Đệ 22 chương tiên bả thụ chủng thượng

Bất đáo thập thiên thời gian lí, thôn lí gia gia hộ hộ ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ đích thủy điền.

Thôn dân môn căn cư tự kỷ đích ái hảo, chủng thượng liễu các chủng sơ thái qua quả.

Thôn vĩ đích na khẩu tỉnh dã đả xuất lai liễu, đại gia đả thủy canh gia phương tiện liễu.

Mộ dung hiểu vận dụng hiện đại tri thức, nhượng tỉnh thủy lưu đáo cương oạt hảo đích cừ đạo lí, lưu nhập thủy điền trung.

“Chân đích tố mộng dã tưởng bất đáo cha môn hoàn năng quá thượng giá dạng hạnh phúc đích sinh hoạt, hiện tại cha môn dã toán thị chính kinh đích nông dân lạp!”

Thôn dân môn khán trứ nhãn tiền nhất mẫu mẫu thủy điền, nhất phiến phiến lục du du đích sơ thái, cảm thán bất dĩ.

Tựu tại thôn dân môn đối hiện tại đích sinh hoạt triêm triêm tự hỉ, mãn túc bất dĩ thời, mộ dung hiểu hựu khai thủy chỉnh hoạt lạp.

Tha bả kiến thiết tiểu phân đội đô khiếu đáo gia lí lai, thương lượng hạ nhất bộ kế hoa.

“Cha môn thôn tuy nhiên hiện tại đô chủng thượng thủy đạo hòa các chủng sơ thái, đãn cha hoàn thị ngận nan cật thượng nhục.”

Kiến thiết tiểu phân đội nhất thính đáo mộ dung hiểu thuyết đáo nhục, đô bất do địa yết liễu yết khẩu thủy, tha môn ngận cửu một hữu cật thượng nhục liễu.

“Mộ dung hiểu cô nương, na nhĩ thuyết yếu chẩm ma bạn tài năng nhượng đại gia khinh tùng cật thượng nhục ni?”

Đại gia đô khán hướng mộ dung hiểu, nhãn thần lí kí hữu hi vọng dã hữu nghi hoặc.

Mộ dung hiểu khái liễu nhất hạ: “Tưởng yếu cật thượng các chủng nhục, cha tựu đắc bả giá quang ngốc ngốc đích tiểu khâu đô chủng thượng thụ.”

“Cật nhục cân chủng thụ hữu xá quan hệ ni?”

Lý nhị cẩu tức phụ ngận thị bất giải, tưởng bất minh bạch giá kỳ trung hữu xá liên hệ.

Mộ dung hiểu: “Chỉ yếu bả thụ đô chủng thượng, bất cửu cha môn thôn tựu hội hữu ngận đa sơn lâm, đáo thời hầu tựu hội hữu ngận đa tiểu động vật đô thiên tỉ quá lai.”

Tại tọa đích chúng nhân: “Đối, tựu thị giá dạng.”

Lý nhị cẩu tức phụ hoảng nhiên đại ngộ.

Mộ dung hiểu một hữu quá đa giải thích vi xá hữu liễu sơn lâm tựu hội hữu tiểu động vật, nhân vi tha dã bất tri đạo yếu như hà giải thích.

Hảo tại giá cá thời đại đích nhân đô khuyết phạp nhất định đích sinh vật thường thức, tiềm ý thức lí đô giác đắc động vật tựu thị sinh hoạt tại sơn lâm lí đích, hữu liễu sơn lâm tự nhiên tựu hội hữu ngận đa động vật.

Tha đả toán đáo thời hầu đẳng thụ đô trường đại nhất ta, tựu tòng không gian lí nã nhất ta dã trư, thỏ tử, ngưu đẳng tiểu động vật thâu thâu phóng tại sơn lâm lí, nhượng tha môn phồn thực xuất canh đa đích hậu đại.

“Đại gia đô thính ngã an bài.”

Mộ dung hiểu khán trứ đại gia bất tái hữu nghi vấn tiện khai thủy bố trí công tác.

“Lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ phụ trách thuyết động toàn thôn nhân tham dữ chủng thụ.”

Mộ dung hiểu giác đắc thôn dân môn giá kỉ thiên hựu thị chủng điền hựu thị đả tỉnh hựu thị oạt cừ hựu thị chủng các chủng sơ thái đích, như kim nan đắc hưu tức nhất hạ, phạ thị ngận nan thuyết động nhượng tha môn khứ chủng thụ, lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ khẩu tài đô bất soa, giá sự giao cấp tha môn hợp thích.

Giá ta thiên lí, mộ dung hiểu tảo nhất bả bắc hoang đích địa thế đô ký đắc ngận thanh sở.

Bắc hoang nhất cộng hữu nhị thập cá thổ khâu, tha yếu bả giá ta thổ khâu đô biến thành sơn lâm.

“Giá thứ cha môn yếu toàn thôn nhân xuất động, phân thành tứ đội, mỗi đội phụ trách ngũ cá thổ khâu.”

Mộ dung hiểu nhượng lý nhị cẩu phu phụ hòa liễu nhất phu phụ vi nhất đội đội trường, vương cương tam huynh đệ vi nhị đội đội trường, tống hiển, dương nhị dương tam vi tam đội đội trường, mộ dung hiểu hòa mộ dung tuyết mộ dung khải vi tứ đội đội trường, đái lĩnh thôn dân môn chủng thụ.

Khẩn tiếp trứ, mộ dung tuyết hựu nã liễu tứ đại đại cao nùng độ hóa phì hòa tùng thụ, bách thụ đẳng thụ chủng tử, phân biệt cấp liễu tha môn.

Phân phối hảo nhậm vụ chi hậu, kiến thiết tiểu phân đội tiện hựu khai thủy tân đích hành động liễu.

Lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ nhất gia nhất gia thông tri.

Hảo ta thôn dân thính liễu mộ dung hiểu đích kế hoa đô tích cực hưởng ứng, biểu kỳ đáo thời hầu toàn gia đô hội lai bang mang chủng thụ.

Dã hữu cá biệt thôn dân thuyết xá đô bất nguyện ý phối hợp.

Tôn miêu: “A, cương chủng hoàn điền, hựu yếu mang a? Giá mộ dung hiểu thiên thiên cấp đại gia chỉnh sự, tựu thị điếu cảnh đô yếu nhượng nhân suyễn khẩu khí ba.”

Tôn miêu khán đáo lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ đáo lai, nhất kiểm bất nại phiền, tha lại dương dương địa thảng tại y tử thượng, bất nguyện ý khởi thân chiêu hô tha môn.

“Ngã nhi tử tối cận khả thị luy phôi liễu, chân đích bất năng tái chủng thụ liễu.”

Tôn đại nương nhất thính yếu nhượng tha nhi tử càn hoạt tựu nhất kiểm tâm thống, tha biên hòa lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ bão oán biên cấp tôn miêu đảo lai nhất oản thủy.

Lý thúy cường nhẫn tâm lí đích nộ khí: “Tôn đại nương, đại hỏa đô khán kiến nhĩ nhi tử tựu khứ chủng liễu lưỡng thiên điền, kỳ tha thời gian đô tại gia lí thảng trứ ni, na lí luy phôi liễu?”

Tôn đại nương nhất thính thuấn gian bất nhạc ý liễu: “Chủng lưỡng thiên điền tựu bất thị càn hoạt liễu? Càn hoạt liễu giá bất tựu luy phôi liễu.”

Nhị cẩu tức phụ minh bạch nhất thời gian hòa tôn đại nương tha môn thuyết xá dụng một dụng, liên mang lạp trứ lý thúy tựu tẩu.

Tha môn hoàn yếu kế tục khứ thuyết phục kỳ tha thôn dân, khả bất năng nhân vi tôn đại nương nhất gia đam ngộ liễu thời gian.

Hữu kỉ cá thôn dân bổn lai bất thái tình nguyện khứ chủng thụ đích, lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý, hảo bất dung dịch thuyết phục liễu, nhân gia khán tôn đại nương nhất gia kiên quyết bất khứ, hựu cải biến liễu chủ ý, tôn đại nương nhất gia bất khứ tha môn dã bất khứ.

Lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ một năng thuyết phục sở hữu thôn dân, tâm tình hữu điểm đê lạc.

“Nhĩ môn năng thuyết phục kỳ tha thôn dân dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, thặng hạ đích giá kỉ hộ, ngã lai.”

Mộ dung hiểu an úy hoàn lý thúy hòa nhị cẩu tức phụ, tiện quyết định tự kỷ thân tự xuất mã, tha hoàn bất tương tín hoàn hữu tha mộ dung hiểu cảo bất định đích nhân.

Tha đái trứ vương cương tam huynh đệ khí thế hung hung lai đáo tôn miêu gia lí.

Đáo liễu tôn miêu gia, tha dã bất khách khí, bất đẳng nhân gia chiêu hô tiện tự cá tọa tại ốc lí tối trung gian đích đắng tử thượng, tha nhãn thần lăng lệ, kiều trứ nhị lang thối, na cường đại đích khí tràng năng bả tôn gia áp đảo.

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha thị lai tôn gia thảo trái đích, một hữu nhất điểm lai khuyến nhân càn hoạt đích cảm giác.

“Mộ dung…… Hiểu, cô nương, lai ngã gia hữu thập ma sự mạ?”

Tôn đại nương thanh âm chiến đẩu, bất cảm trực thị tha đích nhãn tình.

Mộ dung hiểu nhãn thần đái trứ sát ý, đề cao liễu tảng môn: “Khiếu nhĩ gia tôn miêu khởi sàng, ngã hữu thoại cân tha thuyết.”

Hoàn một đẳng tôn đại nương khứ khiếu, tôn miêu thính đáo na thanh âm tiện cản khẩn khởi sàng bào liễu xuất lai.

Mộ dung hiểu dã một đẳng tha khai khẩu, trực tiếp khai môn kiến sơn thuyết: “Nhĩ gia sơ thái thị ngã giáo nhĩ chủng đích ba?”

Tôn miêu đê trứ đầu: “Thị.”

Mộ dung hiểu: “Nhĩ gia thủy đạo dã thị ngã giáo nhĩ chủng đích ba?”

Tôn miêu chiến chiến nguy nguy: “Thị.”

Mộ dung hiểu: “Tri đạo tựu hảo.”

“Hiện tại cấp nhĩ lưỡng điều lộ, nhất điều thị cân trứ thôn dân môn khứ chủng thụ, nhất điều thị nhĩ khả dĩ bất khứ chủng thụ, đãn dĩ hậu yếu chủng xá tố xá đô một nhĩ gia đích phân.”

Mộ dung hiểu cương thuyết hoàn, tôn miêu tiện lập khắc đáp ứng đáo thời hầu nhất định toàn gia đô khứ chủng thụ.

Vương cương tam huynh đệ khán đáo mộ dung hiểu tam ngôn lưỡng ngữ gian tựu bả tôn miêu thu thập đắc thỏa thỏa thiếp thiếp tâm lí ngận thị bội phục.

Kỳ tha kỉ hộ bất nguyện ý khứ đích, thính thuyết giá kiện sự chi hậu dã nguyện ý toàn gia đô khứ chủng thụ liễu.

Đệ nhị thiên, toàn thôn nhân như ước đáo thôn khẩu tập hợp.

Thôn dân môn phân thành tứ đội, do đội trường đái trứ đại gia khứ khâu thượng chủng thụ.

Niên khinh lực tráng đích phụ trách tùng thổ, đoái phì kiêu thủy, lão nhân hài tử phụ trách tát chủng tử.

Thôn dân môn càn liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên, chung vu tại nhị thập cá tiểu khâu thượng đô tát thượng liễu thụ chủng tử.

“Mộ dung hiểu cô nương, giá ta chủng tử xá thời hầu phát nha, xá thời hầu tài năng trường thành đại thụ a?”

Hữu ta thôn dân đam tâm giá thụ chủng bất sinh.

“Hữu đích chủng tử tam thiên nội tựu hội phát nha, nhất cá nguyệt tựu năng trường thành tiểu thụ miêu, hữu đích yếu nhất lưỡng niên tài năng trường thành đại thụ.”

Mộ dung hiểu hòa đại gia giải thích nhân vi bất đồng thụ đích chủng tử, thành trường đích chu kỳ bất đồng, gia thượng cao nùng độ hóa phì đích tác dụng, sở dĩ đại bộ phân thụ miêu đô hội trường đắc ngận khoái.

“Na ngã môn yếu bất yếu kinh thường khứ kiêu thủy a?”

Hựu hữu thôn dân đam tâm bất kiêu thủy, tha môn hội tử điệu.

Mộ dung hiểu: “Cha môn nhất cá nguyệt kiêu lưỡng tam thứ thủy tựu hảo, đẳng trường thành tiểu thụ miêu liễu tựu bất dụng kiêu liễu. Nhân vi tha môn đích căn hội trát căn đáo địa hạ thâm xử, na lí bất khuyết thủy nguyên.”

Mộ dung hiểu dĩ tiền đô hữu nã trứ nghi khí khứ tham trắc quá, giá ta thổ khâu tuy nhiên khán trứ càn ba ba đích, đãn thị thâm xử hoàn thị hữu ta thủy nguyên đích, dĩ tiền chỉ thị thổ chất bất thích hợp chủng nhậm hà thực vật nhi dĩ.

Chúng nhân nhất thính bất dụng thiên thiên kiêu thủy, thuấn gian khinh tùng liễu bất thiếu.