Đệ 19 chương phu quân ngã thụy giác bất an phân

Nam tử tranh nhãn, “Hữu sự?”

Sơ họa điểm đầu, thanh âm tế nị, “Phu quân, minh nhật năng bất năng thỉnh nhĩ khứ nhất tranh địa lí.” Sinh phạ tha bất đáp ứng, cấp trứ giải thích đạo: “Chỉ nhu tọa nhất hội nhi tựu hảo.”

Khất cái quân bán thiên một phản ứng, hứa thị tại tư khảo, tựu tại sơ họa dĩ vi tha bất đả toán hồi đáp thời, tha đạo liễu thanh “Hảo”.

“Phu quân……” Sơ họa hốt nhiên thấu cận, đê ngữ lưỡng cú hậu, khất cái quân tái thứ đạo liễu nhất thanh “Hảo”, văn ngôn, sơ họa vi vi nhất tiếu, tòng chẩm đầu hạ mạc xuất lưỡng điều bố đái, tương cước bảng tại sàng giá tử thượng, tái tương song thủ hệ thượng, đả liễu cá hoạt kết, “Phu quân, ngã thụy giác nhất trực bất thái an phân, tạc nhi dạ lí định thị nhiễu đáo nhĩ liễu ba!”

Hà thủy sàn sàn, ngư nhi hi hi, thái dương hoàn vị thăng khởi, bất viễn xử đích địa lí, tỷ đệ lưỡng dĩ kinh phân công hợp tác, nhĩ quật thổ lai ngã sáp miêu, điền biên hữu nhất lão dung thụ, chi nha mậu thịnh, tân diệp sơ sinh, nhất phiến hân hân hướng vinh, khất cái quân bán y tại phân xoa đích thụ càn thượng, song thủ hoàn hung, tự tại tư khảo.

“Tỷ hồ, đoàn nhi hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni?” Dương đoàn nhi khán hướng ẩn một tại thụ gian đích nam tử, thủ trung hoạt nhi khước một đình.

“Tiểu bàn tử, đa càn hoạt thiếu thuyết thoại, một tiều kiến nhĩ tỷ phu tại tư khảo nhân sinh mạ? Biệt đả nhiễu tha a.” Sơ họa a xích lưỡng cú, dương đoàn nhi tâm tưởng, tỷ hồ khất cái tố đắc cửu thái cửu, khủng phạ dĩ kinh vong ký điệu tự kỷ tính thùy danh xá, tiện dã thích nhiên.

Hứa thị giác đắc thê tử hòa tiểu cữu tử đô tại càn hoạt, nhi tự kỷ khước đóa tại thụ thượng khán phong cảnh, diện tử thượng hữu điểm quá bất khứ, khất cái quân hạ lai hậu, tương trang mãn ấu miêu đích trúc khuông bão thượng thụ, lưỡng nhân giai một tiều kiến tha chẩm ma thượng thụ hạ thụ đích, tựu thị giác đắc động tác hảo khoái.

“Phu quân, nhĩ giá thị?” Sơ họa tương thủ trung miêu tử chủng hảo hậu, vọng trứ khất cái quân nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu.

Tựu kiến na nhân lưỡng chỉ chấp khởi nhất chu miêu tử, đả lượng nhất phiên hậu, tùy thủ nhất nhưng, chính hảo lạc đáo đoàn nhi quật hảo đích thổ oa tử lí, lưỡng nhân thác ngạc, tùy tức minh bạch, tha thị tại càn hoạt, ngưu bức, lưỡng nhân dã toán trường liễu bả kiến thức.

Khất cái quân đích thủ pháp phi thường chuẩn, liên nhưng thất, bát chu dã một hữu thất thủ đích, như thử đoàn nhi đả thổ oa tử, khất cái quân sáp miêu, sơ họa yểm thổ, a, hiệu suất đoàn đội!

“Thôn chính, khoái khán, tha môn hoàn tại chủng ni!” Hầu châu đích thanh âm tòng lão viễn đích địa phương truyện lai, sơ họa dữ đoàn nhi mục quang tương xúc, tâm lí mạo xuất lưỡng cá tự, “Lai liễu.”

“Phu quân, bái thác.” Nữ tử vọng hướng thụ thượng đích nam tử, đắc na nhân điểm đầu, tài phóng hạ tâm lai, hầu thị, khán nhĩ nhật hậu hoàn cảm bất cảm đả cha môn gia địa đích chủ ý.

Chuyển thuấn gian, hầu thị lĩnh trứ thôn chính dương cát thịnh dĩ kinh xuất hiện tại điền canh thượng, thân hậu hoàn cân trứ nữ nhi dương như hương đẳng nhân, địa lí càn hoạt đích thôn dân môn phân phân phóng hạ sừ đầu hướng giá phương dũng lai.

“Ngạ lang hảo.” Dương đoàn nhi suất tiên xuất thanh, hầu châu mẫu nữ chủy giác trừu súc, “Hảo, hảo.”

“Thôn chính đại nhân, nâm tiều tiều, giá khả bất tựu thị xà biễu thảo mạ? Chỉ yếu thượng quá hậu sơn đích đô thức đắc.” Hầu châu chỉ trứ địa lí đích miêu tử thuyết trứ, tịnh kỳ ý nữ nhi dương như hương bạt nhất chu lai.

Dương như hương niên mãn thập lục, giá cá nguyệt để xuất giá, vi đắc đáo phong hậu giá trang, nhất cá kính nhi đích thảo hảo hầu thị, tùy thủ bạt xuất nhất chu phủng đáo thôn chính diện tiền, “Thôn chính đại nhân, chân đích thị xà biễu thảo, khả tích liễu giá ma hảo đích lương điền.”

Thôn chính nã khởi miêu tử khán quá hậu, mi đầu khẩn trứu, diện sắc bất thiện, đối cản lai đích dương đại nương đạo: “Dương thị, hài tử môn bất đổng sự, chẩm ma liên nhĩ dã như thử hồ nháo, ngã bổn dĩ vi nhĩ thị cá thỏa đương đích, một tưởng đáo…… Chân thị lệnh nhân hàn tâm, tộc lão dương ôn vi liễu nhĩ môn gia na điểm phá sự nhi hiện tại đô hoàn tranh sàng thượng, nhĩ thuyết nhĩ nhậm bằng hài tử môn tại lương điền lí chủng thảo, chẩm ma đối đắc khởi tha đích nhất phiên khổ tâm.”