Đệ 69 chương hựu mạo xuất lai nhất chỉ trinh khiết thú……?

“Thùy thuyết ngã hại phạ liễu?”

Vân thiển: “…… Nhĩ bất hại phạ đích thoại, hựu vi hà yếu đóa tại ám xử trì trì bất hiện thân, phi yếu đẳng trứ tha tẩu liễu tài xuất lai.”

Khán ba khán ba, nhĩ bất thuyết thoại tha đô dĩ kinh sai đáo liễu.

Vân đình kiểm thượng cương ngạnh liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu, biểu tình hữu ta dam giới liễu: “Ngã tu vi tự nhận vi cao, đãn thị na cá nam nhân, tại tha diện tiền, ngã xác thật tự tri bất thị tha đích đối thủ, như quả yếu chân đích đả khởi lai, ngã sảo vi hảo nhất điểm đích thoại hòa tha hội thị lưỡng bại câu thương, đãn thị kết quả phôi nhất điểm đích thoại, khả năng hội thương trứ ngũ tạng lục phủ.”

Vân thiển cật kinh liễu nhất hạ, nhãn tình trừng trứ vân đình, “Cư nhiên giá ma nghiêm trọng?”

Quân khanh đích thật lực cư nhiên giá ma cao? Bỉ vân đình đích đô yếu cao, na ma, tha đích lai lịch, cứu cánh thị thập ma ni?

Nhi nguyên chủ, hựu thị chẩm ma hòa tha nhận thức đích, giá ma cường đại đích nhất cá nam nhân, thị bất khả năng hội đối nhất cá phế sài cảm hưng thú đích.

Trừ phi……

Tha đích thân thượng, hữu thập ma bí mật, hoặc thị hữu thập ma đông tây, thị tha tưởng yếu đích, sở dĩ giá thứ cùng truy bất xá đích, cân trứ tha thị ma?

…………

Đối vu tha đích chất nghi, vân đình tiểu tiểu đích bất mãn liễu nhất hạ, bất quá hoàn thị một hữu đa thuyết thập ma.

“Đương nhiên liễu, na cá nam nhân đích thân thượng, hữu trứ nhất cổ ngã ngận thục tất đích khí tức, ngã tự hồ tại nhất thiên niên tiền tại mỗ cá địa phương văn đáo quá, đãn thị hiện tại ký bất khởi liễu.”

“Ký bất khởi liễu?” Vân thiển túc mi, bất thị ngận minh bạch giá cú thoại đích ý tư.

“Chuẩn xác đích lai thuyết, ngã đối cương cương na cá nam nhân, ứng cai thị hữu quá nhất diện chi duyên, hoặc giả, ngã môn tằng kinh diện đối diện đích đối kháng quá, tái hoặc giả, na dã hứa chỉ thị ngã đích thác giác.”

“Nhĩ……”

“Bất, ngã khả dĩ khẳng định na bất thị thác giác!”

Vân đình thuyết đạo, nhãn tình lí sung mãn liễu kiên định, minh minh tiểu tiểu ải ải đích thân tử, bất tri chẩm ma đích, tại vân thiển diện tiền, tha đột nhiên tựu giác đắc tha cao đại liễu nhất điểm.

“Nhĩ cương cương tài thuyết liễu……” Vân thiển đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu hữu bị tha đả đoạn liễu.

“Thác giác giá ngoạn ý nhi, ngã tòng lai một hữu, cương tài lạt ma thuyết dã chỉ thị sai trắc, đãn thị, ngã bất hội sai thác, na cá nam nhân đích thật lực xác thật thị tại ngã chi thượng, tại già la đại lục đích giá nhất phiến sâm lâm trung, ngã xác thật thị một hữu ngộ kiến quá nhất cá tu vi bỉ ngã cường đại đích.”

“Na cá nam nhân, yếu ma, tựu bất thị giá cá đại lục đích nhân, nhân vi tại già la đại lục, tu vi tối cao đích trừ liễu ngã, tiện thị trinh khiết thú, đãn thị tha dĩ kinh bị khốn vu tề quốc dĩ kinh hảo kỉ bách niên liễu, sở dĩ thị canh bất khả năng xuất hiện tại giá lí liễu.”

“Trinh khiết thú?” Na thị cá thập ma ngoạn ý nhi?

Khán xuất vân thiển đích nghi hoặc, vân đình tự động trạm xuất lai giải thích đạo: “Trinh khiết thú thị bỉ ngã tiểu nhất giới đích tiểu ma thú, đãn thị tha xuất sinh vu trinh khiết gia tộc, sở dĩ nhất xuất thủ, tiện định vu liễu tha giá nhất sinh đô yếu tố đích sự.”

“Trinh khiết thú dữ ngã thị đồng xuất nhất cá địa phương lai, đãn thị do vu ngã phạm hạ liễu nhất ta thác ngộ, sở dĩ bị khốn vu giá tọa sơn, một hữu trảo đáo ngã đích tân nhậm chủ nhân tiền, thị bất năng ly khai giá lí đích. Nhi trinh khiết thú tự hồ tòng nhất khai thủy, tựu thị chúc vu tề quốc.”

“Tha tại tề quốc kỉ bách niên liễu, tại tề quốc đích hoàng cung lí sung đương trứ kiểm tra nữ tử thân thể thị phủ thị xử nữ đích tiểu thú, đại thế liễu tối dĩ tiền đích phương pháp, thiếu liễu bị ổn môn thoát y tẩy táo tái nghiệm trinh khiết đích bộ sậu.”

…………

Giá kỉ cú thoại vân đình thuyết đích kiểm bộ hồng tâm bất khiêu đích, phảng phật thuyết đích tựu thị nhất kiện ngận bình thường đích sự tình, đãn dã xác thật, thị nhất kiện đặc biệt bình thường đích sự tình.