Đệ 7 chương “Tri âm”

Đãi tam nhân tái thứ hồi đáo học giáo đích thời hầu, dĩ kinh thị đại thượng ngọ liễu, thủy mặc thử thời đích kiểm bì dã thiêu đắc lệ hại, tha bất tri đạo cai chẩm ma diện đối bị đại xuất huyết đích hoàng hà liễu.

Yếu tri đạo nhất cá nguyệt công tư tài tam thập lai khối tiền đích tha, nhất đốn tảo phạn tựu dụng liễu tứ ngũ khối tiền, tưởng tưởng tựu thế tha nhục thống!

Lưỡng cá hoàng tính lão sư dã khán xuất tha đích nội cứu lai, hoàng kiếm trực tiếp vấn đạo: “Thủy mặc, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo nhĩ tự kỷ bất thị thủy chủ nhậm đích thân sinh nữ nhi lạp?”

“Ân, giá kiện sự nhi ngã mụ mụ một hữu man trứ ngã!” Thủy mặc điểm liễu điểm.

“Na nhĩ tại chi tiền ứng cai thị bất tri đạo thùy thị nhĩ thân mụ thị thùy đích ba?” Hoàng hà tuy nhiên thị vấn thoại, đãn thị tự kỷ tại tâm lí dĩ kinh khẳng định liễu đáp án.

“Thị a, ngã bất tri đạo. Bất quá, ngã tri đạo ngã bất thị ngã thân mụ tống cấp mụ mụ đích, nhi thị mại cấp mụ mụ đích, nhi thả ngã tảo tựu phát hiện tha thời bất thời lai ngã gia đả thu phong, hướng ngã mụ mụ yếu tiền!”

Thủy mặc nhất tưởng đáo giá cụ thân thể cánh nhiên hữu giá dạng nhất cá bất yếu kiểm bất yếu bì đích thân mụ, tựu úc muộn đắc bất hành.

Hoàng kiếm thính đáo giá lí, cảm thán đạo: “Ngã tựu thuyết ma, nhĩ môn gia mụ mụ nhất cá nguyệt đích công tư gia thượng nhất ta tưởng kim, chẩm ma hội dưỡng bất khởi nhĩ môn mẫu nữ lưỡng ni? Nguyên lai xuất xử đô tại giá lí liễu!”

Hoàng hà dã nhất kiểm bất cảm trí tín địa vấn đạo: “Nhĩ mụ mụ bình thời na ma lệ hại đích nhân, chẩm ma tựu bị na thập ma ‘ phượng lạt tử ’ cấp nã niết trụ lạp?”

“Giá cá……, ngã dã bất tri đạo. Khả năng ngã mụ mụ đích kiểm bì bạc, bất hảo cân tha tranh sảo ba!” Thủy mặc hoàn chân tưởng bất đáo nguyên nhân vi kỉ hà?

Hoàng hà khán thủy mặc đích kiểm sắc bất hảo, thuyết đạo: “Thủy mặc, nhĩ yếu bất trực tiếp hồi gia hưu tức nhất hạ ba, bái sư đích sự tình, ngã môn hạ ngọ tái thuyết?”

“Bất, bất, bất, lão sư nhĩ môn hảo bất dung dịch cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã thị chân tâm tưởng học điểm đông tây, ngã tri đạo ngã đích thân thế phục tạp, yếu thị bất sung thật nhất hạ tự kỷ, yếu thị na thiên phát sinh biến cố, ngã mụ mụ chân đích bất yếu ngã liễu, ngã phạ đáo thời hầu tựu một cơ hội học liễu……”

Thủy mặc đích đam tâm bất vô đạo lý, tòng tiểu sinh hoạt tại bất xác định đích sinh hoạt lí, nội tâm lí thị cực độ một hữu an toàn cảm đích, hoàn thị năng cú chưởng ác đáo tự kỷ đích não hải lí đích đông tây, tài thị thất bất điệu đích.

Lưỡng cá lão sư thính đáo thủy mặc giá dạng thuyết, na lí hoàn thanh sở tha sở tưởng, giá thứ một tái thuyết thập ma, hoàng hà trực tiếp đái trứ thủy mặc hồi gia, nhi hoàng kiếm tắc hồi tự kỷ đích túc xá liễu.

Hoàn một hữu tiến đáo hoàng hà đích túc xá, thủy mặc tựu ẩn ước thính đáo liễu cổ cầm đạn tấu đích thanh âm, hoàn thị cổ đại danh khúc 《 cao sơn lưu thủy 》, khúc điều thâm hậu thâm trầm, thanh triệt lưu sướng, khúc trung hữu nguy nga cao sơn, hữu dương dương lưu thủy……

“Thị tào lão sư tại đạn cổ cầm! Hảo hảo thính đích khúc tử nga!” Tựu toán tri đạo khúc danh, thủy mặc dã bất cảm thuyết xuất lai, bị nhân đương thành quái vật, khả tựu đắc bất thường thất liễu!

“Giá thủ khúc tử danh khiếu 《 cao sơn lưu thủy 》, thủ tài vu cổ đại bá nha cổ cầm ngộ tri âm đích cố sự, kim thiên thủy mặc nhĩ yếu lai bái sư, ngã khán tào lão sư dã tưởng khảo khảo nhĩ thị phủ hội thành vi tha đích tri âm ni!”

Hoàng hà tuy nhiên bất hội đạn tấu cổ cầm, đãn thị học âm nhạc đích nhân, hứa đa thời hầu đô thị tương thông đích, tựu toán bất hội, dã đắc đa gia liễu giải.

“‘ tri âm ’ giảng cứu đích thị bỉ thử chi gian bình đẳng đích quan hệ ba, giá ngã hoàn một hữu khai thủy học đạn cổ cầm, chẩm ma dạng dã bình đẳng bất khởi lai a?”

Nhân vi thủy băng tòng tiểu đích nghiêm cách giáo dục, thủy mặc tiểu tiểu niên kỷ, văn học tạo nghệ hoàn chân bất đê, đối vu hứa đa hài tử hoàn bất chẩm ma đổng đích từ ngữ, thành ngữ chi loại đích, tha tảo tựu hội linh hoạt vận dụng liễu.

Sở dĩ, tha như thử thuyết thoại, lưỡng cá giáo tha đích lão sư thính đáo dã nhất điểm bất hoài nghi, đặc biệt thị tào lão sư, thủy mặc khả toán đắc thượng thị tha đích đắc ý đệ tử liễu, thủy mặc tả đích tác văn, mỗi mỗi đô hội thành vi ban thượng đích phạm văn.

Tào lão sư đắc ý địa khán liễu nhãn hoàng hà thuyết đạo: “Hoàng hà, kinh nhạ ba? Yếu tri đạo ngã môn thủy mặc tại văn học giá phương diện hoàn chân đích thị phi thường hữu để vận đích, nhĩ giá hồ loạn dụng hình dung từ, khả toán tao đáo đả kích liễu ba?!”

“Khán dạng tử ngã giá cá nhân tựu bất năng hảo tâm, ngã bất thị tưởng trứ thủy mặc cân tào lão sư nhĩ bái sư, tiên lai nhất cá phao chuyên dẫn ngọc, khước một tưởng đáo văn học tố dưỡng bất cú, từ bất đạt ý, khả bất tựu nháo tiếu thoại lạp!”

Hoàng hà hoàn chân một tưởng đáo thủy mặc thuyết trứ thuyết trứ tựu bả sở hữu bất khai tâm đích tình tự cấp phao khai liễu, hoàn hữu tâm tư lai vi nan tha!

Bất quá, hoàng hà tâm khoan, đối vu hiện tại đích giá cá dam giới tràng diện đảo dã bất đại hồ, đảo thị thủy mặc năng cú như thử khoái tốc tựu bả phụ diện tình tự phao tại não hậu, hoàn chân nhượng tha tiện mộ, đáo để hoàn chỉ thị cá tiểu nữ hài ni!

Tâm tựu thị đại!

Thử thời đích tha hoàn toàn tưởng bất đáo, thủy mặc bất thị tâm đại, chỉ thị hoán liễu nhất cá linh hồn!

“Hảo liễu, ngã môn thời gian hữu hạn, hoàn thị tiên tiến nhập chính đề ba, thủy mặc, nhĩ tựu cấp giảng giảng cương cương nhĩ thính lão sư đạn tấu khúc tử thời, nhĩ tại tưởng thập ma ba?”

Tào lão sư tri đạo thủy chủ nhậm đối thủy mặc gia giáo ngận nghiêm, yếu bất thị chu mạt hữu sự ngoại xuất bất tại gia, thủy mặc dã một hữu thời gian lai học tập nhạc khí, tha hoàn chân đối giá cá sung mãn linh khí đích học sinh tại âm nhạc, nhạc khí phương diện sung mãn liễu hưng thú.

“Tào lão sư, ngã a, ngã thập ma dã một hữu tưởng, chỉ thị giác đắc tự kỷ đích đại não nhất phiến không bạch, não tử lí loạn thất bát tao đích tưởng pháp bị khúc điều tẩy địch nhất không, cảm giác phong khinh liễu, thân dã khinh liễu……”

Thủy mặc đương thời hoàn chân một hữu tưởng thái đa đích đông tây, tựu giá dạng thản bạch thuyết xuất lai, dã bất tri đạo tào lão sư thị hà tưởng pháp liễu?

“Nhĩ bất thác! Hoàn hảo nhĩ một hữu nhân vi tri đạo liễu giá khúc tử đích danh tự, tựu cân ngã hồ loạn thuyết ta sơn sơn thủy thủy đích, na dạng dã thái nhân vân diệc vân liễu!”

Tào lão sư giác đắc yếu chính thức thu đồ, đệ tử đích phẩm đức thị tối trọng yếu đích, kỳ tha đích thiên phú, tố chất chi loại đích đảo dã khả dĩ kháo hậu thiên đích cần phấn đắc dĩ bổ thường!

Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên thời gian lí, thủy mặc tựu quá thượng liễu khoái nhạc đích âm nhạc thời gian, thời gian thông thông nhi quá, chuyển nhãn tựu thị chu nhật hạ ngọ đích hoàng hôn thời phân liễu.

Kinh quá lưỡng thiên đích âm nhạc thường thức học tập, hoàng hà hòa tào tân toàn đô phát hiện liễu thủy mặc thị cá khả tạo chi tài, kỳ tha bất thuyết liễu, ký ức lực kinh nhân!

Thủy mặc hoàn thị thích đương tàng liễu chuyết, tha khả bất tưởng nhượng nhân tri đạo tự kỷ quá mục bất vong, chỉ thị thích đương đích biểu hiện xuất tự kỷ ký ức lực bất thác, khán thượng kỉ biến tựu ký trụ liễu, giá dạng dã bất toán thái xuất kỳ liễu.

Tha khả thị ký đắc tự kỷ hoàn thị hoàng giai khiết đích thời hầu, hữu nhất cá đồng học hoàn thị tha đích đồng trác ký ức lực hảo đắc xuất kỳ, bối khóa văn, chỉ nhu yếu khán nhất biến tựu khả dĩ bối hạ lai, đương nhiên liễu, tha thị bối đắc khoái, vong đắc canh khoái na chủng.

Giá nhất thế, na cá đồng trác dã bất tồn tại liễu, thủy mặc cảm giác thân biên hứa đa sự tình đô biến liễu, hi vọng thủy mặc đích nhân sinh bất yếu hữu thái đa đích biến hóa!

Thủy mặc ly khai hậu, hoàng hà đối tào lão sư thuyết đạo: “Thủy mặc giá cô nương yếu thị sinh tại chính thường đích gia đình lí, ngã sai tưởng tha dĩ tiền đích thành thục nhất định bất hội đê!”

“Na dã bất nhất định, tục thoại bất đô thuyết: ‘ cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân ’! Ngã khán thủy mặc tựu đắc kinh lịch giá ta, tương lai thành tựu phi phàm!”

Tào lão sư dã toán thị khán trứ thủy mặc trường đại đích, dĩ tiền tha một hữu hảo hảo chú ý quá thủy mặc, tại tha đích ấn tượng trung, thủy mặc tựu thị nhất cá nội hướng, ái tư khảo, ái khán thư đích nữ hài.

Giá đoản đoản lưỡng thiên đích tiếp xúc, tài tri đạo thủy mặc giá hài tử khả năng chân đích tàng chuyết liễu, tuy nhiên tha cực lực biểu hiện tự kỷ đích tầm thường, đãn thị tòng điểm điểm tích tích trung, tha hoàn thị cảm giác đáo liễu tha khí vận trung đích linh tính.

“Dã đối! Cổ văn đô thuyết: ‘ sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc ’! Thủy mặc đích thân thế phục tạp, dã đạo trí tha tảo thục, mẫn cảm, yếu thị dẫn đạo đắc pháp, hoàn chân đích thị nhất cá hảo đích nghệ thuật nhân tài!”

Hoàng hà tuy nhiên niên khinh, đãn thị kiến thức bất phàm, tha dã nhận thức bất thiếu hữu tài đích nữ sinh, đãn thị cân thủy mặc đích linh tính, tiềm lực tương bỉ khởi lai, na ta nữ sinh dã chỉ năng toán thị quá đắc khứ liễu.

“Bất quá, ngã khả thị thính ngã ba thuyết liễu, thủy mặc đích thân thế tại học giáo lí đô truyện khai liễu, dã bất tri đạo thủy chủ nhậm thính đáo giá tiêu tức, hội chẩm ma giáo huấn thủy mặc?”

Hoàng hà thị chân đam tâm giá cá cương nhận đích học sinh liễu.