Đệ 58 chương bỉ đáo nhĩ phục

Thánh kinh thư viện thị kinh thành nhất lưu học viện, dã tương đương vu hiện đại đích quý tộc học viện, lí diện đa thị kháo thôi tiến tiến lai đích đạt quan hiển quý đích tử nữ hòa nhất ta chân chính hữu học thức đích đích học sinh, đương nhiên giá nhất bộ phân học sinh đô thị kháo bổn sự khảo tiến lai đích.

Nam cung viện trường tòng giáo thất tẩu xuất lai thời, tựu ẩn ẩn ước ước đích thính đáo tranh luận thanh, thính đáo trần giai giá ma thuyết, tâm lí dĩ kinh hữu kỉ phân liễu nhiên. Tất cánh thị tại kinh thành, tử áo thị đạt quan hiển quý kiến đắc đa liễu, nhân dã biến đắc tiệm tiệm thế lợi khởi lai. Tổng giác đắc đạt quan hiển quý đích tử nữ cao nhân nhất đẳng. Tiều bất khởi sinh ý nhân hòa bần dân tử đệ. Khả tha tự kỷ đảo bất tự giác như thử.

“Giá ma thuyết, thị tử áo tố thác liễu thập ma sự mạ?” Nam cung viện trường đê đầu khán trứ trần giai, giá cá phiêu lượng tiểu cô nương hữu nhất song linh động minh lượng đích đại nhãn tình, nhất song ửu hắc đích nhãn châu tượng thị tập kết liễu thiên để hạ tối thuần chính đích hắc, khả thử thời lí diện dĩ tả mãn phẫn nộ hòa bất mãn.

“Tha khẩu xuất tạng ngôn, xuất ngôn vũ nhục ngã phụ thân, ngã phụ thân bất quá thị tưởng nhượng ngã đích huynh đệ tảo nhất thiên lai kinh thành đoàn tụ, phạ đam ngộ học nghiệp, quá lai vấn vấn như hà năng nhập học nhi dĩ, chỉ nhân tưởng trứ lễ đa nhân bất quái, đái liễu kỉ kiện lễ vật tựu mạc danh nhạ hỏa liễu tha, tha thuyết ngã phụ thân thị hạ cửu lưu đích sinh ý nhân, hoàn thượng lai thôi táng ngã phụ thân! Ngã xuất ngôn chế chỉ, tha cư nhiên thuyết dưỡng nữ bất giáo như dưỡng trư. Nhĩ môn viện môn khẩu đích hư tâm thành đại khí, kính tiết kiến kỳ tài thị tả cấp ngoại nhân khán đích ba! Nhĩ môn tự kỷ tố đáo liễu kỉ phân?”

“Nhĩ năng thức đắc đối liên, thuyết minh nhĩ dã thị tri thư thức lễ chi nhân, tử áo xác thật hữu thác, ngã đại tha hướng nhĩ môn nhận thác. Nhĩ năng nguyên lượng tha mạ?” Nam cung viện trường dã thị yếu diện tử đích nhân, kiến vi quá lai kỉ vị học sinh hòa giáo tập tiện tưởng tẫn khoái xử lý hảo thử sự!

“Tha tựu tại giá lí, vi thập ma yếu nhĩ đại tha nhận thác, nhĩ thị tha đích phụ thân mạ?” Trần giai y nhiên quyệt trứ chủy, nhãn tình trừng trứ na cá khiếu tử áo đích viện sĩ.

“Nhiêu nhân bất thị si hán, si hán bất hội nhiêu nhân!”

“Tha như quả hữu thành khẩn đích nhận thác thái độ, ngã tự hội nhiêu tha, nhĩ giác đắc tha hữu nhận thức đáo tự kỷ thác liễu mạ? Như quả ngã thuyết nhĩ bất quá tựu thị cá hạ cửu lưu đích giáo thư tượng, nhĩ năng bất sinh khí mạ?” Trần giai cư lý lực tranh.

Nam cung viện trường thính đáo giáo thư tượng kỉ cá tự, dã hữu ta não nộ, khả nhất tưởng đáo cương tài tử áo mạ liễu nhân gia phụ thân, tiện dã bất sinh trần giai đích khí liễu, tâm lí cánh nhiên ẩn ẩn hữu ta nhận đồng trần giai đích quan điểm.

“Tử áo! Nhĩ tự kỷ thuyết, nhĩ kim thiên thác một thác?”

“Tử áo bất giác đắc hữu thác, tha nhất cá sinh ý nhân tưởng dụng tống lễ, tống tiền tài lai vũ nhục ngã môn thư viện, ngã cản tha tẩu hữu thập ma bất đối?” Tử áo bãi xuất nhất phó tật ác như cừu đích dạng tử, mãn bất tại hồ đích thuyết đạo.

Trần giai đảo bị tha khí tiếu liễu!

“Tống lễ vật tựu thị vũ nhục nhĩ đích thư viện, na ma nhĩ giác đắc chẩm ma dạng thị bất vũ nhục ni? Đạt quan quý nhân đích thôi tiến tín bất vũ nhục nhĩ môn thư viện? Như quả nhĩ môn chân đích nhất thị đồng nhân, tựu bất yếu thuyết xuất thập ma thôi tiến tín ma! Hữu cú thoại khiếu bất câu nhất cách hàng nhân tài! Bất quá ngã tưởng nhĩ ứng cai thị một thính thuyết quá đích. Nhân vi tức tiện hữu nhân tài tại nhĩ diện tiền, nhĩ dã hội nhân vi tha một hữu thôi tiến tín, hoặc giả một đáo khảo thí thời gian nhi cự tuyệt điệu. Ngã thuyết đích một thác ba?”

“Tựu nhĩ môn giá dạng đích thị quái tiểu dân năng hữu thập ma nhân tài? Hanh!”

“Nhĩ cảm bất cảm bỉ nhất bỉ, tựu nhĩ cân ngã!” Trần giai thiêu hấn đích khán trứ tha.

“Bỉ thập ma? Nhĩ hội tác thi hoàn thị hội tả từ?”

“Chỉ yếu tác thi tả từ tựu hành liễu mạ? Ngã năng cân nhĩ bỉ đích bỉ giá cá đa đích đa! Ngã đáo tưởng khán khán nhĩ đáo để na lí cao nhân nhất đẳng! Đương nhiên như quả nhĩ thâu liễu, nhĩ tựu ly khai thư viện, bất yếu tái tương nhĩ đích thế lợi đương thành thanh liêm lai ngộ nhân tử đệ liễu!”

“Na nhĩ thâu liễu ni?” Tử áo dã khai thủy giác chân khởi lai.

“Nhậm nhĩ xử trí!” Trần giai hào bất thối súc.

“Hảo, nhĩ thâu liễu nhĩ huynh đệ tựu vĩnh viễn đô biệt lai ngã môn thánh kinh thư viện độc thư.”

“Nhĩ hoàn chân ác độc! Hảo, bỉ tựu bỉ!”

Nam cung viện trường cánh nhiên đối giá cá đại đảm đích tiểu cô nương dã khai thủy cảm hưng thú khởi lai, hốt nhiên ngận tưởng khán khán, đáo để giá cá tiểu cô nương hữu thập ma để bài, cánh cảm thuyết xuất giá dạng đích đại thoại lai! Tha chủy giác vi kiều, bổ thượng liễu nhất cú. “Như quả nhĩ doanh liễu tha, nhĩ đích huynh đệ tựu khả dĩ tùy thời nhập học!”

“Nhất ngôn vi định!” Trần giai hốt nhiên cao hưng khởi lai. Cương tài chẩm ma một tưởng khởi lai thuyết giá cá ni?

“Tứ mã nan truy!”

“Nhĩ thuyết bỉ thập ma ba?” Trần giai trực tiếp bả nan đề đâu cấp na cá thế lợi nhãn tử áo.

“Cân nhĩ bỉ tác thi tả từ biệt nhân hội thuyết ngã khi phụ nhĩ, nhĩ hội hạ kỳ mạ?”

“Na hữu thập ma bất hội đích! Bất tựu thị hạ cá kỳ mạ?” Trần giai dã học tha mãn bất tại hồ đích biểu tình, tưởng yếu hảo hảo ác tâm ác tâm tha.

“Hanh, đại ngôn bất tàm! Kí nhiên nhĩ như thử tiểu tiều hạ kỳ, tưởng tất kỳ nghệ cao siêu, na tựu bỉ hạ kỳ ba!” Tử áo mị liễu mị nhãn, phiết trứ chủy, na biểu tình, bằng đề đa khiếm biển liễu.

“Một vấn đề a! Thị chỉ bỉ giá nhất hạng mạ? Như quả chỉ thị giá nhất hạng, na tựu nhất cục định thắng phụ ba!” Trần giai đối tha đích nhân phẩm khả tín bất quá, tiên thuyết hảo, tỉnh đích thâu liễu hựu bất nhận trướng.

“Hảo ba, nhĩ môn cân ngã lai, tựu nhất cục định thắng phụ, ngã tố đam bảo!” Nam cung viện trường tâm lí hữu nhất chủng xuẩn xuẩn dục động đích quý động. Giá chủng cảm giác tượng thị niên khinh thời tranh cường hảo thắng thời đích na chủng trùng động. Nhượng tha cảm giác mỹ cực liễu. “Ai! Niên khinh chân hảo a!”

Trần giai hòa trình đại tráng cân trứ nam cung viện trường lai đáo viện trường thất, giá lí thị viện trường tiếp đãi khách nhân hòa bạn công đích địa phương. Án thượng bãi trứ viện trường cương tả đích mặc bảo. Na dụng mặc nùng hậu xử cánh tự thượng vị càn thấu nhất bàn, phiếm trứ ti ti lượng quang.

Kháo tường đích vị trí bãi trứ kỉ trương thái sư y, hữu lưỡng trương trung gian chính hảo hữu trương kỳ bàn, khán dạng tử, nam cung viện trường dã thị hỉ hoan bác dịch chi nhân.

“Thỉnh ba!” Na cá khiếu tử áo đích đại diêu đại bãi tẩu liễu quá khứ, khinh phiêu phiêu thuyết xuất nhất cú thoại hậu tiện tiên tọa liễu hạ khứ. “Nhĩ yếu chấp hắc mạ?”

“Chấp bạch!” Trần giai kiên trì chấp bạch.

“Nhĩ bất hội bất tri đạo chấp hắc tiên hành ba!”

“Thị mạ? Nguyên lai chấp hắc tiên hành a!” Trần giai trương đại nhãn tình tự hồ cương cương đắc tri, na tử áo kiến trạng khinh miệt nhất tiếu, khước thính kiến trần giai hựu cố chấp đích đạo: “Hoàn thị chấp bạch, bạch đích hảo khán!”

“Tùy nhĩ tiện! Na ngã tựu tiên lai liễu!” Tử áo thuyết trứ tương nhất khỏa hắc kỳ phóng tại kỳ bàn chính trung thiên nguyên xử. Trần giai kiến trạng, tại nhất giác tùy tiện phóng liễu khỏa bạch tử. Lưỡng nhân tựu giá dạng nhĩ nhất tử ngã nhất tử đích hạ liễu khởi lai.

Na tử áo dĩ vi trần giai thị sơ học giả, kiến hạ kỳ bất giả tư tác hựu bất án thường lý, canh gia bất dĩ vi nhiên.

“Tiểu cô nương, hạ kỳ thời yếu chú ý quan sát, bất năng quang đồ khoái, yếu cố toàn cục a!” Nam cung viện trường bổn lai dĩ vi trần giai ngận hữu để bài, khả khán tha hạ kỳ đích tố phái, hựu giác đắc tự kỷ cao khán liễu tha.

“Tạ tạ!” Trần giai một chẩm ma trành trứ kỳ bàn, chỉ khán kiến trình đại tráng tại nhất bàng thủ túc vô thố, tọa đô bất cảm tọa, hốt nhiên thuyết đạo. “Viện trường, ma phiền nhượng nhân cấp ngã đa đảo bôi trà!”

“Hảo, tử an, nhĩ khứ đảo kỉ bôi trà lai!”

“Thị, viện trường!”

Trần giai kiến trình đại tráng tọa hạ lai phẩm trà, kế tục khai thủy chuyên tâm hạ kỳ. Tha tâm trung hữu toàn cục, nhất thiết án chiếu toàn cục cấu tư, khước bất hiển sơn lậu thủy, sơ khởi thời khán lai đông biên nhất khỏa tây biên nhất khỏa đích loạn hạ, dữ tân thủ vô dị, khả bán trụ hương đích công phu quá khứ, kỳ bàn thượng tựu cục thế tựu phân minh khởi lai.