Đệ 55 chương tâm động

Dã hứa thị luy liễu, hạ cẩn huyên nhất triêm thượng sàng tựu cảm giác nhãn bì tại bất đình địa đả giá, bất nhất hội, tựu trầm trầm đích thụy khứ liễu.

Tại khách thính đích long hạo trần thảng tại sa phát thượng, nhãn thần không động đích trành trứ phòng đỉnh, tâm trung hoàn y cựu đối cương cương khán đáo đích na nhất mạc niệm niệm bất vong.

Mỹ nữ tha bất thị một kiến quá, khả thị, thiên thiên tựu hạ cẩn huyên năng kích khởi tha tâm trung đích ba lan.

Oánh bạch như ngọc đích cơ phu, hắc như bộc bố đích trường phát, như hắc diệu thạch bàn đích hắc sắc đồng mu, hồng nhuận đích lăng hình tiểu chủy đẳng đẳng, vô nhất bất tại hấp dẫn trứ tha.

Tâm trung vi vi khổ tiếu, hạ cẩn huyên, như quả nhĩ chân đích thị thượng thiên phái lai đích ngã đích kiếp, na ma ngã cam nguyện đọa lạc.

Bán dạ, hạ cẩn huyên mê mê hồ hồ đích khởi sàng, tưởng yếu khứ vệ sinh gian giải quyết sinh lý vấn đề.

Cương cương tẩu đáo môn khẩu, khước ẩn ẩn thính đáo ngoại diện nỗ lực áp chế đích khái thấu thanh, tâm trung nhất kinh, thuấn gian thanh tỉnh liễu, tưởng liễu hứa cửu, tài ký khởi lai giá thị hoàn tại tân quán.

Tâm trung vô nại đích thán liễu khẩu khí, tâm lí vi vi hữu ta mai oán long hạo trần đích bất ái tích tự kỷ đích thân thể.

Khinh khinh thôi khai môn, long hạo trần mãnh đích nhất kinh, khán đáo ngọa thất môn khẩu ẩn ẩn đích nhân ảnh, long hạo trần khinh thanh khiếu đạo: “Huyên huyên?”

Hạ cẩn huyên vô nại đích ứng thanh: “Thị ngã, long hạo trần, nhĩ chân bổn.”

Long hạo trần bán thiên đô một tưởng minh bạch hạ cẩn huyên thuyết đích na thị cá thập ma ý tư, tưởng yếu trương khẩu vấn đích thời hầu, hạ cẩn huyên dĩ kinh tiến liễu vệ sinh gian, khổ tiếu đích diêu diêu đầu.

Hạ cẩn huyên xuất lai hậu, kiến long hạo trần hoàn chỉ xuyên trứ sấn sam thảng tại sa phát thượng, úc muộn đích phù ngạch, tâm trung tức vi long hạo trần đích quân tử hành vi nhẫn bất trụ đích tán thưởng, dã vi long hạo trần đích bất ái tích tự kỷ thân thể nhi úc muộn.

Hạ cẩn huyên tẩu đáo môn khẩu chuẩn bị quan môn thời, tài hồi quá đầu khán trứ long hạo trần thuyết đạo: “Nhĩ bổn a, bất tri đạo lí diện hữu bị tử mạ? Na ma đại trương sàng, ngã năng chiêm đắc hoàn mạ?”

Hạ cẩn huyên thuyết hoàn tựu ngoan ngoan đích tương môn quan thượng liễu, lưu hạ khách thính trung thuấn gian lăng loạn đích long hạo trần.

Quá liễu hứa cửu, hạ cẩn huyên đô một kiến môn ngoại hữu hà động tĩnh, biên mạ trứ long hạo trần biên trầm trầm thụy khứ.

Long hạo trần thảng tại sa phát thượng, bán thiên đô một hồi quá thần, tha bất tri đạo hạ cẩn huyên thuyết giá thoại thị hà ý, tưởng yếu vãng tự kỷ tưởng đích ý tư thượng diện tưởng, khả thị, khước hựu đam tâm hội bất hội thị tự kỷ hội thác liễu ý.

Củ kết liễu hứa cửu, long hạo trần tài hạ định quyết tâm, bất quản thị bất thị hội thác liễu ý, tiên tiến khứ thụy giác tái thuyết, tha ứng cai bất hội sinh khí ba.

Long hạo trần chung vu hạ định quyết tâm hậu, tài khinh thủ khinh cước đích tiến liễu ngọa thất. Kiến na ma đại nhất trương sàng, hạ cẩn huyên chỉ chiêm cư liễu nhất cá sàng biên biên, đại đại đích bị tử dã lưu liễu nhất đại bộ phân xuất lai, tự kỷ tắc thị tiểu tiểu đích cái liễu nhất điểm điểm.

Long hạo trần trạm tại môn khẩu, tâm trung cảm giác nhất trận ôn noãn, nguyên lai, tại hạ cẩn huyên đích tâm trung hoàn thị hữu tự kỷ đích nhất ti địa vị đích.

Niếp thủ niếp cước đích toản tiến bị tử, khán hạ cẩn huyên chỉ cái liễu na ma nhất điểm điểm, thân thủ tương bị tử vãng tha đích thân thượng hựu cái liễu cái, tự kỷ tắc thị chỉ hộ trụ tự kỷ đích yêu.

Nhân vi bàng biên thụy trứ đích thị tự kỷ tối hỉ hoan đích nữ hài, long hạo trần phiên lai phúc khứ tựu thị thụy bất trứ, đột nhiên cảm giác tự kỷ giá tựu thị tại trảo tội thụ, vô ngữ đích khán trứ nhất biên thụy đắc ngận hương đích hạ cẩn huyên.

Hảo bất dung dịch mô mô hồ hồ thụy quá khứ đích long hạo trần đột nhiên cảm giác tự kỷ hoài trung thảng quá lai nhất cá nhân, tâm trung nhất kinh, đê đầu khán khứ, chính thị thụy đắc ngận hương đích hạ cẩn huyên.

Long hạo trần canh gia đích úc muộn liễu, hảo bất dung dịch tựu yếu thụy quá khứ liễu ba, giá hựu lai liễu. Giá thủ phóng na đô bất hợp thích.

Thử thời đích hạ cẩn huyên chính thục thụy trứ, ti hào một giác đắc tự kỷ bão trứ đích thị long hạo trần, chỉ thị cảm giác trứ lí ngận ôn noãn, tựu thuận thế kháo liễu quá lai.

Long hạo trần tâm trung ám mạ tự kỷ cư nhiên biến đắc giá ma bà bà mụ mụ đích, tân hạ nhất hoành, tương thủ khinh khinh đích phóng tại hạ cẩn huyên đích yêu thượng, cảm giác tha một hữu ti hào đích động tĩnh hậu, tài phóng tâm đích thụy khứ.

Thời gian phảng phật quá đắc ngận mạn, lưỡng nhân chiết đằng liễu bán thiên, đô hoàn thặng hạ đại bán dạ đích thời gian.

Long hạo trần giá nhất dạ thụy đắc ngận bất an ổn, nhất hội mộng kiến hạ cẩn huyên hòa biệt đích nhân kết liễu hôn, nhất hội hựu mộng kiến tự kỷ giá nhất thế đô thị nhất cá nhân sinh hoạt. Tổng chi, tựu thị một mộng đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết quả.

Tối chung, bị hạ cẩn huyên thuyết hận tha đích thoại sở kinh tỉnh, thân thủ mạc liễu mạc đầu thượng đích lãnh hãn, cảm giác hạ cẩn huyên hoàn hảo đoan đoan đích bát tại tự kỷ thân biên thục thụy trứ, đốn thời an liễu tâm, tâm trung bất miễn trào phúng liễu kỉ cú tự kỷ thị thần kinh quá mẫn liễu.

Khán liễu khán thủ cơ thượng đích thời gian, cổ kế trứ thái dương cai thăng khởi liễu, tài khinh khinh đích tương hạ cẩn huyên lâu trụ tự kỷ yêu thượng đích thủ nã khai.

“Huyên huyên, thái dương yếu thăng khởi liễu, ngã môn dã cai xuất phát liễu.” Long hạo trần biên lạp khởi song liêm biên hồi đầu khiếu đạo. Thân thượng dĩ kinh xuyên thượng liễu tạc thiên đích y phục.

Hạ cẩn huyên anh liễu nhất thanh, thân thủ thân liễu cá lại yêu tài chuyển đầu hướng song hộ khán khứ.

Vi vi nhất tiếu, khoái tốc đích tẩy sấu liễu nhất hạ, lưỡng nhân cật hoàn tảo phạn.

Hạ cẩn huyên tài cân trứ long hạo trần lai đáo liễu hải biên nhất cá cao sơn đỉnh, giá lí bất tri thập ma thời hầu kiến liễu nhất cá bát giác đình, chính hảo năng khán đáo nhật xuất từ từ thượng thăng đích tình cảnh.

Hạ cẩn huyên khán trứ na thiên biên tiệm tiệm địa lượng khởi lai, hảo tượng thùy tại đạm thanh sắc đích thiên bạn mạt thượng liễu nhất tằng phấn hồng sắc, tại phấn hồng sắc hạ diện ẩn tàng trứ vô sổ đạo kim quang. Hốt nhiên gian phảng phật khởi liễu nhất trận hưởng thanh tự đích, phấn hồng sắc đích vân phiến bị trùng khai liễu, thiên không đốn thời khai triển khởi lai.

Nhất luân chu hồng sắc đích thái dương tiếp trứ tòng thiên tế mạn mạn địa ba thượng lai, tha dũ vãng thượng thăng, quang mang dã dũ đại. Đồng thời tha đích thân thể dã tiệm tiệm do chu hồng sắc biến vi kim hồng sắc. Siếp thời gian hà quang bố mãn liễu bán cá thiên, duy hộ trứ giá nhất luân kim quang xán lạn đích triều nhật.

Hạ cẩn huyên khán trứ na triều dương, thuấn gian cảm giác hồn thân đô sung mãn liễu lực lượng, hảo tượng đột nhiên gian cảm giác thập ma sự tình đô bất năng tương tự kỷ đả đảo nhất dạng.

Long hạo trần khước một hữu chú ý na tiệm tiệm thăng khởi đích thái dương, chú ý lực đô phóng tại liễu thân bàng hạ cẩn huyên đích thân thượng.

Khán trứ tha đột nhiên thăng khởi đích lực lượng vi vi nhất tiếu, tâm tưởng: Hoặc hứa giá dạng dã hảo, tựu giá dạng khán trứ tha.

Hạ cẩn huyên một hữu cảm giác đáo thân hậu long hạo trần đích mục quang, y cựu hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung.

Đẳng đáo thái dương chính thức thăng khởi hậu, hạ cẩn huyên tài thu hồi tự kỷ na hỉ duyệt đích mục quang, nhất chuyển nhãn tựu khán kiến long hạo trần na mục bất chuyển tình khán trứ tự kỷ đích mục quang.

Vi vi hữu ta kiểm hồng đích thuyết đạo: “Nhĩ khán trứ ngã càn ma? Cương cương đích thái dương hảo mỹ, nhĩ khán kiến liễu mạ?”

Long hạo trần y cựu khán trứ hạ cẩn huyên ứng thanh đạo: “Thị ngận mỹ.”

Chỉ thị giá cú ngận mỹ chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo đáo để thị tại thuyết thùy.

Hạ cẩn huyên khán liễu khán dĩ kinh thăng cao đích thái dương, khinh thanh thuyết đạo: “Tiếp hạ lai ni? Ngã môn khứ na?”

Long hạo trần vi vi nhất tiếu, khiên khởi hạ cẩn huyên đích thủ thuyết đạo: “Hồi gia.”

Hạ cẩn huyên lăng liễu nhất hạ, giá tài phản ứng quá lai, long hạo trần hựu lạp trứ tự kỷ đích thủ, úc muộn đích tưởng yếu trừu hồi, khước y cựu một dụng.

Vô nại đích tại tâm để thán liễu khẩu khí: Một tưởng đáo, giá long hạo trần cư nhiên hoàn giá ma bá đạo, đãn thị, vi thập ma tự kỷ một hữu nhất điểm tưởng yếu phản đối đích dục vọng ni?

Nan đạo tự kỷ thị chân đích tiếp thụ liễu tha mạ? Chân đích yếu tiếp thụ mạ? Chân đích hữu ta đam tâm tha hội bất hội tối chung hòa na cá nhân nhất dạng ni.

Tẩu tại nhất biên đích long hạo trần cảm giác hạ cẩn huyên bất tại tưởng yếu tránh thoát tha đích thủ, tâm để bất do đích thăng khởi liễu nhất ti hỉ duyệt, khán lai, tha dĩ kinh tại mạn mạn đích tiếp thụ liễu tha ni. A a na cá nhân đích kiến nghị khán lai hoàn thị hữu dụng đích.

Đương nhiên, giá kiện sự bất năng cáo tố hạ cẩn huyên, phủ tắc vạn nhất tha yếu thị nhất hạ tử hựu bất tiếp thụ liễu khả chẩm ma bạn.

Long hạo trần tại tâm lí thâu tiếu trứ, nhãn giác khán liễu khán hạ cẩn huyên, chỉ kiến tha nhất liên đích khổ não, tượng thị bị thập ma sự tình khốn hoặc trụ liễu nhất bàn.

Long hạo trần vi vi thiêu liễu thiêu mi, tâm lí tự hồ minh bạch liễu hạ cẩn huyên thị tại vi thập ma nhi khổ não nhất bàn.

Nguyên lai, tha hỉ hoan đích thị sảo vi bá đạo điểm đích, dã thị, niên kỷ giá ma tiểu tựu hữu giá ma đại đích thành tựu, tự kỷ bá đạo điểm dã đối, khởi mã năng cấp tha nhất chủng an tâm đích cảm giác ni.

Long hạo trần bất tri đạo thị nhân vi tha cấp hạ cẩn huyên nhất trực dĩ lai đích cảm giác tựu ngận hảo, hạ cẩn huyên tòng đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tựu một hữu ti hào đích bài xích cảm.

Yếu tri đạo, giá ma đa niên lai, nhân vi tằng kinh thụ quá đích thương, tha kỉ hồ bất hòa nam sinh hữu quá đa đích tiếp xúc, tưởng yếu chân chính đích tẩu tiến tha đích tâm lí, khả bất thị kiện dung dịch đích sự tình ni.

Giá ma đa niên lai, dã tựu chỉ hữu ôn kha, cáp lí đẳng cực cá biệt đích kỉ cá nhân, tài năng nhượng hạ cẩn huyên sảo sảo thân cận nhất điểm.