Đệ 11 chương xuất cốc

Lưỡng niên hậu…

Cổ phác tinh trí đích tiểu mộc ốc tọa lạc tại sơn phong đích thâm xử, mộc ốc nhân kinh tuế nguyệt đích tẩy lễ nhi biến đích thương tang, thụ mộc đích niên luân dĩ đột hiện xuất lai, hiển đắc biệt hữu vận vị! Bàng biên đích nhất khỏa đại thụ, dã dĩ kinh thị thượng bách niên đích liễu, hứa đa đích tiểu điểu kỉ kỉ tra tra đích tại thụ thượng kiến khởi liễu sào, chu vi hoa viên đích hoa đóa khai đích chính diễm.

“Tiểu niệm niệm, nhĩ chân đích yếu hạ sơn a?” Quỷ y tử xả trụ lam u niệm đích bao khỏa, bất xá đích thuyết đạo.

“Thị a, tiểu sư muội, nhĩ tài thập tuế thái tiểu liễu, ngã môn đô thị thập ngũ tuế tài hội hạ sơn lịch luyện” quỷ nhị trảo liễu trảo đầu phát, thập phân bất tán đồng lam u niệm đích tố pháp.

“Tiểu sư muội, nhĩ khả dĩ quá kỉ niên tại xuất cốc ma, như quả nhĩ tưởng xuất khứ ngoạn đích thoại, khả dĩ nhượng sư phụ đái nhĩ xuất khứ a, tự kỷ nhất cá nhân thái nguy hiểm liễu” quỷ ngũ đích cá tử dĩ kinh trường cao liễu ngận đa, đãn na trương oa oa kiểm khước tự hồ một thập ma biến hóa.

Lam u niệm khán trứ diện tiền đích ngũ nhân đô dụng bất tán đồng đích mục quang khán trứ tự kỷ, tự kỷ dã thị thập phân vô nại. Kinh quá giá lưỡng niên đích tương xử, lam u niệm phát giác quỷ y tử na lí hữu giang hồ nhân thuyết đích na ma khủng phố, tựu nhất lão ngoan đồng, đối trứ tự kỷ tát kiều mại manh đô thị chính thường đích. Nhi kỉ cá ca ca, biệt khán bình thường đô thị nhất phó chính kinh đích dạng tử, na trích tiên đích tự hồ bất thực nhân gian yên hỏa, đãn tại tự kỷ diện tiền tựu thị nhất cá cá đại nam hài.

“Sư phụ, ca ca, nhĩ môn hựu bất thị bất tri đạo ngã đích bổn sự” lam u niệm giải thích đạo.

Kỉ nhân thuyết bất xuất thoại lai, đích xác, lam u niệm thập phân thông minh, khả vị thị bách niên nan đắc nhất kiến đích thiên tài, bất luận thị học tập y thuật hoàn thị học tập võ công, đô thị nhất học tựu hội, hiện tại lam u niệm đích võ công dĩ kinh man hảo đích, bỉ quỷ ngũ đích công phu đô yếu cao xuất nhất ta. Nhi thả lam u niệm ngận đa thời hầu biểu hiện xuất lai đích đô bất tượng cá hài tử, thái quá vu thanh lãnh, đãn bất luận lam u niệm biểu hiện đích đa ma cường đại, tại giá ta nhân diện tiền tựu nhất bỉ giác thông minh đích hài tử bãi liễu.

“Tiểu niệm niệm, yếu bất nhượng kỉ cá xú tiểu tử bồi nhĩ xuất cốc?” Quỷ y tử thương nghị trứ.

“Thị a, tiểu sư muội, nhượng tiểu ngũ ca ca bồi nhĩ xuất cốc ba!” Quỷ ngũ thính đáo quỷ y tử đích đề nghị thập phân tán đồng đạo.

“Tiểu ngũ, nhĩ tự kỷ đô một xuất cốc lịch luyện quá chẩm ma bảo hộ tiểu sư muội?” Quỷ tam đả khai tự kỷ tùy thân huề đái đích chiết phiến đả kích đạo, “Tiểu sư muội, bất nhiên nhượng tam ca ca bồi nhĩ xuất cốc, tam ca ca tri đạo na lí hữu hảo ngoạn đích, khả dĩ đái nhĩ khứ ngoạn!”

“Nhĩ đái tiểu sư muội xuất cốc khẳng định hội đái phôi tiểu sư muội đích, ngã giác đắc hoàn thị ngã đái tiểu sư muội xuất cốc tài hảo” quỷ tứ lãnh trứ nhất trương kiểm đả kích đạo, tất cánh quỷ tam khả vị vạn hoa tùng trung quá phiến diệp bất triêm thân, mỗi thứ xuất cốc đô hội câu tẩu nhất ta cô nương đích hồn.

Quỷ tam bất tự tại đích khái liễu thanh, liên sư phụ đô trừng trứ quỷ tam, sinh phạ quỷ tam đái phôi liễu tự kỷ tối bảo bối đích đồ đệ, nhi thả giá cá đồ đệ hoàn thị cá nữ oa, như quả học phôi liễu tự kỷ trảo thùy khóc khứ a.

“Ứng cai thị ngã bồi tiểu sư muội xuất cốc, tất cánh ngã thị tiểu sư muội đích đại ca” quỷ nhất ôn hòa trứ thuyết đạo.

“Ngã giác đắc cai thị ngã, ngã tối hội chiếu cố nhân liễu” quỷ nhị kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích thuyết đạo, kỉ nhân bỉ thị đích khán trứ quỷ nhị, tựu nhĩ na hỏa bạo tính tử bất thiêm loạn tựu bất thác liễu.

“Sư phụ, ngã thị u niệm, canh thị lam u niệm, phong quốc tương quân phủ lam gia đại tiểu tỷ!” Lam u niệm thần tình nghiêm túc nhận chân.

Sư đồ ngũ nhân lăng liễu hạ, tha môn tuy nhiên tại y cốc, đãn đối vu ngoại giới đích sự tình khước ngận thanh sở, dã kinh thường xuất khứ, canh tri đạo na cá lam gia bất thụ sủng đích lam gia đích nữ, khả thị tha môn một tưởng đáo na cá nữ hài cánh nhiên tựu thị tha môn sinh hoạt liễu giá ma cửu đích sư muội.

“Tiểu sư muội, nhĩ….” Quỷ nhất dục ngôn hựu chỉ đích khán trứ lam u niệm, tiểu sư muội bổn lai thị tôn quý đích thân phân, khả thị khước luân lạc đáo hồn thân thị thương, khả tưởng tiểu sư muội đích tâm lí hữu đa nan quá.

“Sư phụ, ca ca môn, u niệm hữu tự kỷ đích sự tình nhu yếu tố, hữu tự kỷ đích cừu nhu yếu báo, canh yếu nã hồi chúc vu tự kỷ đích đông tây, nhi giá ta u niệm hi vọng tự kỷ khả dĩ hữu năng lực khả dĩ tố đáo, như quả liên tự kỷ đô bảo hộ bất liễu, kim hậu u niệm hoàn năng tố thập ma?” Lam u niệm đả đoạn quỷ nhất đích thoại thuyết đạo.

Kỉ nhân lương cửu một hữu xuất thanh, tuy nhiên bất xá đắc nhượng nhất cá thập tuế đích nữ hài tử xuất cốc khứ diện đối âm mưu quỷ kế, đãn mỗi cá nhân đô nhu yếu thành trường.

“Bãi liễu, nhĩ khứ ba! Hảo hảo chiếu cố tự kỷ, bất hứa xuất khứ thái cửu! Bất nhiên vi sư tựu khứ bả nhĩ trảo hồi lai” quỷ y tử bãi liễu bãi thủ, hồi ốc kế tục nghiên cứu dược lý liễu.

“Tiểu sư muội, bảo trọng!” Tứ vị ca ca y y bất xá đích thuyết đạo.

“Ân, ngã hội tẫn khoái hồi lai!” Lam u niệm đầu dã bất hồi đích vãng sơn phong hạ tẩu khứ, tư thái ưu nhã nhi duy mỹ.