Đệ 46 chương tái sảo tựu hưu liễu nhĩ

Khán trứ tam nhân kinh nhạ đích thần tình, lý uyển thanh bất giải địa vấn: “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”

“Thanh nhi, cương tài đích thoại thị thùy giáo nhĩ thuyết đích?” Lâm thủy nhu kim thiên tài kinh giác, tự tòng nữ nhi chàng liễu đầu tái thứ tỉnh quá lai hậu, hữu thời hầu thuyết đích thoại tổng thị ngận thâm áo, đãn khước nhượng thính đích nhân giác đắc ngận hữu đạo lý.

“Thập ma thoại?” Tha cương tài thuyết liễu thập ma kinh thiên động địa đích thoại liễu mạ?

“Tựu thị ‘ trường bần nan cố ’ giá cú thoại.”

“A? Nga.” Lâm thủy nhu đích đề tỉnh dã nhượng lý uyển thanh nhận thức đáo tự kỷ phạm liễu đa ma đại đích thác ngộ, nhất cá một hữu độc quá thư đích nông gia nữ chẩm ma khả năng hội đổng đắc ‘ trường bần nan cố ’ giá dạng đích đại đạo lý ni.

Lý như lâm dã nhận thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính: “Thanh nhi, giá dạng đích thoại nhĩ tại gia lí thuyết thuyết tựu hảo, thiên vạn bất yếu đáo ngoại diện khứ thuyết, tri đạo mạ?”

“Tri đạo liễu.” Hồn xuyên tựu thị ma phiền, liên thuyết cú thoại dã đắc tái châm chước liễu tài năng thuyết. Lý uyển thanh thử thời chỉ hận lão thiên gia vi thập ma nhượng tha hồn xuyên.

“Hài tử tha nương, tựu bất yếu tái truy vấn na ma đa liễu, hoặc hứa thanh nhi thính nhân gia thuyết quá nhất thứ, tha tựu cấp ký trụ liễu, dã một thập ma hảo kỳ quái đích, cản khẩn cật phạn, cật bão liễu hảo càn hoạt.” Lý như lâm trở chỉ liễu lâm thủy nhu đích truy vấn.

Lý mộc thần dã phát giác liễu lý uyển thanh hòa dĩ tiền đích bất đồng, đãn lý uyển thanh hoàn thị như dĩ tiền na dạng ái hộ tự kỷ, phát thệ bất quản lý uyển thanh biến thành thập ma dạng, đô thị tha đích thân tỷ tỷ, nhất bối tử đô cải biến bất liễu.

Cật quá phạn các tự mang khứ, lý như lâm phu thê đáo hạn địa khứ chủng sơ thái, lý uyển thanh đái trứ lý mộc thần tương đệ nhất hang yêm chế đích trường thọ quả càn đảo xuất lai, nã đáo viện tử lí khứ sái, kim thiên đích dương quang bỉ tạc thiên đích yếu nhược nhất ta, đãn sái đông tây hoàn thị một vấn đề đích.

Mang lục trung, một nhân tái đề xướng khúc bỉ tái đích sự nhi, sự tình dã tựu giá dạng yết quá khứ liễu.

Na nhất bách lưỡng, lý như lâm phu thê lưỡng thính tòng liễu lý uyển thanh đích kiến nghị, cấp nhất gia tứ khẩu nhất nhân thiêm trí liễu nhất sáo thu trang, thặng hạ đích lưỡng nhân bình phân, phân biệt dụng lai hiếu kính các tự đích mẫu thân, đương nhiên bất thị nhất thứ tính cấp, nhi thị tiết nhật đích thời hầu, mãi ta lão nhân gia hỉ hoan cật đích đông tây tống quá khứ.

Quá liễu trung thu, thiên khí tựu tiệm tiệm khai thủy chuyển lương liễu, lâm thủy nhu dã tại gia khẩn cản chế trứ cấp gia nhân thiêm đông y, miên bị bất cú, hựu khứ mãi liễu tứ sàng hồi lai.

Mỗi thứ khán đáo lý như lâm phu thê đại bao tiểu bao địa đề trứ tòng thôn khẩu kinh quá, cố thị mỗi khán đáo nhất thứ tựu nhãn hồng nhất thứ.

Kim thiên khán đáo lý như lâm phu thê nhất nhân bối trứ nhất sàng tiệm tân đích miên bị hồi lai, cố thị hồi đáo gia hựu tại lý như anh diện tiền thao thao.

“Nhĩ đại ca đại tẩu, chân thị vô tình vô nghĩa, cật hương đích hát lạt đích dã bất tưởng trứ lạp bạt nhĩ giá cá thân đệ đệ nhất bả, hữu tha na dạng tố đại ca đích mạ?”

Tự tòng thượng thứ đáo lý uyển thanh gia thiêu bát bất thành công, bị lý uyển thanh nhất gia hòa đặng thị thức phá hậu, cố thị tựu bất cảm tại đặng thị diện tiền thao thao, sinh phạ đặng thị nhất cá khí nộ, nhượng lý như anh hưu liễu tha.

Mỗi thứ khán đáo lý như lâm phu thê mãi liễu tân đích đông tây hồi lai, tha hựu nhãn hồng đích thời hầu, tựu tại lý như anh diện tiền thao thao, nhi giá dạng đích thao thao, lý như anh thính đắc đa liễu, dã phiền.

Bổn lai lý như lâm gia đích nhật tử việt quá việt hảo, tác vi nam nhân, tha tựu dĩ kinh ngận hữu áp lực liễu, cố thị hựu tại nhất biên bất đình địa niệm thao, nhân dã biến đắc bỉ dĩ tiền phiền táo.

“Nhĩ tựu bất năng sảo đình hội nhi? Ngã đại ca hữu tiền, na thị tha môn gia tự cá nhi trám đích, nhĩ hữu bổn sự, dã trám khứ, tại ngã diện tiền niệm hữu thập ma dụng?” Lý như anh bất nại phiền đạo.

Bị tự kỷ nam nhân hiềm khí, cố thị đương thanh phát tác: “Hảo nhĩ cá lý như anh, ngã giá cấp nhĩ giá ma đa niên, cấp nhĩ sinh nhi tử, nhĩ hiện tại cư nhiên hiềm ngã phiền, nhĩ cá cai tử đích.” Thuyết trứ hoàn động thủ khứ đả lý như anh, bị lý như anh cấp nhất thủ đáng khai liễu.

“Nhĩ yếu phát phong đáo nhĩ nương diện tiền phát khứ, khán trứ tựu phiền.”

Cố thị một tưởng đáo lý như anh hội tương tự kỷ đáng khai, nhất cá bất ổn, đảo tại liễu kháng thượng, nhất kiểm đích bất cảm trí tín, đãn dã chỉ thị nhất thuấn gian, ngận khoái tựu biến thành càn hào: “Ngã bất hoạt liễu, hảo nhĩ cá lý như anh, đương sơ thú ngã đích thời hầu nhĩ chẩm ma bất thuyết, hiện tại đảo thị hiềm ngã phiền liễu, nhĩ năng nại, nhĩ trám ngân tử khứ, nhĩ năng nại, nhượng ngã cật hương hát lạt đích.”

“Lại đích lý nhĩ.” Lý như anh yếm ác địa khán liễu nhãn tại bát tại kháng điểm càn hào đích cố thị, chuyển thân tựu tẩu.

Đối diện ốc đích đặng thị thính đáo cố thị đích càn hào, đại hống nhất cú: “Nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo nhượng nhượng, hoạt hựu bất kiến đa càn.”

Tại viện tử lí ngoạn sái đích lý mộc vũ, thính đáo cố thị đích càn hào, bào tiến ốc nội tựu hảm: “Nương, nhĩ chẩm ma liễu? Nương?”

Cố thị tọa khởi thân nhất bả bão trụ lý mộc vũ tiểu tiểu đích thân tử, khóc hào trứ: “Tiểu vũ a, giá cá gia dung bất hạ cha môn nương lưỡng a ——”

Cố thị đích thoại cương hảm hoàn, đối diện ốc hựu hưởng khởi đặng thị đích nộ hống: “Nhĩ yếu tẩu tự kỷ tẩu, ngã đích tôn tử tất tu đắc lưu hạ, nhĩ cảm đái tẩu ngã tôn tử, ngã lão bà tử cân nhĩ bính mệnh.”

Cố thị ngận liễu giải đặng thị, thị na thuyết đích xuất tố đích đáo đích nhân, khóc hào thanh lập mã biến thành liễu ô yết thanh: “Tiểu vũ na, ngã khổ mệnh đích hài tử nha, nhĩ đại bá gia cật hương đích, hát lạt đích, nhĩ khước yếu tại giá lí cật khang yết thái.”

Kỳ thật lý gia quá đắc dã bất thị ngận bất soa, cách cá tam ngũ thiên năng cật nhất đốn bạch mễ phạn, nhất cá nguyệt năng cật tam thứ nhục, bỉ khởi thôn lí ngận đa gia đình dĩ kinh thị ngận bất thác liễu, chỉ bất quá cố thị bất tri túc, thủy chung điếm ký trứ lý uyển thanh gia lí đích ngân tử.

Dĩ tiền tha hoàn năng lợi dụng đặng thị, đãn tự tòng điểm thứ bị lý uyển thanh điểm bát hậu, đặng thị đối tha tổng thị nộ mục tương đối, lý như lâm hựu bất thị cá hảo nã niết đích, tha chỉ năng càn khán trứ nhãn hồng.

Cố thị khóc hảm hoàn, nhất sĩ đầu tựu khán đáo đặng thị hắc trầm trứ kiểm trạm tại lý mộc vũ thân hậu, cố thị chinh liễu nhất hạ, tài nột nột đạo: “Nương, nhĩ thập ma thời hầu quá lai đích?”

“Ngã bất quá lai, chẩm ma tri đạo nhĩ tại giáo phôi ngã tôn tử.” Dĩ tiền tha nhất tâm chỉ cố trứ thiêu lâm thủy nhu đích thác, đô một phát hiện cố thị thị giá dạng nhất cá tham tâm âm độc chi nhân.

Hảo cật lại tố tựu toán, hoàn vọng tưởng trứ biệt nhân trám lai đích ngân tử, tưởng khởi dĩ tiền tự kỷ soa điểm tựu bị tha lợi dụng lai sưu quát lão đại tân khổ trám lai đích ngân tử, tựu hận đắc nha dương dương.

“Nương, ngã một hữu.”

“Nhĩ hữu một hữu nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở, nhĩ yếu chân giác đắc cha môn lão lý gia thanh khổ, nhĩ thuyết nhất thanh, ngã nhượng lão nhị tả trương phóng thê thư, nhượng nhĩ hồi nương gia.”

“Nương, bất yếu ——” thính đáo đặng thị yếu cản tha tẩu, cố thị ai cầu đạo.

“Bất yếu, tối hảo cấp ngã an phân điểm nhi, bất yếu tái sinh sự, yếu thị nhượng ngã tái thính đáo nhĩ giáo phôi ngã tôn tử, hanh!” Hậu diện đích thoại đặng thị một hữu thuyết hoàn, chỉ liễu xuất nhất cá trọng trọng đích tị âm tựu lạp trứ lý mộc vũ ly khai liễu.

Bị đặng thị giáo huấn liễu nhất đốn, cố thị canh gia hận điểm lý uyển thanh nhất gia, ám hạ quyết định nhất định yếu tương tha môn gia đích ngân tử lộng đáo thủ.

Mang trứ trám tiền đích lý uyển thanh tịnh bất tri đạo cố thị dĩ kinh tương tha môn nhất gia đô cấp hận điểm liễu, nhất gia tứ khẩu tề tâm hiệp lực, nhất tâm tưởng trứ như hà tài năng tránh canh đa đích tiền, nhượng gia lí đích sinh hoạt quá đích canh hảo.

Mang lục đích nhật tử quá đích tổng thị đặc biệt đích khoái, chuyển nhãn tựu đáo liễu kim niên tối hậu nhất phê hóa đích giao hóa thời gian, thiên khí dã dĩ kinh tiến nhập hàn lãnh đích thập nhất nguyệt, nhất đại tảo lý như lâm hòa lý uyển thanh phụ nữ lưỡng xuyên thượng hậu trọng đích tân miên y, cản trứ tân mãi lai đích ngưu xa, lạp trứ bát bách cân trường quả càn hòa quả tương vãng trấn thượng khứ.

Lâm thủy nhu lưu tại gia lí giam đốc kiến phòng tử đích công nhân, hoàn hữu cấp công nhân môn tố phạn, tại thập nguyệt đích nông mang quá hậu, tựu khai thủy trảo nhân lai tương gia lí đích mao thảo ốc sách liễu hậu trọng kiến, hiện tại tha môn nhất gia tứ khẩu tựu trụ tại lâm thời đáp kiến đích thảo bằng tử lí.

Tuy nhiên thiên khí hàn lãnh, đãn hảo tại chi tiền giao đích kỉ phê hóa đô năng thu đáo ngân tử, thủ đầu dã khoan dụ, mãi liễu tân đích miên bị, nhất gia nhân tễ tễ dã tựu quá khứ, nhi thả tha môn gia xuất đích công tiền dã bỉ giác biệt đích nhân gia cao nhất bội, hoàn quản cật bão, lai kiến phòng đích công nhân đô phân phân biểu kỳ hội tại niên tiền bả phòng tử cấp kiến hảo, nhượng tha môn gia tại quá niên đích thời hầu năng cú trụ tiến tân phòng tử lí.

Kim thiên lý uyển thanh hoàn đặc biệt chuẩn bị liễu nhất cá đặc sắc thái, tưởng trứ dữ âu dương nguyên hạo hợp tác tham dữ hoa uyển cư đích phân hồng, tha xuất kỹ thuật, âu dương nguyên hạo đề cung kim tiền hòa tràng địa.

Phụ nữ lưỡng mãn hoài hi vọng địa lai đáo liễu hoa uyển cư, nhất hệ liệt đích nghiệm hóa, quá xưng, tối hậu thị tha khứ thư phòng trảo âu dương nguyên hạo mại tân thái phổ.

Thư phòng nội âu dương nguyên hạo dã ngận thị kỳ đãi lý uyển thanh giá thứ nhất như tiền kỉ cá nguyệt bàn năng cú cấp tha đái lai kinh hỉ.