Đệ 63 chương bạo lộ

Yếu thượng giá lạp, nhất hội lập tức mã thượng giá đích đệ nhất chương, mã hoàn tựu phát, thượng giá cảm ngôn tựu minh thiên tái phát, thân môn thỉnh nguyên lượng ngẫu tạp tại giá cá đại chuyển chiết giá lí, tiên cầu nhất hạ thủ đính hòa phấn hồng, ma ma đát ~~~~

****

Hữu thoại yếu thuyết?

Phương tài nhượng nhĩ thuyết, nhĩ thuyết vô thoại khả thuyết, nhãn hạ đảo thị tưởng thuyết liễu, khả tích một môn liễu!

Lão phu nhân trực tiếp nhất bãi thủ, kỳ ý ngô ma ma tương ngũ nhân đái đáo hậu diện đích phật đường khứ.

Ngô ma ma liễm thủ, thượng tiền cung cẩn địa đối hoàn quỵ tại địa thượng đích ngũ nhân loan liễu loan yêu, đạo: “Tiểu tỷ môn thỉnh tùy nô tì lai.”

Nhiên nhi an nhược nhàn chẩm ma khả năng quai quai cân tha tẩu?

Tại kỳ dư nhân liễm thủ trí tạ đích thời hầu, tha nhất cốt lục ba khởi lai, đại hảm đại khiếu: “Tổ mẫu, tôn nữ……”

Bất đãi tha thuyết hoàn, tảo hầu tại nhất bàng đích thô sử bà tử tật bộ thượng tiền, tương tha đích chủy ô liễu cá nghiêm thật.

“Ngô ngô ngô……” An nhược nhàn hạ ý thức địa tránh trát, dụng lực khứ bài ô tại chủy thượng đích thủ, nhiên nhi tại tố quán thô hoạt đích bà tử diện tiền, tha đích tránh trát như đồng phù du hám thụ nhất bàn, khởi bất đáo ti hào tác dụng.

Đồng khổng vi súc, tha một tưởng đáo lão phu nhân thủ hạ đích nhân cánh cảm như thử minh mục trương đảm địa đối tha động thủ, tâm lí ẩn ẩn hữu ta phạ liễu, nhiên tha tâm để canh đa đích, khước thị phẫn nộ.

Tha thị tưởng mạt hắc an nhược lan tha môn, tưởng nhượng sở hữu nhân tiều tiều lão phu nhân thiên tâm đích sửu lậu chủy kiểm, đãn tha nhất điểm đô bất tưởng thụ bì nhục chi khổ, canh bất tưởng tại đại đình quảng chúng chi hạ bị giá bàn vũ nhục!

Tâm để đích bất phẫn, nhượng tha dũ phát dụng lực địa tránh trát khởi lai.

Hoàng oanh đẳng tại tha thân biên tý hầu đích hạ nhân, đô cấp đắc bạch liễu kiểm, khước hựu đô bất cảm xuất thanh.

Lão phu nhân miết liễu nhãn tránh trát bất hưu đích an nhược nhàn, đạm đạm đạo: “Hữu thập ma thoại, đẳng đáo sao hoàn kinh thư tái thuyết.” Tùy tức hạp thượng song nhãn, bất nại địa bãi liễu bãi thủ.

Ngô ma ma hạm thủ, đối trảo trứ an nhược nhàn đích bà tử sử liễu cá nhãn sắc hậu, đái trứ nhân vãng tùng hạc đường hậu diện đích phật đường khứ, na bà tử tắc nhất bả sao khởi an nhược nhàn, cân tại liễu tối hậu diện.

“Ngô ngô……” Bị ô trứ chủy kháng tẩu đích an nhược nhàn tâm đô lương liễu.

Đãn chuyển niệm nhất tưởng, lão phu nhân ngôn hành như thử bá đạo man bất giảng lý, khởi bất chính hảo lạc nhân khẩu thiệt?

Giá bàn tưởng trứ, tha tâm trung hảo thụ liễu nhất ta.

Nhi thật tế thượng, căn bổn một hữu nhân giác đắc lão phu nhân thử cử bá đạo. Tại tràng đích hạ nhân môn chỉ giác đắc na nhàn tiểu tỷ bất thức sĩ cử, nhượng nhĩ thuyết thời nhĩ bất thuyết, bất nhượng nhĩ thuyết nhĩ hựu thiên sảo trứ nháo trứ yếu thuyết, dã bất quái hồ lão phu nhân hội sinh khí, chân chân thị cá bất hội khán nhân nhãn sắc, bất tri thú đích.

Tại hạ nhân môn khán lai, lão phu nhân một hữu gia trọng trách phạt, dĩ thị ngận nhân từ liễu.

Đảo thị an nhược cẩn kim nhật giá nhất phiên biểu hiện, lệnh phủ thượng hứa đa lão nhân lánh nhãn tương khán.

Nhược thị an nhược nhàn tri hiểu thử khắc hạ nhân môn đích tưởng pháp, phạ thị yếu khí đắc sinh sinh thổ xuất nhất khẩu huyết lai.

Tự thủy chí chung, an nhược lan đô bất tằng khai khẩu, tha an an tĩnh tĩnh địa quỵ tại an nhược cẩn thân hậu, bất ti bất kháng, bất cấp bất táo, trầm trứ nội liễm đích biểu hiện đồng dạng nhượng lão phu nhân mãn ý hân úy.

Tha dĩ bất tái thị tiền thế thời khắc tưởng trứ cao nhân nhất đẳng, tổng yếu xuất tẫn phong đầu đích hầu phủ lục tiểu tỷ.

Ngô ma ma tương nhân đái tẩu hậu, lão phu nhân đạo liễu thanh phạp, tiện do hồng tiêu phù trứ hồi ngọa phòng hiết tức khứ liễu, tống ma ma tắc thị lưu tại tùng hạc đường lí, tương tại tràng đích nha hoàn bà tử môn ngoan ngoan xao đả nhất biến chi hậu, tài nhượng tha môn các tự tán liễu.

Xuất liễu tùng hạc đường, sở hữu nhân đô cảm giác thân thượng khinh tùng hứa đa, nhiên chúng nhân dã bất cảm đa ngôn, tương thục đích hỗ tương chiêu hô nhất thanh hậu, tựu các tự thông thông hồi liễu sở chúc đích viện tử.

Hoàng oanh nhất xuất di vinh uyển đại môn, tựu trực bôn liễu hầu phủ nam biên đích hinh nguyệt uyển, khứ tầm mạnh thị.

Lánh nhất biên, ngũ nhân tùy trứ ngô ma ma đáo liễu phật đường.

Lão phu nhân tuy bất thời thường niệm phật, khước thị cực vi tín phật, thị dĩ lão hầu gia đặc ý mệnh nhân tại tùng hạc đường hậu diện tu kiến liễu nhất tọa phật đường, thế tử gia canh thị thân tự đáo pha phụ thịnh danh đích từ tế tự thỉnh hồi liễu quan tự tại bồ tát phật tượng cung phụng, do thử khả kiến lão hầu gia đối lão phu nhân đích khán trọng, dã khả kiến thế tử đích hiếu tâm.

Phật đường nội khoan sưởng chỉnh khiết, hương chúc trướng mạn trí bạn địa tề toàn, phật án thượng cung phụng đích tiên hoa quả phẩm dã đô ngận tân tiên, hương lô lí thanh yên niểu niểu, hiển nhiên thị hữu chuyên nhân thời khắc đả điểm.

Đường nội đạm đạm đích đàn hương dữ phật hương phù động, lệnh nhân văn chi tâm tự trầm tĩnh.

Vọng trứ thần thái tĩnh mịch an tường đích bồ tát phật tượng, an nhược lan một lai do đắc tâm để nhất khinh, chỉ giác nhất trực oanh nhiễu tại tâm gian đích vụ ải bị khu tán liễu, đốn thời đối phật đường dũ khán dũ hỉ hoan.

Tiền thế tha khả thị bất nại đáo giá dạng đích địa phương lai đích.

Tựu liên tiên tiền nhất trực sảo sảo nhượng nhượng đích an nhược nhàn, tiến liễu giá lí dã an tĩnh liễu hạ lai.

“Thỉnh ngũ vị tiểu tỷ tiên lễ phật, tùy hậu tái sao tả kinh thư.” Ngô ma ma triều trứ bồ tát bái liễu tam bái, thần thái túc mục.

Ngũ nhân hạm thủ, lập tức khứ nam mộc hạp tử lí thủ liễu hương điểm nhiên, tại bồ đoàn thượng quỵ hạ, khái đầu đảo cáo.

Đãi ngũ nhân tương hương hỏa cung đáo liễu phật tiền, ngô ma ma tiện mệnh nhân bàn lai ngũ phương tiểu kỉ, kỉ thượng bãi phóng trứ bút mặc chỉ nghiên, hoàn hữu nhất bổn phật kinh, hiển nhiên giá tiện thị tha môn kim nhật đích nhậm vụ liễu.

“Giá thị 《 pháp hoa kinh 》, ngũ vị tiểu tỷ khả nhậm ý tuyển trạch nhất phẩm sao tả, sao hoàn ngũ biến tức khả khởi thân, đãi ngũ vị tiểu tỷ toàn bộ sao hoàn, phương khả ly khai phật đường.” Ngô ma ma lưu hạ giá ma nhất phiên thoại hậu, tiện xuất liễu phật đường, thuận thủ quan thượng liễu môn, ngũ nhân đô thính đáo liễu lạc tỏa đích thanh âm.

An nhược nhàn tại tâm để bất tiết địa xuy liễu thanh.

An nhược kha dữ an nhược nghiên hữu ta yêm yêm đích, an nhược cẩn dữ an nhược lan an úy tha môn kỉ cú, tùy hậu tứ nhân tiện động bút sao tả khởi lai. Duy hữu an nhược nhàn, vọng trứ bút mặc bất tri cai như hà hạ thủ.

An nhược lan tuyển đích thị an nhạc hành phẩm đệ thập tứ, tuyển hảo hậu, tha tiện trầm hạ tâm sao tả xuất lai.

Toàn thân tâm đích đầu nhập đáo phật pháp trung hậu, tha cảm giác chỉnh cá thân tâm đô đắc đáo liễu tẩy địch, ti hào cảm tri bất đáo thời gian đích lưu thệ, đãi nhất bàng đích an nhược cẩn hô xuất nhất khẩu khí, đạo hảo liễu, tha tài kinh giác quá lai, đê đầu nhất khán, tha dĩ đa sao liễu nhất biến.

Tiếu liễu tiếu, tha hựu tuyển liễu nhất phẩm, kế tục sao tả khởi lai.

Đãi an nhược kha dữ an nhược nghiên đô sao tả hoàn tất, an nhược lan tài phóng hạ thủ trung đích lang hào, thử thời tha tài phát hiện tất cái dĩ kinh toan ma đắc động đạn bất đắc.

“Tựu chúc nhĩ tối chuyên chú, dĩ tiền đảo thị khán bất xuất nhĩ đối phật pháp như thử cảm hưng thú.” An nhược cẩn kiến tha bán thiên trạm bất khởi lai, tiếu trứ quá lai phù khởi tha, an nhược lan cảm kích nhất tiếu.

“Cẩn tỷ tỷ, ngã thính mẫu thân thuyết, tổ mẫu hậu nhật yếu đái nhĩ dữ lan muội muội tiến cung bái kiến thái hậu?” An nhược kha đột nhiên thấu quá lai vấn, giá hài tử tựu thị nhàn bất trụ.

An nhược cẩn dã bất đam tâm tha môn tật đố, đại đại phương phương địa điểm đầu, đạo: “Thính thuyết giá đoạn thời gian thái hậu nương nương triệu liễu bất thiếu mệnh phụ tiến cung, hoàn nhượng đái trứ phủ thượng tiểu tỷ, hảo tượng thị vi liễu cấp thập ma nhân dẫn tiến.”

“Ngã dã thính thuyết liễu, cư văn thị nhất vị quốc công phu nhân, thị tiền ta nhật tử tài tòng đông bắc cử gia thiên đáo thịnh kinh lai đích.” An nhược nghiên đái trứ kỉ phân tiểu đắc ý đạo.

“Đông bắc? Mạc phi thị na vị?!” An nhược cẩn kinh hô xuất thanh.

“Na nhất vị? Cẩn tỷ tỷ nhĩ tri đạo?” An nhược kha văn ngôn lập tức truy vấn.

An nhược cẩn diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã dã bất xác định, bất quá năng nhượng thái hậu nương nương như thử trọng thị, na vị phu nhân cực hữu khả năng thị vệ quốc công phu nhân…… Ai yêu!”

Thoại âm tương lạc, an nhược cẩn chỉ giác oản thượng nhất khẩn, thống đích tha đê hô xuất thanh, sĩ đầu, khước kiến an nhược lan khẩn toản trứ tha đích thủ lưỡng nhãn phát trực, tự ma chướng nhất bàn.

An nhược lan kỉ hồ bị cuồng hỉ yêm một.

Vệ quốc công phu nhân, vệ quốc phủ, vệ hình…… Vệ hình!

Thị vệ hình, nhất định thị vệ hình, vệ hình yếu hồi lai liễu, chung vu, chung vu tha hựu khả dĩ tái kiến đáo tha liễu!

Hồi ức trứ ký ức trung anh đĩnh tuấn dật đích kiểm bàng, tha hỉ cực nhi khấp.

Nhất bàng, chú ý đáo tha đích dị dạng phản ứng, an nhược nhàn nhãn trung cực khoái địa thiểm quá nhất mạt chấn kinh.

Thôi tiến hảo cơ hữu nguyệt hạ vô mỹ nhân đích thư

Giản giới: Vân châu hữu nữ, tính mãnh như hổ, khái khái…… Nhĩ môn đổng đích ~

Tu tiên hữu tam hảo

Bất cật bất hát ngạ bất liễu

Trường sinh bất lão nhan trị cao

Ngự kiếm thừa phong tỉnh xa phiếu

Chúng: Ma ma tái dã bất dụng đam tâm ngã cật bất bão thụy bất hảo, xuân tiết hồi gia một xa phiếu ~

Sư huynh: shen hảo shen hảo

Sở vị nhĩ hữu bệnh a, ngã hữu dược, chuyên trị bất phục nhất bách niên bất động diêu!

Giá tựu thị nhất cá trọng sinh muội chỉ đả khai tân thế giới đại môn, lập chí tu tiên phục cừu ngược tra đích toan sảng cố sự!

Giá thị đồng cư cơ hữu đích văn, đối tiên hiệp cảm hưng thú đích đồng học, khả dĩ khứ khán nhất khán nga, phản chính ngã hiện tại thiên thiên tại truy, (づ￣3￣)づ╭?～