân hoàn chân thị cẩn thận tiểu tâm.

Chỉ kiến mỗi gian cách kỉ thập mễ, mặc gia tựu thiết hữu tuần la tiếu trạm, kỉ đội thân phi hắc giáp đích vệ sĩ, chính vãng phản tuần tra, nhất ti bất cẩu.

Tại bảo lũy ngoại tường đích không khích chi xử, tô hằng canh thị năng cú ẩn ước đích khán kiến, ám tàng kỳ trung đích phong lợi tiễn nhận, tại liệt nhật chi hạ thiểm diệu trứ trận trận hàn quang.

Chỉ khả tích, mặc gia đích phòng bị cố nhiên chu toàn nhi nghiêm mật, đãn đối vu tảo tựu bố trí hảo nhất thiết đích tô hằng lai thuyết, bất quá thị thổ kê ngõa khuyển, như không khí nhất bàn.

Tô hằng dữ thanh lân thuận trứ nham lân hưởng vĩ xà tảo tựu oạt hảo đích địa đạo, nhiễu khai tuần phòng đích vệ sĩ, thành công tiềm nhập liễu mặc gia đích địa hạ.

Tại quá khứ cận nhất cá nguyệt đích thời gian lí, tô hằng nhượng nham lân hưởng vĩ xà đa thứ tiềm nhập mặc gia địa hạ, phản phục tra tham địa hình, như kim mặc gia nội ngoại thượng hạ đích toàn bộ cấu tạo, dĩ kinh bị tô hằng mạc đắc nhất thanh nhị sở.

Thuận trứ tảo tựu khắc ấn tại linh hồn chi trung đích thanh tích địa đồ, tô hằng đái trứ thanh lân, trực bôn mặc gia đích tàng bảo khố nhi khứ.

Đồng nhất thời gian, mặc gia đích chính môn xử, lai phóng đích tân khách dã khai thủy tiến tràng, vi mặc gia đại trường lão mặc thừa chúc thọ.

Khoan sưởng đích chủ thính chi nội, nhân lai nhân vãng, lạc dịch bất tuyệt, pha vi nhiệt nháo, thử thời chỉnh cá mặc gia thượng hạ đô dương dật trứ nhất cổ hỉ khánh đích khí tức.

Tại chủ thính lưỡng trắc đích tương kim tọa y thượng, tọa trứ lai tự gia mã đế quốc đông bộ tỉnh phân đích thế lực thủ lĩnh hoặc giả đại biểu.

Tha môn toán đắc thượng thị giá gia mã đế quốc đông bộ tỉnh phân tối cường đại đích kỉ gia thế lực, tẫn quản ngận đa nhân tâm lí hận bất đắc mặc gia minh thiên tựu bị nhân diệt môn, đãn biểu diện thượng đích công phu, khước hoàn thị tất tu yếu tố đáo vị.

Tại chủ thính chính bắc đích chủ vị thượng, nhất vị tinh thần bão mãn, thân phi hoa phục đích trung niên hán tử, chính đối trứ hạ phương lai vãng đích tân khách bão quyền hành lễ.

Tha tự hồ cực vi hưởng thụ giá chủng chúng tinh phủng nguyệt, vạn chúng kính ngưỡng đích cảm giác, thô quánh nhi ngoan lệ đích kiểm bàng thượng, quải trứ hỉ khánh nhi hựu hữu kỉ phân đắc ý đích tiếu dung.

Thử nhân chính thị mặc gia đích đại trường lão, mặc thừa, thật lực vi ngũ tinh đấu linh, tha kí thị kim thiên đích thọ tinh, dã thị mặc gia đích hạch tâm nhân vật, mặc gia năng hữu như kim đích địa vị, nhất bán dĩ thượng đích công lao đô yếu toán tại tha đích đầu thượng.

“Diêm thành thành chủ bác nhĩ đại nhân đáo!”

Đại môn chi xử, nhất đạo liệu lượng đích thông báo thanh truyện tiến đại thính, chúng đa tân khách môn tuần thanh vọng khứ, mục quang trung đô hữu kỉ phân sá dị.

Nhất bàn lai thuyết, gia mã đế quốc đích quan viên, tịnh bất hội chủ động lai tham gia địa phương thế lực đích khánh hạ.

Bất quá giá diêm thành thành chủ, như kim khước thị tại đại đình quảng chúng hạ tiền lai khánh hạ, thử thời tân khách môn dã đại trí sai đáo, giá mặc gia dĩ kinh áp phục liễu diêm thành tối hữu khả năng châm đối tha đích thế lực.

Áp chế liễu gia mã đế quốc đích thế lực, hựu hữu vân lam tông tố hậu đài xanh yêu, hiện tại đích mặc gia hào vô nghi vấn dĩ kinh thị gia mã đế quốc đông bộ tỉnh phân đích đệ nhất gia tộc.

“Mặc thừa đại trường lão, cung hỉ a.”

Chủ thính đại môn xử, diêm thành thành chủ bác nhĩ tại nhất quần nhân thốc ủng hạ, mãn kiểm tiếu dung, tẩu liễu tiến lai.

“Ai nha, bác nhĩ đại nhân, hữu lao nhĩ thân tự quá lai liễu, khoái thỉnh.”

Bác nhĩ giá ta niên một thiếu tòng mặc gia lao du thủy, nhi thả tha tuy nhiên biểu diện thượng bất dữ mặc gia vi địch, đãn thật tế thượng tiểu động tác bất đoạn, một thiếu ám trung đả áp mặc gia.

Mặc thừa khán trứ nhãn tiền giá cá thân xuyên hoa phục đích bàn tử, tâm trung thiểm quá nhất mạt âm hàn đích sát ý, đãn tha đích kiểm thượng khước thị đái trứ tiếu dung.

Lưỡng nhân bỉ thử gian tâm chiếu bất tuyên, đãn đại gia đô thanh sở, giá phân hư ngụy đích hòa bình, tảo vãn hội diễn biến thành kỳ trung nhất phương đích triệt để khuất phục, nhi mặc thừa hữu tín tâm nhượng bác nhĩ quỵ tại tha đích diện tiền khuất tất đầu hàng.

Mặc thừa dữ bác nhĩ hàn huyên liễu kỉ cú hậu, môn khẩu xử, tái thứ hưởng khởi nhất đạo liệu lượng đích thông báo thanh.

“Diệp gia gia chủ, diệp tùng đại nhân đáo!”

Thính đáo giá danh tự, tựu liên mặc thừa dã thị vi vi nhất lăng, hữu ta cật kinh, đãn ngận khoái tha tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.

Diệp gia thị gia mã đế quốc đông bộ tỉnh phân đích tam đại gia tộc chi nhất, thế lực bỉ khởi như nhật trung thiên đích mặc gia yếu tốn sắc nhất trù, đãn dã cận cận chỉ thị soa liễu nhất trù.

Thường thái nhi luận, đông bộ tỉnh phân tam đại gia tộc chi gian đích quan hệ thế đồng thủy hỏa, cấp đối phương khánh hạ thọ thần giá chủng sự tình, diệp gia thị tuyệt đối tố bất xuất lai đích.

Đãn hiện tại diệp gia cư nhiên tiền lai chúc thọ, na đa thiếu thị hữu liễu nhất ti phục nhuyễn đích ý tư, ngận hiển nhiên tự tòng vân lăng thân lâm diêm thành chi hậu, diệp gia dĩ kinh tuyệt liễu hòa mặc gia tử khái đích niệm đầu.

“Cáp cáp cáp, mặc thừa lão huynh, hứa cửu bất kiến, nhĩ y cựu thị long tinh hổ mãnh a, khán lai đông bộ giá khối địa bàn, chung cứu thị nhĩ đích liễu!”

Diệp tùng diện dung tước sấu, ngữ khí dã hữu kỉ phân nhược thế, tha đại tiếu trứ tẩu tiến chủ thính, triều trứ chủ vị đích mặc thừa củng thủ đạo.

Giá diệp tùng tuy nhiên phục nhuyễn, đãn ngận minh hiển tâm hữu bất cam, mặc thừa thính xuất tha đích ý tư, phản nhi tiếu đích canh hoan, tha tựu hỉ hoan giá chủng nhượng đối thủ bất đắc bất phục nhuyễn đích cảm giác.

“Một tưởng đáo diệp tùng tộc trường hội đặc ý vi lão phu chúc thọ, lão phu chân thị bất thắng vinh hạnh a.”

Mặc thừa thiển thiển nhất tiếu, dữ diệp tùng cực vi phu diễn đích giao đàm liễu kỉ cú, tương tha nghênh nhập khách tọa.

Tùy hậu đích thời gian, hựu tiếp nhị liên tam đích lai liễu nhất đại phê tại gia mã đế quốc đông bộ tỉnh phân địa vị pha cao đích thế lực thủ lĩnh.

Nhất thời gian, mặc gia đích chủ thính trung, cánh nhiên dĩ kinh tụ tập liễu đông bộ tỉnh phân thập chi thất bát đích thế lực, đảo dã toán đắc thượng thị nhất thứ nan đắc đích thịnh hội.

Vọng trứ mãn thính tân khách, mặc thừa kiểm thượng đích tiếu ý, việt lai việt nùng, tự kỷ phí tẫn tâm lực thảo hảo vân lam tông đại trường lão vân lăng, như kim tổng toán thị hữu liễu hồi báo.

Nhãn hạ tại gia mã đế quốc đích đông bộ tỉnh phân trung, năng cú hữu giá đẳng hào triệu lực đích, trừ liễu tha mặc gia chi ngoại, dĩ kinh tái trảo bất xuất đệ nhị gia.

Chỉ khả tích, mặc gia đích hạnh phúc dã tựu thặng giá ma nhất tiểu hội liễu, tựu tại địa biểu chi thượng tân khách lai vãng hạ hỉ chi tế, mặc gia địa hạ đích bí đạo trung, tô hằng dĩ kinh khiêu khai liễu mặc gia bảo khố đích đại môn.

Nhất cá đấu linh gia tộc đả tạo đích môn tỏa, tái cường hãn dã giang bất trụ lục giai thú hỏa đích phần thiêu.

Vọng trứ bảo khố chi nội đôi tích như sơn đích kim tệ dữ dược tài, tô hằng bất do đắc nộ tòng tâm khởi, nghĩa phẫn điền ưng, yếu tri đạo giá ta tài phú đô thị mặc gia bàn bác diêm thành bách tính đắc lai, giá kỳ trung tựu bao quát tô gia.

Tô hằng song chưởng huy động, thập mai nạp giới linh quang thiểm động, tương bảo khố nội đích nhất thiết đô thu nhập kỳ trung.

Tha kim thiên tương tô gia hòa mạc thiết dong binh đoàn sở hữu nhân đích nạp giới đô đái lai liễu, thệ yếu bàn không mặc gia đích khố tàng.

Trát nhãn chi gian, mặc gia tích toàn bách dư niên đích sổ thiên vạn kim tệ tựu toàn sổ lạc nhập liễu tô hằng chi thủ, chí vu đôi tích tại kim tệ biên thượng đích dược tài, tô hằng dã thị nhất chu đô một hữu phóng quá, tẫn sổ thu nhập nạp giới chi trung.

Đẳng đáo bảo khố bị triệt để bàn không, tô hằng tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích chanh hoàng sắc tạc dược điền sung tiến mặc gia đích bảo khố chi nội, tịnh lưu liễu nhất điều hướng ngoại diên thân đích dẫn tín.

“Mặc gia đích bảo khố vị vu mặc gia chủ thính đích chính hạ phương, mặc thừa! Nhĩ môn hiện tại hữu đa nhiệt nháo, nhất hội ngã tựu nhượng nhĩ môn hữu đa bi ai!”

Tô hằng sĩ đầu hướng thượng vọng liễu nhất nhãn, tha thậm chí năng cú cảm giác đáo đầu đỉnh đích phồn hoa dữ huyên nháo.

Chỉ bất quá giá nhất thiết ngận khoái tựu hội triệt để tiêu thất!

Tại thanh không bảo khố chi hậu, tô hằng hựu thuận trứ địa đồ, lai đáo liễu mặc gia tồn phóng ma thú thật nghiệm thể đích mật thất.

Cư nham lân hưởng vĩ xà đích tra tham, giá lí tồn phóng trứ đại lượng tử khứ ma thú đích thi thể.

Tô hằng lai thử tịnh bất thị vi liễu xử lý giá ta ma thú thi thể, nhi thị vi liễu tương thử địa tạc khai, nhượng sở hữu nhân đô phát hiện mặc gia tại tòng sự đích câu đương, dĩ thử vi tự kỷ đích hạ nhất bộ phô lộ.

Tương bỉ bảo khố đích môn tỏa, thật nghiệm thất đích môn tỏa tại tô hằng đích nhãn trung khả vị thị hình đồng hư thiết.

Bảo khố môn tỏa tha điểm hỏa thiêu liễu thập kỉ phân chung tài tương chi dung hóa, đãn giá thật nghiệm thất đích môn tỏa, tô hằng chỉ thị phóng xuất huyền hỏa bính liễu nhất hạ, tha tựu bị dung thành liễu nhất than thiết thủy.

Thôi khai thật nghiệm thất đại môn, nhất cổ huyết tinh ác xú đăng thời tựu phác diện nhi lai, tô hằng tuy tảo hữu chuẩn bị, đãn hoàn thị bị giá cổ ác xú huân đích thổ liễu xuất lai.

Tha cấp mang tòng nạp giới nội thủ xuất lưỡng phó “Khẩu tráo”, cấp tự kỷ hòa thanh lân đái thượng, phương tài sảo sảo hoãn giải liễu giá chủng ác tâm nhân đích vị đạo.

“Cư thuyết mặc gia tổ thượng tằng xuất liễu nhất danh luyện dược sư, nghiên cứu đích thị tương ma thú chi thể di thực đáo nhân thân thượng đích hạng mục, kim nhật nhất kiến hoàn chân thị danh bất hư truyện.”

Vọng trứ mãn địa đích ma thú thi thể, tô hằng đại trứu mi đầu, cường liệt đích bất thích cảm nhượng tha tưởng yếu tẫn khoái ly khai giá cá địa phương.

Đãn thị cai càn đích hoạt hoàn thị yếu càn, tô hằng tương luyện chế hảo đích tạc dược quân quân đích an trang tại thật nghiệm thất đích các cá giác lạc, xác bảo năng cú tương chỉnh cá thật nghiệm thất tạc phi đáo địa biểu.

“Tô hằng ca ca! Nhĩ khán na biên.”

Tựu tại tô hằng an trang tạc dược chi tế, thanh lân tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma, tha chỉ liễu chỉ thật nghiệm thất tây bắc giác đích nhất xử thiết sách tù lung, tịnh kỳ ý tô hằng cân tha quá khứ.

Tô hằng vọng hướng thiết lung, tịnh vị cấp trứ hành động, tha tiên thị tương thanh lân hộ tại thân hậu, tùy tức phóng xuất linh hồn lực lượng tra tham.

“Ân? Thị nhất đầu hoạt trứ đích ma thú? Bất quá cảm giác tha hảo hư nhược, hư nhược đáo tùy thời hội tử nhất dạng!”

Nhất cổ cường đại nhi hựu hư nhược đích ma thú khí tức tựu tại na thiết lung chi nội, tô hằng lạp trứ thanh lân, tiểu tâm dực dực địa kháo cận na quan trứ ma thú đích “Tù lung”.

Nhi “Tù lung” chi nội đích ma thú, tự hồ dã cảm ứng đáo liễu nhân loại đích khí tức, túng nhiên tảo dĩ thương ngân luy luy, đãn tha hoàn thị mãnh địa chàng thượng sách lan, phát xuất hung ngoan đích bào hao!

“Thị hắc ma xà, xà loại ma thú!”

Đối phương đích bào hao hung mãnh nhi vô lực, đãn khước hữu trứ nhượng thanh lân vô bỉ thục tất đích cảm giác.

“Cáp! Tứ giai ma thú hắc ma xà? Lão thiên gia hoàn chân thị đãi ngã môn bất bạc, mặc thừa, thiên yếu nhĩ tử, nhĩ hoàn hữu hà hoạt lộ!”

Thính đáo thanh lân đích thoại, tô hằng đốn thời tinh thần nhất chấn, hỉ thượng mi sao.

Thiên ý như thử, mặc gia kim nhật tất vong.

Thanh lân khoái bộ trùng đáo thiết sách lan tiền, dĩ tối khoái đích tốc độ thu phục liễu bị khốn kỳ trung đích hắc ma xà.

Kỉ thập miểu tiền hoàn phát xuất tuyệt vọng dữ cừu hận bào hao đích hắc ma xà, thử khắc dĩ kinh ôn thuận như nhất chỉ tiểu nãi miêu.

Tha tĩnh tĩnh đích thảng tại địa thượng, tưởng yếu dụng đầu khứ thặng thặng thanh lân, đãn trầm trọng đích thiết liên tương tha tử tử khổn trụ, lệnh tha vô pháp na động bán phân.

Tô hằng dụng huyền hỏa tương thiết sách lan thiêu hóa, tịnh dung đoạn liễu hắc ma xà thân thượng đích thiết liên.

Trực đáo thử thời tô hằng tài phát hiện, hắc ma xà thân thượng cận nhất bán đích lân phiến dĩ kinh bị nhân sinh sinh bạt liễu hạ lai, hủ lạn đích huyết nhục một hữu nhậm hà già đáng bạo lộ tại ác xú đích không khí trung.

Nùng huyết thuận trứ khổn bảng trứ thân thể đích thiết liên lưu hướng địa diện, tán phát xuất mãnh liệt đích ác xú.

Hắc ma xà đích lân phiến thị chế tác hộ giáp đích tuyệt giai tài liêu, ngận hiển nhiên mặc gia na quần hộ vệ sở xuyên đích hắc sắc khải giáp, tiện thị dụng tha đích lân phiến chế thành.

“Nhĩ thụ khổ liễu, nhất hội cha môn khứ trảo mặc thừa báo cừu!”

Tô hằng khinh khinh phách liễu phách hắc ma xà đích não đại, tương kỉ thập lạp nhị phẩm sinh cốt đan tống nhập tha đích khẩu trung, tùy trứ đan dược nhập thể, hắc ma xà đích tinh thần đốn thời hảo liễu bất thiếu.

Tha thân xuất xà tín, mãn hoài cảm kích đích thiểm liễu thiểm tô hằng đích kiểm giáp.

Đẳng đáo thương thế hòa thể lực sảo sảo khôi phục, giá điều sổ trượng trường đích hắc ma xà chung vu hoạch đắc tự do, ba xuất liễu tù cấm tha đích lao lung.

“Tô hằng ca ca, tha thuyết nhượng ngã môn cân trứ tha.”

Hắc ma xà thoát xuất tù lung chi hậu tịnh vị tuyển trạch ly khai, nhi thị tương đầu kháo hướng thanh lân, tự hồ thị đối tha thuyết liễu ta thập ma.

“Nga? Mạc phi thị hoàn hữu bị khốn đích ma thú? Thanh lân, nhĩ nhượng tha đái lộ, ngã môn khứ khán khán.”

Một hữu nhân hội hiềm khí tân gia nhập đích đội hữu, thảng nhược hoàn hữu cao đẳng cấp đích xà loại ma thú gia nhập, na ma sát điệu mặc thừa đích bả ác tựu hội đại phúc tăng gia, tô hằng đương nhiên thị nhạc kiến kỳ thành.

Lưỡng nhân cân trứ hắc ma xà, xuyên quá thật nghiệm thất đương trung đích nhất điều hồi lang, lai đáo liễu nhất gian không không như dã đích thạch ốc nội.