Đệ 31 chương lánh loại ngưu đầu nhân

Cổ hà tâm trung ám tự tư lượng, hốt địa ức khởi nguyên trứ trung tiểu y tiên dữ tiêu viêm cộng tham đích sơn động, na lí bất cận tàng hữu trân hi dược tài, canh hữu bất phàm đấu kỹ, vưu kỳ thị na phi hành đấu kỹ, nhược năng nhượng tiểu y tiên đề tiền chưởng ác, định năng cực đại đề thăng tha đích tự bảo năng lực.

Chí vu tự kỷ đích na vị lão hương, cổ hà tâm trung dĩ hữu kế giác, nhượng tha an tâm y phụ vu tiêu huân nhi, hưởng thụ na phân nan đắc đích tí hộ tiện thị, cật nhuyễn phạn hựu bất đâu nhân.

Tư định chi hậu, cổ hà thân hình nhất hoảng, hóa tác nhất đạo lưu quang, trực bôn tiêu viêm dữ tiểu y tiên tích nhật tham hiểm đích bồn địa nhi khứ.

Tha lai đáo nhất xử huyền nhai chi hạ, mục quang sở cập, chỉ kiến nhất diện quái dị đích thụ chi tại vi phong trung khinh khinh chiến động.

Dĩ cổ hà như kim đích linh hồn chi lực, tầm trảo na xử huyền nhai tự thị khinh nhi dịch cử.

Tha tương tự kỷ đích linh hồn lực lượng di mạn khai lai, phúc cái trụ chu vi đích nhất thiết, tùy tức đằng không nhi khởi, nhiễu trứ bồn địa chu vi đích kỉ cá huyền nhai hoãn hoãn bàn toàn.

Kỉ quyển chi hậu, tha tiện khinh dịch địa tỏa định liễu lưỡng cá khả năng đích nhập khẩu.

Cổ hà thân hình nhất trầm, lạc tại liễu kỳ trung nhất cá huyền nhai chi thượng.

Tha tương tự kỷ đích linh hồn lực thâm thâm trát nhập nê thổ chi trung, tử tế địa sưu tầm trứ na ẩn tàng tại sơn bích chi thượng đích thần bí sơn động.

Giá thứ, tha đích vận khí xuất kỳ đích hảo, ngận khoái tựu phát hiện liễu nhất xử bị sơn thạch già yểm đắc nghiêm nghiêm thật thật đích tất hắc sơn động.

Tha thân hình nhất thiểm, trực tiếp phi liễu tiến khứ, vô nhu tượng nguyên trứ trung đích tiêu viêm na dạng phí tẫn chu chiết địa dụng thằng tử phàn ba.

Bất quá, tưởng đáo tiêu viêm tằng bão trứ tiểu y tiên nhất đồng hạ nhập sơn động, cổ hà tâm trung hoàn thị bất cấm đối tự kỷ đích lão hương sinh xuất nhất ti tật đố.

Đãn chuyển niệm nhất tưởng, tha đích lão bà ngận khoái đô tương chúc vu tự kỷ đích liễu, tâm trung tiện hựu sung mãn liễu kỳ đãi, giá hựu hà thường bất thị nhất chủng ngưu đầu nhân.

Sơn động tuy nhiên đẩu tiễu hiểm tuấn, đãn đối cổ hà lai thuyết khước như lí bình địa.

Tha thân hình như điện, tấn tốc phi đáo liễu sơn động đích thâm xử.

Chu thân di mạn đích đấu khí như đồng phong lợi đích đao nhận, tương tứ chu đích toái thạch hòa khô mộc nhất nhất kích toái.

Cổ hà bảo trì trứ cao độ đích cảnh thích, tuy nhiên nguyên trứ trung tịnh vị đề cập thử xử hữu hà nguy hiểm, đãn hiện tại tất cánh thị tại kỉ niên tiền, nhi thả tại giá cá thế giới đích chủ giác đáo lai chi tiền, thùy dã bất tri đạo giá lí thị phủ ẩn tàng trứ vị tri đích phong hiểm.

Vạn nhất hữu tuyệt thế cao nhân tại thử tiềm tàng, cổ hà dã tất tu tố hảo sung phân đích chuẩn bị.

Nhược bất thận xúc phát sát chiêu, túng thị cổ hà diệc nan đào lang bái chi cảnh.

Cổ hà tuy nhiên dĩ kinh tấn cấp đáo liễu đấu hoàng cấp biệt, đối giá cá thế giới đích thủy liễu giải đích ngận thanh sở, tự nhiên tố thập ma đô ngận tiểu tâm.

Tha hoãn hoãn bộ nhập sơn động, động nội quang tuyến hôn ám, ngoại giới vi quang cận năng chiếu lượng tiền phương sổ thập mễ, tái vãng thâm xử, tiện thị tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

Tẫn quản cổ hà năng bằng tá linh hồn lực cảm tri chu tao, đãn tha nhưng tập quán dĩ mục thị vật.

Tại giá tất hắc đích sơn động trung, tha cảm đáo cách ngoại bất thích.

Vu thị, tha trương khai đấu khí song dực, song dực thượng đích tử sắc quang mang như cự, thuấn gian chiếu lượng liễu động nội đích nhất thiết.

Hành tiến sổ phân chung hậu, cổ hà phát hiện tiền phương hữu nhất đạo tán phát trứ đạm đạm hoàng quang đích thạch môn, tha xác tín giá tiện thị động phủ đích nhập khẩu.

Tha khinh bộ thượng tiền, khinh khinh nhất thôi, thạch môn tiện vô thanh vô tức địa khai khải liễu, vị kiến nhậm hà cơ quan hãm tịnh, cổ hà tâm trung sảo an.

Thạch môn chi hậu, thị nhất cá khoan sưởng đích thạch thất.

Thạch thất trung ương, nhất khối cự đại đích thập tự thạch đài thượng tương khảm trứ nguyệt quang thạch, tán phát xuất nhu hòa đích quang mang, tương chỉnh cá thạch thất chiếu đắc như đồng bạch trú.

Tại thập tự thạch đài đích trung ương, nhất bả tọa y cô linh linh địa bãi phóng trứ, tọa y thượng tọa trứ nhất cụ khô cốt, khô lâu đầu cổn lạc tại địa, đại thối cốt tắc tán lạc tại tọa y tiền phương.

Thạch thất đích tam cá giác lạc lí, chỉnh tề địa bãi phóng trứ tam cá bị tỏa thượng đích thạch hạp, nhi thạch thất đích nhất giác tắc đôi phóng trứ đại lượng đích kim tệ hòa kỳ tha trân quý đích tài vật.

Bất quá cổ hà đối giá ta tài vật khước thị nhi bất kiến, tha đích mục quang kính trực đầu hướng liễu na cụ khô cốt.

Tha ngưng thị trứ giá cụ dĩ kinh thệ khứ đích hài cốt, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất trận cảm khái.

Tự kỷ xuyên việt chí thử, ủng hữu liễu liêu thiên quần giá đẳng thần kỳ đích kim thủ chỉ, thị tuyệt bất hội trọng đạo giá đẳng bi thảm phúc triệt đích.

Tại đấu khí thế giới lí, đấu đế đích thọ mệnh tuy nhiên du trường, tối thiếu dã khả đạt vạn niên chi thượng, đãn chung cứu hữu thọ nguyên háo tẫn đích nhất nhật, tối chung hồn quy thiên địa.

Bất quá tại liêu thiên quần lí, khước tồn tại trứ hứa đa ủng hữu vô hạn thọ mệnh đích tồn tại.

Bỉ như táo môn quỳ chi phu nhân thế giới lí đích quỷ vương, na bàn nhược tiểu đích tồn tại đô năng hoạt thượng sổ thiên niên, giá xác thật lệnh nhân cảm đáo kỳ quái.

Đương nhiên, trừ phi vạn bất đắc dĩ, cổ hà thị tuyệt bất hội tẩu thượng na chủng tà môn oai đạo đích.

Tha khát vọng đích thị thông quá chính đương đồ kính, hoạch đắc chân chính đích trường sinh bất lão chi thuật.

Cổ hà trữ lập vu khô cốt chi tiền, khinh thán nhất thanh, tùy tức thân thủ thủ hạ liễu khô cốt bàng tĩnh tĩnh thảng trứ đích tam bả hắc sắc thược thi.

Đồng thời, tha đích mục quang lạc tại liễu khô cốt chỉ gian na mai tiểu xảo đích quyển trục thượng, tiểu tâm dực dực địa tương kỳ trừu xuất.

Quyển trục hoãn hoãn triển khai, nhất trương tài chất vị tri đích bì tử hiển lộ xuất lai, thượng diện hội chế đích đồ án khán tự tạp loạn, thật tắc ám tàng huyền cơ.

Tế quan chi hạ, bì tử thượng ẩn ước phù hiện xuất loại tự liên hoa đích luân khuếch, giá liên hoa trình mặc hắc sắc, biểu diện phảng phật triền nhiễu trứ nhất tằng thần bí đích hắc vụ, chỉnh thể cấp nhân nhất chủng yêu dị mạc trắc chi cảm.

Cổ hà ngưng thị trứ giá đóa yêu dị đích liên hoa, chủy giác câu khởi nhất mạt ý vị thâm trường đích vi tiếu.

“Tịnh liên yêu hỏa, nhĩ dĩ thừa tái liễu tứ phân chi nhất đích tịnh liên yêu thần truyện thừa, bất tri nhĩ đích mệnh vận thị phủ nhưng hội bị tiêu viêm sở cải tả.” Xác nhận thủ trung đích quyển trục nãi thị chân phẩm hậu, cổ hà tiện tương kỳ cẩn thận địa thu liễu khởi lai.

Tẫn quản tha tịnh vị đả toán truy tùy phần quyết đích đạo lộ, đãn dị hỏa đối tha đích hấp dẫn lực khước thị nan dĩ kháng cự đích.

Giá ma đa niên lai, giá nhất thế đích cổ hà nhất trực tại khổ khổ truy tầm dị hỏa đích tung tích, khước thủy chung thu hoạch liêu liêu.

Cổ hà dã thanh sở tại nguyên trứ trung, duy hữu chủ giác tài năng lũ lũ dữ dị hỏa kết duyên, kỳ tha nhân na hữu giá dạng đích cơ ngộ?

Nhân thử, cổ hà ám hạ quyết tâm, tuyệt bất hội xá cận cầu viễn, nhi thị yếu tòng tiêu viêm thủ trung đoạt thủ nhất đóa dị hỏa, giá tài thị tha ứng cai truy cầu đích mục tiêu.

Bất quá hiện tại khảo lự giá ta hoàn vi thời quá tảo.

Tiên bất thuyết tịnh liên yêu hỏa hà thời xuất thế, tức tiện tha chân đích xuất hiện liễu, một hữu đấu thánh lục tinh dĩ thượng đích thật lực, cổ hà dã căn bổn vô pháp tương kỳ hàng phục.

Vu thị, tha thủ trì tam bả thược thi, tẩu hướng liễu thập tự thạch đài thượng đích tam cá thạch hạp.

Án chiếu thuận tự, tha trục nhất tương thạch hạp đả khai.

Tảo dĩ dự liêu đáo thạch hạp nội đích vật phẩm phi đồng phàm hưởng, đãn cổ hà tịnh vị biểu hiện xuất quá đa đích kích động.

Đệ nhất cá thạch hạp nội tàng trứ nhất quyển thải sắc đích quyển trục, thượng diện tường tế ký tái liễu như hà phối chế độc dược đích phương pháp.

Đệ nhị cá quyển trục tắc thị hắc sắc đích, lí diện ký lục đích thị huyền giai đấu kỹ “Ưng chi dực” đích tu luyện pháp môn.

Nhi đệ tam cá thạch hạp trung, chính thị na mai bị lang đầu dong binh đoàn thủ tẩu đích quyển trục, kỳ trung uẩn hàm đích, thị huyền giai cao cấp đấu kỹ cuồng sư ngâm.

Cổ hà nhãn quang hà kỳ xuất sắc nhất nhãn tiện khán xuất liễu “Cuồng sư ngâm” giá nhất đấu kỹ đích phi phàm chi xử.

Kỳ uy lực hiển nhiên siêu việt liễu nhất bàn đích huyền giai đỉnh phong đấu kỹ, kỉ hồ khả dĩ bễ mỹ địa giai đê giai đích đấu kỹ.