Đệ 75 chương hấp dẫn

Thanh thần dương quang xán lạn, các chủng bạch nhật hoạt động đích động vật dã phân phân xuất sào mịch thực, an tĩnh đích biệt thự hòa chu vi úc úc thông thông đích hoàn cảnh hiển đắc thập phân đích hòa hài, cấp nhân nhất chủng ngận tĩnh mịch đích cảm giác.

Hạ cẩn huyên lạp khai liễu ám sắc song liêm, na tế tế mật mật đích dương quang thuấn gian tựu trùng mãn liễu chỉnh cá phòng gian, hạ cẩn huyên đối trứ thái dương vi vi nhất tiếu, giá ôn noãn đích dương quang chiếu tại thân thượng, cảm giác chỉnh cá nhân tòng thượng đáo hạ thuyết bất xuất đích thư thản.

Khinh khinh địa đạp xuất phòng môn, không đãng đích phòng gian, nhất điểm dã bất tượng biệt đích biệt thự na dạng dương quang thông thấu, nhi thị thập phân đích ám trầm, ám đạm đích đăng quang, ám hồng đích lâu đạo, nhất thiết đô hiển đắc na dạng đích bất nhất dạng.

Hạ cẩn huyên khán liễu khán chu vi na ta nhất cá cá khẩn bế đích phòng gian, vi vi nhất tiếu, hiện tại giá cá thời trình, huyết tộc đích nhân ứng cai đô thị tại thụy giác ba.

Hạ cẩn huyên khinh khinh đích tẩu đáo nhất lâu, tương bỉ vu thượng diện tam tằng đích âm trầm hòa ảm đạm, nhất tằng tựu hiển đắc đại chúng ngận đa, tuy nhiên đồng dạng thị ám hồng sắc đích gia cư khố, khả thị, song liêm thượng đích mạc bố khước một hữu na ma hậu thật, đa thiếu hoàn thị thấu lộ xuất liễu nhất điểm dương quang.

Chính hảo tại giá thời, thu thủy chính tòng ngoại diện tiến lai, hạ cẩn huyên thấu quá mạc bố khán đáo ngoại diện linh trứ nhất đôi phạn hạp đích thu thủy, vi vi nhất tiếu.

Đẳng hạ cẩn huyên hòa thu thủy đẳng nhân cật quá phạn hậu, hạ cẩn huyên tài thuyết đạo: “Kí nhiên đông lăng dĩ kinh cứu hồi lai liễu, ngã môn dã khả dĩ tiến hành hạ nhất bộ đích kế hoa liễu, kim thiên thu thủy hoàn thị tái lĩnh thượng lưỡng cá nhân khứ thánh thác lợi á thành, hảo hảo cuống cuống. Đông lăng hòa lánh ngoại lưỡng cá nhân cân ngã tẩu.”

Thu thủy kỉ nhân tấn tốc đích ứng liễu thanh, khai thượng xa triều trứ tự kỷ đích mục đích hành khứ.

Xa thượng, hạ cẩn huyên tài hòa tam nhân thuyết khởi liễu kim thiên đích mục đích, thử thời tha môn tài tri đạo tự kỷ thị yếu khứ càn thập ma.

Hạ cẩn huyên tưởng liễu nhất hạ vấn đạo: “Lôi lão đích an bài đáo vị liễu mạ?”

Kỳ trung nhất cá hộ vệ đáp đạo: “Dĩ kinh đáo vị liễu, tựu đẳng tiểu tỷ đích mệnh lệnh liễu.”

Hạ cẩn huyên vi vi nhất tiếu: “Cáo tố lôi lão, minh vãn tựu thị hành động đích thời gian, án chiếu nguyên kế hoa hành sự.”

Nam tử ứng liễu nhất thanh: “Thị, tiểu tỷ.”

Hạ cẩn huyên tọa đích thị huyết tộc đích xa, tuy nhiên phổ thông nhân khán bất xuất lai giá chủng xa hòa phổ thông đích xa đích khu biệt. Khả thị, giáo đình đích nhân nhất định hội nhận xuất lai, hạ cẩn huyên tựu thị nhân vi tri đạo giá nhất điểm tài hội khai trứ huyết tộc đích xa xuất lai.

Khởi sơ, hạ đông lăng hoàn giác đắc kỳ quái, đãn thị, tại tri đạo hạ cẩn huyên đích kế hoa hậu, tựu bất cật kinh liễu. Hạ đông lăng vô nghi thị nhất cá phi thường hợp cách đích quản gia, na phạ kỳ thật ngận tưởng hòa giáo đình đích nhân ngoan ngoan đích càn thượng nhất tràng, khước hoàn thị cường nhẫn trụ tự kỷ đích dục vọng, kiểm sắc bình tĩnh đích hòa hạ cẩn huyên thuyết trứ đẳng hội đích kế hoa.

Hạ cẩn huyên an tĩnh đích tọa tại xa trung, khán tự du nhàn, thật tắc bất nhiên, tử tế khán khứ, tha đích chú ý lực kỳ thật đô tại chu vi na ta nhân lai nhân vãng trung.

Anh cát lợi đích sinh hoạt tiết tấu kỳ thật tịnh bất mạn, tại công tác nhật, nhĩ kỳ thật ngận nan kiến đáo tại thượng ban thời gian, nhai thượng đích nhân quần hoàn thị na ma đa đích, chỉ hữu tại chu mạt tài hội xuất hiện na chủng tình huống.

Khả thị, kim thiên đích anh cát lợi nhai đạo khước tịnh bất tượng vãng thường nhất dạng, hiển đắc thập phân đích nhiệt nháo, hạ cẩn huyên lãnh nhãn khán trứ ngoại diện, na ta khán tự ngận du nhàn đích tại cuống nhai, mãi đông tây đích nhân quần, ngận đa nhân đích nhãn tình khước thời bất thời đích triều trứ lộ thượng đích xa tử phiết khứ, nhãn thần trung thời bất thời đích phóng xuất nhất ta lượng quang.

Hạ đông lăng dã khán trứ xa ngoại, khinh thanh đối trứ thân biên đích hạ cẩn huyên thuyết đạo: “Tiểu tỷ, ngã môn đích hành tung dĩ kinh bị phát hiện liễu, hậu diện chí thiếu hữu tam cá xa tại cân trứ ngã môn.”

Hạ cẩn huyên tiếu liễu tiếu: “Kế tục, nhất trực vãng tiền tẩu. Ngã đảo yếu khán khán năng hấp dẫn đa thiếu xa.”

Hạ đông lăng điểm liễu điểm đầu, kế tục khán trứ thủ trung đích bút ký bổn điện não, thượng diện hữu trứ thịnh thế tập đoàn các cá địa khu đích động thái, hoàn thời bất thời đích khán khán song ngoại.

Hạ cẩn huyên lĩnh trứ chúng nhân tại anh cát lợi đích gia đáo thượng bất đình đích chuyển trứ, lai lai hồi hồi đích chuyển trứ quyển. Nhi xa hậu diện đích vĩ ba dã bất phụ sở thác, tại tha môn nhiễu đạo đệ tam quyển đích thời hầu, hậu diện đích vĩ ba dã tăng gia đáo liễu thập lượng xa.

Hạ cẩn huyên giá thời tài thuyết đạo: “Triều trứ giao ngoại huyết tộc đích biệt thự khai khu.”

Giá sử vị thượng đích hộ vệ vi vi điểm liễu điểm đầu, phương hướng bàn vi vi nhất chuyển, vãng giao khu sử khứ.

Nhi tại giá cá quá trình trung, hựu cân thượng lai liễu lưỡng lượng xa. Hạ đông lăng kiến trạng khinh tiếu đạo: “Tiểu tỷ, khán lai cha môn đích hấp dẫn lực hoàn chân bất tiểu, chỉnh chỉnh thập nhị lượng xa, giáo đình đích nhân hoàn chân thị cấp diện tử ni.”

Hạ cẩn huyên tiếu đạo: “Chỉ yếu giáo hoàng một đáo giá lí lai, na ma ngã môn đích kế hoa tựu hội thành công, tất cánh ngã hòa tha đấu liễu na ma cửu, giá điểm tiểu kĩ lưỡng tha hoàn thị năng khán đắc xuất lai đích.”

Hạ đông lăng thính hậu vi vi trứu mi thuyết đạo: “Tiểu tỷ, giáo hoàng như kim dĩ kinh thập tam cấp liễu, khả thị cha môn giá phương đáo hiện tại đô hoàn một hữu thập tam cấp đích nhân vật, vạn nhất giáo hoàng chân đích lai liễu chẩm ma bạn?”

Hạ cẩn huyên vi vi thiêu liễu thiêu mi khinh tiếu đạo: “Giáo hoàng khẳng định hội lai đích, vưu kỳ thị tối hậu nhất bộ kế hoa, giáo hoàng nhất định hội lai. Chí vu nhĩ thuyết đích, cha môn bất thị một hữu thập tam cấp đích nhân, nhĩ nan đạo nhận vi đương liễu na ma đa niên quản gia đích lôi lão thị phổ thông nhân mạ? Năng đương thượng phí lôi tường thành bảo đích quản gia, võ lực trị tuyệt đối bất hội đê, vưu kỳ thị liễu lôi lão hoàn thị hữu sử dĩ lai võ học thiên phân tối cường đích quản gia.”

Hạ đông lăng sá dị đích khán liễu khán hạ cẩn huyên, nhãn thần ý ngoại nhi cao hưng: “Chân đích mạ? Tiểu tỷ, như quả thị na dạng đích thoại tựu thái hảo liễu, hữu liễu lôi lão, na ma giáo đình cự bất tái thị uy hiếp liễu. Trừ liễu giáo hoàng, giáo đình trung tịnh một hữu năng hòa tiểu tỷ bễ mỹ đích nhân. Na ma kỳ tha đích dã tựu bất dụng tái đam tâm liễu.”

Hạ cẩn huyên vi vi nhất tiếu: “Bổn thân tựu bất thị sự, như quả ngã tảo điểm tri đạo giá kiện sự đích thoại, tình huống dã tựu bất hội biến đích na ma tao. Đông lăng, nhĩ chẩm ma hội phản ứng bất quá lai ni? Chỉ yếu giải quyết liễu nội bộ vấn đề, na ma tựu bất hội phúc bối thụ địch. Như quả nhĩ nhất lai, tựu tiên tương lang tộc đích sự tình giải quyết điệu, na ma hậu diện đích sự tình tựu hội hảo giải quyết đa.”

Hạ đông lăng quý cứu đích đê đầu thuyết đạo: “Đối bất khởi tiểu tỷ, ngã đương thời thị hữu điểm hoảng liễu, nâm bất tại, ngã tổng thị cảm giác hữu ta tâm hoảng.”

Hạ cẩn huyên vi vi diêu đầu: “Đông lăng, ngã tổng hữu bất tại đích thời hầu, na thời hầu, ngã đích sở hữu thế lực, đô yếu kháo nhĩ lai hiệp điều, na thời hầu, nhĩ chẩm ma bạn. Nhất cá bất tiểu tâm, ngã giá ma đa niên đích tâm huyết tựu toàn bất bạch phí. Tựu toán ngã bất tại, nhĩ dã yếu chấn trụ cước, bất năng hoảng loạn, nhân nhất hoảng loạn tựu dung dịch xuất sự, tổng bất năng sự sự đô kháo lôi lão, lôi lão đích niên kỷ dã bất tiểu liễu, bình thời quang thị bang ngã khán trứ thánh lôi tường thành bảo đích thế lực tựu dĩ kinh ngận mang liễu.”

Hạ đông lăng nhãn trung thiểm thước trứ quang mang, kiên định địa điểm liễu điểm đầu: “Tiểu tỷ phóng tâm, đông lăng nhất định hội tố hảo đích.”

Lưỡng nhân thuyết thoại đích giá nhất hội công phu, xa tử tựu dĩ kinh tiến nhập liễu giao khu đích phạm vi, hạ cẩn huyên khán liễu khán chu vi, khinh thanh phân phù đạo: “Tương xa tử quải đáo bàng biên đích tùng lâm trung khứ.”

Na cá hộ vệ khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, hựu khán liễu khán hậu diện canh liễu nhất trường xuyến đích xa tử, liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

Hựu tại thành giao nhiễu liễu nhất quyển hậu, tài hoãn hoãn đình đáo liễu na nhất đại phiến đích sâm lâm trung.