Đệ 102 chương chính tà đại chiến chi chính đạo

Cương đáo thiếu thất sơn cước hạ, tiện hữu tri khách tăng tương hoa sơn phái nhất hành nhân nghênh liễu tiến khứ. Như kim thiếu lâm tự khả vị quần hùng tất chí, lai đích thiếu thuyết dã hữu tam tứ thiên nhân, võ đương, côn luân, tung sơn, thái sơn, hành sơn đẳng phái canh thị dĩ tất sổ đáo tràng, bỉ chi lệnh hồ trùng suất lĩnh đích na ta nhân khả dĩ thuyết chỉ cường bất nhược.

Nhạc bất quần tiến đích thiếu lâm, bất đoạn hữu nhân đối tha chỉ chỉ điểm điểm, bất phạp hạnh tai nhạc họa, hiển nhiên đô dĩ kinh tri đạo na ta tà ma ngoại đạo đích lĩnh đầu giả thị hoa sơn phái đệ tử. Nhạc bất quần đối thử tảo hữu dự liêu, diện đái vi tiếu, bất đoạn hướng chúng nhân hành lễ vấn hảo, nhượng nhân như mộc xuân phong, đảo thị nhượng hứa đa nhân tâm sinh hảo cảm, giác đắc bất quý “Quân tử kiếm” chi danh.

Chính hành gian, nghênh diện nhất nhân đại thanh đạo: “Đương nhật ngã tại hành sơn hồi nhạn lâu thượng, tựu khán xuất na lệnh hồ trùng hành vi bất đoan, như kim quả nhiên thành liễu tà ma ngoại đạo. Hạnh hảo tả minh chủ tương tha trục xuất ngũ nhạc kiếm phái, phủ tắc khởi bất nhượng ngã ngũ nhạc kiếm phái mông tu!” Giá nhân chính thị thái sơn phái thiên tùng đạo trường, đương nhật tại hồi nhạn lâu thượng, tha kiến lệnh hồ trùng hòa điền bá quang nhất khởi hát tửu, tựu nhất trực khán lệnh hồ trùng bất thuận nhãn, thị dĩ thuyết đạo.

Nhạc bất quần thính đắc thử ngôn, diện sắc dam giới, khước hựu vô ngôn ứng đối. Nhạc phương hưng nhất lộ hành lai, kiến phụ thân bất đãn yếu nhẫn thụ chúng nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, hoàn yếu bất đoạn hướng nhân hành lễ, tảo tựu tâm hạ ám nộ, tha lão nhân gia đam nhậm hoa sơn chưởng môn thập đa niên, hà tằng thụ quá giá đẳng khuất nhục. Thính đáo giá thoại, tái dã án nại bất trụ, thượng tiền thuyết đạo: “Thính văn thiên tùng đạo trường thượng thứ tại hành sơn bị nhân khảm liễu nhất đao, bất tri như kim thương thế như hà? Vãn bối lược thông kỳ hoàng chi thuật, dã bất tri năng phủ bang thượng sư thúc.”

Thiên tùng kiểm sắc đốn hắc, tha thụ thương thị khứ niên bát nguyệt chi sự, như kim đô nhất niên đa liễu, tha đích thương na năng một hảo? Na thứ tha nhất trứ bất thận, hiểm ta bị điền bá quang sát tử, nhất trực thị tâm trung thống xử. Hậu lai thương hảo chi hậu, tưởng yếu tiền khứ báo cừu, khước thính đáo điền bá quang dĩ kinh tử liễu, nhi thả hảo tượng thị nhãn tiền chi nhân sở sát, chỉ đắc tác bãi. Như kim tha thính đối phương thuyết đáo thử sự, kiểm thượng na năng quải đắc trụ, đại nộ đạo: “Tiểu tử hảo đảm! Cật đạo gia nhất kiếm!” Tha tì khí bạo táo, dã bất cố nhạc bất quần tại tiền, trực tiếp bạt kiếm thứ hướng nhạc phương hưng.

Nhạc bất quần kiểm thượng tử khí nhất thiểm nhi quá, khước vị động thủ. Tha tri đạo nhi tử võ nghệ, đương nhiên bất hội đam tâm.

Quả nhiên, nhạc phương hưng kiếm đô vị bạt, chỉ thị thủ chỉ khinh khinh nhất đạn, tiện trở trụ liễu thiên tùng đạo trường đích trường kiếm. Tràng trung đốn thời hưởng khởi liễu kỉ thanh “Ca sát”, “Bang đương” chi âm, khước thị nhất chiêu chi hạ, đối phương trường kiếm dĩ nhiên thốn thốn đoạn liệt, điệu lạc tại địa. Nhạc phương hưng tảo tựu tòng tư quá nhai động trung động thục tất liễu thái sơn phái đích chiêu thức, đối kỳ liễu như chỉ chưởng, giá nhất hạ tiệt trụ đối phương khứ thế, hựu dụng thượng liễu đạn chỉ quyết đích chấn kính, diện đối nội lực viễn bất như tha đích thiên tùng đạo trường, nhất chiêu tiện dĩ bại địch. Chu vi chi nhân nhất trận kinh ngạc, đốn thời tịch tĩnh vô thanh.

“Hảo oa! Nhĩ hoa sơn phái bằng công phu khi phụ khởi ngã thái sơn lai liễu!” Thiên tùng đạo trường nhất chiêu lạc bại, đốn thời oa oa đại khiếu. Kỳ thật tha tâm trung trứ thật chấn kinh, một liêu đáo giá tiểu bối niên kỷ khinh khinh, công lực khước như thử thâm hậu, cánh tự thắng quá liễu chưởng môn sư huynh.

“Sư đệ, hồi khứ!” Nhất cá thanh âm xích đạo, chính thị thái sơn phái chưởng môn thiên môn đạo trường, tha kiến thiên tùng tại thử củ triền bất hưu, cấp mang tương tha hát hạ. Tùy hậu khoa tán liễu kỉ cú nhạc phương hưng võ nghệ, hựu hướng nhạc bất quần củng thủ hành lễ, bất trụ bồi tội.

Nhạc bất quần dưỡng khí công phu cực thâm, tự nhiên bất hội tại ý, tương thử khinh khinh yết quá.

Thiên môn đạo trường hàn huyên liễu nhất trận, thuyết đạo: “Nhạc sư huynh, phương chứng đại sư chính tại triệu tập chúng nhân nghị sự, nhĩ ngã đồng khứ như hà?”

Nhạc bất quần đạo: “Chính cai như thử!” Thuyết trứ nhượng ninh trung tắc an trí hoa sơn chúng nhân, tha tắc đái trứ nhạc phương hưng nhất thông tiền khứ.

Thiên môn kiến thử, dã một thuyết thập ma. Dĩ tha đích nhãn lực, tự nhiên năng tòng cương tài na nhất thủ trung khán đắc xuất nhạc phương hưng võ công cực vi bất phàm, đương nhiên hữu tư cách dữ hội.

Nhạc phương hưng đẳng nhân đáo đích đại hùng bảo điện, tựu kiến phương chứng, trùng hư, tả lãnh thiền, giải phong, chấn sơn tử, dư thương hải, mạc đại đẳng nhân đô dĩ đáo tề, khán dạng tử chính tại nghị sự. Nhạc phương hưng kiến đắc mạc đại, tâm trung canh thị ám nộ: Dã bất tri mạc đại hữu một hữu hướng nguyên thư trung nhất dạng hướng lệnh hồ trùng thừa nặc thủ hộ hằng sơn chúng nhân, nhược chân hữu thừa nặc, thử nhân khả đương chân thị vô tín vô nghĩa chi nhân! Án cước trình lai toán, giá ta thời gian hằng sơn phái chúng nhân hoàn vị đáo đích hằng sơn, canh biệt thuyết hữu thời gian nhượng tha cản đáo thiếu lâm liễu.

Nhạc bất quần tiến đắc đại điện, cấp mang hướng chúng nhân bồi tội. Nhân vi lệnh hồ trùng chi sự, tha thiếu bất đắc yếu đê đầu chiết yêu, tự kỷ chủ động điểm tổng bỉ biệt nhân phát nan cường, dã năng nhượng nhân canh hữu hảo cảm.

Hảo tại giá ta nhân đô thị nhất phái chưởng môn, thậm hữu khí độ, bất đãn một hữu quái tội, phản nhi bất đoạn khuyến úy, thuyết thị lệnh hồ trùng tự cam đọa lạc vân vân, nhượng nhạc bất quần bất yếu thái quá tự trách.

Nhạc phương hưng tại nhất bàng thính trứ, kiến giá ta nhân tuy nhiên biểu diện thuyết đích ngận hảo, thoại lí thoại ngoại khước tương lệnh hồ trùng dĩ kinh đả thành liễu tà ma ngoại đạo nhất loại, hựu tọa định liễu tha thoát ly hoa sơn phái chi sự. Tha tâm trung hữu khí, khước bất hòa giá ta nhân tranh biện, giá thời hầu vi lệnh hồ trùng thuyết thoại, phụ thân đích khổ tâm khả tựu bạch phí liễu, thuyết bất định hoàn hội khởi đáo phản hiệu quả.

Chúng nhân hàn huyên nhất phiên, hựu các tự lạc tọa, thương nghị như hà ứng đối thử thứ nhất càn tà ma vi công thiếu lâm tự chi sự.

Thiếu lâm phương trượng phương chứng đại sư thủ tiên ngôn đạo: “Chỉ nhân tế tự chi sự, nhiễu đích giang hồ đại động càn qua, hoàn nhượng các vị bất viễn thiên lí cản lai cứu viện, lão nạp tại thử tạ quá!”

Chúng nhân liên xưng bất cảm, võ đương chưởng môn trùng hư đạo trường đạo: “Phương chứng đại sư mạc yếu như thử, ngã đẳng chính đạo các phái đồng khí liên chi, đoạn bất hội tọa thị na ta tà ma ngoại đạo như thử xương quyết!”

Chúng nhân tề thanh phụ hòa, biểu kỳ nghĩa bất dung từ vân vân, phương chứng đại sư mãn kiểm tiếu ý, hướng chúng nhân trí tạ.

Nhãn khán chúng nhân thanh âm sảo đê, nhạc phương hưng lãng thanh đạo: “Thính văn trùng hư đạo trường đương nhật tại võ đương sơn hạ đối ngã sư huynh đa hữu khuyến trở, ngã hoa sơn cảm kích bất tẫn, lai nhật tất hữu sở báo!” Thuyết thoại chi gian, dĩ lạp thượng liễu võ đương phái, thuyết minh võ đương phái hữu ý tiếp nạp lệnh hồ trùng trọng hồi chính đạo.

Tại tràng chi nhân hoàn thị thủ thứ thính văn thử sự, lược cảm kinh nhạ, dã bất kế giác nhất cá tiểu bối thưởng thoại, phân phân hướng trùng hư tuân vấn. Chí vu nhạc phương hưng sở thuyết báo đáp chi loại, tha môn dã tịnh vị tại ý, tưởng tha bất quá nhất giới tiểu bối, hựu chẩm ma năng bang thượng chính đạo lưỡng đại môn phái chi nhất đích võ đương phái chưởng môn.

Trùng hư đạo trường một liêu đáo nhạc phương hưng cánh nhiên tại thử tương sự tình đề liễu xuất lai, kiểm sắc lược hữu dam giới, khước nhất thiểm nhi thệ, thuyết đạo: “Lệnh hồ thiếu hiệp kiếm pháp kinh nhân, tẫn đắc phong lão tiền bối chân truyện, lão đạo soa liễu nhất chiêu, bất hạnh lạc bại.” Tha thân vi chính đạo lĩnh tụ chi nhất, tuy nhiên bất hội chủ động tuyên dương tự kỷ lạc bại chi sự, đãn hữu nhân tuân vấn dã bất hội ẩn man.

Chúng nhân văn ngôn đại cật nhất kinh, một tưởng đáo lệnh hồ trùng kiếm pháp cánh nhiên như thử chi cao, liên chính đạo tam đại cao thủ chi nhất đích trùng hư đạo trường đô tự thừa bất như. Như thử thuyết lai, thiên hạ hựu hữu hà nhân năng chế? Tưởng khởi lệnh hồ trùng thị hoa sơn phái đệ tử, bất do liên liên khán hướng nhạc bất quần hòa nhạc phương hưng, bất tri tại sủy ma ta thập ma.

Nhạc bất quần khởi thân thuyết đạo: “Trùng hư đạo trường quá khiêm liễu, tưởng na nghịch đồ bất quá học liễu kỉ thủ vi mạt bổn lĩnh, hựu chẩm năng tại đạo trường diện tiền ban môn lộng phủ.”

Trùng hư đạo trường diêu liễu diêu đầu, bế khẩu bất đáp, hiển nhiên bất nguyện đề khởi thử sự.

Chúng nhân bất tri nội tình, kiến thử khước bất tiện đa vấn, chính yếu xóa khai thoại đề, hốt nhiên nhất nhân thuyết đạo: “Nhạc thiếu hiệp năng tri đạo thử sự, tưởng tất thị kiến quá na lệnh hồ trùng liễu?” Thính thanh âm chính thị dư thương hải, tha tại tranh đoạt 《 tích tà kiếm phổ 》 thời hựu chiết tổn liễu nhất ta đệ tử, tự thân dã thụ liễu thương, tự nhiên đối hãm hại tha đích nhạc phương hưng nhất trực tâm trung hận hận, như kim đắc đáo cơ hội, lập tức xuất ngôn phát nan.

Nhạc phương hưng tảo tựu liêu đáo hữu nhân hội nhân thử phát nan, dã bất động nộ, cao thanh đạo: “Ngã tạc nhật nhất phiên khổ khuyến, tuy nhiên thuyết xuất liễu na ma giáo yêu nữ bị thích chi sự, đãn vô nại na ta tà ma ngoại đạo khước bất khẳng tương tín. Ngã sư huynh bất quá nhất niên khinh tiểu tử, na năng áp đắc trụ na ta nhân, như kim bị tha môn hiệp trì, dã bất đắc bất tiền lai thiếu lâm.” Thoại lí thoại ngoại đô thị vi lệnh hồ trùng khai thoát, bất quản tha môn tín dữ bất tín, dĩ hậu đô thị lệnh hồ trùng trọng hồi chính đạo đích lý do.

Dư thương hải hoàn yếu tái thuyết, khước thính phương chứng đại sư đạo: “Thử sự khước thị lão nạp mạnh lãng liễu, nhược phi bổn tự tù cấm liễu na ma giáo yêu nữ, dã bất hội nhạ lai giá ma đa phong ba. Như kim đa thuyết vô ích, ngã đẳng hoàn thị thương nghị như hà thối địch vi yếu.” Tha kiến giá ta nhân thuyết liễu bán thiên, nhưng nhiên một hữu đề đáo như hà bang trợ thiếu lâm thối địch chi sự, thị dĩ thuyết đạo.

Tả lãnh thiền đạo: “Phương chứng đại sư sở ngôn thậm thị, tiền sự như hà tạm thả bất luận, như kim na ta tà ma ngoại đạo chính tại hoa sơn khí đồ lệnh hồ trùng đái lĩnh hạ tiền lai thiếu lâm, ngã đẳng hoàn thị thương nghị như hà thối địch vi yếu.”

Phương chứng đại sư tấn tốc tiếp quá thoại đầu, thuyết đạo: “Tố văn tả chưởng môn túc trí đa mưu, bất tri khả hữu diệu kế? Lão nạp tại thử tiên hành tạ quá!”

Tả lãnh thiền tâm đạo: Nhĩ thiếu lâm nhất hướng đóa tại ngũ nhạc kiếm phái hòa ma giáo tương tranh chi hậu, giá thứ khước thống liễu cá đại lâu tử, như kim hoàn bất đắc cầu trợ vu ngã. Tha tâm hạ đắc ý, thuyết đạo: “Ngã khán đối phương nhân đa thế chúng, ngã đẳng bất như thối xuất thiếu lâm tự, tạm tị phong mang, nhiên hậu tái đả tha môn nhất cá phục kích, nhất cổ tiêm chi.”

Tha giá kế sách thính trứ cực diệu, kỳ thật khước dụng tâm bất lương. Thiếu lâm tự nhược chân đích hoàn vị khai đả, tiện chủ động khí tự, khởi bất đại đại đọa liễu khí thế, dĩ hậu hoàn như hà thống lĩnh chính đạo? Nhi thả na ta nhân thượng liễu thiếu thất sơn, an tri bất hội sách ốc phá miếu, thậm chí nhất bả hỏa bả thiếu lâm cấp thiêu liễu? Na dạng thiếu lâm hoàn như hà năng tại giang hồ thượng lập túc? Tả lãnh thiền nã định phương chứng bất hội thải nạp thử sách, tài như thử thuyết đạo. Kỳ dư nhân thính đắc thử sách, dã thị ám ám phát tiếu.

Thục liêu tha thoại âm phương lạc, phương chứng đại sư tựu đạo: “Tả chưởng môn thử sách thậm diệu, lão nạp khô tọa tiểu miếu, bất kham trọng nhậm, bất như thử sự tựu do tả chưởng môn thống lĩnh như hà?”

Tả lãnh thiền thính đáo giá thoại, kinh ngạc bất dĩ, tràng trung kỳ dư nhân đẳng dã cực vi kinh nhạ: Nhĩ thiếu lâm ngộ nan, ngã môn đại gia thị lai trợ quyền đích, nan đạo hoàn năng huyên tân đoạt chủ? Tái thuyết nhĩ phương chứng đại sư thị chính đạo tối phú thịnh danh đích cao thủ, thống lĩnh chúng nhân hợp tình hợp lý, chẩm ma thuyết bất kham trọng nhậm, nhượng tả lãnh thiền đam đương?

Bất quá tả lãnh thiền thân vi chính đạo tam đại cao thủ chi nhất, hựu thị ngũ nhạc minh chủ, đa niên lai nhất trực hòa ma giáo tư sát, xác thật thị thống lĩnh chúng nhân đích hảo nhân tuyển. Như kim hữu phương chứng đại sư lực thôi, kỳ tha nhân xác thật dã vô thoại khả thuyết. Một khán liên phương chứng đại sư đô thuyết bất kham trọng nhậm mạ? Nhĩ yếu thị trạm xuất lai, khởi bất thị thuyết thắng quá liễu phương chứng đại sư hòa tả lãnh thiền? Liên trùng hư đạo trường dã bất cảm như thử a!

Tả lãnh thiền tuy nhiên kinh ngạc, đãn tha tất cánh thị nhất đại kiêu hùng, tư lự đắc thất hậu tấn tốc hữu liễu quyết đoạn, thử sự tuy hiểm, khước thị đề cao tự kỷ hòa tung sơn phái danh vọng đích hảo cơ hội. Nhân thử dã bất thôi từ, tựu thử đáp ứng hạ lai, hòa chúng nhân thương nghị hoàn thiện tế tiết.

Nhạc phương hưng lãnh nhãn bàng quan, giá phương chứng đại sư chân bất quý lão mưu thâm toán, bổn thị thiếu lâm hòa na ta tà ma ngoại đạo đích tranh đoan, tha khước nhất hạ bả tả lãnh thiền thôi hướng tiền đài, giá dạng tung sơn phái thậm chí ngũ nhạc kiếm phái dã bất đắc bất xuất tử lực liễu. Nhi thả giá lão hòa thượng đáp ứng đích như thử chi khoái, thuyết bất định tảo tựu nhượng thiếu lâm tự đích nhân thu thập hảo đông tây liễu, bất nhiên hiện tại khởi năng lai đắc cập? Bất quá thử sự chủ yếu hoàn thị thiếu lâm hòa tung sơn phái đích đấu pháp, tha dã chỉ thị tại nhất bàng khán trứ, tịnh bất xuất ngôn.