Đệ 43 chương sang tạo tự liệt đồ kính

Hạnh hảo lục hằng chỉ thị cấp liễu tha bàn vận nhục thân khí huyết, cố bổn bồi nguyên, quan tưởng nguyên thần, đả ma tinh thần đích pháp môn, đô thị oạt quật tự thân, hướng nội tự cầu đích đạo lộ, tại tuyệt đại đa sổ thế giới đô thị thông dụng.

“Lục đại ca, nhĩ tại càn ma ni?”

Cương khứ hoàn quán tẩy thất đích khắc lai ân thôi môn nhi nhập, tiều kiến lục hằng đích động tác, bất do xuất thanh vấn đạo, tuy nhiên bất tri đạo tại càn ma, đãn thị bất minh giác lệ.

Lục hằng vi vi nhất tiếu, thủ chưởng nhất phiên, nhất thiết hựu hồi quy bình thường.

“Thích ứng thích ứng ngã đích tân sang tạo tự liệt đồ kính.”

Lục hằng hưng trí đại khởi, diện mục nghiêm túc địa hướng trứ khắc lai ân cúc cung hành lễ, tán tụng đạo.

“Tán mỹ nâm, quán tẩy thất chi chủ! Đạp xuất nâm đích thần quốc, hàng lâm phàm thế, sử ngã hữu hạnh chiêm ngưỡng nâm đích diện dung.”

Khắc lai ân đô yếu khống chế bất trụ tự kỷ đích biểu tình liễu, giá ma bách hại tự kỷ chân đích hảo ma.

“Biệt trảo nhạc tử liễu, kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.”

Khắc lai ân đả liễu cá lãnh chiến, khống chế trứ tự kỷ đích diện bộ biểu tình.

“Bất quá lục đại ca nhĩ thuyết sang tạo liễu nhất cá tự liệt đồ kính?”

Khắc lai ân tẩu cận, tương tự kỷ đích y tử lạp đáo lục hằng bàng biên, hảo kỳ địa vấn trứ.

“A a, một sự lão lục, hữu sự lục đại ca, chu minh thụy nhĩ chân thị big đảm!”

Lục hằng sĩ đầu vọng thiên, thập phân thất vọng địa thuyết đạo.

Khắc lai ân tĩnh tĩnh khán trứ lục hằng, một hữu xuất thanh.

“Khái khái, hảo liễu hảo liễu, thuyết chính sự.”

Lục hằng khái thấu liễu nhất hạ, kế tục thuyết liễu hạ khứ.

“Thị sang liễu cá tự liệt đồ kính, khắc lai ân nhĩ ứng cai tri đạo ba, nhĩ môn mỗi nhất điều tự liệt đô thị đối ứng trứ mỗ nhất cá quyền bính.”

“Tự liệt đích đỉnh điểm thị thần linh, tại ủng hữu nguyên chất đích cơ sở thượng thậm chí khả dĩ thường thí trùng kích cựu nhật.”

“Nhĩ môn đích tự liệt dã chỉ thị giá ta quyền bính đích lực lượng diên thân nhi dĩ.”

“Na ngã toán bất toán cựu nhật? Ngã khả dĩ hòa nhĩ môn đích thiên tôn bài hạ thủ oản, thùy cảm thuyết ngã bất thị cựu nhật.”

Lục hằng thần khí đích thuyết, sang tạo nhất cá tân đồ kính đích thành tựu cảm xác thật lệnh nhân du duyệt.

Nhượng nhất cá đông tây thông quá tự kỷ đích trí tuệ tòng hữu đáo vô đích sản sinh, tịnh thả dung tiến giá cá thế giới, vô nghi thị nhất kiện thư thích đích sự tình.

“Xác thật, na ta cựu nhật hữu kỳ đối ứng đích tự liệt, nhĩ dã hữu, giá một hữu nhậm hà vấn đề.”

“Bất quá nhĩ bất thị tài đáo liễu lưỡng thiên mạ??”

Khắc lai ân hữu ta kinh nhạ vu lộ hằng tốc độ chi khoái, đãn tùy tức hựu lộ xuất thích nhiên đích thần sắc.

Dã thị, đối vu giá ta vĩ đại tồn tại lai thuyết, thời gian tại tha môn nhãn trung, khủng phạ tịnh một hữu na ma trọng yếu ba.

“Nhĩ cương cương tiến lai đích thời hầu, ngã tựu thị chính tại giải tích để tằng pháp tắc.”

“Huống thả, ngã dã chỉ thị sang tạo xuất liễu tự liệt cửu đích ma dược phối phương, ngã hoàn nhu yếu nhất cá nhân lai bang ngã thân thân tẩu nhất biến giá điều tự liệt.”

Lục hằng than liễu than thủ, biểu kỳ tự kỷ kỳ thật thị cá hòa nhĩ nhất dạng đích tiểu thái cẩu.

“Yếu thính thính ma?”

Khắc lai ân khán trứ lục hằng cổ hoặc đích tiếu dung, tư khảo phiến khắc chi hậu hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

“Ngã tương kỳ mệnh danh vi —— thái nhất tự liệt hoặc giả quang huy tự liệt.”

“Linh cảm ma, lai tự 《 sở từ - cửu ca 》!

“Ngã thượng bối tử khả thị học hán ngữ đích, khởi danh tự ma, na thị sổ nhất sổ nhị đích!”

Khắc lai ân khán trứ lục hằng tự ngu tự nhạc đích huyễn diệu, dã một hữu đả nhiễu tha, nhi thị diện lộ vi tiếu đích kế tục khuynh thính, giá chủng xuy ngưu đả thí đích cảm giác, hoàn thị tằng kinh cân thất hữu môn thâm dạ liêu thiên.

Tha ngận hưởng thụ.

“Tự liệt cửu —— lễ hồn ( lễ tế tư nghi )”

“Chủ tài liêu 1: Tam niên sinh đích bạch sồ cúc hoa nhụy 3 căn hoặc giả thải hồng quả đích trấp dịch 300ml

Chủ tài liêu 2: U ảnh thảo đích nộn nha 6 phiến

Phụ trợ tài liêu: Thần hoa lộ 9 tích, thuần thủy 100ml, báo hiểu công kê đích tâm huyết 5ml”

“Giá cá tự liệt 9 hữu thập ma năng lực mạ?”

Khắc lai ân khán trứ lục hằng kỳ đãi đích nhãn thần, thích thời phủng liễu cá ngân.

“Ngận hảo, kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý địa phát vấn, na ngã tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ!”

Khắc lai ân nhẫn trụ mãn đầu đích hắc tuyến, kế tục khuynh thính hạ khứ.

“Đệ nhất cá năng lực ngã xưng vi âm dương thông u, linh tính tăng cường, cảm tri lực đề thăng, khả dĩ khán kiến linh thể sinh mệnh.

Đề tiền thuyết minh, như quả tự liệt soa dị thái đại, linh thể bất nguyện chủ động hiện thân đích tình huống hạ, vô pháp khán kiến.”

“Đệ nhị cá năng lực thần bí đảo từ, tha tương hội hoạch đắc đại lượng tương quan tế tự tri thức, hoạch đắc cổ lão tế tự thi ca, sở từ · cửu ca · lễ hồn thiên, khả dĩ áp chế nhất định trình độ đích ô nhiễm hòa nữu khúc.”

“Đệ tam cá năng lực vu chi na vũ, thân thể nhu nhận tính tăng cường, thể lực thượng thăng, thông quá dao viễn kỷ nguyên chi tiền đích cổ lão tế tự vũ đạo, khả dĩ nhất định trình độ thượng hoãn giải linh thể ô nhiễm, an phủ tình tự.

Khả dĩ tế tự câu thông linh thể, khả dĩ nhất định trình độ thượng hoạch đắc cai linh thể đích năng lực, thị khế hợp trình độ nhi định. Bang trợ linh thể giải quyết chấp niệm, hoạch đắc na diện, tùy tức kế thừa nhất hạng năng lực, khả dĩ khoái tốc tiêu hóa ma dược.

Đương nhiên, na diện sổ lượng dã thị căn cư mỗi cá nhân đích linh tính đa thiếu quyết định đích.”

“Lục đại ca nhĩ tảo điểm sang xuất lai, ngã tựu trực tiếp cân nhĩ hỗn liễu!”

Khắc lai ân quang thị thính miêu thuật tựu năng thính xuất giá cá tự liệt đích cường đại.

“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ yếu thị chân lai ngã hoàn bất thu nhĩ ni. Đáo thời hầu nhĩ tựu sinh tử hệ tại ngã đích thủ thượng liễu.”

Tại đồng nhất đồ kính, cao tự liệt phi phàm giả đối đê tự liệt phi phàm giả hữu trứ áp đảo tính đích chi phối lực, hoàng luận thị khai sang tự liệt đích cựu nhật.

Lục hằng khả bất tưởng bả nhất cá bình đẳng giao lưu đích hảo hữu biến thành tự kỷ đích chúc hạ.

“Nhi thả, ngã hoàn thị giác đắc bất yếu ảnh hưởng mệnh vận đích tẩu hướng vi hảo, giá thị ngã môn tối đại đích ưu thế, ngã môn khả dĩ tại giá lí diện du nhận hữu dư đích mưu hoa.”

“Đương nhiên, kết cục khẳng định thị yếu cải biến đích, bỉ như nhĩ đích đội trường hòa đội hữu môn, bỉ như bối khắc lan đức đích vụ mai, bỉ như na ta sinh bất tri vi hà, tử đô bất tri nhân thùy nhi tử đích nhân”

Khắc lai ân trầm mặc liễu, tha tự tòng tri đạo vị lai đích mệnh vận hậu, tựu nhất trực tưởng trứ cải biến.

Đãn thị hữu thái đa đích hữu hình vô hình đích trở lực, nhượng tha đồ lao vô công.

Tha dĩ kinh bất tưởng tái thất khứ thập ma liễu, chí thiếu khả dĩ chửng cứu nhất ta bất cai tử đích nhân.

“Đương nhiên, như quả nhĩ tưởng nháo cá thiên phiên địa phúc, dã một hữu vấn đề, nhĩ hậu diện khả hữu ngã ni!”

“Lão chu a, cha lưỡng khả thị bằng hữu, vị lai khả hoàn chỉ vọng trứ nhĩ khứ ngã thái nhất đạo tố cá thái thượng trường lão ni.”

Lục hằng phách liễu phách khắc lai ân đích kiên, nhượng tha hoán tán thất tiêu đích nhãn thần trục tiệm kiên định.

“Tạ liễu, lục đại ca.”

Khắc lai ân một đa thuyết thập ma, tha dã bất thị na ma phiến tình đích nhân, đãn tha xác thật dĩ kinh bất tái cô đan.

Lưỡng cá nam nhân thân xuất thủ bính liễu nhất hạ quyền, vi tha môn đích hữu nghị càn bôi.

“Đối liễu lão chu, kim thiên thị chu kỉ a?” Lục hằng chủy giác quải trứ tiếu dung, đột nhiên vấn đạo.

“Chu tam, chẩm ma liễu?”

Khắc lai ân hoàn trầm tẩm tại cảm động trung, hạ ý thức đích hồi đáp.

“Ngã yếu khứ tháp la hội!”

Lục hằng nhãn lí thiểm thước trứ quái dị đích quang mang, ức chế bất trụ đích kích động.

“Khứ dã một vấn đề.”

Khắc lai ân lược vi tư khảo hậu, dã một hữu phản đối.

“Đãn thị lục đại ca nhĩ tri đạo na ta cai thuyết, na ta bất cai thuyết ba?”

Khắc lai ân bất trứ ngân tích đích miết liễu tha nhất nhãn.

Tha thị chân phạ đáo thời hầu, đại gia đô nhất bổn chính kinh hướng trứ tha giá vị ngu giả vấn hảo đích thời hầu, lục hằng nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh.