Đệ 73 chương sinh thần (2)

Đông phương tiêu nhiên hoán hồi tự kỷ đích nữ nhi thân tại nam cung gia hoạt đắc bỉ tại đông phương gia canh gia thư tâm, bất dụng đam tâm bị nhân sách xuyên thân phân đích cảm giác chân thị hảo.

Kim nhật thanh thần nam cung tình bị vọng nguyệt công chủ sắc lệnh tại phòng lí học cổ tranh, sở dĩ đông phương tiêu nhiên nhất cá nhân du nhiên địa tà thảng tại hoa viên đích lương đình lí thưởng hoa hát trà.

Thử thời tha thân biên chỉ hữu đại kỳ đại họa nhị nhân, tiện đột nhiên tưởng khởi nhất cá khốn trụ tâm lí hứa cửu đích vấn đề, “Đại họa, ngã nhượng nhĩ khứ tra đích sự tình chẩm ma dạng liễu?”

“Tiểu tỷ, ngã tương dữ ngũ sắc liên hữu quan đích toàn bộ dược phương đô tra quá liễu, một hữu trảo đáo hòa cô gia phù hợp đích.”

Đại họa tố sự nhất hướng tế tâm, cánh nhiên tha đô thuyết trảo bất đáo, na tựu thuyết minh nam cung triệt đích bệnh bất thị nhất bàn y thư sở ký tái đích, thử thời đông phương tiêu nhiên tâm lí canh gia bất an.

“Ai…… Ngã dã bất hảo trực tiếp vấn tha, vấn kỳ tha nhân hảo tượng dã bất thỏa. Khán lai, chỉ năng đẳng đáo tha tự kỷ cáo tố ngã liễu.”

Đại kỳ kháo cận nhất tiếu, “Khán lai tiểu tỷ ngận đam tâm cô gia đích thân tử a.”

“Ngã…… Ngã hiện tại khởi mã hoàn thị tha danh nghĩa thượng đích thê tử, quan tâm nhất hạ hựu hà phương? Tái thuyết, ngã hoàn thị tha đích kết nghĩa tứ đệ, quan tâm tha nhất hạ canh thị danh chính ngôn thuận liễu.”

Đại kỳ khán trứ đại họa bất hoài hảo ý nhất tiếu, “Nhĩ khán ngã môn gia tiểu tỷ quả nhiên thập ma sự đô năng thuyết xuất nhất đại thôi vô giải khả kích đích đạo lý lai a.”

Đại họa đồng ý địa điểm điểm đầu.

Đông phương tiêu nhiên khán trứ nhị nhân thủ tiếu tha đích mô dạng chính tưởng phát tác, bất tưởng chính hảo khán đáo nam cung triệt đái trứ chi tuyền hướng tha môn giá biên tẩu lai, tiện lập tức trực khởi thân tử tọa hảo.

Nam cung triệt tẩu tiến đình tử, tiện khán đáo tha thân hậu đích chi tuyền tương thủ trung đích tiểu lung tử phóng thượng thạch trác, tòng lí diện thủ xuất nhất cá bạch nhung nhung đích đích đông tây đệ cấp nam cung triệt.

Nam cung triệt tiện bão trứ na chỉ bạch nhung nhung đích đông tây tẩu đáo đông phương tiêu nhiên thân bàng hòa tha đồng tọa nhất trương trường tháp, ôn nhu địa khán trứ tha đạo, “Nương tử, sinh thần khoái nhạc.”

Đông phương tiêu nhiên nhất lăng, tha cư nhiên vong ký liễu kim nhật thị tự kỷ đích sinh thần! Sở dĩ tha đích đương hạ phản ứng tiện thị khán hướng đại kỳ đại họa, quả nhiên khán kiến nhị nhân tâm hư địa khán trứ tha.

Tha môn cư nhiên bị nam cung triệt thu mãi liễu, đô bất chuẩn thời đề tỉnh tự kỷ.

Đông phương tiêu nhiên tiếp quá nam cung triệt thủ trung na bạch nhung nhung đích đông tây, cư nhiên thị nhất chỉ tiểu tuyết hồ.

“Cư nhiên thị nhất chỉ tuyết hồ, a triệt tòng hà xử tầm lai đích?” Đông phương tiêu nhiên tương tuyết hồ bão tại hoài trung, khinh khinh địa phủ trứ tha na quang hoạt đích bì mao.

“Thiên tuyết sơn sơn đỉnh thượng, thị nhất chỉ hữu linh tính đích tuyết hồ.”

Đông phương tiêu nhiên nhất chinh, “Thiên tuyết sơn sơn đỉnh? Na bất thị bách lí nhược khanh đích địa bàn ma? Nhĩ chẩm ma năng lộng đắc đáo giá chỉ tuyết hồ?”

Nam cung triệt mi mục bất biến địa tiếu trứ, “Bất quá thị tá đạo tầm nhất chỉ tuyết hồ, bách lí nhược khanh bất thị tâm hung hiệp ải chi nhân.”

Đông phương tiêu nhiên đê đầu khán trứ hoài trung khả ái đích tuyết hồ, đê đê đạo, “Thùy tri đạo tha thị bất thị tâm hung hiệp ải ni, ngũ niên tiền ‘ sát phá lang ’ na tràng trượng khả thị bả phi phượng quốc đích thập vạn binh mã toàn diệt liễu.”

Nam cung triệt mi đầu vi vi nhất trứu, đãn na dã cận thị nhất thuấn gian, y cựu bình thường đạo, “Ngũ niên tiền na tràng trượng đích thập vạn binh mã bất cận cận thị phi phượng quốc đích.”

Đông phương tiêu nhiên hảo kỳ địa sĩ khởi đầu, “Nga? A triệt hảo tượng tri đạo thập ma bí mật.”

“Thử sự dĩ kinh quá khứ, bất tất tái đề liễu.” Nam cung triệt tịnh bất đả toán cáo tố tha mục tiền đích cục thế.

Đông phương tiêu nhiên dã bất tưởng thâm cứu, “Giá tuyết hồ khả hữu danh tự liễu?”

“Mạch niên.” Nam cung triệt thâm thâm địa khán trứ tha.

Đông phương tiêu nhiên nhất lăng, tùy tức chỉ thị hoàn nhĩ nhất tiếu.

Mạch niên…… Mạc niệm.

“A triệt thủ giá cá danh tự hữu hà thâm ý?” Đông phương tiêu nhiên khán trứ tha, hàm tiếu trứ trực trực địa vấn.

“Minh nhật ngã yếu ly gia, bán cá nguyệt tài hồi.” Nam cung triệt đạo.

Đông phương tiêu nhiên tâm hạ liễu nhiên, “Nguyên lai như thử.”

Sở dĩ, tài yếu tha mạc niệm ma.

Đãn thị, tha chân đích hội tưởng niệm ma.

Nam cung triệt khởi thân, trạm tại tha diện tiền, hướng tha thân xuất thủ, “Tẩu, khứ khán khán ngã cấp nhĩ chuẩn bị thọ yến.”

Đông phương tiêu nhiên văn ngôn, tương tuyết hồ đệ cấp đại họa, tái tương thủ đệ cấp nam cung triệt, hòa tha nhất khởi ly khai liễu đình tử.

Đại họa dữ chi tuyền tịnh kiên cân thượng nhị nhân. Đẳng nhị nhân lai đáo phạn thính thời, khán đáo phạn trác thượng dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, đô thị nam cung triệt đích gia nhân.

Nam cung triệt huề trứ đông phương tiêu nhiên lạc tọa, nam cung tình tiện nhất kiểm hỉ duyệt địa thặng đáo đông phương tiêu nhiên diện tiền đạo, “Nhị tẩu sinh thần khoái nhạc! Nhị ca chân đích hảo phôi nha, kim tảo tài thông tri đại gia kim nhật thị nhị tẩu đích sinh thần, hại ngã đô một hữu thời gian cấp nhị tẩu chuẩn bị nhất phân đại lễ! Bất quá, thính thuyết nhị ca kim dạ hoàn chuẩn bị liễu hậu tục tiết mục, kim dạ ngã yếu vi nhị tẩu đạn nhất thủ tân học đích khúc tử!”

Đông phương tiêu nhiên hàm tiếu đạo, “Thị mạ? Kỳ thật tình nhi đích khúc tử đối ngã lai thuyết dĩ kinh thị nhất phân đại lễ liễu. Tưởng lai nhượng đường đường nam cung gia lục tiểu tỷ tâm cam tình nguyện địa đàm nhất thủ khúc tử thật chúc hãn kiến liễu ba.”

Chúng nhân thính đáo đông phương tiêu nhiên đô nhẫn bất trụ phát tiếu, hảo nhất phái kỳ nhạc dung dung đích cảnh tượng.

Chúng nhân chính tiếu trứ, tiện thính kiến ngoại diện truyện lai na thục tất đích thanh âm, “Tam ca, ngã lai lạp!”

Thuyết trứ tiện khán kiến bắc đường ngọc hiên đại bộ tẩu liễu tiến lai, thân hậu cân trứ vũ niết.

Bắc đường ngọc hiên bái cung thân bái kiến quá nam cung gia đích các vị trường bối chi hậu, tài tri lễ địa tọa tại liễu nam cung triệt vi tha dự lưu đích vị trí, dã tựu thị đông phương tiêu nhiên đích hữu trắc.

Bắc đường ngọc hiên nhất tọa hạ tựu thất khứ liễu đường đường thế gia thiếu chủ đích kiểm diện, sử kính nhi địa trành trứ đông phương tiêu nhiên tử tế khán trứ, “Tam tẩu quả nhiên trường đắc hòa ngã tứ ca ngận tượng a, quái bất đắc ngã hội ngộ nhân vi tứ ca thị nữ tử.”

Đông phương tiêu nhiên vi vi đê trứ đầu, chủy giác hữu điểm trừu trừu, tâm lí đạo, ngũ đệ, ngã bất thị tượng, ngã tựu thị.

“Bắc đường thiếu chủ thuyết thoại đích xác thị ngận phong thú a.” Đông phương tiêu nhiên trang tác hòa tha bất thị ngận thục lạc đích dạng tử.

“Tam tẩu khách khí liễu, trực tiếp dữ tam ca nhất dạng khiếu ngã ngũ đệ tiện hảo.”

Đông phương tiêu nhiên điểm điểm đầu, “Ngũ đệ.”

“Di, giá khẩu khí đảo dã thị hòa ngã tứ ca đích ngận tượng, chỉ bất quá thanh âm bất đại tượng. Tam tẩu đích thanh âm canh hảo thính ta.”

Đông phương tiêu nhiên bất tái đáp tha, chỉ thị hàm tiếu trứ khán hướng nam cung triệt, vi vi trừng trứ tha, tâm lí tảo tựu bào hao liễu: Xú hồ li, nhĩ khiếu giá cá ma phiền tinh lai càn ma? Thích ngã tràng tử ma!

Nam cung triệt khán trứ tha na hữu ta vô thố đích mô dạng, tiếu đắc canh gia dương quang minh mị.

Bắc đường ngọc hiên bả mục quang tái phóng đáo xan trác thượng, ngận thị hảo kỳ, khán đáo trác tử thượng thập ma dã một hữu, “Tam ca, thị bất thị cai thượng thái liễu a?” Tha ngận thị kỳ đãi nam cung triệt chuẩn bị đích phong phú thái sắc.

Chỉ kiến nam cung triệt khán liễu chi tuyền nhất nhãn, tiện khán kiến chi tuyền phách liễu phách thủ.

Thị nữ môn ngư quán nhi nhập, tại mỗi cá nhân diện tiền đô đoan thượng liễu nhất bàn nhiệt đằng đằng đích diện, duy độc đông phương tiêu nhiên diện tiền một hữu, nhi thị tương tha đích từ oản phóng đáo liễu xan trác trung gian.

Chúng nhân ngận hảo kỳ địa khán trứ nam cung triệt, bắc đường ngọc hiên dĩ kinh bách bất cập đãi địa vấn xuất khẩu, “Tam ca, chân thị thập ma danh đường a?”

Nam cung triệt hàm tiếu khán trứ chúng nhân đạo, “Thỉnh đại gia hiện tại tòng tự kỷ đích oản trung đích diện lí thiêu xuất nhất căn nhận vi tối trường đích phóng đáo trung gian đích oản trung.”