Đệ 47 chương chỉ bất quá thị an úy tha thụy giác nhi dĩ ( cầu truy độc! )

Trảo giang dương?

Khả thị, ngã yếu chẩm ma khai khẩu a.

Một trảo đáo hợp thích lý do đích tha, chỉ năng kế tục tẩy y phục.

Tẩy hoàn giang dương đích, hựu tẩy tự kỷ đích.

Tẩy hoàn toàn bộ y phục hậu, tha tiện khiếu giang dương nhất khởi quá lai bang tha quải y phục.

Giang dương ngận nhạc ý bang mang, giá thị thể hiện tự kỷ thân cao đích tuyệt giai cơ hội, tuy nhiên thân cao hiện tại dĩ kinh bất thị tha duy nhất đích ưu thế, đãn na cá nam đích bất hỉ hoan biểu hiện tự kỷ a.

Vưu kỳ thị tại mỹ nữ diện tiền.

Đả lam cầu thời hữu muội tử tại tràng hòa một muội tử tại tràng na kỹ thuật năng nhất dạng mạ?

Tống linh chỉ đoan trứ trang mãn y phục đích tẩy y bồn, nhất biên khán trứ giang dương quải y phục, nhất biên hảo kỳ đích vấn đạo: “Giang ca, nhĩ ngận hỉ hoan khán hung bộ mạ?”

“????”

“Nhĩ cương cương cư cao lâm hạ đích thâu trứ khán ngã, kim thiên canh thị miểu liễu bất chỉ ngũ thứ.”

Giang dương đích chủy giác trừu súc nhất hạ, tâm thuyết nhĩ hoàn chân thị trực suất a!

Nhĩ đích hung bất toán đại, cân trần hi bỉ khởi lai nhĩ soa viễn liễu.

Đãn nhĩ xuyên đích đê a! Ngã bất thị hữu ý khán đích.

Ngã giá thân cao cư cao lâm hạ, đãn phàm bất thị cá nhãn hạt đích đô năng khán đáo.

Giang dương hữu ta dam giới: “Ngã chỉ thị đan thuần đích hân thưởng, nhĩ biệt ngộ hội.”

Tống lăng chỉ đạm đạm nhất tiếu: “Giang ca nhĩ thị bất hỉ hoan ngã?”

Giang dương hựu lăng liễu nhất hạ, y phục quải đình tại bán không: “Vi thập ma giá ma vấn?”

Tống lăng chỉ diêu đầu: “Một, ngã tựu thị cảm giác, bất hỉ hoan tựu toán liễu.”

Giang dương kế tục quải y phục: “Nhĩ giá dạng đích thùy bất hỉ hoan a? Đãn thị ngã hiện tại bất tưởng đàm luyến ái.”

Đàm luyến ái chỉ năng hỉ hoan nhất cá nhân, bất đàm khả dĩ hỉ hoan ngận đa nhân.

Đàm luyến ái khả bất phù hợp giang dương na tưởng yếu hoạt xuất tứ ý nhân sinh đích mục tiêu.

Tống lăng chỉ mân chủy: “Ngã minh bạch liễu giang ca.”

Giang dương phiết chủy.

Nhĩ minh bạch xá nhĩ liễu minh bạch.

Giá ma cao đoan đích nhân sinh mục tiêu nhĩ thị bất hội minh bạch đích.

“Giang ca nhĩ khả dĩ tá ngã điểm tiền mạ?” Tống lăng chỉ cổ khởi dũng khí thuyết đáo.

“Tá tiền? Ngã bất thị cương cấp nhĩ dự chi liễu thập vạn khối đích tân tư mạ?” Giang dương hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.

Tống lăng chỉ chẩm ma khán dã bất thị na chủng hội hồ loạn hoa tiền đích nhân a.

“Ngã gia lí ngộ đáo điểm sự, cấp nhu nhất bút tiền, nhĩ cấp ngã đích thập vạn, dĩ kinh dụng hoàn liễu.” Tống lăng chỉ hữu ta vi nan đích đạo.

Tha thị chân đích một bạn pháp liễu.

Hiện tại tưởng tưởng, giá thập vạn hoàn bất như bất cấp gia lí liễu, cấp liễu phản đảo nhạ xuất ma phiền.

Giang dương y thứ quải hảo y phục, nhi hậu hoãn hoãn tọa tại sa phát thượng.

Giá thoại chẩm ma thính trứ giá ma tượng phiến tử ni?

“Gia lí ngộ đáo thập ma sự liễu?”

Tống lăng chỉ một hữu cân tha thuyết thật thoại, chỉ thuyết gia lí nhân tố sinh ý khuy bổn liễu, cấp nhu tư kim chu chuyển.

Tha bất tưởng nhượng giang dương tri đạo tự kỷ hữu nhất cá na dạng đích phụ thân.

Giá thị tha nhận vi bỉ giác đâu kiểm đích nhất kiện sự.

Giang dương đảo thị dã một thuyết thập ma, chỉ thị điểm liễu điểm đầu.

Giá cá lý do ngận hợp lý, đãn chân giả vị tri.

Như quả thị chân đích, na tống lăng chỉ hoàn chân thị đĩnh đổng sự đích.

“Nhĩ năng cấp ngã khai giá ma cao đích công tư, nhất định ngận hữu tiền đích.”

“Đương nhiên, như quả nhĩ một hữu tựu toán liễu, ngã hội tưởng kỳ tha bạn pháp.”

Giang dương thiển tiếu nhất thanh: “Nhĩ hoàn hữu biệt đích bạn pháp mạ?”

Tống lăng chỉ đốn liễu đốn: “Nhất định hội hữu bạn pháp đích.”

Giang dương hốt nhiên nhất bổn chính kinh đích đạo: “Tiền, ngã khả dĩ tá nhĩ, đối ngã lai thuyết giá bất toán thập ma, đãn thị, nhĩ chẩm ma hoàn? Thập ma thời hầu hoàn? Giá thị cá vấn đề.”

Tống lăng chỉ thâm hấp nhất khẩu khí: “Ngã hội nỗ lực hoàn nhĩ đích, ngã hội cấp nhĩ đương bảo mỗ, cấp nhĩ đương lục cá nguyệt đích, giá ta tiền toán thị ngã dự chi đích hành mạ?”

Giang dương thiêu mi: “Na nhĩ yếu thị khảo thượng công vụ viên liễu ni?”

“Na dã bất hội đam ngộ ngã vãn thượng cấp nhĩ tố phạn đích.”

“Khả dĩ mạ?” Tống lăng chỉ nhãn hàm kỳ đãi đích đạo.

Giang dương diêu đầu đạo: “Đãn ngã bất nhất định hội dụng nhĩ lục cá nguyệt a? Như quả nhĩ biểu hiện đích bất hảo, ngã khả năng tựu hoán nhân liễu.”

“Bất, ngã nhất định hội nỗ lực đương hảo bảo mỗ đích, ngã khả dĩ đích giang ca.”

Giang dương tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Tiểu tống muội muội, nhĩ khả năng một lý giải ngã đích ý tư, ngã mục tiền thị bỉ giác mang, sở dĩ hoàn một tưởng hảo yếu nhượng ngã đích bảo mỗ cụ thể tố thập ma.”

“Mục tiền tố phạn giá hạng nghiệp vụ nhĩ khả dĩ thắng nhậm, đãn thị vị lai đích nghiệp vụ, nhĩ vị tất thắng nhậm đắc liễu.”

“Nhĩ dã bất tưởng tưởng, nhất cá nguyệt thập vạn đích cao tân, ngã hội chỉ nhượng nhĩ cấp ngã tố đốn vãn phạn mạ?”

Tống lăng chỉ thâm hấp khẩu khí, giá tài minh bạch quá lai: “Ngã tri đạo liễu giang ca, na giá bảo mỗ hoàn nhu yếu tố biệt đích mạ?”

“Nhĩ năng đại khái thuyết kỉ điều mạ? Ngã tưởng thí thí.”

Giang dương hắc hắc nhất tiếu: “Na tựu bỉ giác tạp liễu.”

“Bỉ như, bang ngã mãi y phục, bang ngã tẩy y phục, bang ngã tố phạn, bồi ngã cật phạn, bồi ngã thụy giác, bồi ngã cuống nhai đẳng đẳng…… Chỉ yếu ngã nhu yếu nhĩ, nhĩ tựu đắc xuất hiện tại ngã thân biên.” Giang dương nhất khẩu khí thuyết liễu hảo kỉ điều.

Tống lăng chỉ: “……”

Chẩm ma cảm giác hỗn tiến liễu nhất cá kỳ quái đích từ?

“Giang ca, kỳ tha đích ngã đô hội tẫn lực tố đáo, như quả ngã chân nhân vi công tác đam ngộ nhĩ đích sự, nhĩ khả dĩ khấu ngã công tư, đãn thị bồi nhĩ thụy giác, dã thị bảo mỗ đích công tác phạm vi mạ?” Tống lăng chỉ nhẫn bất trụ vấn đạo.

Giang dương điểm điểm đầu: “Đối nha, bảo mỗ phân ngận đa chủng, nhĩ một tòng nghiệp kinh nghiệm nhĩ khả năng bất tri đạo.”

“Na, na đô hữu thập ma a?” Tống lăng chỉ giá tài phản ứng quá lai.

Thập vạn khối khán lai hoàn chân bất thị na ma hảo trám đích.

Giang dương tiếu ý tiệm nùng: “Phân bạch thiên bảo mỗ, hộ công bảo mỗ, trụ gia bảo mỗ, tố phạn bảo mỗ.”

“Nhĩ toán thị dĩ thượng đích kết hợp thể, đãn hộ lý tựu bất dụng liễu, ngã tất cánh bất thị tàn tật nhân.”

Tống lăng chỉ yết liễu yết khẩu thủy: “Na hảo tượng dã một hữu bồi thụy bảo mỗ ba?”

Giang dương a a nhất tiếu: “Kỳ thật thị hữu đích, trụ gia bảo mỗ lí diện tựu hữu bồi thụy phục vụ, đãn nhất bàn thị châm đối vu hài tử.”

“Tiểu hài nhất cá nhân thụy giác hại phạ, sở dĩ tựu nhu yếu hữu bảo mỗ hống trứ thụy giác.”

“Ngã tuy nhiên bất thị hài tử, đãn ngã xác thật bất tập quán nhất cá nhân thụy giác, kí nhiên một nữ bằng hữu, na tựu chỉ năng thỉnh cá bảo mỗ lai bang mang liễu.”

“Bất quá nhĩ phóng tâm a! Ngã bất hội đối nhĩ tố nhậm hà quá phân đích sự đích.”

Giang dương sai xuất liễu tống lăng chỉ đích đam ưu.

“Tối đa tựu thị nhất cá ủng bão, tuyệt đối bất hội đột phá để tuyến.” Giang dương tín thệ đán đán đích đạo.

Tống lăng chỉ điểm đầu: “Na hoàn khả dĩ…… Na ngã khả dĩ tố đáo.”

Tha tương đối lai thuyết xác thật bỉ giác đan thuần, dĩ vi giang dương chân tựu thị nhất cá nhân thụy giác hại phạ.

“Một tưởng đáo nhĩ khán trứ đĩnh cường tráng đích, cánh nhiên hoàn phạ nhất cá nhân thụy giác.”

Giang dương diêu đầu thán tức: “Thị ni! Ngã dã ngận vô nại.”

“Na hảo ba! Na ngã đáp ứng nhĩ, ngã khả dĩ tố đáo.”

“Hảo! Na ngã minh thiên bả tiền tá nhĩ, kí nhiên thị dự chi lục cá nguyệt đích công tư, na cha môn khả yếu thiêm đính cá hiệp nghị liễu.”

Tri nhân tri diện bất tri tâm, tuy nhiên mục tiền tống lăng chỉ khán trứ hoàn bất thác, đãn vạn nhất tha quyển tiền bào lộ, tha khả tựu thành liễu đại oan chủng liễu.

Tống lăng chỉ điểm đầu: “Khả dĩ.”

“Hảo, na nhĩ kim thiên tảo điểm hưu tức, bồi thụy phục vụ tòng minh thiên khai thủy.”

Tống lăng chỉ nhất thính ‘ bồi thụy ’ giá cá từ tựu giác đắc quái quái đích.

Toán liễu, bất trọng yếu, chỉ bất quá thị hống tha thụy giác bãi liễu.