Đệ 25 chương

Hạ thảo tẩu đáo thư phòng, khán đáo thanh phong tại môn khẩu trạm trứ, chính yếu khai khẩu tuân vấn thiếu gia thị bất thị xuất khứ liễu.

Khán đáo thanh phong bỉ liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế, vãng lí chỉ liễu chỉ.

Thuấn gian minh bạch, thiếu gia tại thư phòng lí, chỉ thị bất tri đạo càn thập ma. Do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị quyết định tiến khứ cân thiếu gia tái nhận cá thác, bảo chứng dĩ hậu hảo hảo độc thư bất tái vi nhậm hà sự phân tâm.

Môn một hữu quan, kính trực tẩu đáo thiếu gia thân bàng, chính yếu khai khẩu đạo khiểm, bất cấm bị trác thượng đích mỹ cảnh kinh ngốc liễu!

Vô biên vô tế đích hoa tùng, mỗi nhất đóa đô huyến lạn đích khai phóng trứ, tứ vô kỵ đạn đích hoán phát trứ hoạt lực hòa sinh cơ. Hoa tùng thượng hữu hảo kỉ cá nữ hài, nga bất, ứng cai thị tiên nữ môn, mỗi nhất cá đô mỹ đích khuynh quốc khuynh thành, nhượng nhân mê túy bất dĩ. Vưu kỳ thị tối trung gian thủ chấp hoa hoàn dục vọng đầu thượng đái đích tiên nữ, tối vi mỹ diễm động nhân. Tha môn tại hoa tùng thượng túng tình đích khởi vũ, hi hí. Hảo nhất phúc tiên nữ hi hí đồ!

Bất quá họa hoàn một hữu kết thúc, thiếu gia hoàn nã trứ bút tại chỉ thượng họa trứ. Thảo nhi tĩnh tĩnh địa trạm tại bàng biên, nhận chân đích khán thiếu gia tác họa, bất cảm phát xuất nhất ti hưởng thanh sinh phạ kinh động liễu tác họa đích nhân, dã canh phạ kinh hách đáo liễu họa trung đích tiên tử.

Hứa cửu, hạ vân phàm chung vu họa hoàn, các hạ liễu bút, tĩnh tĩnh đích khán trứ họa xuất thần.

Thảo nhi dã đắc dĩ nhất lãm họa đích toàn mạo. Trừ liễu cương tài đích tiên nữ môn, thiếu gia tại tiên nữ môn đích hậu diện hựu gia thượng liễu nhất cá nữ hài. Khán nữ hài đích y trứ thủ sức đô yếu giản phác ngận đa, trường đắc tuy nhiên dã ngận hảo khán, đãn viễn viễn bỉ bất thượng tiền diện đích tiên nữ mỹ diễm, bỉ chi tối trung gian đích canh thị soa đắc viễn. Kỳ tha đích tiên nữ đô tại hi hí ngoạn nhạc, chỉ hữu giá cá nữ hài thủ lí đề trứ tiểu dũng, tự hồ tại cấp hoa nhi kiêu thủy, dữ kỳ tha nhân cách cách bất nhập. Tha tại giá phúc họa trung nhất nhãn khán khứ, ngận dung dịch hốt lược, đãn tại kinh diễm quá kỳ tha nhân hậu, hựu vạn vạn bất hội thác quá giá cá dữ chúng bất đồng đích nhân.

Hạ vân phàm khán trứ nhãn tiền đích họa, tự hồ hựu hồi đáo liễu tạc vãn đích mộng cảnh trung, phảng phật thính đáo liễu hữu nhân tại hảm “Lai truy ngã nha! Khoái lai truy ngã nha!” “Nhĩ đích đầu thoa hảo phiêu lượng a!” “Cáp cáp cáp” tại giá ta tào tạp đích thanh âm trung, hữu nhất cá trĩ nộn đích thanh âm tượng thị cá tiểu hài, “Nhĩ môn yếu khoái khoái trường đại nga, ngã mỗi thiên đô hội lai cấp nhĩ môn kiêu thủy đích” “Nhĩ môn khoái khoái trường đại ba, trường đại liễu tựu hữu nhân hòa ngã nhất khởi ngoạn liễu”…

“Thiếu gia, thiếu gia, nâm tại thính ngã thuyết thoại mạ”

Bị nhân khinh khinh đích thôi liễu nhất bả, hạ vân phàm giá tài tỉnh quá lai. Khán đáo lạp trứ tự kỷ thủ tí đích thảo nhi, đam ưu đích vọng trứ tự kỷ.

Hạ vân phàm bất tự tại đích khinh khinh khái liễu khái, thảo nhi nhất hạ ý thức đáo lạp trứ thiếu gia đích thủ vu lý bất hợp, mã thượng hồng liễu tiểu kiểm, hoảng loạn đích phóng khai liễu thủ.

Khán đáo thảo nhi đích bất tự tại, hạ vân phàm phản nhi khôi phục liễu chính thường.

“Thương thượng hoàn dược liễu?”

“Thị đích, thiếu gia.”

“Ân. Kim thiên tựu tiên bất yếu tả tự liễu…”

Tiếp hạ lai đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu kiến thảo nhi nguyên bổn hồng phác phác địa tiểu kiểm nhất hạ tử biến đắc sát bạch, giá thị thập ma ý tư? Thiếu gia dĩ hậu tái dã bất nhượng tự kỷ luyện tự liễu mạ?

“Thiếu gia nâm hoàn một hữu nguyên lượng thảo nhi mạ? Cầu cầu nâm tựu nhượng thảo nhi kế tục luyện tự ba, thảo nhi dĩ hậu tái dã bất hội vi nhậm hà sự phân tâm liễu, dã tuyệt đối bất hội thâu lại, nhất định gia bội nỗ lực! Cầu cầu nâm liễu!”

Hạ vân phàm hoàn một thuyết hoàn đích thoại, nhất hạ tử thôn hồi liễu đỗ lí. Tri đạo thảo nhi ngộ hội liễu, bất quá khán trứ tha dã đĩnh hữu ý tư đích!

“Hảo ba, kí nhiên nhĩ hỉ hoan luyện tự tựu tiếp trứ luyện ba. Thiếu gia ngã kim thiên tâm tình hảo, bổn lai tưởng khiếu nhĩ họa họa đích, khả thị kí nhiên nhĩ như thử si mê vu thư pháp, ngã dã một bạn pháp.” Hạ vân phàm ác thú vị đích thuyết.

Quả nhiên, thảo nhi thính hoàn, ngốc lăng liễu hảo nhất hội nhi tài ý thức quá lai cương tài thiếu gia thuyết liễu thập ma. Chỉ thính đáo liễu thiếu gia yếu giáo tự kỷ họa họa, đối hậu diện đích hoàn toàn một thính đáo.

“Giá thị chân đích mạ? Thiếu gia, nâm yếu khiếu ngã họa họa? Ngã bất thị tại tố mộng ba!” Thảo nhi bất cảm trí tín đích xao xao tự kỷ đích tiểu não đại.

“Nhĩ một thính thác, bất quá kí nhiên nhĩ hỉ hoan luyện tự, na tựu toán liễu. Nhĩ tiếp trứ tả tự ba”.

“A! Bất, thiếu gia, thảo nhi hỉ hoan họa họa, thảo nhi tối hỉ hoan họa họa liễu! Thiếu gia nâm chân thị toàn thiên hạ tối thông minh tối thiện lương tối ái hộ hạ nhân đích thiếu gia liễu! Cầu cầu nâm liễu, tựu giáo ngã ba ngã nhất định hội hảo hảo học đích”.

Hạ vân phàm hảo tiếu đích khán trứ hạ thảo, một tưởng đáo giá tiểu thảo nhi bình thời bất chẩm ma thuyết thoại, khẩu tài đảo thị hoàn bất thác, khoa nhân đích thoại đô bất đái trọng đích.

Hựu nhuyễn ma ngạnh phao liễu hảo bán thiên, hạ vân phàm giá tài “Bất tình nguyện” đích đáp ứng liễu.

Dư hạ đích thời gian, hạ vân phàm giáo liễu thảo nhi tác họa đích cơ sở tri thức, tựu nhượng tha luyện tập tự kỷ tại nhất bàng khán trứ. Mỹ kỳ danh viết giam đốc, miễn đắc tiểu thảo thâu lại. Thật tế thượng khả năng tựu liên hạ vân phàm tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ đối thảo nhi tự hồ hữu chủng dữ sinh câu lai đích cảm tình, nhẫn bất trụ đối tha hảo.