Đệ 4 chương băng hội đích tu tiên giả

Dạ mạc hàng lâm, nguyệt quang như bộc, ôn nhu địa sái mãn tiểu viện, vi kỳ độ thượng nhất tằng đạm đạm đích ngân huy.

Tần việt tha trứ bì bại đích thân tử, cản hồi tự kỷ vị vu hồ lô cốc đích trụ xử.

Giá thị nhất tọa bị trường mãn cức thứ đích li ba vi khởi lai đích giản lậu tiểu viện lạc.

Viện lạc bất đại, khách thính, ngọa thất, tu luyện thất đẳng tiểu phòng gian, khước nhất ứng câu toàn, thậm chí viện lạc nội hoàn hữu nhất xử khả cung chủng thực linh thảo đích tiểu linh điền, lí diện chủng thực trứ thập kỉ chu dụng lai luyện chế tụ khí đan đích chủ tài liêu: Thanh linh thảo.

Giá ta linh thảo toán thị tần việt trừ liễu quáng công ngoại đích lánh nhất cá thu nhập lai nguyên, mỗi niên trám cá ngũ lục khối linh thạch, hoàn thị ổn ổn đích.

Tần việt quan thượng đại môn, khai khải hoàn nhiễu viện lạc đích tiểu mê vụ pháp trận.

Nhiên hậu, tha tựu đề trứ mộc dũng lai đáo thủy tỉnh bàng, thống khoái địa trùng cá lương thủy táo, hoán thân càn tịnh y phục, hựu lai đáo trù phòng, tòng trữ vật đại lí thủ xuất bán biều linh mễ, cấp tự kỷ chử nhất oa chúc.

Do khỏa lạp bão mãn đích kim hoàng sắc linh mễ chử thành đích chúc thục thấu hậu, phiếm trứ nhất cổ thanh hương, vị đạo dã thị hương điềm khả khẩu, vị đạo cân bách hương quả loại tự.

Cật hoàn chi hậu, phúc nội mạn mạn phù hiện nhất cổ đạm đạm đích linh khí.

Tần việt lập tức hồi đáo tu luyện thất, bàn tọa tại bồ đoàn thượng, luyện hóa giá cổ linh lực.

Giá tựu thị linh mễ.

Tại tu tiên giới đích giới trị, đẳng đồng vu lương thực, thị giải quyết tu sĩ ôn bão đích chủ yếu lai nguyên.

Tuy thuyết nhất khối linh thạch ngũ khỏa đích tích cốc đan, tựu khả dĩ mãn túc ôn bão, đãn giá tích cốc đan đích nguyên lý, kỳ thật tựu thị tương tự thân hấp thu đích tuyệt đại đa sổ thiên địa linh khí, chuyển hóa thành doanh dưỡng sở nhu.

Phục dụng liễu tích cốc đan, tựu ý vị trứ nhất thiên đích tu luyện hiệu suất hội đại phúc độ hạ hàng, trừ phi thật lực đạt đáo trúc cơ kỳ, tương nhục thể phàm thai chuyển hóa thành tu tiên thể chất, tài năng khoát miễn giá chủng hiệu quả.

Cố nhi trung thượng tằng đích luyện khí kỳ tu sĩ, giải quyết ôn bão đích chủ yếu phương pháp, đô thị dĩ linh mễ giá loại lương thực vi chủ.

Trường kỳ thực dụng linh mễ, bất cận năng cú mãn túc nhật thường sở nhu doanh dưỡng, kỳ nội uẩn hàm đích linh khí, đối tự thân đích tu luyện tốc độ, diệc hữu lược vi đích đề thăng, tích thiếu thành đa hạ, dã thị nhượng nhân bất dung hốt thị đích.

Tức tiện như thử, tại hồ lô cốc trung, hoàn thị hữu hứa hứa đa đa đích đê giai tu sĩ, thậm chí liên thiêm gia linh mễ đích nhất nhật tam xan, đô vô pháp chính thường cung ứng.

Chỉ năng dĩ thế tục giới đích thực vật sung cơ, đạo trí doanh dưỡng bất lương, thật lực đề thăng hoãn mạn, tòng nhi ác tính tuần hoàn.

Tất cánh nhất danh tu sĩ, nhược mỗi xan đô thực dụng linh mễ, nhất niên chí thiếu yếu tiêu háo 2 thạch tả hữu, chiết hợp thành tiền tài, tựu thị 10 khối hạ phẩm linh thạch.

Giá đối vu sinh hoạt tại tối để tằng đích tu sĩ nhi ngôn, vô nghi thị bút bất tiểu đích khai chi.

Tác vi nhất nhân cật bão toàn gia bất ngạ đích tần việt, tự nhiên một giá phương diện đích cố lự.

Tha quáng công đích thu nhập thị mỗi nguyệt 1 khối hạ phẩm linh thạch, tái toán thượng mỗi thứ oạt đáo xích vân tinh đích 5 khối ngạch ngoại đích linh thạch tưởng lệ, dĩ cập linh thảo đích thu nhập, cật cá linh mễ hoàn thị một thập ma vấn đề đích.

Luyện hóa hoàn thể nội linh khí hậu, tần việt một hữu kế tục tu luyện đáo thiên minh, nhi thị tọa tại bồ đoàn thượng, trứu trứ mi đầu, tư khảo khởi tiếp hạ lai đích đả toán.

Hiện tại khán lai, cẩu hoành giá gia hỏa minh hiển trành thượng liễu tự kỷ đích 10 mẫu linh điền.

Chỉ yếu tha sảo vi hữu điểm bất tình nguyện, tựu ngận hữu khả năng bị đối phương thông quá kỳ tha cường ngạnh thủ đoạn đoạt tẩu, thậm chí đối phương dĩ kinh phái nhân tại ám trung giam thị trứ tự kỷ.

Giá tự nhiên thị tần việt bất nguyện khán đáo đích.

Giá hoàn bất toán, tối nhượng tha phóng tâm bất hạ đích tựu thị sát tử phan xảo diễm đẳng nhân.

Chính thường lai giảng, tòng phát hiện thi thể đáo truy tra xuất hung thủ, chí thiếu nhu yếu lưỡng thiên thời gian.

Đãn quan hồ đáo tự thân an nguy, tần việt bất cảm đả giá cá đổ.

Vạn nhất tự kỷ nhất giác thụy đáo thiên minh, đệ nhị thiên hồ lô cốc đích chấp pháp đội tựu lai đổ môn, khởi bất thị hoàn độc tử liễu.

Hoàn thị yếu tảo tố đả toán.

Như kim, tần việt dã toán thị hữu điểm thật lực, ngũ niên đích ẩn nhẫn, dã cai thích đương đích bạo phát hạ.

Tưởng đáo giá lí, tha khai thủy thanh điểm tự kỷ đích tài vụ, chuẩn bị kim vãn tựu đề dũng bào lộ.

Ngũ niên thời gian, tần việt trừ liễu tỉnh cật kiệm dụng toàn hạ lai đích 125 khối linh thạch ngoại, thặng dư đích tựu thị phụ mẫu lâm tẩu tiền, lưu cấp tự kỷ đích di sản.

Đương sơ, vi liễu phòng chỉ kê đản toái tại nhất cá khuông tử lí, tần việt đích phụ mẫu bất cận lưu cấp tha 200 khối hạ phẩm linh thạch, hoàn hữu nhất trương phi hành phù lục.

Giá ma tố đích mục đích, tựu thị vạn nhất phát sinh ý ngoại hồi bất lai liễu, tha khả dĩ lợi dụng phi hành phù lục, ly khai hồ lô cốc, đáo thế tục giới an ổn độ quá dư sinh.

Kết quả nhất ngữ thành sấm, bị tự kỷ nãi tử liễu.

Tác vi nhất cá xuyên việt giả, tần việt tịnh một hữu tố giá cá tuyển trạch.

Nhất đán đạp nhập thế tục giới, tựu triệt để phóng khí liễu tu tiên đích hi vọng.

Tại linh khí hi bạc đích thế tục giới sinh tồn, bất yếu thuyết đề thăng thật lực, tựu liên nguyên hữu đích tu vi đô hội nhân hi bạc đích linh khí, đạo trí bất đoạn điệt lạc cảnh giới, hoàn cầu cá thí đích tiên.

Giá dã thị tần việt vi hà nhất trực tại hồ lô cốc đích nguyên nhân.

Tại giá lí, tha bất cận ủng hữu chuyên chúc vu tự kỷ đích phòng ốc, hoàn hữu nhất phân hợp thích đích công tác.

Tuy nhiên sinh hoạt thanh khổ liễu điểm, đãn cân hiện thật đích 996 bỉ, giản trực đô bất cú khán.

Đương nhiên, giá đô thị phế thoại, tối trọng yếu đích hoàn thị do vu kim thủ chỉ cấp đích động lực.

Tần việt tư tác phiến khắc, tòng trữ vật đại đào xuất nhất trương truyện âm phù, lưu hạ kỉ cú thoại, nhượng kỳ hóa tác lưu quang, tiêu thất bất kiến.

Tiếp hạ lai.

Tha đả toán trảo nhất cá bất phạ đắc tội cẩu hoành kháng hành đích nhân, bả giá 10 mẫu linh điền xuất thụ điệu, hoán thành linh thạch.

Nhiên hậu, nã trứ giá bút tiền tái tiền vãng cự ly hồ lô cốc tối cận đích phường thị, cấu mãi pháp khí công pháp, tăng cường thật lực, hữu cơ hội đích thoại, định yếu hồi lai cân cẩu hoành tố cá liễu đoạn.

Nhượng tha bả áp chế tự kỷ giá kỉ niên đích đông tây, toàn đô nguyên phong bất động đích thổ xuất lai.

Tần việt thu thập hoàn vật phẩm, hựu bả phụ mẫu đích linh vị trang đáo trữ vật đại, tiện nhất thân phác tố bố bào, ly khai tiểu viện, khứ tửu lâu dữ nguyện ý cấu mãi linh điền đích nhân kiến diện.

Thử khắc hoàn vị đáo thâm dạ, chính thị linh nông quáng công môn mang lục nhất thiên hậu đích phóng tùng thời khắc.

Tần việt khán liễu nhãn tự kỷ sinh hoạt liễu thập bát niên đích tiểu viện, nghị nhiên chuyển thân ly khứ.

Tựu tại khoái yếu tẩu đáo thông vãng tửu quán đích nhai đạo thượng thời, nghênh diện tẩu quá lai đích nhất cá nhân, nhượng tần việt bất tự giác địa đình hạ cước bộ.

Tá trợ chu vi hôn ám đích đăng quang, khả dĩ phát hiện giá thị nhất cá bỉ tha đại bất liễu đa thiếu đích niên khinh nam tử.

Thử nhân đích kiểm sắc tuy nhiên khán khởi lai hữu điểm thương bạch, bộ lí hư phù, nhất phó doanh dưỡng bất lương đích dạng tử, đãn y trứ khước ngận thị hoa lệ.

Nhất tập tùng sắc khắc ám văn đích trường bào, yêu gian thúc liễu huyền sắc cẩm đái, hiển xuất thanh sấu kỳ trường đích thân tư, bạch tịnh đích cơ phu hữu nhất chủng thiếu niên đặc hữu đích bạch nộn, xác thật thị na chủng càn tịnh đích thiếu niên lang.

Khán đáo giá lí, tần việt lăng liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ tuân vấn đạo, “Nhị lăng tử, thị nhĩ mạ?”

Bị tần việt hoán tố ‘ nhị lăng tử ’ đích công tử ca nhi, lập tức đình hạ cước bộ, khán thanh tần việt dạng mạo hậu, hữu điểm hại tu dữ điến thiển mạc liễu mạc não đại, hắc hắc tiếu đạo, “Thị ngã a, tần ca nhận bất xuất lai ngã liễu ba.”

“Đích xác nhận bất xuất lai liễu.” Tần việt thất tiếu nhất thanh, ám tự đả lượng đối phương.

Thử nhân khiếu hà miêu, thị hồ lô cốc đích nhất cá linh nông.

Nhân tần việt đa thứ hướng tha thỉnh giáo chủng thực linh thảo đích phương pháp, đối phương dã tri vô bất ngôn đích chỉ đạo.

Nhất lai nhị khứ, lưỡng nhân tựu nhận thức liễu, đãn cận hạn vu thử.

Bất quá, tha khả một tần việt giá ma hảo vận, hoàn hữu phụ mẫu lưu cấp tự kỷ đích di sản.

Hà miêu tài thị tuyệt đại đa sổ sinh hoạt tại tối để tằng đích tu tiên giả tối chân thật đích tả chiếu.

Tha bị trắc thí linh căn hậu, tựu bị nhân tòng thế tục giới đái đáo hồ lô cốc, cấp cẩu gia đả trứ mạn mạn vô kỳ đích trường công, dĩ thử lai thường hoàn đái tha đạp nhập tu tiên chi lộ đích ân tình.

Tại tần việt đích ấn tượng lí, mỗi thứ khán đáo hà miêu, đối phương đô thị nhất thân tạng hề hề đích nông phu trang phẫn, cố nhi đột nhiên đả phẫn thành giá cá dạng tử, trứ thật nhượng tha hữu ta kinh nhạ.

“Nhĩ giá thị tại na phát tài liễu, nhất phó hồng quang mãn diện đích dạng tử.” Tha tiếu trứ đả thú đạo.

“Tần ca mạc yếu thủ tiếu ngã, thân vi tu tiên giới tối để tằng đích linh nông, ngã môn chẩm ma khả năng hữu phiên thân đích cơ hội.”

Hà miêu đích thần sắc lí phù quá nhất mạt ảm nhiên, tiếp trứ hựu hảo tự tưởng khởi liễu thập ma, khai tâm đích thuyết:

“Chi sở dĩ giá ma đả phẫn, thị nhân vi ngã tại cẩu gia na lí thỉnh đáo liễu ngũ thiên đích hưu tức thời gian, ngã chung vu khả dĩ hồi khứ khán ngã đích phụ mẫu liễu.”

“Ngã thập tuế đích thời hầu, tựu bị quan phủ đái tẩu trắc thí tư chất, nhiên hậu bị tha môn đái đáo giá lí, giá nhất đãi tựu thị thất niên, hảo bất dung dịch hồi gia nhất tranh, ngã khẳng định yếu hảo hảo đả phẫn nhất hạ.”

‘ thị a, như quả nhĩ đích phụ mẫu tri đạo tự kỷ đích nhi tử thành vi tiên nhân, khẳng định hội phi thường khai tâm đích. ’ tần việt vọng trứ diện sắc lược hiển thương bạch, khước khai tâm đắc tượng cá hài tử đích hà miêu, ám tự thán liễu khẩu khí.

Thế tục giới lí, nhân nhân tiện mộ tiên nhân, khước căn bổn tựu bất tri đạo tu tiên giới đích tàn khốc.

Tượng hà miêu giá dạng đích hài tử, tòng tha bị trắc xuất tứ linh căn tư chất, tựu chú định nhất sinh đích bi kịch.

Nhân vi tại tu tiên gia tộc cẩu gia đích áp trá hạ, tha hội tượng cá cửu thái tự đích, bị bồi dưỡng thành nhất cá linh nông, vĩnh viễn dữ hồ lô cốc lí đích linh đạo hoặc kỳ tha linh thực đả giao đạo.

Như quả vận khí hảo, tha năng cú kiên trì tam thập niên đích thoại, tựu khả dĩ khôi phục tự do chi thân.

Đãn trường kỳ lợi dụng thôi thục chi pháp, tiêu háo tự kỷ đích bổn nguyên chi lực, lai bồi dục linh thực, tựu toán thị năng cú kiên trì tam thập niên, khủng phạ dã thặng bất liễu đa thiếu thọ nguyên.

Chí vu đào bào, tưởng đô bất yếu khứ tưởng.

Cửu thái đô bào liễu, na ta tu tiên gia tộc hoàn chỉ vọng thập ma trám tiền.

Tần việt dữ hà miêu hàn huyên lưỡng cú, chính đả toán ly khứ, hốt nhiên nhất đạo lưu quang hoa quá dạ không, chính hảo lạc tại hà miêu đích chưởng tâm.

Giá thị tu tiên giới tối thường sử dụng đích truyện âm phù.

Thuyết nan thính điểm, tượng hà miêu giá chủng dữ cẩu gia thiêm đính tam thập niên mại thân khế ước đích linh nông, kinh thường bị giá chủng giản dịch đích truyện âm phù, tượng cẩu nhất dạng hô lai hát khứ.

Tần việt vọng hướng hà miêu, đối phương thu đáo truyện âm phù đích nội dung hậu, kiểm thượng phù hiện đích hỉ sắc thuấn gian tiêu thất, nhiên hậu thất hồn lạc phách đích nhất thí cổ than tọa tại liễu địa thượng.

Khẩn tiếp trứ, tha nhãn khuông thấp nhuận, chủy thần đa sách trứ, nhất khỏa khỏa đậu đại đích lệ châu tựu bất thụ khống chế địa tòng tha đích nhãn giác, thuận trứ thương bạch đích kiểm giáp hoa liễu hạ lai.

Cương cương hoàn hữu thuyết hữu tiếu đích tiểu hỏa tử, cánh tình tự thất khống đích khóc liễu khởi lai.

“Giá……”

Khán đáo giá nhất mạc, tần việt dã bị cảo mông liễu, liên mang tọa tại hà miêu thân bàng, phách trứ tha đích kiên bàng, dụng an úy đích ngữ khí thuyết, “Cương tài hoàn hảo hảo đích, chẩm ma nhất hạ tử tựu khóc liễu ni.”

“Tần ca, ngã hồi bất liễu gia liễu.” Hà miêu sát trứ nhãn lí đích lệ thủy, ngạnh yết đạo:

“Cương cương cẩu gia truyện lai tiêu tức, nhượng ngã mã thượng hồi khứ, thuyết quáng khu lí phát sinh liễu đại diện tích than tháp, hoàn hữu nhân bị khốn tại lí diện, yếu ngã môn hiện tại tựu khứ thanh lý.”

“Ngã dĩ kinh thất niên một hữu hồi gia liễu, tẩu đích thời hầu, lão đa hoàn đắc liễu phong hàn, thảng tại sàng thượng bất năng khởi lai, chỉ hữu ngã nương trụ trứ quải trượng bả ngã tống xuất khứ, chỉ vọng trứ ngã thành vi tiên nhân hậu, bả tha môn tiếp quá lai hưởng phúc, giá ma đa niên quá khứ, dã bất tri đạo tha môn quá đích trách dạng liễu, ngã hảo tưởng hồi khứ khán khán.”

Tự thị trảo đáo liễu tuyên tiết đích song khẩu, tha tọa tại địa thượng, song thủ bão tất, tượng cá vô gia khả quy đích hài tử, lưu trứ nhãn lệ, mãn kiểm hối hận đích đối tần việt thuyết:

“Tần ca, ngã hiện tại chân đích hảo hậu hối a, tảo tri thị giá cá dạng tử, ngã tựu bất khứ đương giá cá cẩu thí tiên nhân liễu, tại giá lí, mỗi thiên đô hữu chủng bất hoàn đích linh đạo, bác bất hoàn đích tàm dũng, liên tu luyện đích thời gian đô thiếu chi hựu thiếu, hoàn bất như ngã tại gia phóng dương tự do.

Ngã dĩ vi hảo hảo càn hoạt, tựu năng đắc đáo tu tiên gia tộc đích thanh muội, khước bất tằng tưởng, chỉ yếu nhĩ khẳng cật khổ, tựu hữu cật bất hoàn đích khổ tại đẳng trứ, như quả bất thị tâm lí quải niệm trứ ngã đích phụ mẫu, ngã khủng phạ tảo tựu kiên trì bất hạ khứ liễu…… Ô ô ô…… Ngã đáo để cai chẩm ma bạn a, ngã hảo tưởng hồi gia!……”

‘ giá tựu thị tu tiên giả đích băng hội thuấn gian mạ? ’ tần việt thâm hữu cảm xúc đích thán liễu khẩu khí.

Diện đối hà miêu đích giá chủng tình huống, tha tự kỷ đô nê bồ tát quá giang, hựu chẩm ma khả năng bang đắc thượng mang.

Huống thả, hiện tại hữu nhân chính tại thanh lý than tháp đích quáng khu cứu nhân, tuy nhiên tần việt sát tử phan xảo diễm kỉ nhân đích vị trí, cự ly địa biểu ngận thâm, nhất thời nan dĩ trảo đáo, đãn bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất.

Quả nhiên, hiện tại đề dũng bào lộ thị đối đích.

Kiến hà miêu hoàn cân cá hài tử tự đích khóc cá bất đình, tần việt vu tâm bất nhẫn, tòng trữ vật đại lí đào xuất ngũ khối linh thạch hòa nhất bình trang trứ lục khỏa dụng lai trị liệu thương thế đích đan dược, phóng tha cước biên, phách liễu phách tha kiên bàng.

Tha thập ma đô một thuyết, chuyển thân ly khứ, độc tự lưu cấp đối phương nhất cá an tĩnh đích phát tiết không gian.

Hoặc hứa đẳng tha khóc luy liễu, dã tựu minh bạch liễu nhất cá đạo lý:

Sinh hoạt bất chỉ nhãn tiền đích cẩu thả, hoàn hữu nhật hậu đích bất thuận ni.

‘ khả thiên vạn bất yếu tố sỏa sự, vi liễu hồi gia, thâu thâu đào xuất hồ lô cốc, giá cân tống tử một thập ma khu biệt. ’

Lâm tẩu tiền, tần việt hựu nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu giá cá sinh tính điến thiển đích tiểu hỏa tử nhất nhãn.

Nhi nhượng tần việt một tưởng đáo đích thị, tùy trứ tha đích ly khứ, khóc luy liễu đích hà miêu, tại tất hắc đích dạ sắc lí, diện dung trục tiệm nữu khúc, thương bạch đích kiểm bàng thanh cân đột hiển, tượng thị tại thừa thụ mỗ chủng cự đại đích thống khổ.

Nhất cổ nhược hữu nhược vô đích hắc khí tiễu nhiên phù hiện, trục tiệm dung nhập đáo tha đích thể nội.