Đệ 73 chương thánh chỉ đáo (2)

Tô chính nghi hoặc, giá tứ hôn đích chỉ ý bất thị tuyên liễu mạ? Hoàn hữu thập ma thánh chỉ, khước hoàn thị bất cảm tái hữu sở động tác, tái thử cung kính phục địa.

Chỉ kiến na vị công công tái thứ tòng lung tụ lí đào xuất lánh nhất phân thánh chỉ, khán liễu khán tô chính tiện tiếp trứ niệm đạo: “Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết. Nguyên tịch xương châu ký huyện nhân tô chính nhân vi nhân thanh chính, cung cẩn hữu lễ, vi quan đa niên công chính bất a, thị vi ngã đại thịnh quan chi bảng dạng, đặc thử cát nhật, trạc viện lý sự lang trung tô chính vi tòng tứ phẩm quốc tử giam tế tửu, khâm thử!”

Thử thoại nhất xuất, tô chính đẳng nhân vô bất chấn kinh ngốc trệ, tha giá tài thăng quan nhất niên giá hựu thăng liễu? Tái nhất tưởng đáo khỉ mạt tài bị tứ vu tứ hoàng tử phủ, nhi thả vị phân dã bất đê, tuy nhiên hoàn thị một hữu thượng ngọc điệp, đãn như quả hoàn thị ngũ phẩm quan chi nữ khứ tố phu nhân đích thoại xác thật hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu, giá thị phụ bằng nữ quý liễu.

“Thần tạ chỉ long ân! Ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!” Tái thâm thâm nhất bái, tô chính giá tài tiểu tâm dực dực địa tiếp quá thánh chỉ trạm liễu khởi lai.

Na công công kiến tô chính hoàn thị nhất kiểm đích bất khả trí tín dạng tài tiếu mị mị đạo: “Tạp gia tựu thuyết tô đại nhân gia kim nhật đại hỉ ba!” Thuyết trứ hoàn hữu ý vô ý địa phiêu liễu nhất nhãn khỉ mạt, tại khán đáo khỉ mạt kiểm thời, canh thị trát đô bất trát nhất hạ, giá thượng diện đích quyết định na thị tha năng sai đích thấu đích, biệt thuyết tựu chỉ thị bì phu hoàng liễu điểm nhi, tựu toán thị nhất cá sửu đắc thảm tuyệt nhân hoàn đích mô dạng tha đô bất hội kinh nhất hạ, tất cánh tha hoàn chỉ thị nhất cá nhị đẳng công công, hoàn cận bất liễu chủ tử đích thân, hựu na nhi sai đắc trứ tha môn đích tâm tư.

“Hảo liễu, kí nhiên tô đại nhân thánh chỉ dã lĩnh liễu, na tạp gia tựu đáo biệt đích gia khứ tuyên chỉ liễu.” Thuyết trứ nhãn thần khước thị phiêu liễu nhãn trà bôi đích phương hướng.

“Na ngã dã tựu bất đam các công công chính sự liễu, quản gia, bang ngã tống tống công công.” Thuyết trứ tô chính đồng dạng đối trứ quản gia sử liễu cá nhãn thần.

Quản gia hội ý, tha cương tài thính giá công công khoa giá trà bất thác tựu dĩ kinh phân phù nhân hạ khứ bị trứ liễu, tổng thị bất khả năng nhượng công công không thủ nhi hồi đích.

“Na tạp gia tựu tiên cáo từ liễu.” Thuyết trứ na công công hoàn đối trứ tô chính tiếu mị mị địa phủ liễu phủ thân, tài suý liễu suý thủ trung đích phất trần ly khai liễu.

Quả nhiên tại môn khẩu đích thời hầu công công tòng na quản gia thủ trung tiếp quá liễu nhất cá hạp tử thuyết thị trà diệp, đãn tha điên liễu điên hạp tử đích phân lượng tri đạo lí diện tất nhiên bất chỉ trà diệp nhi dĩ, kiểm thượng đích tiếu ý canh thị nùng liễu, tha cương tài thị chân đích chỉ tưởng cầu trà diệp nhi dĩ, giá tô phủ đích trà thị tha hát liễu giá ma đa niên tối hảo đích trà liễu, tuy nhiên tha dã khiếu bất xuất giá trà danh, đãn tha cảm giác na trà khả thị bỉ cung lí đích trà cật trứ hoàn hương, giá tô phủ đảo thị cá thượng đạo đích.

Nguyên bổn ứng cai hỉ khí dương dương đích chính thính thử thời khước thị hãm nhập trầm mặc, chiếu lý thuyết như quả hoán thành biệt gia, khẳng định lão tảo tựu nhạc phong liễu, đãn tô chính tha môn một hữu, chỉ nhân tha môn tối đông ái đích khuê nữ tựu yếu khứ cấp nhân tố thiếp liễu, tẫn quản tiên tiền tựu hữu na chuẩn bị, đãn đa thiếu tha môn hoàn thị bão hữu liễu kỳ vọng, kỳ vọng khỉ mạt năng bất bị tuyển thượng, năng bất nhập na thâm thâm đích hầu môn trung dữ nhân tranh dữ nhân đấu, đãn chung thị lạc không.

“Khỉ mạt, ngã đích nữ nhi a!” An tĩnh trung, dung nương cánh thị nhẫn bất trụ địa bão trứ khỉ mạt thống khóc khởi lai.

Khỉ mạt tị tử dã toan liễu khởi lai, giá yếu thị nhập liễu hoàng tử hậu viện khả tựu một na ma dung dịch xuất lai liễu, dã bất năng tùy thời kiến đáo tự kỷ đích gia nhân, na tựu tượng cá đại đại đích lao lung, thị thúc phược, nhi thả hoàn thị giá cấp nhất cá tự kỷ đô bất nhận thức đích nhân, giá khả thị nhất bối tử đích sự a, cổ đại hoàng gia khả một hữu ly hôn nhất thuyết, canh hà huống hoàn chỉ thị nhân gia đích nhất cá tiểu thiếp!

Tô chính trương khai hoài bão tương tự kỷ tối trọng yếu đích lưỡng cá nữ nhân lãm tại hoài lí, nhu thanh khoan úy, “Hảo liễu, biệt nan quá liễu, khởi mã sự tình hoàn một đáo tối tao cao đích địa bộ, khỉ mạt nhất tiến tứ hoàng tử phủ tựu thị phu nhân, nhi thả hoàn thị hoàng thượng thân tứ đích, bất hội hữu nhân quá phân vi nan tha đích, nhi thả ngã thính thuyết giá tứ hoàng tử phi thị sở dĩ hoàng tử phi trung tối thiện lương đại độ đích, dã thị tối tối hiền huệ đích, tưởng tất tha dã bất hội cấp khỉ mạt nan quá đích, khỉ mạt tại diện tử thượng tha khẳng định dã yếu quá đắc khứ tài hành, đảo thị tứ hoàng tử, tha đích phong bình đảo thị nhượng ngã hữu điểm đam tâm, thính thuyết tha đích tính cách tối thị nan dĩ tróc mạc, vi nhân dã bỉ giác bạo táo, dã hữu truyện văn tha hoàn nhân vi đương niên nguyên hoàng hậu chi tử nhất trực đối đương kim hoàng thượng tâm tồn giới đế, sở dĩ…”

Khỉ mạt nghi hoặc, “Nguyên hoàng hậu? Đương kim hoàng hậu bất thị hoàng hậu đích phát thê?”

Tô chính diêu diêu đầu, “Đương kim hoàng hậu thị dĩ tiền hoàng thượng tối đắc sủng đích thục phi, tại nguyên hoàng hậu đắc cấp bệnh tử hậu nhất niên tài bị thăng vi đích hoàng hậu.”

Khỉ mạt kinh ngạc, “Na tứ hoàng tử thị…”

Tô chính điểm điểm đầu, “Nguyên hoàng hậu tử thời, tứ hoàng tử tài lục tuế, chính thị nguyên hoàng hậu thân tử.”

Khỉ mạt tri đạo, giá lí diện tất nhiên hựu thị na bất vi nhân tri đích cung đình bí sự liễu. Tưởng trứ tự kỷ tương lai dã yếu hãm nhập giá thác tạp củ phân đích thâm thâm cung tường, khỉ mạt gian nan địa yết liễu yết khẩu thủy, tùy tức hựu tưởng đáo tự hoàn hữu tùy thân không gian, khỉ mạt giá tài tùng liễu khẩu khí, tự kỷ bất tiết dữ chúng nữ tranh nhất phu, dã bất tưởng biến thành liên tự kỷ đô bất nhận thức đích tự kỷ, hữu liễu tùy thân không gian tự kỷ tương lai dã năng hoạt đắc tự tại nhất điểm. Chí vu na tứ hoàng tử sở vị đích sủng ái, khỉ mạt bất tại hồ.