Đệ 15 chương khắc lí tư đăng môn bái phóng

Ly khai liễu nặc đặc lan đức đích đổ tràng, la căn hòa duy khắc đa phản hồi công ngụ thống ẩm nhất túc, liêu trứ bỉ thử đích vãng sự, trực đáo lăng thần thời phân tài nhập thụy.

Trung ngọ thời phân, la căn bị tắc mâu nhĩ đả lai đích điện thoại kinh tỉnh, đối phương thôi xúc tha cản khẩn hồi khứ, hóa vật dĩ kinh tá hoàn, tha môn đắc khai thủy phản trình liễu.

Lâm tẩu chi tiền, la căn cấp duy khắc đa lưu hạ liễu điện thoại hào mã, hi vọng năng dữ duy khắc đa thường liên hệ.

Hồi đáo chi tiền đích thương khố, tắc mâu nhĩ tam nhân hiển nhiên dã thị triệt dạ vị miên, đãn kiểm thượng khước một hữu nhậm hà bì bại, liên dạ đích hào đổ nhượng tha môn hiển đắc thập phân kháng phấn.

Hồi thánh phỉ thành đích lộ bỉ lai thời yếu khinh tùng đắc đa, xa thượng một liễu hóa, phụ đam dã tựu thiếu liễu, la căn dã bất nhu yếu tượng thị xuất phát thời na dạng tiểu tâm dực dực, khẩn banh tinh thần.

Nhất thiên đích trì sính, y cựu chỉ tẩu liễu nhất bán đích lộ trình.

Giá thứ la căn bất tái hà khắc, trảo liễu cá lữ quán hưu tức liễu nhất dạ, dưỡng túc tinh thần hậu, tài tái thứ xuất phát.

Ly khai nội hoa đạt châu, tái thứ hồi quy đáo thánh phỉ thành đích hoang thổ đại đạo thượng, khí ôn minh hiển đích biến đắc táo nhiệt.

La căn ngưỡng đầu vọng trứ huyền quải tại không trung đích liệt nhật, sát thức ngạch đầu thượng đích hãn châu.

Na phạ thử thời dĩ kinh khoái yếu nhập thu, đãn thánh phỉ thành đích khí ôn y cựu hoàn thị cư cao bất hạ, bất quá hảo tại la căn dĩ kinh thích ứng.

Lộ thượng, la căn cân trứ tắc mâu nhĩ hữu nhất đáp một nhất đáp đích nhàn liêu trứ nhất ta vô quan khẩn yếu đích tỏa sự, trực đáo lâm cận bàng vãn thời, tứ nhân tài chính thức hồi đáo thánh an đông ni áo, hồi đáo lao luân tư gia tộc đích vật lưu thương khố tiền.

Bất quá tha môn tịnh vị tại đệ nhất thời gian kiến đáo khắc lí tư.

Tại tắc mâu nhĩ đích điện thoại tuân vấn quá hậu, tha môn tài tri hiểu khắc lí tư kim thiên hữu sự, bất quá đối phương dĩ kinh phái liễu chuyên môn đích phụ trách nhân cấp tha môn tống tiền, nhượng tha môn tại nguyên địa đẳng hầu.

Kỉ nhân dã một hữu thập ma dị nghị, tại thương khố môn khẩu trừu trứ yên đẳng đãi, túc túc đẳng liễu tương cận nhất cá tiểu thời, giá tài kiến đáo liễu na vị san san lai trì đích phụ trách nhân.

Mỗi nhân lưỡng vạn đích thù lao, tịnh vị nhân vi la căn thị lĩnh đội tựu năng đa phân nhất ta.

Mạc trứ hậu hậu đích tín phong, xác định lí biên đích kim ngạch vô ngộ hậu, la căn bất do đích tùng liễu khẩu khí.

Giá nhất tranh nhậm vụ, chí thử dã tựu toán thị triệt để kết thúc liễu.

“Nhĩ tựu bất hảo kỳ, ngã môn tống đích thị thập ma hóa?”

Tắc mâu nhĩ sổ trứ tiền, khán trứ nhất bàng tựu yếu ly khứ đích la căn tuân vấn.

Tha môn đương sơ đệ nhất thứ tiếp nhậm vụ thời, đối vu hóa xa nội đích hóa vật đảo thị thập phân hảo kỳ, bất quá ngại vu khắc lí tư đích chúc phù, tha môn tòng thiện tự đả khai tra khán.

“Một hưng thú.”

La căn nhất kiểm vô sở vị đích diêu đầu, “Ngã chỉ nã tiền bạn sự, đối kỳ tha sự tình tịnh bất quan tâm.”

Tha khả bất thị thập ma niên khinh nhân, tương cận lưỡng bách niên đích duyệt lịch, nhượng tha dưỡng thành liễu giá tuyệt bất đa quản nhàn sự đích tập quán, ngận đa đông tây vị tất nhu yếu toàn bộ thanh trừ.

“Hảo ba, kỳ thật ngã môn dã bất tri đạo na thị thập ma.”

Tắc mâu nhĩ tủng liễu tủng kiên, tương tín phong tắc tiến khẩu đại lí, đê thanh đạo: “Đãn mỗi thứ báo thù đô na ma cao, ngã sai lí biên đích đông tây nhất định bất giản đan, thậm chí khả năng thị thập ma vi cấm phẩm.”

Nhất tranh tam tứ thiên đích hành trình, khước năng hoạch đắc tầm thường nhân sổ nguyệt đích báo thù, sỏa tử dã tri đạo na lí đầu đích đông tây tuyệt bất thị thập ma thiện vật.

Bất quá tha môn tuy thuyết hảo kỳ, khả đa niên đích sấm đãng dã nhượng tha môn tri đạo, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, ngận đa đông tây hoàn thị bất tri đạo đích hảo.

Nhi thả tha môn mỗi thứ đích hành trình tế tiết, khắc lí tư sự hậu đô năng tri đạo đắc nhất thanh nhị sở, giá dã nhượng tắc mâu nhĩ minh bạch, đội ngũ lí nhất định hữu khắc lí tư đích nhãn tuyến.

“Dã hứa ba.” La căn bất tại ý đích tủng tủng kiên, chuyển thân tẩu xuất thương khố đại môn.

Tha lại đắc bả não tử lãng phí tại giá ta vô quan khẩn yếu đích sự tình thượng, chỉ yếu tiền đáo thủ, tựu bất đả toán đình lưu.

Tẩu xuất thương khố, tại ngoại biên đích lộ thiên đình xa tràng trảo đáo liễu chi tiền tồn phóng tại giá đích khắc lai tư lặc.

Thánh an đông ni áo đích phong sa ngận đại, na phạ chỉ thị giản đan đích tại giá đình lưu trứ kỉ thiên, xa biểu diện tựu bị mông thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích hoàng sa.

La căn tại đình xa tràng biên thượng đích tự động trùng tẩy trang trí tương xa lượng tiến hành liễu giản đan đích tẩy xoát, nhi hậu tiện kính trực tiền vãng siêu thị.

Nhân vi tư kim quẫn bách, thử tiền tha môn đích khai tiêu ngận đê, gia lí đích ngận đa nhật thường dụng phẩm đô thị xử vu khẩn khuyết đích trạng thái, mỗi thiên đích thực vật dã chỉ thị giản đan đích hoàng du thổ đậu, hoặc giả nhất ta liêm giới đích ngưu nãi mạch phiến.

Hiện như kim hoạch đắc liễu lưỡng vạn đích thù lao, tuy bất thuyết năng nhượng tự kỷ đại phú đại quý, đãn la căn nhận vi hữu tất yếu sảo sảo cải thiện nhất hạ gia lí đích hoàn cảnh, chí thiếu dã cai nhượng giáo thụ hòa tạp lợi ban cật đốn phong thịnh đích vãn xan.

Tại phụ cận đích siêu thị trung, la căn mãi liễu bất thiếu đông tây, trừ liễu nhất ta bình thường xá bất đắc cật đích thực vật chi ngoại, hoàn cấp giáo thụ hòa tạp lợi ban đô mãi liễu nhất ta các tự đích sinh hoạt dụng phẩm.

Toàn đô tắc tiến liễu hậu bị tương hậu, tiện khu xa sử xuất biên cảnh, tiến nhập thục tất đích phá cựu công hán.

Thử thời dĩ kinh lâm cận bàng vãn, ẩn nhập địa bình tuyến đích thái dương lưu trứ mạn thiên xích hồng đích dư huy.

Hoang mạc thượng vãn phong hô khiếu, tế sa tượng thị vũ điểm bàn tảo quá.

Vô nhân đả lý đích phế khí công hán tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, hiển đắc dị thường lão cựu, hứa đa mộc chế đích môn song dĩ kinh hủ hủ, chu tao triệt để hoang phế đích hán phòng mãn thị tú tích, hứa đa bất kham trọng phụ đích kiến trúc dĩ kinh triệt để than tháp.

“Dĩ hậu yếu hoán cá hảo điểm đích hoàn cảnh liễu.”

La căn khán trứ mãn địa hoang vu đích công hán, đê thanh nam nam.

Giá địa phương bất cận hoàn cảnh ác liệt, hoàn tồn tại trứ trú dạ ôn soa đại đích vấn đề.

Bạch thiên sí nhiệt đích cao ôn năng nhượng giá lí đích ôn độ trực bức ngũ thập độ, thanh thần tương kê đản phóng tại sa địa thượng, vãn thượng tựu năng cật thượng nhất cá thục thấu liễu đích ‘ sa chử đản ’.

Nhi vãn thượng khủng phố đích đê ôn, kham bỉ hàn đông hàng lâm.

Như quả thị niên khinh nhân, hoặc hứa năng nhẫn thụ giá dạng ác liệt đích hoàn cảnh, khả hiện tại giáo thụ thật tại thị thái lão liễu, giá dạng đích hoàn cảnh, căn bổn bất thích hợp lão niên nhân cửu cư.

Bất quá hảo tại giá dạng đích nhật tử ngận khoái tựu yếu kết thúc liễu, chỉ yếu tái cân khắc lí tư na biên lĩnh cá nhậm vụ, tha tựu hữu túc cú đích tư bổn đái lĩnh giáo thụ ly khai giá quỷ địa phương liễu.

Tựu tại la căn nội tâm sung cảnh trứ vị lai thời, hán phòng ngoại chỉnh chỉnh tề tề đình phóng đích lưỡng lượng hắc sắc kiệu xa, thuấn gian đả phá liễu tha đích huyễn tưởng.

“Cai tử!”

La căn diện sắc đột biến, cản mang tương xa đình ổn, tiểu tâm hạ xa tra khán na lưỡng lượng kiệu xa.

Giá lưỡng lượng xa nhất khán tựu tri đạo giới cách bất phỉ, minh hiển thị hữu tiền nhân đích tọa giá.

Vi thập ma hữu tiền nhân hội quang cố giá ma nhất cá khán khởi lai phá đắc bất năng tái phá đích công hán?

La căn mi đầu khẩn tỏa, chú ý đáo liễu lưỡng lượng xa đích xa bài, giá thị thánh phỉ thành bổn địa đích bài tử.

Khán thanh bài chiếu, tha giá tài sảo sảo tùng liễu khẩu khí, “Hoàn hảo, bất thị đường nạp đức.”

Ni nam nhất thanh, la căn bất tái do dự, trực tiếp trùng nhập hán phòng chi trung.

Hôn ám đích hán phòng lí, khẩn kháo trứ nhất căn điếu tại đỉnh thượng đích bạch sí đăng chiếu minh.

Bạch sí đăng hạ phương, tạp lợi ban chiến chiến căng căng đích tọa tại sa phát thượng, súc trứ bột tử, kiểm thượng tả mãn liễu kinh khủng.

Tại tha thân hậu, tam cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đích tráng thạc bảo phiêu tịnh bài trạm lập, thần sắc nhất ti bất cẩu.

Nhi tạp lợi ban đối diện, tắc thị tọa trứ nhất đạo thục tất đích thân ảnh.

Tha thư thư phục phục đích tọa tại sa phát thượng, song thủ trương khai, đáp tại sa phát đích kháo bối thượng, đáp trứ nhị lang thối, diện đái vi tiếu đích khán trứ đối diện đích tạp lợi ban.

Trực đáo la căn đả khai đại môn đích thanh âm truyện lai hậu, tha giá tài vi tiếu đích chuyển quá đầu lai, mị trứ nhãn tình khán hướng la căn, “Chiêm mỗ tư, nhĩ chung vu hồi lai liễu, nhậm vụ tình huống chẩm ma dạng? Nhất thiết đô thuận lợi ba.”

La căn mi đầu khẩn tỏa, “Khắc lí tư, nhĩ chẩm ma tại giá?”

Tọa tại sa phát thượng, kiềm chế trứ tạp lợi ban đích, chính thị khắc lí tư · lao luân tư!

La căn một tưởng đáo, lao luân tư gia tộc cánh nhiên hội trảo đáo giá cá địa phương!

Yếu tri đạo, tự tòng đương liễu ưu bộ tư cơ hậu, xa tài thị tha thường niên cư trụ đích gia, trừ liễu nhu yếu cấp giá lí đề cung bổ cấp chi ngoại, tha ngận thiếu hồi lai.

Khả tức tiện dĩ kinh như thử tiểu tâm, cánh nhiên hoàn năng bị lao luân tư gia tộc tra đáo liễu!

Nhi thả......

Khắc lí tư trảo thượng môn, khả bất thị thập ma hảo sự......