Đệ 24 chương ngã tưởng dữ cữu nương đả thính nhất nhân

Lục tuấn khán trứ tang thị ly khứ đích bối ảnh, cửu cửu một hữu hồi quá thần lai.

Thành thân thập đa niên, tang thị cấp tha đích cảm giác tố lai đô thị ôn uyển, giảng lý đích, tức tiện ngẫu hữu ý kiến tương tả chi thời, tang thị na điểm ủy khuất đích tiểu tính tử diệc nhượng nhân khán trứ câu tâm.

Lục tuấn ngận mãn ý giá đoạn hôn nhân, mãn ý thê tử, dã tự nhận vi bỉ thử tri căn tri để.

Khả trực đáo cương cương na nhất khắc, tha hốt nhiên kiến đáo liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích tang thị.

Kiên định thả cường ngạnh.

Thuyết bất hảo thị ý ngoại đa ta, hoàn thị bất thích đa ta.

Trực đáo tang thị đái trứ yên đầu yên não đích lục trí hồi lai, lục tuấn tài phảng phật như mộng sơ tỉnh nhất bàn tòng trác tử biên khởi lai.

Chuyển đầu khứ song ngoại, dĩ thị bàng vãn thời phân.

Lục tuấn dụng thủ tha liễu tha kiểm: “Phu nhân……”

Tang thị nan yểm bì bại tư thái.

Giá nhất thiên lí, tha lĩnh trứ lục trí bái phóng liễu ngũ gia phủ để, các gia phản ứng đại đồng tiểu dị, đương diện đô thị chấn kinh dữ khí phẫn, cảm kích tha đề tỉnh, miễn lệ lục trí tri thác yếu cải, chí vu đẳng quan thượng môn hậu đối tự gia tử đệ thị đả thị mạ hoàn thị phóng nhậm, tang thị quản bất liễu na ma đa.

Tha tại ý đích thủy chung chỉ hữu lục trí.

Hoặc hứa thị hiểu đắc đóa bất quá, hoặc hứa thị cân trứ mẫu thân khứ nhận thác, bỉ bị biểu tỷ thượng môn khứ phún kê huyết cường, lục trí đê trầm quy đê trầm, hành sự thượng ngận phối hợp.

Tang thị cấp liễu lục trí giáo huấn, hồi trình mã xa thượng hựu đinh chúc giao đại liễu hứa đa thoại, kiến tha thái độ lương hảo, huyền trứ đích tâm sảo sảo phóng hạ ta.

Dã nhân thử, diện đối lục tuấn, tang thị hoãn hòa hứa đa: “Minh nhật tân khổ thế tử khứ thư viện liễu.”

“Sự quan a trí, khởi năng thuyết thị tân khổ.” Lục tuấn đạo.

Tang thị loan liễu loan thần, tiếu dung thiển thiển.

Tha yếu cá kết quả, lục tuấn nguyện ý đương cá xuất lực đích phụ thân, tha tựu bất dụng dữ tha giảng cứu ngạnh bính ngạnh đích thủ đoạn.

Giá ma đa niên, tha dã toán liễu giải trượng phu.

Cật nhuyễn bất cật ngạnh.

Tang thị nhất tiếu, lục tuấn na phiêu hốt liễu nhất chỉnh thiên đích bất an tình tự thúc địa tán khai liễu.

Tiều, phu nhân hoàn thị nguyên lai đích phu nhân.

Bạch thiên na thị cấp thượng liễu hỏa.

Thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân ni, bất thị thập ma sự nhi.

Giá bàn tưởng trứ, lục tuấn mang hựu an úy tha: “Ngã minh nhi tống tha khứ thư viện, tái dữ phu tử môn đàm nhất đàm.

Nhĩ hiểu đắc na đầu đích phong khí, quản thúc đắc bất bỉ yếu hạ tràng bỉ thí đích thư viện khẩn, đãn ngã môn đề xuất lai liễu, tha môn hội trảo nhất trảo.

Nhược nhĩ đam tâm na lí bất cú nghiêm túc, ngã khứ đồng phụ thân thương lượng tầm cá quản giáo nghiêm lệ đích thư viện, niên tiết lí nhượng a trí bái liễu phu tử, niên hậu hoán nhất xử niệm thư.

Chí vu tương quân phường, khai môn tố mãi mại, chiêu đãi đích đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân, tòng đông gia đáo quản sự tất định giai thị nhân tinh.

A vi khứ nháo quá nhất hồi, nhân gia hiểu đắc ngã môn hầu phủ thái độ, dĩ hậu đoạn bất hội tái tố a trí đích sinh ý, tha vô xử đấu kê khứ.”

“Nhân gia chính kinh khảo học đích thư viện, đô thị nhất môn tâm tư khổ học đích tử đệ, phán trứ nhất triều cao trung quang diệu môn mi, niệm thư tự giác hựu khắc khổ, ngã môn a trí khứ liễu yếu phu tử quản trứ niệm thư……” Tang thị thán liễu thanh, chuyển đầu dữ lục trí đạo, “Ngã dữ nhĩ phụ thân chân thị thao thấu liễu tâm, khả phụ mẫu dã hảo, sư trường dã bãi, nhĩ nhược thị tâm trung bất nhận đồng, ngã môn việt quản nhĩ việt phiền.

Nhĩ hiện tại thập nhị tuế, ngã môn năng cầu trứ phu tử quản nhĩ, tái quá kỉ niên, nhĩ thập thất bát tuế liễu, phu tử tái truy trứ nhĩ quản?

Nhĩ giá bàn yếu kiểm bì đích công tử, nhĩ bất phạ khiếu ngoại đầu tiếu thoại nhất thông?

Hoàn hữu nhĩ biểu tỷ, thành thiên tựu đề trứ đao khứ giáo huấn nhĩ đích hồ bằng cẩu hữu, nhĩ bất hiềm đâu nhân, ngã phạ tha luy trứ!

Đãn phàm đương đệ đệ đích tranh khí đổng sự ta, tỷ tỷ hà tất tố na bát bì hành kính?”

Thoại cản thoại đích, tang thị đào tâm đào phế dữ nhi tử thuyết đạo, đẳng xuất khẩu liễu tài ý thức đáo, cương na nhất cú trạc liễu trượng phu đích tâm oa.

Tha minh minh giảng quá bất quản tha môn tỷ đệ ân oán, giá thời chỉ tang mạ hòe tựu ngận một ý tư.

Thùy tri tang thị lược đái tâm hư địa miết liễu lục tuấn nhất nhãn, khước kiến tha vô tri vô giác, thần sắc chính thường, hồn nhiên một hữu bị mạ tại lí đầu đích tự giác.

Tang thị:……

Tha toán thị tri đạo đại cô tỷ na thao thiên oán khí tòng na lí lai đích liễu.

Lục trí tình tự trọng, khán bất xuất lai giá điểm thoại ngữ quan tư.

Tạc dạ thụ liễu kinh hách, kim nhật tứ xử bồi lễ hựu thị diện tử lí tử toàn đâu liễu, liên đái trứ ai liễu đạn tử đích thí cổ đô trận trận phạm thống.

Giá hội nhi bất cảm tái hữu nhậm hà vô trạng đỉnh chàng, tha lão lão thật thật ứng đạo: “Nhi tử tri đạo thác liễu, bất hội tái khứ đấu kê liễu, chỉ thị……”

“Chỉ thị thập ma?” Tang thị vấn.

Lục trí ngận thị biệt nữu: “Năng bất năng biệt nhượng để hạ nhân truyện xuất khứ? Tựu tạc vãn thượng biểu tỷ sát kê bạt mao đích sự, ngã môn cương tài hồi lai, ngã tổng giác đắc tha môn khán ngã đích nhãn thần quái quái đích.”

Sự tình phát sinh tại tha đích thư phòng ngoại, hựu thị dạ lí, na phạ động tĩnh đại liễu ta, nguyên bổn dã một kỉ nhân hiểu đắc cụ thể trạng huống.

Khả kinh quá bạch thiên hoa thính lí nhất nháo, lục trí tưởng, khủng thị toàn gia thượng hạ đô hiểu đắc tha khóc trứ bị bức sát kê.

Tái kỉ nhật, thuyết bất định ngoại đầu đô hiểu đắc biểu tỷ dịch cốt đôn kê thang liễu.

Tang thị một hữu ứng hạ lai, chỉ đạo: “Hiểu đắc đâu nhân, vãng hậu tựu tái bất yếu hữu giá ma đâu nhân đích sự.”

Đạo lý thuyết hoàn, diêu ma ma phân phù bãi trác.

Nha hoàn đoan bàn đích công phu, tha đa khán liễu nhãn, phát hiện phối thang cánh thị kê thang, bất do đê thanh tuân vấn: “Một hữu biệt đích?”

“Hầu gia na nhi phân phù tố đích kê thang, trù phòng lí tựu một hữu bị biệt đích,” nha hoàn dã phản ứng quá lai liễu, khiếp sinh sinh đạo, “Yếu bất yếu triệt liễu?”

Diêu ma ma do dự liễu hạ, giảo nha đạo: “Toán liễu, tựu kê thang ba.”

Định tây hầu điểm danh tố đích, tha môn giá nhi “Kỵ húy” đắc bất nhượng thượng trác, tượng thập ma thoại?

Việt phát thử địa vô ngân tam bách lưỡng!

Đãi lục tuấn lạc tọa, kiến liễu na chung kê thang, bất do trứu mi.

Tang thị căn bổn bất tại ý, nã chước tử mân liễu nhất khẩu.

Lục trí nhãn để hữu tu não chi sắc, khả tưởng khởi tạc dạ tại xuân huy viên hát đích na oản kê thang, hựu nhẫn bất trụ yết liễu khẩu thủy.

Chân hương a.

Hiện tại tưởng khởi lai, hoàn thị na ma hương.

Tha cản khẩn dã hát liễu nhất khẩu.

Nùng úc, tiên hương.

Thị hảo hát đích kê thang, khước bất thị tạc vãn na cá vị đạo.

Nhất cổ di hám oanh nhiễu tâm đầu, lục trí thùy trứ đầu phóng hạ liễu chước tử.

Đồng dạng đôn cá kê thang, chẩm ma tựu bất thị nhất dạng tư vị ni?

Lục trí bất hiểu đắc đích thị, kim nhật trung ngọ, tha đích tổ phụ dã hữu nhất dạng đích cảm thán.

Đồng dạng thị kê thang phạn, thịnh tại từ chung lí, đãn định tây hầu chẩm ma phẩm đô cảm giác bất đối kính, bất thị tạc vãn thành chiêu quận vương hình dung đích tư vị.

Tha phản phục hồi ức, vương gia đáo để chẩm ma thuyết đích lai trứ?

Sách!

Bất thị a vi đôn đích, tựu thiếu liễu điểm ý tư.

Dã chính thị khuyết liễu giá phân ý tư, định tây hầu chỉ dụng liễu nhất chung tựu bất đề liễu.

Ổi tại táo thượng đích na ma nhất đại oa kê thang, dạ lí vãng kỉ xử viện tử đô tống liễu.

Xuân huy viên lí, lục niệm đảo thị hát liễu cá càn tịnh.

Dực nhật.

Lục tuấn tống lục trí khứ thư viện, dữ phu tử đàm liễu khoái nhất cá thời thần tài hồi phủ.

Tang thị đắc tri liễu thư viện na nhi đích thái độ, thu thập liễu tâm tình, hạ ngọ thời đặc đặc đáo xuân huy viên.

“Cữu nương hoàn một hữu chính kinh dữ nhĩ đạo tạ,” tang thị ác trứ a vi đích thủ, “Nhược bất thị nhĩ lưu tâm, đẳng ngã môn thính đáo phong thanh, hoàn bất tri đạo thị thập ma thời hầu.”

A vi đạo: “Nâm bất quái ngã hách hổ biểu đệ tựu hảo.”

“Cữu nương phân đắc thanh hảo lại,” tang thị thán đạo, “Chỉ thị ủy khuất nhĩ cân trứ nháo liễu nhất hồi.”

A vi tiếu liễu tiếu, cố ý vãng lục niệm tẩm gian phương hướng khán liễu nhãn.

Giá thời hầu, lục niệm hiết ngọ giác vị khởi.

A vi tiện áp đê thanh âm, dữ tang thị thương lượng: “Ngã tưởng dữ cữu nương đả thính nhất nhân.”

“Thùy?”

“Ngã thuyết bất hảo,” a vi đạo, “Na nhân gia tế na nhật hữu lai quan lễ, ngã cảm giác tha dữ mẫu thân thị cựu thức, chỉ thị một hữu hỗ tương chiêu hô. Mẫu thân hồi kinh hậu dã một hữu dữ thùy vãng lai, ngã tựu tưởng nhược năng tầm đáo tha cựu thức nhất đạo thuyết thuyết thoại, hứa thị năng nhượng tha khai hoài ta. Bất hiểu đắc cữu nương năng phủ nhượng ngã khán hạ khách nhân danh sách, ngã ký kỉ cá danh tự, thí tham hạ mẫu thân?”

Kí đáp ứng liễu yếu cấp lục niệm mẫu nữ phương tiện, như thử tiểu sự thượng, tang thị tự bất hội thôi thoát, ứng hạ liễu.

Bất quá, tha dã đề tỉnh liễu nhất cú.

“Đương niên đô thị khuê trung cô nương, hiện tại đô giá nhân liễu, nhược bất hiểu đắc giá khứ na gia, danh sách thượng khủng bất hảo phân biện.”

“Một sự,” a vi khinh tiếu, “Tiên vấn vấn, dĩ tiền kí hữu duyên phân, khẳng định năng tái tục thượng.”

Bàng vãn, danh sách tống đáo liễu xuân huy viên.

A vi giao cấp liễu văn ma ma.

Tha môn yếu trảo đích tịnh phi thị lục niệm đích thập ma cựu thức, nhi thị đương nhật văn ma ma thông thông nhất nhãn khán đáo đích, tổng cảm giác hữu na ma điểm nhãn thục đích nhân.