Đệ 9 chương tu chân thất kỳ

Giá nhất bổn 《 thế giới đồ giám 》, kỉ hồ hàm cái liễu chỉnh cá thế giới đích sở hữu tín tức, bao quát nhân văn địa lý, tu chân thế lực, pháp khí đan dược thường thức, thượng cổ truyện thuyết đẳng đẳng.

Đinh vũ đái trứ nùng nùng đích hảo kỳ tâm, mục bất hạ tiếp đích khán liễu bán thiên, bất tri bất giác tựu đáo liễu thâm dạ.

Kinh quá giá đại bán thiên đích ác bổ, đinh vũ giá cá sinh tiểu dã lí đích sỏa tiểu tử, tài đối giá thế giới hữu liễu nhất cá toàn tân đích nhận thức.

Nguyên lai, tự kỷ sinh tồn đích giá cá thế giới, tịnh bất thị vũ trụ trung đích duy nhất, chỉ thị chúng đa thế giới trung đích nhất cá nhi dĩ. Bất quá, khước thị chúng đa thế giới trung tối đại đích nhất cá, sở dĩ bị xưng vi trung ương đại thiên thế giới.

Tại trung ương đại thiên thế giới chu vi, tằng tằng không gian đích chiết điệp thâm xử, hữu trứ thành bách thượng thiên đích trung thiên thế giới vi nhiễu trứ, như long tộc khai tích đích long giới, a tu la tộc khai tích đích tu la giới, yêu tộc khai tích đích yêu giới đẳng. Đãn thị, giá ta chủng tộc tại trung ương đại thiên thế giới đồng dạng dã đô hữu tự kỷ đích truyện thừa hoặc thị di tích.

Trung ương đại thiên thế giới chi thượng, tựu thị tiên giới. Na lí, thị sở hữu sinh linh tu tiên đích tối cao truy cầu, bất quá năng cú thăng tiên nhập thánh giả, vạn niên nan xuất nhất cá.

Tu tiên giả, tụ linh lực, luyện pháp lực, ngự kiếm quyết, ngưng kim đan, tối hậu độ quá ngũ hành đại kiếp, tựu năng đả khai bí cảnh chi môn, thành vi thủ đoạn thông huyền vạn niên trường thọ đích bí cảnh cao thủ. Bí cảnh cao thủ, tài năng tu luyện tiên giới truyện hạ đích thần thông, tu luyện đáo cực trí hậu, khả khứ độ cửu tằng thiên kiếp, thành công tiện khả đả khai tiên giới chi môn, thăng tiên nhập thánh. Phản chi thất bại liễu, tựu yếu vẫn lạc, triệt để tiêu thất vu thiên địa chi gian.

Thập ma ngũ hành đại kiếp, bí cảnh chi môn, tiên giới thần thông, na ta đinh vũ chỉ thị tẩu mã quan hoa đích phiêu liễu nhất nhãn, tất cánh hiện tại khán lai, đô thái quá hư vô phiêu miểu. Đảo thị chi tiền đích na ta giai đoạn, khán đích phân ngoại tử tế.

Nguyên lai, tu chân giả tại đả khai bí cảnh chi môn thành vi vạn niên bất diệt đích bí cảnh cao thủ tiền, nhất cộng phân vi thất cá cảnh giới, bị xưng vi tu chân thất kỳ, phân biệt vi linh nhục kỳ, linh đài kỳ, linh hư kỳ, hòa hợp kỳ, ngự kiếm kỳ, lí sương kỳ, vong tình kỳ.

Linh nhục kỳ tức thối luyện nhục thân, đề thăng cân mô cốt nhục đích kiên nhận trình độ, vi dĩ hậu tu hành đả hạ cơ sở.

Linh đài kỳ tức phát hiện não trung linh đài, dụng thân thể cảm ngộ tự nhiên, tịnh tòng tự nhiên trung nhiếp thủ xuất linh lực.

Linh hư kỳ tức tương nhiếp thủ đích linh lực chuyển hóa vi pháp lực, đạt thành cách không khu vật đích cảnh giới.

Hòa hợp kỳ tức tam linh hợp nhất, khai thủy vận dụng pháp lực, phát xuất các chủng pháp thuật đối địch hoặc thị phụ trợ tu hành.

Ngự kiếm kỳ tức pháp thuật hòa pháp khí dung hợp tại nhất khởi, như vận dụng phi hành quyết phối hợp tiên kiếm, tiện khả ngự kiếm phi hành, nhi thông quá tiên kiếm đẳng pháp khí thi triển xuất đích pháp thuật, bị xưng vi ngự kiếm quyết, uy lực bách bội tăng trường.

Lí sương kỳ tức tương đa chủng ngự kiếm quyết kết hợp vi nhất cá pháp trận, cử thủ gian phát xuất các thức pháp trận, pháp trận ngưng tụ đích ngự kiếm quyết việt đa, uy lực việt đại. Đãn đồng dạng, cường hành áp súc đa thức ngự kiếm quyết đáo nhất cá pháp trận trung, phong hiểm dã ngận đại, nhất đán thất thủ, thủ đương kỳ trùng đích tựu thị tự kỷ. Sở dĩ, giá thị nhất bả song nhận kiếm, mỗi nhất thứ pháp trận uy lực đích đề thăng, đô khả vị như lí băng sương, cố xưng vi lí sương kỳ.

Tối hậu nhất cá cảnh giới, vong tình kỳ, thể ngộ thiên đạo vong tình, tham ngộ tự nhiên ngũ hành, tịnh khai thủy áp súc pháp trận, tối chung tương đa cá pháp trận áp súc thành nhất mai kim đan. Nhi kháo trứ giá mai kim đan, tu chân giả tiện khả thường thí trứ khứ độ ngũ hành đại kiếp, tòng nhi trùng kích bí cảnh chi môn. Nhất đán thành công, tiện khả thoát thai hoán cốt, thành vi bí cảnh cao thủ, vạn cổ bất diệt.

Kỳ tha quan vu tu tiên đích đông tây, đinh vũ dã đa thiếu thiệp liệp nhất ta. Bỉ như đan dược phân vi nhân cấp đan dược, linh cấp đan dược, địa cấp đan dược, thiên cấp đan dược hòa thần đan. Nhi mỗi cấp trung, hựu phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm hòa tuyệt phẩm. Pháp khí đích đẳng cấp hoa phân, hòa đan dược cơ bổn nhất trí, dã phân vi nhân cấp pháp khí, linh cấp pháp khí, địa cấp pháp khí, thiên cấp pháp khí hòa thần khí. Nhiên hậu mỗi cấp pháp khí hựu phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm hòa tuyệt phẩm.

Giá 《 thế giới đồ giám 》, ngoại biểu khán tự bạc bạc đích kỉ hiệt, đãn khước thị chẩm ma phiên đô phiên bất hoàn, hiển nhiên thị pháp lực gia trì quá đích. Nghiêm cách lai thuyết, giá 《 thế giới đồ giám 》 dĩ kinh khả dĩ toán thượng thị nhất cá hạ phẩm đích nhân cấp pháp khí liễu.

Nhất khẩu khí khán liễu giá ma đa đông tây, đinh vũ hữu chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác. Tưởng trứ hữu triều nhất nhật, tự kỷ dã khả dĩ cách không khu vật, thi triển pháp thuật, thậm chí ngự kiếm phi hành, đinh vũ tiện kích động đích yếu tử.

Bất quá, đinh vũ dã minh bạch, thiên lí chi hành thủy vu túc hạ. Tự kỷ đương vụ chi cấp, tựu thị tẫn khoái hỗn tiến ngoại môn. Phủ tắc, như quả chân như na tống vân phi sở ngôn, tự kỷ thiên thiên đích công tác tựu thị đảo đảo lạp ngập, na đảo nhất bách niên nhất vạn niên đô một hữu dụng.

“Tiên tưởng bạn pháp hòa giá lí đích nhân hỗn thục liễu tái thuyết. Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, tưởng lai giá tu tiên môn phái dã nhất định hữu bất thiếu tiềm quy tắc. Yếu tưởng do nhập môn đệ tử biến thành ngoại môn đệ tử, quang thị kháo ba kết na duệ đáo thiên thượng đích tống vân phi khả bất hành, huống thả ngã hiện tại thân vô trường vật, tưởng ba kết dã ba kết bất liễu. Hoàn thị tiên khứ luyện đan phòng hòa luyện khí phòng hảo hảo kết giao nhất ta bằng hữu ba.” Đinh vũ tại tâm trung ám ám bàn toán trứ.

Giá nhất dạ, đinh vũ cảm giác đặc biệt mạn trường, mãn não đại đô thị thế giới đồ giám trung đích đông tây, liên tố mộng mộng đích đô thị tiên kiếm, thần đan chi loại đích.

Đệ nhị thiên nhất tảo, đinh vũ tảo tảo đích bào khứ luyện khí phòng hòa luyện đan phòng, mang đích liên ngọ phạn đô một cản thượng, ngạ trứ đỗ tử đảo liễu túc túc nhất bách đại bối khuông đích pháp khí phế liêu hòa đan dược dược tra. Nhạ đích luyện khí phòng hòa luyện đan phòng thượng thiên đệ tử, đệ nhất thiên tiện tề tề ký trụ liễu đinh vũ giá cá danh tự.

Giá kiếm hồn tông bất quý thị nhất đại thánh địa đích hạ chúc môn phái, quang thị tối để tằng đích nhập môn đệ tử, tựu hữu trứ nhất thiên đa nhân đích luyện khí dĩ cập luyện dược đệ tử. Na ngoại môn đệ tử, nội môn đệ tử thậm chí hạch tâm đệ tử ni?

Đinh vũ giản trực bất cảm tưởng tượng.

Dĩ hậu đích bán cá nguyệt, đinh vũ bất tri na lí lai đích nghị lực, cánh nhiên thiên thiên như thử, mỗi thiên đô thị chí thiếu đảo thượng mãn mãn nhất bách đại bối khuông đích lạp ngập, khả vị cần cần khẩn khẩn, căng căng nghiệp nghiệp.

Khả giá phóng tại na ta kỳ tha đệ tử nhãn trung, minh hiển tựu thị nhất sỏa tử, nhất khuyết tâm nhãn nhi.

Chung vu, nhất cá luyện đan phòng đích trung niên hán tử khán bất hạ khứ liễu. Nhất thiên sấn trứ đinh vũ thu đan dược dược tra đích thời hầu, tương tha lạp đáo nhất biên tiễu tiễu đạo, “Hài tử, ngã tri đạo nhĩ thị cá nhận chân đích hảo hài tử, nhất tâm nhất ý tưởng tiến ngoại môn. Đãn nhĩ thính đại thúc nhất cú, biệt bả toàn bộ đích tinh lực đô phóng tại đảo lạp ngập thượng, giá thị nhĩ đích công tác bất giả, khả nhĩ nhược tưởng tiến nhập ngoại môn, hòa nhĩ đảo đa thiếu lạp ngập nhất điểm quan hệ đô một hữu. Nhĩ năng bả luyện cốt quyết hòa dẫn linh quyết luyện đáo thập ma trình độ, na tài thị quyết định nhĩ mệnh vận đích quan kiện. Phủ tắc nhĩ tức sử tái mại lực nhất bách bội, dã thị một hữu hi vọng đích.”

Nhất thính giá thoại, đinh vũ đốn thời tựu hữu điểm sỏa liễu, “Cảm tình tự kỷ giá bán cá nguyệt bạch mang hoạt liễu? Hoàn hữu na thập ma luyện cốt quyết hòa dẫn linh quyết, trách giá ma nhĩ sinh ni?” Đinh vũ liên mang đối trung niên hán tử cúc cung bái tạ, nghi hoặc đạo, “Đại thúc, tạ tạ nâm đích đề điểm chi ân. Đãn giá luyện cốt quyết hòa dẫn linh quyết thị chẩm ma hồi sự a, vi xá thuyết giá tài thị ngã năng phủ tiến nhập ngoại môn đích quan kiện?”

Trung niên hán tử văn ngôn dã thị nhất lăng, tùy chi thán liễu khẩu khí đạo, “Sỏa hài tử, khán lai na tống chủ sự thị thập ma đô một cáo tố nhĩ, dã một cấp nhĩ a!” Trung niên hán tử thuyết hoàn, tắc cấp liễu đinh vũ lưỡng phiến ngọc giản, thuyết đạo, “Tu chân giả, đả khai bí cảnh chi môn tiền, nhất cộng phân vi thất chủng cảnh giới, hựu bị xưng vi tu chân thất kỳ, giá nhĩ tri đạo ba?”

Khán kiến đinh vũ điểm đầu, trung niên hán tử kế tục đạo, “Giá luyện cốt quyết hòa dẫn linh quyết tựu thị tu chân thất kỳ trung đích đầu lưỡng cá cảnh giới, linh nhục kỳ hòa linh đài kỳ đích tu hành pháp quyết. Ngã môn kiếm hồn tông, mỗi niên đô hội tiến hành khảo hạch, tòng cha giá kỉ vạn nhập môn đệ tử trung thiêu xuất hữu tiềm lực đích tiến nhập ngoại môn kế tục bồi dưỡng. Nhất nhập ngoại môn, ngã môn đích địa vị hòa đãi ngộ tựu hữu liễu chất đích phi dược. Chí vu cụ thể đích hảo xử ma, ngã tựu bất thanh sở liễu. Tất cánh ngã giá nhị thập niên liễu, đô một năng nhập liễu na ngoại môn. Bất quá, giá tống chủ sự chân cú ngoan đích, bất chỉ điểm nhất phiên dã tựu bãi liễu, cư nhiên liên tu hành pháp quyết đô khắc khấu.”

Đinh vũ văn ngôn, đốn thời khí đích thất khiếu sinh yên, khi phụ nhân bất yếu khẩn, đãn bất đái giá ma xích quả quả đích khi phụ a. Thử thời đinh vũ hận bất đắc trùng khứ tống vân phi đích lão sào, ngoan ngoan đích bàn tấu tha nhất đốn, đãn giá hiển nhiên bất khả năng, sở dĩ dã tựu chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng.

“Cai thuyết đích ngã đô thuyết liễu, dĩ hậu nhĩ tự cầu đa phúc ba.” Trung niên hán tử thuyết hoàn tiện kế tục luyện đan khứ liễu.

Vọng trứ hán tử đích bối ảnh, đinh vũ tái thứ cung kính đích cúc liễu nhất cung, cao thanh đạo, “Kim nhật chi ân, đinh vũ nhật hậu định đương dũng tuyền tương báo.”

Trung niên hán tử bãi liễu bãi thủ, tịnh vị hồi đáp. Đãn đinh vũ khước đả định chủ ý, bất quản tu tiên hữu đa nan, bất quản môn phái lí hữu đa thiếu nhĩ ngu ngã trá, tự kỷ nhất định yếu hỗn xuất cá dạng tử.

“Hảo nhĩ cá tống vân phi, nhĩ đẳng trứ!” Đinh vũ ly khai hậu, vọng trứ tống vân phi đích trụ xử, tại tâm trung phát ngoan đạo.