Đệ 19 chương phác đảo tái thuyết (2)

Nam thành thính liễu đích mục quang khước nhận chân khởi lai: “Ngã đích tức phụ tựu tại ngã thân biên, đa kí nhiên tri đạo đâu kiểm tựu biệt lão nã trứ giá sự tình thuyết, yếu thị nhất bất tiểu tâm truyện liễu xuất khứ na tài thị chân đích đâu kiểm.”

“Nhĩ……” Nam đa phúc nộ cực, chỉ trứ nam thành thuyết bất xuất thoại lai, tha cánh nhiên cảm đỉnh chủy!

Nam thành khước hào bất cụ phạ đích trực thị trứ nam đa phúc, mâu tử toàn thị kiên định.

An nhạc trảo trứ nam thành đích thủ kháo tại tha thân bàng, khán trứ tha kiên định đích mâu tử, tâm tri tha tại hộ tha, tâm lí noãn noãn đích, hữu tha đích địa phương tha tổng năng an tâm, nhân vi tha nguyện ý vi tha già phong đáng vũ.

Nam đa phúc khán trứ nam thành đích mâu tử, cánh mạc danh nhất trận cụ ý, bất tái hòa tha củ triền, hựu tương hỏa khí phát đáo nam chí thân thượng: “Hoàn bất khoái khứ tương tha ốc lí đích thư cấp ngã bàn xuất lai!”

Nam chí kiến trạng, tử tử đích bão trụ nam đa phúc đích thối, tê thanh lực kiệt đích khóc liễu khởi lai: “Đa, cầu nhĩ liễu, biệt giá dạng, ngã nhất định hảo hảo càn hoạt, biệt thiêu ngã đích thư.”

Nam đa phúc nhất cước đoán khai nam chí, trùng nam tranh hòa nam chuẩn hống đạo: “Lăng trứ càn thập ma, hoàn bất khoái khứ!”

Nam tranh bị hống đích hách liễu nhất khiêu, liên mang bào khứ bàn thư, nam chuẩn dã phạ nam đa phúc, chỉ hảo cân trứ khứ liễu.

Nam thành hiện tại dã hữu tâm vô lực liễu, khán nam đa phúc bạo nộ đích giá dạng tử, kim thiên thiêu thư đích sự thị thùy dã lan bất liễu liễu.

Thư bàn đáo liễu viện tử lí, nam đa phúc đáo trù phòng táo đài lí nã liễu nhất căn nhiên đích chính vượng đích sài hỏa tựu nhưng liễu quá khứ, nhất đôi thư tựu giá ma nhiên liễu khởi lai.

Nam chí hoàn quỵ tọa tại địa thượng, kiểm thượng đích lệ ngân hoàn một lai đắc cực sát, khán trứ nhãn tiền đích hùng hùng đại hỏa, tâm lí dĩ nhất phiến tử hôi, tựu giá dạng ngốc lăng trứ khán trứ thư mạn mạn thiêu tẫn.

Nam đa phúc giá tài giải khí bàn đích lãnh hanh nhất thanh, nhất suý tụ tử tiến liễu ốc.

An nhạc khán trứ nam chí mạn mạn thất khứ quang thải đích mâu tử, tâm tri tha đích tâm dĩ kinh hòa na ta thư nhất khởi bị thiêu tử liễu, tâm lí hữu ta khả liên tha, sinh tại giá dạng nhất cá thị tài như mệnh đích gia lí, nhĩ một hữu năng lực vi gia lí trám tiền, nhĩ tựu chỉ năng thị giá dạng đích mệnh vận.

Nam thành hòa nam chuẩn phù trứ nam chí hồi liễu tha đích ốc tử, tha hiện tại dĩ kinh như đồng mộc ngẫu nhất bàn, hào vô sinh khí, biệt nhân thuyết thập ma dã thính bất tiến khứ, nam thành nam chuẩn khuyến liễu kỉ cú dã một dụng, chỉ hảo xuất lai liễu, nhượng tha nhất cá nhân lãnh tĩnh lãnh tĩnh, giá dạng đích đả kích đối tha nhi ngôn, đích xác thái đại liễu.

Hiện tại dĩ khoái yếu nhập thu liễu, dạ lí dã hữu liễu ta hứa lương ý, phạ an nhạc trứ lương, nam thành tòng ma đại lí nã xuất liễu dĩ vãng đông quý lí cái đích miên bị.

An nhạc mạc liễu mạc giá phá cựu đích bị tử, trứu mi đạo: “Giá bị tử giá ma bạc, đông thiên cái nhất định thụy bất noãn hòa, nhĩ đông thiên chẩm ma ngao đắc quá lai.” Tha hiện tại dĩ kinh việt lai việt khán bất quán nam thành đa nương liễu, chẩm ma xá đắc tự kỷ nhi tử thụ giá chủng khổ?

Nam thành tri đạo an nhạc tâm đông tự kỷ, tiếu đạo: “Ngã thân thể hảo, tái thuyết dĩ tiền nhất cá nhân thụy, thái lãnh đích thời hầu khả dĩ tương bị tử đối chiết liễu tái cái, khả hiện tại thị ngã môn lưỡng cá nhân liễu, dĩ hậu tái đả nhất sàng noãn hòa đích hảo liễu.”

“Tương công, vi thập ma công công bà bà đối ngã môn giá phòng giá ma khắc bạc? Thập ma đô thị tối soa đích, ngã bất tín kỳ tha phòng lí dã thị cái giá chủng bị tử.” An nhạc tảo tưởng vấn liễu, kim thiên thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, tha gia tương công bằng thập ma giá ma thụ khi phụ?

Nam thành kiểm thượng đích tiếu dung trệ liễu trệ, nhiễm thượng liễu ta hứa lạc mịch: “Tức phụ, ngã tảo cai hòa nhĩ thuyết đích, ngã kỳ thật bất thị đa nương đích hài tử.”

“Thập ma?” An nhạc trừng đại liễu song nhãn.

“Ngã nương thị ngã đa đích muội muội, hậu lai tử liễu, nhi ngã đa, ngã dã bất tri đạo tha tại na nhi.” Nam thành thanh âm hữu ta sa ách.

“Chẩm ma tử đích? Vi thập ma nhĩ yếu nhận tự kỷ đích cữu cữu đương đa ni?”

“Tẩm trư lung.” Nam thành bách sử tự kỷ bình phục liễu tình tự, đạm đạm đạo.

An nhạc lăng trụ liễu, ngốc ngốc đích khán trứ nam thành.

“Tha vị hôn tiên dựng, bổn tưởng sinh hạ hài tử hậu đái trứ hài tử ẩn cư sơn lâm, thùy tri sinh sản đích đệ nhị thiên tựu bị nhân phát hiện liễu, tha bả na cá hài tử tàng tại liễu tha ca ca gia lí, phiến biệt nhân thuyết hài tử dĩ kinh bị tha nhưng liễu, nhiên hậu……” Nam thành dĩ kinh hữu ta ngạnh yết, nhãn khuông đô hồng liễu.

“Tương công.” An nhạc khinh khinh ác trụ tha đích thủ.

“Nhiên hậu tha tựu bị tẩm trư lung liễu.” Nam thành đối an nhạc khổ sáp đích nhất tiếu: “Tha đích ca ca phát hiện liễu na cá hài tử, bổn tưởng trực tiếp nhưng điệu, khả tưởng khởi muội muội lâm chung tiền đích thác phó, hoàn thị một năng ngoan hạ tâm, cương hảo tự kỷ đích thê tử yếu sinh đệ tam thai liễu, tiện đối ngoại hoang xưng thê tử sinh liễu song bào thai, ca ca thị ngã, đệ đệ thị nam chí.”

“Na nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?” Tha na thời hầu minh minh chỉ thị cá anh hài.

“Ngã thập tuế na niên, đa hòa nương tại phòng lí sảo liễu giá, ngã trùng thượng khứ trở lan, nương tựu chỉ trứ ngã đích tị tử mạ ngã thị tảo cai tử liễu đích tạp chủng, hậu lai ngã tựu tri đạo liễu.”

An nhạc tâm lí nhất khẩn, thập tuế, thập tuế đích hài tử tựu cai thừa thụ giá dạng đích đả kích hòa nhục mạ mạ?

“Nhĩ hội bất hội giác đắc ngã đích xuất sinh ngận khảng tạng.” Nam thành hữu ta khẩn trương, tha chi sở dĩ bất cáo tố tha tựu thị phạ tha nhân thử nhi hiềm khí tự kỷ.

An nhạc khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, mục quang kiên định: “Tương công, bất hội đích, nhĩ thị thượng thiên tứ dư ngã đích bổ thường, ngã bất tri đạo hữu đa hạnh vận, tài ngộ đáo nhất cá nhĩ.” Đối tha tiền thế đích bổ thường.

Nam thành giá tài thư liễu khẩu khí, tượng cá hài tử nhất bàn tiếu liễu khởi lai: “Tức phụ, ngã năng thú đáo nhĩ chân hảo.”

An nhạc vãng nam thành thân biên kháo liễu kháo, tiếu đạo: “Tương công, nhĩ đích nương thân nhất định ngận đông nhĩ, tha ninh nguyện tự kỷ tử dã yếu bảo trụ nhĩ, sở dĩ cha môn nhất định yếu hảo hảo đích hoạt trứ, hạnh phúc đích hoạt trứ, nhượng cha môn nương thân tại thiên thượng an tâm.”

Nam thành trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo, ngã môn nhất định yếu quá thượng hảo nhật tử.”

Lưỡng nhân đả khai liễu tâm kết, đô khai tâm đích tiếu liễu khởi lai. Nam thành khán trứ an nhạc mi nhãn loan loan đích tiếu nhan, tâm lí giác đắc vô bỉ hạnh phúc.

Đột nhiên tưởng khởi tha môn đáo hiện tại hoàn một động phòng, nam thành quỷ phủ thần soa đích thuyết liễu nhất cú: “Tức phụ, cha môn viên phòng ba.”

Tha nguyên tiên thị giác đắc tức phụ thất thân vu cường đạo, tâm lí khả năng lưu hạ liễu âm ảnh, tha tưởng đẳng đáo tha tẩu xuất âm ảnh tái viên phòng. Khả thị hựu phạ tức phụ ngộ dĩ vi thị tha hiềm khí tha tài bất nguyện hòa tha viên phòng đích, tâm lí nhất trực ngận lưỡng nan.

Thùy tri hiện tại giá ma hào vô chinh triệu đích thuyết liễu xuất lai, bất đãn bả an nhạc hách liễu nhất khiêu, dã bả nam thành hách liễu nhất khiêu.

An nhạc thuấn gian trướng hồng liễu kiểm, bất tri đạo thuyết xá, tha hòa thường tử thanh đô một thượng quá sàng, tha nhất trực giác đắc đệ nhất thứ yếu lưu tại tân hôn chi dạ, khả hoàn một đẳng đáo tha môn tân hôn, thường tử thanh tựu bách bất cập đãi đích sát liễu tha.

Nam thành cấp trứ giải thích đạo: “Ngã…… Ngã tựu giá ma tùy tiện nhất thuyết, bất thị, bất thị, ngã thị thuyết……”

An nhạc kiến tha na bỉ tha hoàn khẩn trương đích dạng tử “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai, dã cố bất kiểm hồng liễu, nam thành bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, kiểm bỉ an nhạc hoàn hồng, thuyết cú tâm lí thoại, tha hoàn thị tưởng viên phòng đích.

An nhạc giác đắc tha tựu thị tự kỷ yếu thác phó nhất sinh đích nhân, nhi thả tha dĩ kinh thị tha đích thê tử liễu, nam thành đô đề liễu, giá thời hầu dã thị cai viên phòng liễu, tùy tức khinh khinh điểm liễu điểm đầu.

Kiến an nhạc điểm liễu đầu, nam thành đảo sỏa nhãn liễu, tha dĩ vi tức phụ nhất định hội cự tuyệt đích, chỉ bất định hội hại phạ, hoàn hội nhân thử sơ viễn tha, khả thị……