Đệ 23 chương trung hoa phong tài thị tối ngưu bài đích

Thủ bao, thị nữ nhân đích tối ái.

Hắc tử tuy giác hảo khán, đãn tha đáo để bất thị nữ nhân, vô pháp xác định kỳ thị phủ hội lệnh nhân cuồng nhiệt, si mê. Tha chỉ năng nã khứ trảo cách cục bất tục đích nữ nhân quá mục, thí thí hiệu quả, giá cá nữ nhân đương nhiên chỉ năng thị la tích mộng.

Tư đồ long phi bị hắc tử khanh mông quải phiến tiến lai chi hậu, hắc tử tựu nhượng tam danh bảo an thu thập liễu nhất gian ốc tử xuất lai cấp tha lạc cước, tha đảo dã bất thiêu dịch. Trương ma tử hòa bảo an đẳng nhân đô thị thường trú bì liêu tràng đích, tự nhiên dã đô trụ tại đồng tử lâu, phản chính phòng gian bất thiếu. Nhi tùy trứ dữ lưu gia phân đạo dương tiêu, la tích mộng tối cận dã bất đại cảm hồi tự kỷ tiểu ốc, tiện tại đồng tử lâu thượng thiêu liễu gian tối hướng dương đích phòng gian, tựu tại hắc tử đích đối môn.

Hắc tử sáo thượng ngoại sáo linh trứ tam cá bao tẩu quá khứ xao môn, cương xao liễu lưỡng thanh, môn tựu khai liễu, hắc tử mại bộ tiến khứ: “Tư đồ bả thủ bao tống quá lai liễu, nhĩ lai khán……”

Thoại một thuyết hoàn, hắc tử bị la tích mộng nã bồn tạp liễu xuất lai, khước thị tha chính tại tẩy nội y, khai môn đích cư nhiên thị nhất đại tảo tựu quá lai xuyến môn đích đại bạch cẩu, giá hóa nhất kiểm siểm mị, vĩ ba nhất trận cuồng suý.

Thiên khí nhiệt, la tích mộng xuyên liễu nhất kiện bạch sấn sam, hoảng đắc nhân nhãn tình đông.

Linh trứ bao trạm tại môn khẩu, hắc tử thính kiến môn bị phản tỏa đích thanh âm, nhiên hậu, truyện lai la tích mộng giáo huấn đại bạch cẩu đích thanh âm, dĩ cập đại bạch cẩu vô cô đích ô ô thanh. Hắc tử đích não đại lí khước tại tưởng, tha bất hội chỉ xuyên liễu nhất kiện sấn sam ba?

Hứa đại bạch cẩu khán bất hứa ngã khán?

Chân thị nhân bất như cẩu!

Hứa cửu chi hậu, la tích mộng tái thứ đả khai môn đích thời hầu, dĩ kinh nhất thân chính trang, hoàn họa liễu đạm trang.

“Tiến lai ba.”

La tích mộng chiếu lệ khứ cấp hắc tử chử già phê, thần sắc bình đạm.

Hắc tử tâm tưởng nữ nhân chân thị phục tạp thần kỳ đích sinh vật, tiền nhất khắc năng tu não vạn phân, hạ nhất khắc khước năng trang tác thập ma sự đô một phát sinh quá. Tha tọa tiến sa phát lí, tương tam cá thủ bao phóng tại trà kỉ thượng, la tích mộng tựu đoan lai già phê tại hắc tử đối diện tọa hạ, dã bất lý hắc tử, tựu song nhãn phóng quang địa trành trụ liễu tam chỉ thủ bao, tịnh nhất nhất nã tại thủ lí nghiên cứu, pha hữu ta ái bất thích thủ đích vị đạo.

Hắc tử bất thuyết thoại, đẳng trứ la tích mộng đích phẩm giám, giá thị cá phẩm vị bất tục đích nữ nhân, bất luận thị mỹ mạo, trí tuệ, phong vận hoàn thị khí chất, đô pha bất nhất bàn. Na phạ tha sinh tại giá cùng hương tích dã, khước tịnh bất bỉ đại thành thị lí đích nữ nhân tốn sắc.

Thật tế thượng, la tích mộng đại học hoàn vị tất nghiệp, tiện bị nhất gia ngoại xí tương trung, bất đa cửu tựu tấn thăng trung tằng quản lý nhân viên. Chỉ thị hậu lai nhân vi mẫu thân đích bệnh tình trầm a, hựu bị lưu kỳ lộc uy bức, tài tối chung phản hồi hắc sơn trấn, bả tự kỷ sáp tại liễu nhất đà ngưu phẩn thượng, tức tiện như thử, tha dã tự tu đắc đáo liễu pháp ngữ hòa hội kế song liêu thạc sĩ học vị.

Tổng thể lai thuyết, tha đích nhãn quang, ứng cai bất hội đê vu vu nhất tuyến thành thị bạch lĩnh quý phụ môn đích nhãn quang.

La tích mộng dã khán quá tư đồ đích thiết kế thảo đồ, thậm chí chế tạo kỳ gian dã kiến quá tam khoản thủ bao, đãn thủ bao vi thành phẩm tiền hòa thành phẩm hậu, chân đích thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng cảm giác, dã tựu quái bất đắc la tích mộng như thử cật kinh.

“Hỉ hoan na nhất cá?” Hắc tử hát liễu nhất khẩu già phê, vấn.

“Đô hỉ hoan!” La tích mộng bão trứ tam cá bao, ái bất thích thủ.

“Tối hỉ hoan na nhất cá, chỉ năng tuyển nhất cá.” Hắc tử truy vấn, tha tưởng khởi liễu tư đồ đối tam khoản thủ bao đích luận đoạn, tha thuyết: Tính cách cường thế độc lập đích nữ nhân đại đa hỉ hoan cổ điển đại khí đích “Hán”, nhu nhược ôn uyển hựu tiểu tư đích nữ nhân hoặc hứa hội ái thượng “Tống”, nhi bôn phóng hỏa lạt, bị chiêm hữu dục cường đích nữ nhân, hào vô nghi vấn hỉ hoan “Đường”. Đương thời, hắc tử ngận thị kinh sá địa khán trứ tư đồ, nhân vi tư đồ thuyết tha tự kỷ dã hỉ hoan “Đường”.

“Hồng sắc!” La tích mộng tưởng liễu tưởng, trạm khởi lai, linh trứ “Đường” tại xuyên y kính tiền bỉ bỉ hoa hoa khởi lai, phi thường đầu nhập.

“Nga —— sách ca!” Hắc tử đích nhãn thần lược tà ác.

“Đối liễu, ba lê thời trang chu mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, tư đồ trảo nhân đính hạ liễu nhất cá triển thính, hoa liễu bất thiếu tiền, hậu tục hoa phí tương hội canh đa. Tuy nhiên thượng chu hoắc tử tùng đam bảo đích thải khoản hạ lai liễu, đãn cha môn chỉ hữu tam thập vạn, yếu bạn nhất tràng T đài tú, thị hoàn toàn bất khả năng đích sự tình.”

La tích mộng tòng kính tử lí khán kiến hắc tử đích nhãn thần, cản khẩn chuyển di thoại đề, giá gia hỏa nhất hướng bất lão thật, tha tảo dĩ tập quán liễu.

“Nhất thiết tòng giản.” Đề đáo tiền đích sự tình, hắc tử tựu hữu ta đầu đông.

Tuy thuyết, khứ ba lê thị nhất cá cực cao đích khởi điểm, đối sản phẩm tiêu thụ xúc tiến hiệu quả khả năng hội ngận minh hiển, đãn quan kiện thị tha nã bất xuất tiền, canh đam tâm hoa liễu tiền hậu một hiệu quả. Tư đồ thuyết quá, tại ba lê thời trang chu chiết kích trầm sa đích sự tình khả đa liễu khứ liễu, tuy nhiên lão đầu tử đả bao phiếu thuyết tha đích thiết kế tuyệt đối hội nhất pháo nhi hồng, đãn hắc tử bất cảm tương tín, giá lão đầu nhi đích thoại hoàn bất như đại bạch cẩu bất kháo phổ.

“Tái giản đan dã bất cú, ngã toán liễu hạ, tựu toán tối giản lậu tối để đáng đích T đài tú, chí thiếu dã yếu tam thập vạn phiên thập bội đích giới tiền, nhi giá chủng tú căn bổn một nhân khán. Triển thính thị tư đồ long phi đích bằng hữu tá đích, bất hoa tiền, đãn thị cha môn đắc thỉnh mô đặc, thiết kế chế tác tuyên truyện sách, thỉnh phục vụ đích nhân viên, vi gia tân đề cung cao đương ẩm phẩm, thỉnh chủ trì nhân, ca thủ, nhạc đội, hoàn yếu chiêu đãi môi thể……”

“Tuyên truyện sách? Hoàn thiết kế? Cha môn thị trung hoa phong, khứ huyện thành thỉnh cá thư pháp hiệp hội đích lão đầu nhi, cấp điểm tiền nhượng tả nhất phân, tái phối nhất phó quốc họa sĩ nữ đồ, na xá, đáo thời hầu ấn xuất lai tựu hành liễu. Phục vụ viên thập ma đích, thỉnh ta phi châu di dân thấu hợp, chuyên thiêu tối hắc đích na chủng, nhan sắc thâm, tẩu lai tẩu khứ dã bất thưởng kính, đa hảo! Cao đương ẩm phẩm? Hồng tửu? Hương tân? Cha môn thị trung hoa phong, cấp tha môn chỉnh long tỉnh! Tái thứ nhất điểm, hoa trà chẩm ma dạng? Kỳ thật ngã hữu khảo lự quá đại oa trà! Thập ma ca thủ, thập ma nhạc đội a, cha môn thị trung hoa phong! Khứ thỉnh cá hội lạp nhị hồ đích hạt tử, tái khiếu thượng lưỡng tam cá học cổ tranh, tỳ bà đích nữ học sinh.”

“Cha môn tẩu đích thị trung cao đoan, thuần thủ công khinh xa xỉ phẩm lộ tuyến a! Bất năng thái lâu!” La tích mộng dĩ thủ phù ngạch.

“Na nhi lâu liễu? Giá khiếu trung hoa phong nguyên sinh thái! Đối liễu, dã biệt chỉnh thập ma vũ đài đăng quang liễu, hoàn đắc hoa tiền, chỉnh nhất thiên chỉ chá chúc! Bảo chứng lượng đường!” Hắc tử chấn chấn hữu từ.

“Chá chúc……”

“Đối! Chá chúc! Cha môn một tiền, tựu biệt cùng khu sưu liễu, yếu lánh tích hề kính biệt khai sinh diện. Đồng thời, sở hữu mô đặc tòng trung quốc đái quá khứ, thiêu thứ nhất điểm tiện nghi nhất điểm đích, thân tài cú cao tựu hành, toàn bộ đái thượng tam tinh đôi thanh đồng diện cụ, hắc! Lão tử tựu bất tín liễu! Ngã khán nhĩ thân tài tựu bất thác, úc, bất hành, ngã khán điện thị lí na ta mô đặc, hung đô đặc biệt tiểu, nhĩ bất hợp thích, bất hợp thích. Nhĩ khứ thị tiết ước nhất điểm tiền, đãn nhĩ thượng khứ lộ nhục, ngã tựu khuy đại liễu……”

“Thập ma khiếu nhĩ khuy đại liễu?” La tích mộng một tâm tình thí bao liễu, xoa yêu chất vấn hắc tử.

“Biệt nháo!” Hắc tử lạp trứ tha tọa hạ, oai trứ não đại tư tác, “Ai, đối liễu! Cha môn bất sinh sản phục trang, chỉ tố bì thảo, sở dĩ, cha môn kỳ thật khả dĩ trảo nhất gia phục trang phẩm bài hợp tác! Cha môn hữu triển thính, hữu mô đặc, cân tha môn liên thủ tố, nhượng tha môn cấp tiền. Tiên trám cá bách lai vạn, bất tựu hành liễu?”

La tích mộng trương đại liễu chủy, nhãn châu tử soa điểm điệu địa thượng, giá hóa hoàn chân thị nga noãn thạch dã năng toản xuất nhị lưỡng du lai! Đãn thị, chân năng trảo đáo hợp tác giả mạ?

“Hữu liễu tiền, cha môn tựu bất dụng giá ma thương não cân liễu, khả dĩ bạn chính thường đích T đài tú!”

La tích mộng đề tỉnh hắc tử, tha đích la tập xuất hiện lậu động liễu.

“Thác! Trung hoa phong tài thị tối ngưu bài đích!”

Hắc tử trảm đinh tiệt thiết đạo.

Vô nhân tri hiểu, tựu tại phương tài, hắc tử não trung hựu thần bí địa linh quang nhất thiểm. Hữu nhất cá thanh âm cáo tố tha, thử hậu sổ thập niên, tùy trứ trung hoa quốc lực nhật tiệm cường thịnh, trung hoa phong tương hội phong mĩ toàn cầu, đồng thời, giá cá thế giới dã tảo dĩ đối đan điều đích âu thức phong cách sản sinh yếm quyện liễu.

“Hảo ba! Nhĩ thị lão bản, nhĩ thuyết thập ma tựu thập ma ba!” La tích mộng than liễu than thủ, hữu ta vô nại, “Phẩm bài chú sách đích sự tình, ngã khứ trảo bằng hữu liên hệ liễu nhất hạ, khả dĩ tiên tại tỉnh thành chú sách, nhĩ hữu tưởng hảo khiếu thập ma danh tự mạ? Phẩm bài tất tu tại ngã môn khứ ba lê tiền chú sách hảo, hiện tại khủng phạ hựu yếu đề tiền liễu, yếu trảo hợp tác giả, tổng bất năng dĩ hắc sơn trấn bì liêu gia công tràng đích danh nghĩa ba?”

“Nhĩ dã hữu bách phân chi ngũ đích cổ phân!” Hắc tử đạo.

Khước thuyết hắc tử nã hồi liễu lưu gia chiêm cư đích bách phân chi thất thập cổ phân, tự kỷ chỉ chiêm liễu bách phân chi tứ thập, trương ma tử thập vạn khối mãi liễu bách phân chi thập, hắc tử tống liễu la tích mộng bách phân chi ngũ, nhân vi giá kiện sự thượng, la tích mộng cống hiến pha đại. Thặng hạ bách phân chi thập ngũ, cấp liễu tư đồ long phi, đương nhiên, dữ trương ma tử hòa la tích mộng bất đồng, hắc tử chỉ thị tương phân hồng quyền cấp liễu tư đồ long phi, tha nhược ly khai, đái bất tẩu cổ phân, cổ phân sở hữu quyền, hoàn tại hắc tử thủ lí.

La tích mộng một thuyết thoại, kế tục đẳng hắc tử nã chủ ý.

“Tạo mộng giả, chẩm ma dạng?” Hắc tử đạo, bất quá, hắc tử hương âm ngận trọng, “Tạo” tại đại tây nam đích phát âm thị “Tháo”.

“Thập ma?” La tích mộng kiểm sắc vi hồng, “Hoán cá danh tự!”

“Mộng công hán?”

“Na thị mỹ quốc nhất cá động họa công tư, trọng danh bất hảo, dung dịch xâm quyền.”

“Mộng công phường.”

“Khả dĩ.”

“Kỳ thật, ngã hoàn thị canh khuynh hướng vu ‘ tạo ( cao ) mộng giả ’.”

“Cổn!” La tích mộng hồng trứ kiểm thối liễu hắc tử nhất thanh, giá gia hỏa việt lai việt phóng tứ liễu, thiên tri đạo tha thị bất thị cố ý khi phụ tự kỷ? Bất năng quán trứ tha! Tha nữu thân tẩu đáo giác lạc cấp thụ thương đích thủ chỉ thiếp sang khả thiếp khứ liễu, na hoàn thị nhất chu tiền bị lưu kỳ lộc thôi đảo hoa thương đích, bổn lai tảo dĩ thuyên dũ, cương tài tẩy y phục, tự hồ hựu băng khai thương khẩu liễu.

“Thủ chỉ hoàn một hảo?” Hắc tử quan thiết đạo, “Thủ chỉ thương liễu, tựu biệt kinh thường bính thủy ma, phản chính nhạc vu trợ nhân đích ngã tựu trụ nhĩ đối diện……”

Phanh ——

Tam miểu chung hậu, hắc tử hựu nhất thứ bị quan tại liễu môn ngoại, giá nhất thứ tha bất cô đan, đại bạch cẩu dã bị tảo địa xuất môn liễu. Hắc tử cách trứ môn đạo: “Ngã một thuyết bang nhĩ tẩy nội y, ngã đích ý tư thị ngã giá mãi liễu nhất đài nhị thủ tẩy y cơ, nhĩ phạm bất trứ tự kỷ thủ tẩy!”

Đại bạch cẩu u oán địa khán trứ chủ nhân, ý tư ngận minh hiển: Thị nhĩ hại ngã một cật hoàn bính càn.

Đông.

Môn bị thập ma đông tây tạp liễu nhất hạ.

Hắc tử hôi lưu lưu vãng hồi tẩu, dĩ tha đối la tích mộng đích liễu giải, bất dụng khán dã tri đạo, giá nữ nhân hựu bả tha hài nhưng quá lai liễu. Đãn thị tha tưởng bất minh bạch, giá hữu thập ma hảo sinh khí đích?

Bất đối!

Nan đạo, ngã thuyết nhượng tha thủ chỉ biệt bính thủy, tha bất thị ngộ hội thành tẩy nội y, nhi thị kỳ tha thập ma sự tình?

Oa, hảo tà ác!

Nan quái tha hỉ hoan hồng sắc na khoản thủ bao!