Đệ 33 chương tôn gia đại thiếu

“Thiếu gia.”

Nhất cá gia đinh mô dạng đích nhân xao môn tiến lai.

Tôn tiêu linh phóng hạ bôi tử, vấn đạo: “Bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”

“Nhượng nhân giao cấp vương thủ tài liễu.” Na gia đinh cung kính địa hồi đáp.

“Na tha thập ma phản ứng?” Tôn tiêu linh lai liễu hưng trí, hữu ta bách bất cập đãi địa vấn đạo.

Gia đinh trát liễu trát nhãn, “Một thập ma phản ứng a.”

“Một phản ứng?” Tôn tiêu linh ngận thị bất mãn.

Na gia đinh thành hoàng thành khủng địa loan hạ liễu yêu, kiểm đô khán bất kiến liễu.

Bình sinh hoành liễu tôn tiêu linh nhất nhãn, “Tôn công tử, giá vương chưởng quỹ thị chỉ lão hồ li, nhĩ hoàn tưởng khán tha chỉ vô đầu thương dăng nhất dạng hoảng trương? A, nhĩ phóng tâm, đẳng tha giác đắc một triệt đích thời hầu, tự nhiên hội khứ trảo vũ văn anh.”

Khán bình sinh đốc định đích dạng tử, tôn tiêu linh bình tĩnh hạ lai, nhượng gia đinh thối liễu hạ khứ.

“Nhậm cô nương quả nhiên thị tố đại sự đích nhân, xử biến bất kinh a.” Phụng thừa nhất cú, tôn tiêu linh hựu vấn đạo, “Na yếu đẳng đáo thập ma thời hầu, tha hội khứ trảo vũ văn anh?”

Bình sinh lại dương dương địa hướng hậu ỷ tại y bối thượng, đả liễu cá cáp khiếm, “Nhĩ cấp thập ma? Giá sự tình đắc mạn mạn lai, dục tốc tắc bất đạt. Chí vu tố đại sự…… Ngã nhất vô tài, nhị vô quyền, hựu năng tố thập ma đại sự?”

“Đẳng thử sự nhất thành, nhậm cô nương bất thị tài, quyền tẫn thu?”

“Thừa nhĩ cát ngôn. Bất quá tôn công tử năng phủ tiên cấp ngã an bài cá khách phòng hưu tức?”

Tôn tiêu linh nhạ dị địa dương mi, “Nhậm cô nương, giá ma tảo tựu yếu hưu tức liễu? Bất như tái liêu phiến khắc?”

Bình sinh mị khởi nhãn, phong khinh vân đạm địa thuyết đạo: “Ngã phạ tôn công tử dĩ kinh yếm phiền liễu, niệm trứ tưởng trứ u thủy các đích cô nương môn.”

“Nhậm cô nương vọng tự phỉ bạc liễu.” Tôn tiêu linh hậu ngưỡng, dã kháo trứ y bối, “Tây diện na gian phòng hoàn không trứ, nhậm cô nương khả tùy ý sử dụng.”

Bình sinh hạm thủ, khởi thân xuất khứ.

Tôn tiêu linh tại bối hậu đề tỉnh đạo: “Nhậm cô nương, thiết kỵ bất yếu xuất giá viện tử.”

“Chẩm ma? Xuất liễu giá viện tử ngoại, hoàn hữu cật nhân đích lão hổ bất thành?” Bình sinh hồi đầu, ki tiếu.

“Cật nhân đích lão hổ thị một hữu, cật nhân đích nhân hoàn thị hữu đích.” Tôn tiêu linh kiểm sắc bất thái hảo, “Ngã thị thứ tử, thượng diện hoàn hữu cá ca ca. Tối cận, tha dã khoái hồi lai liễu.”

“Nhĩ na ca ca hội cật nhân?”

“Ngã môn huynh đệ đô hội cật nhân. Nhậm cô nương khả yếu tiểu tâm liễu.” Tôn tiêu linh bán chân bán giả địa thuyết đạo.

Bình sinh lãnh tiếu nhất thanh, “Na khả đắc tiểu tâm tự kỷ đích đỗ tử, biệt cật phôi liễu.” Trường phát nhất suý, kính trực tẩu hướng tây sương.

Phong bình lãng tĩnh địa tại tôn phủ trụ liễu tam nhật, bình sinh tựu do như hỗn cật đẳng tử nhất bàn vô sở sự sự. Nhi tôn tiêu linh sinh hoạt chiếu cựu, đậu điểu thưởng hoa, ẩm tửu tác nhạc, chỉ thị thời thường thính thủ hạ hối báo vương thủ tài hòa vũ văn anh đích tình huống.

Giá nhất nhật, hoàn thị như tiền tam thiên nhất dạng, vương thủ tài hòa vũ văn anh đô một hữu động tĩnh.

Tôn tiêu linh trầm bất trụ khí liễu, “Nhậm cô nương, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tứ thiên liễu đô một động tĩnh, tha môn thị bất thị……” Căn bổn bất tại ý nhĩ đích sinh tử?

Hậu diện bán cú tôn tiêu linh ngạnh tại hầu trung, nhân vi bình sinh thử thời tiếu đắc chí đắc ý mãn.

Bình sinh thuyết: “Tôn công tử, một hữu phản ứng tài đối. Nhược thị khán đáo tha môn phương thốn đại loạn, tài chân khiếu nhân cấp.”

“Thập ma ý tư?” Tôn tiêu linh bất giải.

Bình sinh nhưng thị ngận du khoái đích biểu tình, “Dã soa bất đa thị thời hầu liễu, hoàn thỉnh tôn công tử mệnh nhân tả phong tín. Ân…… Giá phụ cận hữu thập ma thiên tích vô nhân đích địa phương mạ?”

Tôn tiêu linh nhất cá đại thiếu gia, khứ đích đô thị nhân đa nhiệt nháo đích địa phương, na tri đạo giá ta? Nhãn nhất tảo na cá gia đinh.

Na cá nhân tưởng liễu phiến khắc, hồi đáp đạo: “Thành ngoại hữu cá loạn táng cương, bình thời một thập ma nhân.”

“Tựu na nhi liễu ba.” Bình sinh chi trứ hạ ba, vi vi kiều trứ chủy giác, “Tả phong tín cấp vương chưởng quỹ, nhượng tha kim dạ tử thời, tại loạn táng cương đẳng trứ. Thị liễu, hoàn yếu đái ngũ bách lưỡng ngân tử lai hoán nhân. Nhượng tha nhất cá nhân lai, như quả hữu kỳ tha nhân tại, tựu tê phiếu!”

“Tê phiếu?” Tôn tiêu linh đương nhiên bất đổng hiện đại dụng ngữ.

“Tựu thị sát liễu ngã.”

“Nga. Ký trụ một hữu? Kim dạ tử thời, đái trứ ngũ bách lưỡng ngân tử đáo loạn táng cương, chỉ hứa nhất cá nhân, phủ tắc tựu sát nhân! Chiếu ngã thuyết đích khứ tả, nhiên hậu giao cấp vương thủ tài.” Tôn tiêu linh đối na cá gia đinh mệnh lệnh đạo.

Na gia đinh ứng liễu nhất thanh, bào liễu xuất khứ.

Tôn tiêu linh nhưng hữu ta bất phóng tâm, “Nhậm cô nương, giá dạng tựu hành liễu? Na vũ văn anh ni?”

Bình sinh hát trứ trà, đối bả tự kỷ minh mã tiêu giới, tự đạo tự diễn giá nhất xuất bảng giá đích hí mã, tự hồ một thập ma để xúc tâm lý.

Nữ hiệp đích chuẩn tắc thập ma đích, đô phao đáo não hậu liễu.

“Tôn công tử phóng tâm. Đẳng đáo tử thời, nhĩ nhất định hội khán đáo vũ văn anh đích. Hắc hắc, tha nhất cá thương nhân năng tố thập ma? Tối hậu hoàn bất đắc bả vũ văn anh trảo lai? Đáo thời hầu, tương ngã nhất bảng, nã bả đao giá tại ngã bột tử thượng, hoàn bất nhượng tha quai quai tựu phạm? Bất quá nhĩ khả biệt vong liễu đáp ứng ngã đích sự tình! Tha yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản……”

“Ngã dã một hữu hảo hạ tràng. Giá ngã tri đạo.” Tôn tiêu linh tiếp quá thoại tra, kiến bình sinh tín tâm thập túc, dã tựu bất tái vấn thập ma liễu, xuất môn kế tục tha đích tầm hoan tác nhạc.

Tôn tiêu linh tẩu hậu, bình sinh đối trứ nhất thất lãnh tình, trướng nhiên thán tức: “Kim dạ tử thời, nhất thiết tựu đô hữu kết quả liễu…… Chân thị……”

Bình sinh khổ tiếu, khán trứ tự kỷ đích thủ, khúc liễu khúc thủ chỉ, tâm hoảng nan nại.

“Yêu? Nhị đệ cư nhiên tại giá tàng liễu cá nữ nhân, nan quái thính thuyết tha tối cận ngốc gia lí đích thời gian trường liễu a.” Khinh điêu đích điều khản thanh hưởng khởi.

Bình sinh văn ngôn hồi đầu.

Môn khẩu trạm trứ cá thân trứ hoa phục đích nam nhân, ỷ trứ môn, bão hung khán trứ bình sinh, trường đắc dữ tôn tiêu linh hữu kỉ phân tương tự.

Nhị đệ? Tôn tiêu linh đích na cá cật nhân ca ca?

Nam nhân thi thi nhiên tẩu liễu quá lai, thân thủ câu khởi bình sinh đích hạ ba, tử tế đả lượng trứ tha.

Bình sinh nhất lăng, mã thượng banh khẩn liễu thần kinh, hào bất khách khí địa phách điệu na chỉ đại thủ, trạm khởi thân dữ nam nhân đối thị.

Giá nam nhân dữ vũ văn anh nhất bàn cao, nhãn tình hiệp trường thượng thiêu, đãn bất tự tiễn hằng na dạng nhất cổ bất thực yên hỏa đích vị đạo, phản đảo hiển đắc ngoạn thế bất cung. Khoan đại đích y bào xuyên tại thân thượng, canh hiển đắc nam nhân thân tài cao đại.

Nam nhân pha cảm hưng thú địa khán trứ bình sinh, “Nga? Một tưởng đáo thị nhất chỉ một tuần phục đích tiểu dã miêu? Bất quá phẩm chủng tự hồ bất thái thuần ba? Nhị đệ thập ma thời hầu cải liễu khẩu vị?”

Bình sinh lãnh trứ kiểm, song thủ thu tại tụ trung, “Đại thiếu gia, ngã chỉ thị nhị thiếu gia đích nhất cá nha hoàn.”

“Nha hoàn? Ngã khả một kiến quá giá ma bất đổng quy củ đích nha hoàn.” Nam nhân hanh liễu nhất thanh, tọa tại thái sư y thượng, nhất thủ chi trứ não đại, oai trứ đầu khán trứ bình sinh. Nhu thuận đích trường phát thùy tại kiên thượng, nam nhân khinh nhu địa thuyết đạo: “Na ma cấp ngã đảo bôi trà ba, tiểu nha hoàn.”

Bình sinh khẩn liễu khẩn quyền đầu, thâm hô hấp lưỡng thứ, nã khởi trác thượng đích trà bôi vi nam nhân đảo liễu bôi trà, đệ thượng.

“Phóng trứ ba.” Nam nhân tịnh vị tiếp quá, nhưng dụng na chủng hí hước đích mục quang đả lượng giá bình sinh, “Nhĩ lai giá hữu……”

“Đại ca!” Tôn tiêu linh xuất hiện tại môn khẩu, banh trứ hạ ngạc khiếu đạo. Tự hồ thị bào hồi lai liễu, ngạch đầu thượng hoàn niêm trứ thấp liễu đích phát ti.

“Hồi lai khán nhĩ đích nha hoàn liễu?” Nam nhân động tác vị biến, chỉ miết liễu nhất nhãn tôn tiêu linh.

Tôn tiêu linh lăng liễu hạ, tài ý thức đáo thuyết đích thị bình sinh, tùy hậu đại đạp bộ địa tiến lai, thân thủ lạp quá bình sinh, tương tha hộ tại thân hậu.

“Đại ca thập ma thời hầu hồi lai đích?”

Nam nhân kiến tôn tiêu linh khẩn trương đích dạng tử, câu khởi liễu chủy giác, “Biệt đam tâm, ngã một động nhĩ đích tiểu nha hoàn.”

“Kiến quá đa liễu?” Tôn tiêu linh nhưng thị nhất phó phòng bị đích dạng tử.

Nam nhân trạm khởi thân, “Một ni. Ngã khả thị đệ nhất cá bôn nhĩ giá liễu.”

“Đa tạ đại ca quan tâm, nhĩ hoàn thị tiên khứ hòa đa thuyết nhất thanh ba.” Tôn tiêu linh thủ tâm mạo hãn, hữu khổ thuyết bất xuất.

Tha đối tha giá cá ca ca cực vi liễu giải, tôn tiêu phong khả bất thị thập ma trọng thị huynh đệ tình nghị đích nhân.

Bình sinh hiện tại hoàn bất năng xuất sự, phủ tắc giá kế hoa tựu yếu phao thang liễu. Sở dĩ tha tài tại thính đáo tôn tiêu phong hồi lai đích tiêu tức hậu, cản trứ hồi lai, ngạnh trứ đầu bì đối thượng tôn tiêu phong. Bất nhiên, nã đao bức tha, tha đô bất nguyện ý diện đối giá cá đích thân ca ca.

Kiến tôn tiêu phong đả toán ly khai, tôn tiêu linh tâm đầu nhất tùng.

Tôn tiêu phong thừa tôn tiêu linh phóng tùng đích thuấn gian, nhất cá thiểm thân xuất hiện tại tôn tiêu linh diện tiền, nhất thủ phất khai tôn tiêu linh, hướng bình sinh thân xuất liễu thủ.

Tôn tiêu linh đại kinh, khả luận thật lực, tha viễn bất cập tôn tiêu phong, chỉ năng nhãn tranh tranh bị tha thôi khai, thân tử lương thương liễu nhất hạ.

Trạm ổn hậu, tôn tiêu linh tiêu cấp địa khán hướng bình sinh, nhất khỏa tâm đô khoái bính đáo tảng tử nhãn liễu.