Đệ 7 chương nhất thiên chung tình

Triệu thị chỉ hảo tương đáo liễu chủy biên đích thoại yết liễu hạ khứ, khí phẫn đích chuyển thân ly khứ.

Nhất gia tử nhân giá tài tán liễu, nam tranh tuy nhiên tâm lí bất thư phục, đãn chẩm ma thuyết lão gia tử đô phát thoại liễu, tha tự nhiên dã bất cảm tái đa thuyết thập ma, tha tự kỷ đô khoái tự cố bất hạ liễu.

Đại tẩu vương thị ngoan ngoan đích trừng liễu an nhạc nhất nhãn, tiện chuyển thân hồi liễu phòng.

Nam thành dã khiên trứ an nhạc hồi ốc khứ liễu.

“Đối bất khởi.”

“Đối bất khởi.”

Lưỡng nhân cánh nhiên đồng thời thuyết xuất liễu giá cú thoại, kinh nhạ đích khán trứ đối phương, nam thành bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu: “Tạc thiên thị ngã thái tâm cấp, bất tiểu tâm lộng thác liễu nhân.”

“Một hữu, ngã tảo cai cáo tố nhĩ đích, ngã dã hữu thác.” Tha chỉ thị hữu điểm tham luyến giá chủng khả dĩ y kháo đích cảm giác nhi dĩ, đương nhiên, giá cú thoại an nhạc thị bất hội thuyết đích.

“Chỉ thị dĩ hậu yếu nhượng nhĩ đỉnh trứ trịnh thanh thanh đích thân phân quá nhật tử, phạ thị yếu ủy khuất nhĩ liễu.” Nam thành ngữ khí lí hữu ta quý cứu.

An nhạc khước vô sở vị đích tiếu liễu tiếu: “Một sự nhi, danh tự nhi dĩ, nhi thả biệt nhân nhất bàn đô hội hảm nam thành tức phụ ba.”

“Ngạch?” Nam thành kiểm sắc vi hồng, đãn mâu tử lí khước thị yểm bất trụ đích hân hỉ chi sắc: “Ân, thị a, thị giá dạng đích.”

An nhạc kiểm bì hậu, dã bất giác đắc hữu thập ma, tha đĩnh hỉ hoan “Nam thành tức phụ” giá cá xưng hô đích, vu thị tiếu hi hi đích khán trứ nam thành.

Nam thành đầu nhất thứ phát hiện nhất cá nữ hài tử tiếu khởi lai khả dĩ giá ma hảo khán, đảo bất thị nhân vi na trương phiêu lượng đích kiểm đản, nhi thị na minh lượng đích mâu tử lí tự hồ hữu nhất uông thanh khả kiến để đích thanh tuyền, tiếu khởi lai thời, hoảng như giảo loạn liễu na nhất giang xuân thủy, thậm thị mê nhân.

Nam thành nhất thời gian soa điểm khán đích ngốc liễu, khước hoàn thị liên mang hồi quá thần lai.

“Hoàn hữu, ngã nương hòa ngã đại tẩu thuyết đích thoại, nhĩ biệt phóng tâm thượng, tha môn……” Nam thành tự hồ hữu ta vi nan, bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, đãn tâm lí hựu phạ an nhạc nhân vi na ta thoại nhi tâm lí bất thư phục.

An nhạc tưởng khởi bà bà hòa đại tẩu đích tiêm toan dạng, bất cấm trứu liễu trứu mi, tha đích xác đĩnh sinh khí đích, vưu kỳ thị na cá mãn não tử khảng tạng tư tưởng đích đại tẩu, tha khả chân chân nhi đích đề bất thượng nhậm hà hảo cảm.

Nam thành kiến an nhạc diện sắc bất hảo, dĩ vi tha sinh khí liễu, liên mang đạo: “Nhược thị nhĩ sinh khí……”

“Ngã kiểm bì hậu, ai kỉ cú mạ nhi dĩ, một sự nhi, nhĩ biệt đam tâm liễu.” An nhạc tiếu đạo.

Kỳ thật tha thị sinh khí đích, khả thị thông quá tảo thượng giá sự nhi nhất nháo, tha dã toán minh bạch liễu, nam thành tại gia lí tự hồ tịnh bất thụ đãi kiến, nhược thị tái nhân vi tha nhi gia lí nháo xuất canh thâm đích mâu thuẫn, tha dã bất nhẫn tâm, tưởng tưởng nhẫn nhẫn dã tựu quá khứ liễu.

Nam thành dã tri đạo an nhạc kỳ thật chỉ thị hống tự kỷ đích, cương cương nhất đề đáo tha nương hòa tẩu tử tha tựu trứu liễu mi, an nhạc nhất định thị sinh khí đích, nữ hài tử gia tối chú trọng danh dự liễu, khả tha khước vi liễu bất nhượng tự kỷ vi nan nhi cường nhan hoan tiếu, tâm lí đối an nhạc quý cứu đích đồng thời, canh thị khánh hạnh tự kỷ thú đáo liễu giá ma hảo đích tức phụ.

“Tức phụ, thú liễu nhĩ chân thị ngã đích phúc khí.”

An nhạc tâm lí tự nhiên hữu ta khai tâm đích, đãn hoàn thị nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma bất vấn ngã thân thế đích sự tình? Ngã dĩ vi nhĩ hội giới ý đích.”

Nam thành khước đạo: “Ngã chỉ thị tưởng tương tín nhĩ.”

“Như quả ngã phiến liễu nhĩ ni?”

“Tức phụ, ngã chỉ thị hữu nhất chủng cảm giác, ngã ứng cai tín nhĩ, bất quản nhĩ phiến ngã dữ phủ, ngã đô cai tín nhĩ, ngã dã bất tri đạo na chủng cảm giác thị thập ma, tựu toán nhĩ thị phiến liễu ngã, ngã tưởng nhĩ dã bất hội sử phôi tâm nhãn đích nữ tử, đẳng na thiên nhĩ tưởng cáo tố ngã liễu, tự nhiên hội dữ ngã thuyết.”

An nhạc lăng liễu lăng, tha tòng lai bất tri đạo dĩ nhất cá cổ nhân đích tư tưởng cánh năng như thử tương tín tha giá ma nhất cá lai lịch bất minh đích nữ tử, tâm trung nhất noãn: “Nhĩ chẩm ma khán xuất lai ngã bất thị phôi tâm nhãn đích nữ tử?”

Nam thành tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ đích nhãn tình, ngã tòng một kiến quá giá bàn càn tịnh đích nhãn tình, tượng nhất uông thanh khả kiến để đích thanh tuyền, phôi tâm nhãn đích nữ tử chẩm ma phối hữu giá dạng đích ngạch nhãn tình?”

An nhạc “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Khán lai nhĩ hoàn hữu khán tương đích thiên phú, dĩ hậu ngã môn bãi cá than tử chuyên môn cấp nhân khán tương, nhĩ nhất định năng trám bất thiếu tiền.”

Nam thành dã tiếu liễu, tha hỉ hoan khán tha tiếu đích dạng tử.

An nhạc tuy nhiên tùy khẩu nhất thuyết, đãn tưởng đáo trám tiền nhị tự, hựu khán khán giá phá lạn bất kham đích mao ốc, giác đắc chẩm ma dã đắc tưởng bạn pháp trám điểm tiền bổ thiếp gia dụng.

Khả tha thượng nhất thế thị an thị tập đoàn duy nhất đích kế thừa nhân, chỉnh thiên trừ liễu dưỡng tôn xử ưu đích, tựu thị cân tại thường tử thanh thí cổ hậu diện bào, na lí tri đạo trám tiền đích tân khổ? Hà huống hoàn thị tại nông thôn.

An nhạc nhất trận đầu đông, khước thính nam thành đạo: “Tức phụ, tiên khứ hoán y phục ba, ngã tạc thiên đả đích na chỉ dã kê hoàn một đôn, kim thiên tựu đôn cấp nhĩ cật hảo liễu.”

An nhạc nhất thính hoàn chân hữu điểm ngạ liễu, tưởng đáo thân thượng hoàn xuyên trứ giá y, vu thị yếu tiến khứ hoán y phục, khả đột nhiên tưởng đáo, hoán y phục? Tha na nhi lai đích y phục? Tha chỉ hữu nhất thiên hàn thức siêu đoản quần!

Vu thị an nhạc hựu nhất kiểm dam giới đích hồi lai liễu, san san đích khai khẩu: “Ngạch…… Ngã một y phục.”

Nam thành kinh nhạ đạo: “Dĩ tiền đích y phục nhất kiện dã một hữu?”

“Ngạch……” An nhạc hữu ta vi nan, tổng bất năng thuyết tha dĩ tiền một y phục ba, đê đầu tưởng liễu phiến khắc, tài đạo: “Bị thổ phỉ thưởng tẩu liễu, đối, tựu thị bị thổ phỉ thưởng tẩu liễu!”

Nam thành kinh nhạ đích kiểm sắc thuấn gian biến thành liễu chấn kinh, hoàn đái liễu nhất đâu đâu…… Đồng tình? Thập ma tình huống? An nhạc nhất thời gian mạc bất trứ đầu não liễu.

Nam thành tâm lí khước đột nhiên như đồng phiên giang đảo hải, nguyên lai như thử, tức phụ cô thân nhất nhân viễn tẩu tha hương lai đầu kháo thân thích, khước một tưởng đáo thân thích một trảo đáo, phản nhi ngộ đáo liễu cường đạo, bị thưởng liễu tiền tài, hoàn thất liễu thanh bạch!

Nan quái, tha bột tử thượng nhất phiến thanh tử, minh hiển thị bị nhân kết quá đích dạng tử.

Nan quái, tha tạc nhật hội mạc danh kỳ diệu đích xuyên thượng giá y xuất hiện tại tiểu thụ lâm na biên, nhất định thị trịnh thanh thanh đào hôn thời đâu liễu giá y bị tha kiểm đáo liễu.

Tha thất liễu thanh bạch, giá cá hiện thật tại nam thành đích não hải lí xuất hiện thời tha thuấn gian giác đắc nhất phiến hôn ám. Khả tùy hậu hựu diêu liễu diêu đầu, giác đắc tự kỷ giá cá tưởng pháp thái khả sỉ liễu, bất quản chẩm ma thuyết tha hiện tại đô thị tha tức phụ, tha chẩm ma năng hiềm khí tha?

An nhạc khán nam thành kiểm sắc biến liễu hựu biến, mạc danh kỳ diệu đạo: “Tương công, nhĩ chẩm ma liễu? Bất thư phục mạ?”

Nam thành gian nan đích xả liễu xả chủy giác: “Một sự, tức phụ, bất quản chẩm ma dạng ngã đô bất hội đâu hạ nhĩ đích, bất quản dĩ tiền hữu đa ma nan quá, hiện tại, nhĩ hữu ngã.”

An nhạc canh mạc danh kỳ diệu liễu, bất quá thính liễu tha giá phiên thoại hoàn thị ngận cảm động đích, tha dĩ tiền quá đích đích xác đĩnh nan quá đích.

Thường tử thanh vĩnh viễn đô na ma mang, hữu thời hầu nhất cá tinh kỳ dã kiến bất thượng nhất diện, tha kỳ thật ngận ủy khuất, đãn khước bất cảm bão oán, liên điện thoại đô bất cảm đa đả nhất thông, tha phạ thường tử thanh hội nhân thử nhi phiền tha.

Khả hiện tại, nhãn tiền giá cá nam nhân khước cáo tố tha: “Bất quản dĩ tiền như hà, hiện tại nhĩ hữu ngã.” An nhạc nhãn giác hữu ta toan sáp, tha chung vu khả dĩ hữu cá kiên bàng y kháo, tuy nhiên giá cá nam nhân tịnh bất phú hữu, đãn tha khẳng như thử trân thị tha, tiện dĩ túc cú.

An nhạc kỳ thật tòng lai bất tương tín nhất kiến chung tình, đãn tha hiện tại khước tương tín nhất thiên chung tình. Tha giác đắc tự kỷ khả năng dã hồi bất khứ liễu, tựu giá dạng hòa nhất cá như thử trân thị tha đích tương công tư thủ nhất sinh vị thường dã bất thị kiện hảo sự.