Đệ 57 chương tuyển tú thời tiết

“Bối bất yếu đà, yêu đĩnh trực liễu, tại cung lí hành lễ dã thị hữu giảng cứu đích, ngộ đáo thập ma dạng đích nhân hành thập ma dạng đích lễ, ngộ đáo việt tôn quý đích tựu yếu việt hiển kỳ xuất nhĩ đối tha đích tôn kính, yếu nhượng đối phương cảm giác đáo nhĩ đích thành phục, như quả bính đáo hòa tự kỷ đồng đẳng cấp đích, na ma tựu yếu hiển đắc lễ mạo tựu hành đãn khước bất yếu quá vu cung kính, yếu bất nhiên hội cấp đối phương tạo thành nhĩ tại kỳ nhược đích cảm giác, đương nhiên, đồng dạng bính đáo bỉ nhĩ đê đẳng cấp đích tựu bất nhu yếu nhĩ hành lễ, đãn thị tại biệt nhân cấp nhĩ hành lễ đích thời hầu nhĩ yếu hảo sinh thụ trứ, bất khả quá vu ngạo mạn, yếu tri đạo tại cung lí hoa vô bách nhật hồng, cung lí tối bất khuyết đích tựu thị tân tiên, sở dĩ năng bất cấp tự kỷ thụ địch đích tựu tẫn lượng bất yếu, cảo bất hảo kim nhật nhĩ khán bất khởi đích minh nhật nhân gia tựu bỉ nhĩ cao quý liễu, bất khả tiểu khán cung trung đích nhậm hà nhất cá nhân, bao quát nhất cá nô tài, sở dĩ giá hành lễ dã thị nhất môn học vấn, lưỡng vị tiểu tỷ dã yếu hảo sinh trác ma trứ.”

Giá vạn ác đích phong kiến chủ nghĩa, tựu kiến nhân hành cá lễ nhi dĩ hoàn giá ma giảng cứu, hoàn yếu bất yếu nhân hoạt liễu? Tha nãi nãi đích, hữu ta cư nhiên hoàn yếu hành quỵ lễ! Khỉ mạt u oán, vô hạn u oán!

“Ma ma, thị bất thị giá dạng?” Tô oánh diện đái vi tiếu địa đoan trứ giá tử vấn hướng nhất bàng đích ma ma.

Ma ma khán liễu khán hậu điểm liễu điểm đầu, biệt thuyết, tựu giá lễ nghi phương diện, tô oánh xác thật bỉ tự gia tiểu tỷ yếu hữu thiên phân đích đa, giá thập lai thiên tự gia tiểu tỷ đối hữu ta lễ nghi hoàn kinh thường cảo hỗn, khả thị giá tô oánh hoàn chân thị chỉ học nhất biến tựu học hội liễu.

Khán liễu khán nhất bàng đích khỉ mạt, ma ma diêu liễu diêu đầu, “Tiểu tỷ, bính đáo đẳng cấp bỉ nhĩ cao đích, nhĩ đích yêu bất yếu đĩnh na ma trực, yếu thị bính đáo tâm nhãn nhi tiểu đích, hội nhượng tha khán liễu giác đắc bất thư phục.”

Khỉ mạt khán liễu khán tự kỷ, một hữu a, tha giác đắc tự kỷ tố đích ngận hảo a, yếu nhượng tha quá vu ti cung khuất tất liễu hội nhượng tha giác đắc ngận nô tính, tha tài bất yếu. Đãn thị tại khán đáo ma ma na bất tán đồng đích nhãn thần, khỉ mạt hoàn thị quyết định tiên bả nhãn tiền đích hồ lộng quá khứ ba, tha tài bất tưởng tái đoan trứ giá cá tư thế bãi nhất cá thời thần đích mộc ngẫu nhân ni, tha bị ma ma cấp phạt phạ liễu!

Tô oánh đắc ý địa phiêu liễu nhất nhãn khỉ mạt, khỉ mạt tri đạo, tự kỷ giá thị bị bỉ thị liễu.

Nhân vi tô oánh đích gia nhập, bồi huấn đích thời gian dã diên trường liễu nhất cá thời thần, chủ yếu thị ma ma giáo lưỡng cá nhân dã canh phí thời gian liễu.

Chính ốc lí, dung nương chính cấp hạ trị hồi lai đích tô chính canh hoán thường phục.

“Đại tẩu chẩm ma thuyết? Tha môn hựu bất dụng tất tu tống oánh tỷ nhi khứ tham tuyển, vi thập ma dã yếu tham gia tuyển tú? Đại ca đồng ý liễu?”

Dung nương chính cấp tô chính hệ trứ yêu đái, thính liễu giá thoại, động tác nhất trệ, “Oánh tỷ nhi hiện tại đô trụ ngã môn gia liễu, nhĩ thuyết nhĩ đại ca đồng ý bất? Nhi thả, tha môn na ma tố khẳng định hữu tha môn tự kỷ đích khảo lượng, mỗi cá nhân đích sở cầu bất đồng, ngã môn khả quản bất trứ.”

Tô chính tri đạo tự gia thê tử thuyết đắc đối, khả thị dĩ đại ca gia đích thân gia na hoàn bất thị cấp nhân gia tố thiếp? Nhi thả na thâm trạch hậu viện đích nhật tử na lí thị na ma hảo quá đích? Phú quý na lí thị na ma hảo hưởng đích? Giá bất thị bả oánh tỷ nhi vãng hỏa khanh lí thôi mạ?

Khán trứ tự gia tương công na trứu đắc thâm thâm đích xuyên tự mi, dung nương sĩ thủ khinh phủ, “Ngã tri đạo nhĩ tâm lí tưởng thập ma, giá thị tha môn tự kỷ tuyển đích ngã môn bằng thập ma càn dự? Nhi thả ngã khán oánh tỷ nhi đích tâm tư dã bất giản đan, dã bất thị cá khẳng cật khuy đích chủ, nhĩ hựu tri đạo tha dĩ hậu đích nhật tử bất hảo quá liễu?”

Thân thủ ác trụ dung nương đích thủ, tô chính khinh thán nhất khẩu, “Bãi liễu, tùy tha môn khứ ba! Nhĩ thuyết đích đối, giá thị tha môn tự kỷ đích tuyển trạch, ngã môn vô quyền trở chỉ. Chỉ hi vọng tha môn dĩ hậu bất yếu hậu hối.”

Dung nương thuận thế y đáo tô chính đích hoài lí, “Tha môn hậu bất hậu hối ngã bất tri đạo dã quản bất trứ, ngã đảo hi vọng cha môn khỉ mạt năng hòa tha môn hoán hoán.”

Nhất thời gian, ốc tử lí tĩnh mặc bất ngữ.

……

Nhật tử tựu tại khỉ mạt hòa tô oánh đích an tĩnh học tập trung độ quá liễu lưỡng cá nguyệt, ma ma dã tương tuyển tú đích nhất ta lưu trình thuyết cấp liễu khỉ mạt nhị nhân thính, đại trí ứng cai chẩm ma tố, ngộ đáo thập ma tình huống ứng cai chẩm ma xử lý, kiến đáo thập ma dạng đích quý nhân hành thập ma dạng đích lễ, giá ta ma ma dã đô giao đại liễu, đương nhiên, giá giao đại đích đối tượng chủ yếu tựu thị tô oánh liễu, nhân vi tô oánh minh nhật tựu yếu hồi gia liễu, tái quá kỉ thiên tuyển tú tựu yếu khai thủy liễu, nhân vi tham tuyển đích nhân hữu toàn quốc các địa, sở dĩ chính thức khai tuyển thị ngũ nguyệt trung tuần, đãn khỉ mạt gia tựu tại kinh thành, sở dĩ yếu vãn nhất điểm, đại trí thị tại lục nguyệt trung tuần, yếu vãn nhất cá nguyệt tả hữu, khỉ mạt cảm thán, giá hoàng gia tuyển tú, thanh thế tựu thị hạo đại, toàn quốc các địa mỹ nữ đô cản trứ thượng tiền thấu hợp, giá phúc hưởng đắc! Hạnh hảo chỉ thị ngũ niên nhất tuyển, yếu thị niên niên đô giá ma tuyển, dã bất tri đạo hội loạn thành thập ma dạng. Tưởng đáo giá lí, khỉ mạt phốc xuy nhất tiếu.

Chính niệp trứ thủ chỉ đoan bôi hát trà đích tô oánh nhất kiến, dĩ vi thị khỉ mạt tại tiếu thoại tự kỷ đích động tác, kiểm nhất hạ trướng đắc thông hồng, “Khỉ mạt muội muội giá thị tại tiếu thập ma ni?”

Khỉ mạt nhất hồi thần, kiến tọa trứ đích tô oánh kiểm sắc bất thiện địa khán hướng tự kỷ, tri đạo thị ngộ hội liễu, tiện tương tự kỷ tưởng đích thuyết liễu xuất lai, “Dã một thập ma, ngã tựu thị tại tưởng, giá hoàng gia tuyển tú mỗi hồi đô giá ma thanh thế hạo đại, nhi thả cơ bổn thượng thị sở dĩ thích linh nữ tử đô lai tham tuyển liễu, giá yếu thị niên niên đô lai tuyển nhất thứ, na giá lão bách tính khởi bất thị đô yếu thành quang côn liễu!”

Tô oánh nhất thính, nhất cá một nhẫn trụ dã phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Giá nữ tử hựu bất thị cá cá mạo mỹ, hoàng gia na thập ma dạng đích nữ tử đô thu? Nhĩ một thính thuyết giá tẫn quản tuyển tú đích nữ tử thiên thiên vạn, đãn chân chính bị tuyển trung đích khước thị na thiếu chi hựu thiếu, khả kiến giá tuyển tú đích quy cách khả cao trứ ni! Đương nhiên liễu, tượng khỉ mạt muội muội giá dạng đích tuyệt sắc chi tư tất thị bất dụng sầu đích, phản đảo thị tỷ tỷ ngã khả đảo thị sầu trứ ni.” Phiêu liễu nhất nhãn khỉ mạt, tô oánh hoàn y ngôn địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, kỳ thật tô oánh đối tự kỷ đích nhan sắc na dã thị tự tín đích, tuy nhiên một hữu khỉ mạt na ma thế gian thiếu hữu đích tuyệt sắc, đãn tha trường đắc dã thị minh diễm động nhân, na dã thị bất soa đích, nhi thả tha tương tín hồng nhan họa thủy giá thoại, tượng khỉ mạt giá dạng đích dĩ hậu tất thị sở dĩ nữ nhân đích công địch, thân tại na chủng phú quý chi gia, khả bất thị chỉ yếu hữu nhan sắc tựu hành đích, hoàn yếu kháo thủ oản! Quân bất tri tự cổ hồng nhan đa bạc mệnh giá thoại thị đa thiếu hồng nhan khô cốt đích chân thật tả chiếu!

“Khỉ mạt muội muội, giá lưỡng cá nguyệt ngã môn đô chuyên tâm ngốc tại gia lí học na phiền tỏa đích lễ nghi đô muộn tử liễu, minh thiên ngã hựu yếu tẩu liễu, yếu bất kim thiên ngã môn xuất khứ cuống cuống ba? Giá mã thượng tựu yếu tuyển tú liễu, tương tín hiện kim kinh thành định dã thị nhiệt nháo đích ngận, thuyết bất định hoàn hội hữu thập ma tân nhạc tử ni!”

Khỉ mạt trừu trừu chủy giác, tự kỷ chẩm ma một phát hiện tha học lễ nghi muộn trứ liễu? Tự kỷ khán tha học đắc đĩnh tinh thần a, phản đảo thị tự kỷ, yếu bất thị hữu cá không gian giải muộn tử, tương tín tự kỷ tại giá tứ tứ phương phương đích viện tử lí ngốc trứ lưỡng cá nguyệt học na vô liêu đích lễ nghi khẳng định lão tảo tựu phiền táo liễu.

“Hảo!” Giá chính hợp tha ý, tha dã tưởng kiến thức kiến thức tuyển tú thời tiết đích kinh thành thị cá thập ma dạng tử.