Đệ 26 chương bà tức đấu

Na thiên phiết hạ lý như anh hậu, lý uyển thanh tựu tái dã một hữu khán đáo quá tha thượng môn, tha dã tựu tương giá kiện sự nhi yết quá, toàn tâm toàn ý yêm chế trường thọ quả.

Tại lý uyển thanh thỉnh liễu nhân đích đệ nhị thiên, tựu dĩ kinh trích cú liễu bát bách cân trường thọ quả, nhân vi đại ngõa hang bất cú dụng, tập nhật đích thời hầu, phụ nữ lưỡng hựu tá liễu ngưu xa đáo trấn thượng mãi liễu ngũ cá các năng trang nhất bách cân đích đại ngõa hang hồi lai.

Lý uyển thanh tranh phân đoạt miểu, chỉ dụng liễu lưỡng thiên đích thời gian, tựu tương sở hữu đích trường thọ quả đô cấp yêm chế hảo liễu, kim thiên nan đắc không nhàn, lý uyển thanh thụy liễu cá lại giác, thử thời tài cật hoàn tảo phạn, tọa tại viện tử đích dung thụ hạ mị trứ nhãn thừa lương, hồi vị trứ giá kỉ thiên thính lai đích bát quái tiêu tức.

Sơ bát na thiên tảo thượng, tha một năng tảo khởi, thị lý như lâm khứ tiếp đích kỷ phương, thính thuyết đương thiên mại thanh thái đích hữu thất hộ nhân gia, hữu đích trám liễu tam thập văn, hữu đích trám liễu ngũ thập văn, thiếu đích dã năng trám cá nhị thập văn, đại gia nã đáo tiền đô ngận cao hưng, đương thiên tựu tích cực địa lâm thái, nhân vi điền địa đô chủng liễu trang giá, chủng thái đích địa dã tựu na ma đa liễu, tưởng yếu khai khẩn, dã chỉ năng thu liễu đẳng đạo tử tài hữu địa khả chủng liễu.

Thính thuyết minh thiên tảo thượng tựu luân đáo tha nhị thúc tha môn gia mại thanh thái liễu, ân, tha môn hữu tiền thu dã hảo, giá dạng tựu bất hội tái ký quải trứ tha môn gia đích tác phường liễu.

Đô thuyết lý tưởng thị mỹ hảo đích, hiện thật thị tàn khốc đích, lý uyển thanh đích mỹ hảo nguyện vọng trì tục bất liễu kỉ phân chung, tựu kiến trụ tha nãi nãi cách bích đích chu thẩm bào liễu quá lai: “Thủy nhu, thủy nhu nhĩ tại gia bất?”

“Chu thẩm, ngã đa nương khứ địa lí liễu.” Lý uyển thanh khởi thân hồi đạo.

“Tiểu thanh khoái, khoái khứ địa lí khiếu nhĩ đa nương hồi lai, nhĩ nãi hòa nhĩ nhị thẩm đả khởi lai liễu.” Chu thẩm cấp cấp đạo.

“Xá?” Lý uyển thanh dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.

“Ngã thuyết nhĩ nãi hòa nhĩ nhị thẩm đả khởi lai liễu.” Chu thẩm tái thứ thuyết đạo.

“Ngã nhị thúc ni?”

“Nhĩ nhị thúc xuất môn khứ liễu.”

Giá ma xảo? Lý uyển thanh hảo bất hoài nghi.

“Chu thẩm, tạ tạ nhĩ, ngã giá tựu dĩ địa lí khứ cân ngã đa nương thuyết nhất thanh.”

“Hảo, nhĩ nhượng nhĩ đa nương khoái điểm quá khứ.”

“Hảo.”

Lý uyển thanh nhượng lý mộc thần tại gia lí thủ trứ, tiện mạn du du địa khứ trảo tha hạ địa đích đa nương liễu.

“Đa, nương, nhị thẩm hòa ngã nãi nãi đả khởi lai liễu.” Tuy nhiên lý uyển thanh tẩu đích mạn, đãn thị đương tha tẩu đáo tha gia đích lưỡng mẫu hạn địa thời, dã xuất liễu nhất đầu đích hãn.

“Thanh nhi, thoại khả biệt loạn thuyết.” Lý uyển thanh thoại nhất thuyết hoàn, lâm thủy nhu hách đích nhưng liễu thủ lí đích sừ đầu, tựu bào quá lai ô trụ lý uyển thanh đích chủy mã, khẩn trương địa khán trứ tứ chu.

Lý uyển thanh xả khai lâm thủy nhu đích thủ hảo tiếu địa thuyết: “Nương, thị chu thẩm bào đáo gia lí cáo tố ngã đích, thuyết ngã nhị thúc xuất môn khứ liễu, nhượng ngã lai cân nhĩ môn thuyết nhất thanh.”

Lâm thủy nhu chinh liễu nhất hội nhi, hựu hồi khứ kiểm khởi nhưng tại địa thượng đích sừ đầu kế tục sừ thảo.

“Nương, nhĩ bất khứ khuyến giá mạ?” Lâm thủy nhu như thử bình tĩnh, bất cấm nhượng lý uyển thanh hảo kỳ, tha nương khả thị lão hảo nhân na, tha nhị thẩm hòa nãi nãi đô đả khởi lai, tha hoàn như thử trấn định, chân đích phản thường, phi thường phản thường.

Đình hạ thủ trung đích hoạt, lâm thủy nhu khán hướng lý như lâm.

“Giá kiện sự nhi hoàn thị đẳng nhĩ nhị thúc hồi lai xử lý ba.” Lý như lâm nhãn thần nhất thiểm, đối lý uyển thanh thuyết đạo.

Lý uyển thanh giá hồi chân đích thị kinh kỳ bất dĩ: “Đa, nhĩ dã bất khứ?”

“Bất liễu, nhĩ nhị thúc hồi tha tự hội xử lý, giá địa giá ma đa tạp thảo, bất cản khẩn sừ liễu, phạ thị cản bất thượng hạ nhất quý đích trang giá liễu.”

Kiến lý như lâm thuyết hoàn quả chân hựu kế tục sừ thảo, lý uyển thanh dã bất hảo tái thuyết thập ma.

Tha nương hòa tha nãi nãi đích quan hệ bổn lai tựu bất hảo, tha nương khứ đích thoại thuyết bất định hoàn đắc thụ ủy khuất, lý uyển thanh thị nhất bách cá tán thành lâm thủy nhu bất tham dữ kỳ trung đích.

Đãn thị hảo đa khả thị tha nãi đích thân nhi tử, tha bất khứ tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu, bất quá giá kiện sự nhi hoành thụ dã hòa tha môn gia vô quan, tha tựu đương khứ khán nhiệt nháo hảo liễu, thuyết chân đích, tha hoàn chân một kiến quá nhân bà tức càn giá đích sự nhi.

Hồi liễu thôn đích lý uyển thanh trực tiếp khứ liễu lão trạch na biên, khán đáo lão trạch đích viện môn thượng ngoại vi mãn liễu nhân, chỉ hữu chu thẩm nhất cá nhân tiêu cấp địa vãng tha giá biên khán lai.

“Tiểu thanh, chẩm ma chỉ hữu nhĩ, nhĩ đa nương ni?” Khán đáo chỉ hữu lý uyển thanh nhất cá nhân quá lai, chu thẩm mang tiêu cấp địa vấn.

“Chu thẩm, ngã đa nương thượng sơn khứ liễu.” Lý uyển thanh đê mi thùy nhãn địa thuyết đạo.

“Giá ma thuyết nhĩ một trảo trứ nhĩ đa nương?”

“Ân, sơn thượng na ma đại, ngã dã bất tri đạo thượng na nhi khứ trảo.”

“Nhĩ nãi hòa nhĩ nhị thẩm hoàn tại đả ni, ngã hựu thị cá ngoại nhân, ai, giá sự nhi nan bạn na?” Chu thẩm vô hạn vi nan.

Xác thật hoàn tại đả, tha đô năng thính đáo tha nãi nãi hòa tha nhị thẩm đích đối mạ liễu, na mạ nhân đích thoại thị tha giá cá hoạt liễu lưỡng thế đích nhân dã một hữu thính quá đích, dã thị ngận nhượng nhân nan dĩ khải xỉ đích.

“Chu thẩm, ma phiền nhĩ tái bào nhất tranh thôn trường gia, nhượng thôn trường gia gia quá lai nhất hạ, tổng bất năng nhượng ngã nhị thẩm hòa ngã nãi nãi giá dạng đả hạ khứ, ngã nhị thẩm niên khinh thân tài hảo, khả ngã nãi nãi chẩm ma thuyết dã thượng liễu niên kỷ, bất kinh đả đích.” Lý uyển thanh linh cơ nhất động, tưởng khởi liễu thôn trường lý trường tài, kí nhiên tha nhị thúc bất tại gia, tha đa nương hựu bất tưởng lý, tha hựu thị cá tôn kính lão nhân đích, dã chỉ năng thỉnh thôn trường quá lai tài nãi trở chỉ lưỡng nhân liễu.

“Hảo, ngã giá tựu khứ, nhĩ —— hoàn thị toán liễu, nhĩ tại giá lí đẳng ngã hồi lai.” Chu thẩm tưởng thuyết ta thập ma, tối chung bất thị thập ma dã một thuyết, chỉ nhượng lý uyển thanh tại giá lí đẳng tha, tiện hướng thôn trường gia bào khứ.

Lý uyển thanh chuyển thân tẩu đáo nhân quần hậu, giá lí năng cú thanh sở thính kiến lí diện đích đối mạ: “Nhĩ cá hắc tâm lạn phí đích, ngã môn lão lý gia bạch dưỡng nhĩ giá ma đa niên, nhĩ cá vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang, cảm đả ngã, khán ngã kim thiên bất đả tử nhĩ.”

Tha nãi nãi hoàn trung khí thập túc, khán lai tha nhị thẩm một chiêm đáo thập ma tiện nghi.

“Nhĩ cá lão bất tử đích, ngã cấp nhĩ lão lý gia sinh liễu cá đại bàn nhi tử, thiên thiên đô tổ tông cung trứ, ngã na lí thị bạch cật bạch hát liễu, nhĩ cá lão bất tử đích, trừ liễu mạ nhân, nhĩ hoàn hội tố thập ma? Một dụng đích lão đông tây.” Tha nhị thẩm quả nhiên bất thị tỉnh du đích đăng, tha nương yếu thị hữu tha nhị thẩm lưỡng phân công lực, dã tựu bất hội bị tha nãi nãi khi phụ địa na ma thảm liễu, dã tựu bất dụng tha khứ trảo thôn trường gia gia xuất diện liễu.

“Nhĩ cá ****, nhĩ cá lại hóa, giá tiến ngã lão lý gia tựu một càn quá nhất thiên đích hoạt nhi, nhĩ hiện tại hoàn hữu lý liễu nhĩ.”

Lý uyển thanh ngận khả tích tự kỷ một năng tiến khứ tiều quá cứu cảnh, bất quá thính lưỡng nhân đối mạ, hoàn hữu nhân quần khán đích na ma khởi kính, tưởng lai lí diện đích cảnh huống khẳng định ngận tinh thải.

“Na dã bất thị nhĩ càn đích, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã, nhĩ cá duy lão bất tôn đích lão kiền bà.”