Đệ 13 chương sơ luận kiếm đạo

Nhạc bất quần nhất thời ngốc nhiên, tâm tưởng: Nan đạo ngã hoa sơn kiếm pháp tựu giá dạng bị phá khứ liễu? Tuy nhiên tha tổng giác đắc giá tường bích thượng đích phá pháp hữu thập ma bất đối, đãn cấp thiết gian cánh tưởng bất khởi lai, tâm trung đại thị tự tang, cương cương đột phá một kỉ thiên đích chân khí dã lược hữu bất ổn tích tượng.

Chính tại giá thời nhất cá thanh âm truyện lai, “Đa đa, nhĩ thuyết giá ta nhân khả tiếu bất khả tiếu, cánh nhiên dĩ nhất sáo cẩu thí bất thông đích võ công thuyết thị phá khứ liễu ngã hoa sơn kiếm pháp.” Khước thị bàng biên đích nhạc phương hưng kiến nhạc bất quần nhất thời một hữu tưởng minh bạch, xuất ngôn thuyết đạo.

Nhạc bất quần văn ngôn não hải trung tư tự đốn thời nhất sướng, “Thị liễu, giá ta nhân đích phá pháp tuy nhiên dã thị tinh diệu, đãn nhược liên khởi lai tựu bất thành dạng tử liễu, chỉ năng thuyết thị tán chiêu, viễn viễn xưng bất thượng nhất sáo võ công. Nhược thị dụng giả công lực thâm hậu, khả năng hoàn năng dụng xuất lai, đãn nhược thị nhượng nhất bàn nhân dụng, na khả tựu bất hành liễu, tối đa ngộ đáo mỗ nhất chiêu thời năng bính xảo phá khứ, đãn ngã hoa sơn phái đệ tử nan đạo hoàn nhất chiêu nhất chiêu sử xuất lai nhượng tha khứ phá bất thành? Hà huống công lực cao cường chi nhân, hoàn dụng đắc trứ tha giá phá pháp mạ? Hoàn thị hưng nhi bàng quan giả thanh, tự kỷ khước thị nhất hạ tử nhập liễu ma chướng liễu.”

Tầm tư chi gian, nhạc bất quần dĩ kinh tưởng đáo liễu giá ta ma giáo trường lão đích dụng ý, “Giá ta ma giáo trường lão lưu hạ giá ta phá pháp, đa bán dã thị vi liễu đả kích ngã ngũ nhạc kiếm phái, nhược chân thị bị tâm trí bất kiên đích đệ tử khán đáo liễu, hoàn chân hữu khả năng đối bổn môn võ công đích tín tâm, thuyết bất định hoàn hội trụy nhập ma đạo, khán lai thử địa hoàn thị hủy khứ vi diệu.”

Đương hạ khẩu trung thuyết đạo: “Hưng nhi, nhĩ sở thuyết dã thị hữu ta đạo lý, bất quá giá ta chiêu thức nhược thị xuất kỳ bất ý đích dụng xuất lai hoàn thị hữu ta hiệu quả đích.”

Nhạc phương hưng vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Thế thượng na hữu bất khả phá giải đích chiêu thức, thị chiêu thức tổng hữu phá trán, tái tinh diệu đích chiêu thức dã tổng hữu bị phá giải đích thời hầu, nhi thả phá pháp hoàn khả năng bất chỉ nhất chủng. Nhược thị ngã hoa sơn kiếm pháp vô nhân khả phá, na bất tảo tựu xưng hùng võ lâm liễu? Giá ta nhân đích phá pháp tức sử thị đối đích, dã bất quá thị ngã hoa sơn kiếm pháp hựu đa liễu nhất chủng phá pháp nhi dĩ, hà huống hoàn thị như thử cẩu thí bất thông, giản trực bất khả nhất đề.”

Nhạc bất quần dĩ nhiên khôi phục liễu bình nhật đích nho nhã tòng dung, văn ngôn tiếu đạo: “Na hữu một hữu phá trán đích chiêu thức, tựu liên hào xưng thủ ngự thiên hạ vô song đích thái cực kiếm pháp tưởng lai dã thị hữu phá trán đích, nhược bất nhiên ma giáo khởi cảm dữ võ đương vi địch! Canh thị sát thượng liễu võ đương sơn. Bất quá chiêu thức chi gian đích phá trán khước thị khả dĩ di bổ đích, như ngã hoa sơn kiếm pháp, kỳ trung hữu ta phá trán thậm chí thị cố ý lộng xuất lai đích hãm tịnh, hậu diện hàm tiếp trứ cực lệ hại đích sát chiêu, địch nhân nhược chân dĩ vi thị phá trán, na khả tựu thị hiềm mệnh trường liễu. Hà huống ngã hoa sơn phái võ công quân dĩ khí công vi cơ, các chủng chiêu thức đô thị kinh quá tiên bối môn thiên chuy bách luyện, đô hữu đặc định đích tâm pháp vận chuyển, nhược bất nhiên khởi bất tảo tựu bị ngoại nhân thâu học liễu khứ, giá ta nhân túng nhiên phá khứ liễu ngoại tại chiêu thức, dã phá bất liễu ngã tâm pháp vận chuyển, dĩ khí ngự kiếm phương thị ngã hoa sơn chính đạo.” Tha tư tự nhất sướng, đốn thời cử nhất phản tam, tưởng đáo liễu dữ kiếm pháp phối sáo đích tâm pháp vận chuyển, canh gia kiên định liễu đối khí tông đích tín tâm.

Nhạc phương hưng văn ngôn đại thị tán thán, tha tưởng liễu hứa cửu tài tưởng đáo liễu chiêu thức thành sáo giá nhất điểm, nhi nhạc bất quần chuyển nhãn gian tựu tưởng đáo liễu canh đa, tiếp trứ thán tức đạo: “Giá ta ma giáo trường lão bất khứ bang trợ na vị phách sơn động đích tiền bối, phản nhi tại thử đồ háo tâm lực, yếu bất nhiên hoàn chân khả năng phá sơn nhi xuất liễu, như kim bất quá thị vi hậu nhân hựu lưu nhất tiếu bính bãi liễu, chân thị khả thán!”

Nhạc bất quần văn ngôn nhất chinh, tùy tức hựu hữu ta sẩn nhiên, khả bất tựu thị như thử mạ? Tha dã bất tiếp thoại, chuyển đầu hựu khứ quan khán giá ta kiếm chiêu, phá pháp liễu, tất cánh thị nhất lưu cao thủ sở sang chiêu thức, hoàn thị hữu ta tá giám ý nghĩa đích, giá thứ khước thị khiêu xuất liễu cương tài đích khốn nhiễu, hựu hữu nhất phiên cảm ngộ.

Nhạc phương hưng kế tục đạo: “Đa đa, giá ta động bích thượng đích chiêu thức hữu ta dĩ thị ngã hoa sơn thất truyện liễu đích, tuy nhiên một hữu tâm pháp vận chuyển, đãn tưởng lai dĩ đa đa đích tài trí dã khả dĩ bổ toàn, đáo thời hầu ngã hoa sơn kiếm pháp khả yếu bổ sung hoàn thiện, túng nhiên thị tả minh chủ đích tung sơn khoái mạn thập thất lộ kiếm pháp dã bất năng tương bỉ liễu.”

Nhạc bất quần văn ngôn, tiếu đạo: “Tả minh chủ tài trí quá nhân, ngã dã thị cực vi bội phục đích. Giá ta niên lai tha hối tập tung sơn phái tàn tồn đích kỳ túc, tương các nhân sở ký đắc đích kiếm chiêu, bất luận tinh thô, tẫn sổ lục hạ, nhi hậu khứ vu tồn tinh, nhất nhất tu cải, sử đắc tung sơn phái nhất thập thất lộ kiếm chiêu kỉ hồ hoàn mỹ vô khuyết, tuy nhiên một hữu sang thiết tân đích kiếm lộ, khước dã toán đắc thị chỉnh lý tung sơn kiếm pháp đích đại công thần. Nhi thả thính thuyết tha giá ta niên do dương chuyển âm, tòng tung dương tâm pháp trung sang xuất nhất sáo hàn băng chân khí, tuy thuyết hoàn vị hoàn thiện, đãn hiển nhiên uy lực cực đại, cư thuyết hoàn thị vi khắc chế nhậm lão ma đích hấp tinh đại pháp nhi sang đích, khả tích lưỡng nhân khước một cơ hội giao thủ liễu.”

Nhạc phương hưng văn ngôn ám địa lí miết liễu phiết chủy, nhậm ngã hành tại tây hồ mai trang địa để giá kiện sự ma giáo dã một kỉ cá nhân tri đạo, chính đạo canh thị khả dĩ thuyết vô nhân năng tri, bất quá giá lão ma đầu hữu nhất phê trung tâm đích bộ hạ tại, xuất lai đích khả năng tính hoàn thị man đại đích. Tưởng đáo giá lí, hựu hữu ta đam tâm hoa sơn phái tại tương lai đích giang hồ phong ba trung thật lực bất túc, hựu đạo: “Ngã hoa sơn phái tuy nhiên hiện tại một thập ma kỳ túc, đãn đa đa đắc liễu giá ta thất truyện chiêu thức, tưởng lai dĩ khả bổ toàn ngã hoa sơn kiếm pháp, tựu thị căn cư giá ta kỳ tha tứ nhạc đích kiếm pháp hòa phá pháp, sang xuất kỉ sáo uy chấn thiên hạ đích kiếm pháp dã bất thị thập ma nan sự!”

Nhạc bất quần văn ngôn tâm trung đại động, toàn tức hựu cảm thán đạo: “Na hữu na ma dung dịch đích sự nhi, năng bổ toàn ngã hoa sơn kiếm pháp tựu bất thác liễu!” Bất quá tha tâm trung khước dã tồn liễu niệm tưởng, tự tòng nội công đột phá hậu, tha tựu cảm giác tự kỷ đích kiếm pháp hoàn hữu hứa đa khuyết hãm, túng thị dĩ tiền đích đắc ý chiêu sổ “Thái nhạc tam thanh phong” dã phát giác ngận đa bất túc chi xử, tịnh bất năng hoàn toàn phát huy tự kỷ đích công lực. Như kim tha đắc đáo liễu nhất ta thất truyện đích hoa sơn kiếm pháp, chỉnh lý hoàn thiện hậu tự khả sử tự kỷ đích kiếm pháp canh cường, dĩ hậu nhược thị hoa sơn trung hưng dã thiếu bất đắc yếu tả thượng tha đích công tích, đãn giá chủng công tích nhược hòa tự sang nhất sáo kiếm pháp lưu truyện hậu thế tương bỉ khước dã toán bất đắc thập ma liễu.

Tu tri võ học chi trung, nhược yếu bổ sung nhất sáo tàn khuyết kiếm pháp đích kỉ cá chiêu thức, chỉ yếu công lực túc cú, hoàn thị hữu hứa đa nhân khả dĩ tố đáo đích, tất cánh hữu tiền lệ khả tuần, chỉ thị bổ sung đích chiêu thức uy lực hữu cao đê chi biệt nhi dĩ, giá tựu yếu khán các nhân đích thật lực liễu. Đãn nhược thuyết yếu tân sang nhất lộ quyền pháp kiếm pháp, tịnh thả năng lưu truyện hạ khứ, na khả chân thị đại bất dung dịch, phủ tắc hoa sơn phái lập phái sổ bách niên, dã bất hội chỉ hữu thập kỉ sáo võ học lưu truyện hạ lai liễu, tuy nhiên thất truyện liễu nhất ta, đãn tổng sổ dã bất hội ngận đa, túng thị thiếu lâm, dã bất quá hào xưng thất thập nhị tuyệt kỹ nhi dĩ. Nhược phi võ công cực cao, hựu hữu quá nhân đích tài trí học thức, tuyệt nan biệt khai hề kính, lánh sang tuyệt học.

Nhạc bất quần như kim tâm động, dã thị do vu tha nội công hữu liễu đột phá, đối võ học đích cảm ngộ đại đại gia thâm. Nhi thả kim nhật hựu đắc đáo liễu ngũ nhạc kiếm phái đích nhất ta thất truyện kiếm pháp, giá ta kiếm pháp năng bị ma giáo trường lão đặc ý phá giải, hiển nhiên đô thị ngũ nhạc kiếm phái đích tinh diệu tuyệt nghệ. Nhi na ta ma giáo trường lão đích phá giải chi pháp, tuy nhiên bất thành thể hệ, đãn mỗi nhất thức khán khởi lai dã pha vi tinh diệu. Nhược thị tương giá ta chiêu thức dung hội quán thông, khả dĩ thuyết tuyệt đối bất á vu nhậm hà tuyệt nghệ.

Nhạc phương hưng dã chính thị nhân vi tưởng đáo giá nhất điểm, tài hạ định quyết tâm bả giá cá sơn động thuyết xuất lai. Tha đích mục đích tựu thị yếu tương phụ thân dẫn hướng tự sang kiếm pháp đích đạo lộ, nhược thị chân đích thành công, na dĩ hậu đồ mưu tích tà kiếm phổ đích kỉ suất khả tựu hàng đê hứa đa liễu. Nhi thả túng sử nã đáo, thị phủ tu tập dã ngận nan thuyết.

Bất quá quang thị giá dạng hoàn bất cú, nhạc phương hưng hoàn yếu tái gia nhất bả hỏa, tất cánh tha tri đạo tự kỷ lão đa thiên phú tịnh bất toán ngận cao, năng hữu như kim đích võ công toàn kháo tâm tư kiên định, cần học khổ luyện, tu tập khởi nội công lai khả năng hoàn năng siêu xuất thường nhân, đãn sang tạo kiếm pháp tựu sảo hiềm bất túc liễu, tha sở sang đích thái nhạc tam thanh phong tựu thị tại kỳ tha nhân khán lai dã tựu thị nhị lưu công phu, viễn viễn xưng bất thượng nhất lưu. Nhân thử nhạc phương hưng hựu đề điểm đạo: “Ngã hoa sơn võ công dĩ luyện khí vi bổn, kiếm pháp tuy nhiên trọng yếu, khước dã bất quá thị ngoại dụng chi pháp, phản đảo khả năng nhượng đệ tử hoang phế liễu luyện khí đích công phu, mạc bất như sang xuất nhất sáo tượng hỗn nguyên công nhất dạng, kí năng tranh đấu hựu năng luyện công đích công quyết, hài nhi tương thử xưng chi vi kiếm quyết.”

Nhạc bất quần văn ngôn hữu ta kỳ quái, kiếm quyết tha dã kiến quá, bất quá thị thủ kết chỉ quyết bãi liễu, tuy nhiên hữu ta tác dụng, đãn dã bất quá thị phụ trợ kiếm pháp bãi liễu, nhi nhạc phương hưng sở thuyết minh hiển bất thị giá dạng, nhân thử lược hiển sá dị: “Nhĩ thuyết đích kiếm quyết hoàn hữu thập ma bất đồng bất thành?”

Nhạc phương hưng hồi đạo: “Tự nhiên thị bất đồng đích, hài nhi sở thuyết đích kiếm quyết bao quát kiếm pháp hòa nội công tâm quyết, lưỡng giả tương hỗ phối hợp, uy lực bội tăng. Y ngã khán lai, dã tựu thái cực kiếm pháp hòa thái cực tâm pháp hợp khởi lai năng cú xưng chi vi kiếm quyết nhi dĩ, chí vu kỳ tha giang hồ lưu truyện đích sở vị kiếm quyết đại đa bất trị nhất đề.”

Nhạc bất quần văn ngôn, tuy nhiên giác đắc hòa tự kỷ dĩ tiền đích nhận tri đại vi bất đồng, đãn khước cực vi phù hợp khí tông đích lộ tử, nhân thử tịnh bất dĩ vi dị, phản nhi đạc bộ trầm tư khởi lai.

Nhạc phương hưng kế tục đạo: “Nhi tử giá ta niên độc liễu hứa đa tiền nhân đích võ học thủ trát, căn cư tự kỷ thiển kiến, nhận vi đan dĩ kiếm thuật nhi luận, kiếm pháp khả phân vi ngũ cảnh: Cơ sở, nhập môn, tiểu thành, đại thành, hóa cảnh. Tượng ngã hiện tại giá dạng, chỉ thị học ta kiếm pháp cơ sở, năng cú thu phát tự như, bất chí vu bất tiểu tâm thương đáo tự thân, đãn thượng bất năng dụng trường kiếm chế địch, khả vị cơ sở cảnh giới; nhược thị tượng đại sư huynh na dạng, năng cú thục luyện sử xuất nhất sáo kiếm pháp, hòa nhân sách giải chiêu thức, dã năng dụng xuất lai đối phó địch nhân, đãn yếu thuyết đối địch thời kiến chiêu sách chiêu, tùy cơ ứng biến thượng hiềm bất túc, nhân thử hoàn bất năng hành tẩu giang hồ, khả dĩ thuyết thị nhập môn; tiểu thành tắc thị năng cú thục luyện sử xuất kỉ sáo kiếm pháp, năng cú căn cư bất đồng đích đối thủ sử dụng bất đồng đích kiếm pháp, đáo giá nhất bộ đan dĩ kiếm pháp nhi luận dĩ khả dĩ thuyết thị đăng đường nhập thất, giang hồ thượng đại bộ phân kiếm khách dã thị giá cá thủy bình; nhi đại thành tắc thị năng cú lý giải sở học kiếm pháp đích nội tại tinh nghĩa, hoàn toàn phát huy xuất kiếm pháp đích uy lực, hóa vi kỷ hữu, hoặc giả tương các chủng kiếm pháp dung hội quán thông, lâm địch chi thời như hành vân lưu thủy, tùy tâm sở dục, thậm chí sang xuất nhất sáo chúc vu tự kỷ đích kiếm pháp, đáo liễu giá nhất bộ giang hồ tuy đại dã đại khả khứ đắc, dĩ ngã sở tri, giang hồ thượng năng đạt đáo giá nhất cảnh giới đích dã bất quá liêu liêu kỉ nhân nhi dĩ; nhi hóa cảnh tắc khả dĩ thuyết thị nhất chủng truyện thuyết trung đích cảnh giới, đan dĩ kiếm pháp nhi luận khả dĩ thuyết dĩ kinh xuất thần nhập hóa, các chủng kiếm pháp tín thủ sử lai, giai khả dụng lai khắc địch chế thắng, công thủ chi gian viên nhuận tự nhiên, tế trí nhập vi, chỉ yếu địch nhân xử vu tha đích kiếm sở năng cập đích phạm vi, khả dĩ thuyết giai bất túc vi lự, cổ nhân sở ngôn ‘ thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành ’, đại khái thuyết đích tựu thị giá cá cảnh giới ba!”

Giá nhất sáo lý luận nhạc phương hưng sủy trắc lương cửu, căn cư tự kỷ đích võ học nhận tri hòa tiền thế tri thức, tự giác dĩ kinh thập phân hoàn thiện liễu. Kim nhật ngộ đáo giá ma đa sự, đặc biệt thị thụ đáo phong thanh dương đích thứ kích, bất do đại thanh xiển thuật liễu xuất lai. Đương nhiên, tha hoàn thị hữu sở bảo lưu, tịnh một hữu thuyết hóa cảnh chi hậu khả năng hoàn hữu nhân kiếm hợp nhất đích chí cao cảnh giới, giá nhất bộ đáo để tồn tại bất tồn tại, tha dã bất tri đạo, chỉ năng lưu đãi hóa cảnh dĩ hậu tái mạc tác liễu, dã bất tri kim sinh năng phủ đạt đáo.

Nhạc bất quần thính đáo tha tiền diện đích thoại hoàn điểm đầu tán hứa, đãn thính đáo hậu diện khước giác đắc việt lai việt tượng kiếm tông na nhất sáo, bất do đại nộ, lệ thanh đạo: “Hưng nhi, nhĩ giá nhất sáo thị tòng na lí đắc lai đích?”

Nhạc phương hưng văn ngôn khước tịnh bất khẩn trương, nhi thị vi vi nhất tiếu: “Đa đa bất tất đam ưu, giá ta đô thị ngã giá ta niên tự kỷ sở tưởng, phương tài ngã sở thuyết đích thị đan dĩ kiếm thuật nhi luận, đãn nhược tẩu giá điều lộ đối kiếm pháp thiên phú yếu cầu thậm cao, cổ kế chỉnh cá giang hồ dã một kỉ cá nhân tối chung năng cú tu chí hóa cảnh. Hà huống kiếm thuật tái cường hựu bất năng diên niên ích thọ, ngộ thượng nội công cao thủ dã bất kiến đắc năng cú chiến nhi thắng chi, nhân thử như kim giang hồ thượng đại đô nội công dữ kiếm pháp tịnh tu. Bất quá yếu thuyết lưỡng giả đích kết hợp, khước tịnh bất toán hảo, đại đa chỉ thị tu luyện nội công hậu kiếm thượng lực khí canh đại, biến hóa canh gia tinh xảo nhi dĩ, viễn viễn một hữu phát huy xuất nội công đích chân chính tác dụng. Ngã hoa sơn phái dĩ luyện khí vi bổn, tự nhiên yếu hòa tha môn bất nhất dạng, ngã giá kỉ niên khổ tư minh tưởng, tòng tiền nhân chi trung tổng kết liễu nhất sáo phương pháp, na tựu thị dĩ khí vi bổn, dĩ thế vi tiên, dĩ thuật vi dụng, giá dạng dĩ nội lực phối hợp kiếm pháp thôi phát kiếm thế. Kiếm thế nhất thành, khả dĩ thuyết kiếm pháp dã năng đạt đáo đại thành, nhược các chủng kiếm thế viên dung tự nhiên, na đồng dạng dã thị hóa cảnh liễu.”

Giá điểm khước thị nhạc phương hưng căn cư tiền thế sở tri tổng kết nhi lai, tha giá ta niên hòa lệnh hồ trùng tại nhất khởi, tự nhiên tri đạo tự kỷ đích thiên phân, nhược thị đan luyện kiếm pháp, khả năng giá nhất bối tử dã bất nhất định năng đạt đáo hóa cảnh, nhân thử tha khổ khổ tư tác, dĩ dương quá trọng kiếm lý luận vi cơ, trảo đáo liễu giá nhất điều khán tự khả hành đích đạo lộ.

Nhạc bất quần văn ngôn trầm tư, lương cửu vấn đạo: “Giá kiếm thế thị hà thuyết pháp, cân bình thường đích khí thế hựu hữu thập ma bất đồng?”

Nhạc phương hưng hồi đạo: “Tự nhiên bất đồng, ngã sở thuyết đích kiếm thế nãi thị kiếm trung uẩn hàm thiên địa chi thế, khả dĩ dụng lai khắc địch chế thắng. 《 đạo đức kinh 》 ngôn ‘ nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên ’, nhân thử dĩ nhân vi sư, bất như dĩ thiên địa vi sư, kiếm pháp tự nhiên dã yếu sư pháp thiên địa, đặc biệt thị thiên địa chi thế. Ký đắc nhị bách đa niên tiền hữu nhất vị nhân xưng thần điêu đại hiệp đích tuyệt đỉnh cao thủ, truyện văn tha lão nhân gia nhất kiếm thứ xuất, như đồng hải lãng cổn cổn nhi lai, nhượng nhân vô khả để ngự, bằng thử chiết phục liễu vô sổ anh hùng hào kiệt, đương chân uy phong nhất thời. Y ngã sai trắc, na vị tiền bối tất nhiên thị lĩnh ngộ liễu đại hải chi thế, tịnh dĩ hùng hồn nội lực thôi phát xuất lai, kiếm thế nhất lãng cao quá nhất lãng, thường nhân tự nhiên vô tòng để đáng. Đương nhiên kiếm thế dã tịnh phi nhất chủng, kỳ tha đích thủy thế, phong thế, hỏa thế, sơn thế, tưởng lai giai hữu khả năng. Giá điều lộ tuy bất tượng đan thuần đích kiếm thuật cảnh giới đối thiên phú đích yếu cầu cao, đồng dạng dã nhu yếu cực đại đích nghị lực hòa cơ duyên. Bất quá đa đa kí nhiên năng tòng triều dương nhật xuất trung lĩnh ngộ đáo đột phá tử hà thần công đích yếu quyết, tưởng lai dã hữu cực đại khả năng lĩnh ngộ triều dương chi thế.”

Kiến nhạc bất quần đạc bộ trầm tư, nhạc phương hưng hựu đạo: “Kỳ thật ngã ngũ nhạc kiếm phái đích kiếm pháp dã thị uẩn hữu kiếm thế đích, ngã hoa sơn kiếm pháp dĩ kỳ, hiểm trứ xưng, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, nhất bất tiểu tâm tựu hội trứ liễu đạo nhi, chính hòa ngã hoa sơn sơn thế tương đồng. Nhi thái sơn kiếm pháp cổ phác hậu trọng, hành sơn kiếm pháp biến huyễn mạc trắc, hằng sơn kiếm pháp miên lí tàng châm, tung sơn kiếm pháp thế đại lực trầm, dã chính hòa giá kỉ phái sơn thế tương đồng, khả kiến tiên bối môn dã thị lĩnh ngộ đáo liễu kiếm thế, tịnh dung nhập kiếm pháp chi trung, chỉ thị một hữu minh xác đề xuất, tịnh khắc ý cường hóa giá nhất điểm nhi dĩ. Ngã dã thị giá ta niên lai tiềm tâm nghiên cứu, tài sủy trắc xuất ngã ngũ nhạc kiếm pháp đích tinh nghĩa sở tại, giá ta tiền bối đương chân lệnh nhân bội phục.”

Nhạc phương hưng thuyết đạo giá lí, vi vi hiết liễu khẩu khí, hựu đạo: “Chí vu ngã cương tài sở thuyết đích kiếm quyết, tựu thị dĩ nội lực kết hợp kiếm pháp, dĩ tâm pháp vi chủ, chiêu thức chủ yếu tựu thị vi liễu súc thế, trực chí tối chung vận sử kiếm thế khắc địch chế thắng, tối đại hạn độ địa phát huy nội công đích tác dụng. Như giang hồ lưu truyện đích bôn lôi kiếm pháp, tuy nhiên chiêu thức giản đan, đãn đại thành hậu khả dĩ thuyết thị thế như bôn lôi, uy lực dã cực vi khả quan, nhược thị tái tiến nhất bộ, hữu nội công tâm pháp dữ chi phối hợp, na tựu khả dĩ thuyết thị nhất sáo kiếm quyết liễu. Nhi thả tại ngã tưởng lai giá kiếm quyết ứng như đồng ngã sở tu đích hỗn nguyên công nhất bàn, dĩ nội công vi cơ, đãn luyện kiếm đích đồng thời dã năng đái động nội công vận chuyển, giá dạng kí năng luyện kiếm hựu năng đồng thời tập luyện nội công, lưỡng tương xúc tiến, tự nhiên hiệu quả canh hảo, tranh đấu thời dã năng canh vi trì cửu, chỉ thị yếu sang xuất giá chủng kiếm quyết tựu bất tri yếu đáo hà thời liễu.”

Nhạc phương hưng thuyết hoàn khán trứ nhạc bất quần, mãn hàm kỳ đãi, tha kim thiên thuyết liễu giá ma đa, hi vọng phụ thân năng hữu sở lĩnh ngộ, trảo đáo tự kỷ đích võ học đạo lộ, na dạng dĩ hậu tham đồ kỳ tha võ công đích khả năng tính tựu đê đắc đa liễu.

Khước kiến nhạc bất quần trầm tư bất ngữ, biểu tình bất đoạn biến huyễn, dã bất tri tại tưởng thập ma, lương cửu hồi quá thần lai, thuyết đạo: “Hưng nhi, giá kỉ nhật ngã môn tiên bả giá ta chiêu thức thác ấn hạ lai, đãi ngã hảo hảo chỉnh lý nhất phiên, bổ sung hảo hoa sơn nhập môn kiếm pháp hậu tái giao cấp nhĩ. Chí vu kiếm thế, kiếm quyết chi thuyết hoàn thị đẳng nhĩ kiếm pháp hữu thành chi hậu tái lai nghiệm chứng ba, thiết ký, vạn vạn bất khả hảo cao vụ viễn!”

Nhạc phương hưng tự nhiên minh bạch giá nhất điểm, đương hạ điểm đầu ứng thị.