Đệ 58 chương lý ngu thỉnh khách

Khán trứ lý ngu phát lăng, cao sĩ tân mạn điều tư lý địa thuyết đạo:

“Lý ngu, kim thiên đích sự tình, nhĩ tố đắc bất thác. Ngã hoàn đam tâm nhĩ phạm cưỡng tì khí, bất nguyện ý bả dược phương cáo tố la lão ni.”

Lý ngu đạo: “Giá chẩm ma khả năng ni? Tất cánh thị nhân mệnh quan thiên đích sự tình, ngã tựu toán tái bất đổng sự, dã bất hội tại giá chủng sự tình thượng phạm cưỡng đích.”

Cao sĩ tân điểm điểm đầu đạo: “Ngã dã tri đạo nhĩ thị cá thức đại thể đích nhân, sở dĩ tài sự tiên một hữu đặc địa đinh chúc nhĩ. Kinh quá giá kiện sự tình, la lão đối nhĩ nhất định hội hữu ngận hảo đích ấn tượng, hạ nhất bộ tựu thị yếu trảo cá cơ hội, ủy uyển địa thác la lão khứ bang nhĩ môn giải quyết nhãn tiền đích ma phiền liễu.”

“Giá cá cơ hội cai chẩm ma trảo ni?” Lý ngu vấn đạo.

Cao sĩ tân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã cấp trần nhiên đả cá điện thoại, ước nhất hạ la lão. Ngã tưởng hữu nhĩ kim thiên hiến dược phương đích sự tình, la lão khẳng định hội cấp giá cá diện tử đích. Cật phạn đích địa điểm ma, tựu ước tại nhĩ môn dược thiện phường. Cật đáo nhất bán đích thời hầu, ngã lai dẫn xuất thoại đề, nhĩ hướng la lão cầu cá tình, giá kiện sự, la lão ứng đương bất hội cự tuyệt.”

“Giá dạng tố hội bất hội bất hảo?” Lý ngu vấn.

Cao sĩ tân đạo: “Bất hội đích, tất cánh nhĩ dã thị hữu lý đích nhất phương, lưu thanh hà na biên bất chiêm lý. La lão tuy nhiên bất thái hỉ hoan quản nhàn sự, đãn dã thị cá chính trực đích nhân, bang nhĩ môn thuyết cú thoại, bất toán nan sự.”

Lý ngu ứng đạo: “Như thử, na tựu bái thác cao lão sư liễu.”

Thương lượng hảo liễu sách lược, cao sĩ tân tịnh một hữu mã thượng liên hệ trần nhiên, nhi thị đẳng liễu nhất thiên, giá tài cấp trần nhiên đả liễu cá điện thoại. Tiếp đáo cao sĩ tân đích điện thoại, trần nhiên mãn khẩu đô thị cảm tạ chi từ, tha cáo tố cao sĩ tân, mã lỗi thân thượng đích độc dĩ kinh hoàn toàn giải trừ liễu, mục tiền chỉ nhu yếu tái lưu viện quan sát kỉ thiên, một hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm liễu.

“Cao giáo thụ, nhĩ giá thứ khả thị bang liễu ngã đích đại mang a, một hữu nhĩ thôi tiến đích na cá tiểu lý, ngã giá thứ khả bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo ni.” Trần nhiên thuyết đạo.

Cao sĩ tân tiếu đạo: “Trần giáo thụ học quán cổ kim, tựu toán một hữu tiểu lý, tưởng tất nhĩ tối chung dã năng trảo đáo giải độc đích phương pháp, chỉ thị hội đa tân khổ kỉ thiên nhi dĩ.”

“Cáp cáp, cao giáo thụ quá tưởng liễu, giá thứ ngã giá cá bệnh nhân trung đích độc, liên la lão đô nhất trù mạc triển, canh biệt thuyết ngã liễu.”

“Bất hội ba? Ngã thính tiểu lý cân ngã thuyết, tối chung na cá phương tử, thị la lão bả đích quan.”

“La lão bả quan thị chân đích, đãn khai phương tử đích, hoàn thị na cá lý ngu a. Nhĩ biệt thuyết, lý ngu giá hài tử hoàn chân thị bất thác, vi liễu cứu nhân, tha nghị nhiên hiến xuất liễu tự kỷ đích bí phương, nhi thả liên đề đô một đề báo thù đích sự tình. Kim thiên ngã hoàn hòa la lão tại thuyết ni, ngã môn giá nhất thứ, khả thị khiếm liễu tha nhất cá thiên đại đích nhân tình liễu.”

“Thị mạ?” Cao sĩ tân tiếp quá trần nhiên đích thoại đầu, thuyết đạo: “Kí nhiên thị giá dạng, ngã tố đông, giá biên khiếu thượng lý ngu, nhĩ na biên thỉnh thượng la lão, cha môn nhất khối cật đốn phạn, nhĩ khán như hà?”

Trần nhiên đạo: “Hảo a, ngã dã tảo hữu thử ý. Bất quá, tố đông hoàn đắc ngã lai tố, nhĩ hòa lý ngu đô thị giá thứ đích đại công thần, chẩm ma năng nhượng nhĩ lai tố đông?”

“Cáp cáp, na ngã tựu khước chi bất cung liễu” cao sĩ tân tịnh một hữu hòa trần nhiên tranh, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ đích nhân, hoa thiên nhi bát bách khối tiền thỉnh nhân cật đốn phạn, dĩ kinh vô sở vị thùy phó trướng đích vấn đề liễu. Tha thuyết đạo: “Giá dạng ba, nhĩ liên hệ nhất hạ la lão, khán khán tha thập ma thời gian phương tiện. Chí vu cật phạn đích địa phương ma, ngã đảo thị dĩ kinh tuyển hảo liễu.”

“Tuyển hảo liễu? Thập ma địa phương?”

“Văn dụ nhai tân khai liễu nhất gia bách thảo dược thiện phường, nhĩ thính thuyết quá mạ?”

“Hoàn chân thính thuyết quá.” Trần nhiên đạo, “Chẩm ma, cao giáo thụ dã hỉ hoan dược thiện? Nhĩ tảo thuyết a, ngã giá lí hữu các chủng các dạng đích dược thiện phương tử, nhĩ khả dĩ nã quá khứ nhượng cao phu nhân cấp nhĩ tố ma.”

Cao sĩ tân đạo: “Na khả thái hảo liễu, cha môn nhất ngôn vi định, cải thiên ngã nhượng tiểu cát khứ trảo trần giáo thụ nã phương tử. Bất quá, ngã thuyết đích giá gia bách thảo dược thiện phường, khả bất thị nhai đầu na chủng quải dương đầu mại cẩu nhục đích dã lộ tử dược thiện quán, nhân gia thị hữu ta chân truyện đích. Giá dạng ba, ngã đối trung y thị ngoại hành, thuyết xuất lai dã bất toán. Nhĩ ước thượng la lão, cha môn nhất khối khứ phẩm giám phẩm giám, thị chân thị giả, hoàn năng man đắc quá nhĩ môn lưỡng vị chuyên gia?”

“Hảo hảo hảo, cha môn tựu giá dạng thuyết định liễu.”

Chỉnh cá quá trình chi trung, cao sĩ tân ti hào một hữu thấu lộ dược thiện phường dữ lý ngu đích quan hệ, tha chuẩn bị đẳng trần nhiên, la duy thành nhị nhân thân tự phẩm thường quá dược thiện phường đích dược thiện chi hậu, tái lai yết khai giá cá mê để.

Cao sĩ tân dã thị kiến quá nhất ta thế diện đích nhân, tri đạo thị tràng thượng hữu bất thiếu phạn quán hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu kỉ đạo sở vị đích dược thiện, tiêu bảng thái hào lí phóng liễu đa thiếu nhân tham, thủ ô, miết tinh chi loại, đãn kỳ thật bất quá tựu thị phiến tiền đích hoảng tử. Trần nhiên tác vi nhất danh trung y giáo thụ, đối vu cao sĩ tân thôi tiến đích dược thiện tâm tồn bất tiết, dã thị khả dĩ lý giải đích. Bất quá, cao sĩ tân tương tín lý ngu đích na ta dược thiện thị hóa chân giới thật đích, dã kiên tín giá ta dược thiện năng cú hoạch đắc trần nhiên đích nhận đồng. Đẳng đáo na cá thời hầu, tha tái thuyết xuất dược thiện phường diện lâm đích nguy cơ, tự nhiên tựu năng kích khởi trần nhiên, la duy thành nhị nhân đích nghĩa phẫn liễu.

Thính thuyết thị hòa lý ngu nhất đạo cật phạn, la duy thành đáp ứng đắc phi thường thống khoái. Trần nhiên mã thượng cấp cao sĩ tân hồi liễu điện thoại, ước định tại lưỡng thiên hậu đích vãn thượng nhất khối cật phạn. Cao sĩ tân hựu bả giá cá tiêu tức phản quỹ cấp liễu lý ngu, nhượng tha đề tiền lưu xuất bao gian, dự bị hảo nã thủ đích thái hào, dĩ nghênh tiếp lưỡng vị thần y.

Giá kỉ thiên thời gian lí, lưu thanh hà kế tục lợi dụng tự kỷ đích ảnh hưởng lực, đối bách thảo dược thiện phường thi gia trứ áp lực. Công thương, thuế vụ, vệ sinh, tiêu phòng đẳng bộ môn đích nhân như tẩu mã đăng nhất bàn, đô tại dược thiện phường hoảng liễu nhất quyển, nhượng hứa nghênh nghênh khẩn trương liễu nhược càn hồi. Bất quá, lưu thanh hà đích mục đích tịnh bất tại vu bả dược thiện phường chỉnh khoa, nhi thị tưởng dụng giá dạng đích phương thức bách sử hứa nghênh nghênh khuất phục, sở dĩ giá ta tiền lai kiểm tra đích công tác nhân viên tịnh một hữu thải thủ thập ma thật chất tính đích thố thi, chỉ thị hách hổ liễu hứa nghênh nghênh nhất hạ nhi dĩ.

Giá ta tiểu động tác, năng cú man quá điếm lí đích phổ thông viên công, khước man bất quá nhan võ lượng hòa tưởng quýnh khánh đích nhãn tình. Lưỡng cá nhân sát giác đáo liễu bất chính thường, bào khứ hướng hứa nghênh nghênh cầu chứng. Tại đắc tri sự tình đích duyên do chi hậu, lưỡng cá nhân đô thị bạo khiêu như lôi, đương tức tựu nhượng nhượng trứ yếu khứ đoan liễu lưu thanh hà đích lão oa, hòa giá cá hỗn đản bính cá ngư tử võng phá.

“Hồ nháo thập ma ni!” Hứa nghênh nghênh một hảo khí địa huấn xích trứ nhị nhân, “Hiện tại thị pháp chế xã hội, nhĩ môn giá dạng nháo, năng nháo xuất thập ma kết quả lai? Lưu thanh hà đích công tư tư sản quá ức, thị nhĩ môn tùy tùy tiện tiện tựu năng cú đoan đắc liễu đích mạ? Lý ngu hiện tại dĩ kinh tại tưởng bạn pháp liễu, nhĩ môn yếu tố đích tựu thị cấp ngã lão thật ngốc trứ, bả điếm lí đích sự tình quản hảo.”

“Nãi nãi đích, y trứ lão tử quá khứ đích tì khí……” Nhan võ lượng đoạ trứ cước, khước dã thuyết bất xuất xá liễu. Tha dĩ tiền đích tì khí đích xác hỏa bạo, đãn na dã thị đối nhất ta để tằng đích bách tính hoặc giả dữ tha đồng dạng đích hỗn hỗn nhi dĩ, lưu thanh hà giá chủng tằng thứ, căn bổn tựu bất thị tha dĩ tiền năng cú tiếp xúc đắc đáo đích.

Đắc tri lý ngu dữ la duy thành đáp thượng liễu quan hệ, hứa nghênh nghênh toán thị khán đáo liễu thự quang. Dữ lý ngu bất đồng, hứa nghênh nghênh thị thính thuyết quá la duy thành đích đại danh đích, tri đạo giá vị lão gia tử hữu quảng phiếm đích nhân mạch. Như quả năng cú thỉnh đáo tha xuất lai thuyết thoại, tưởng tất lưu thanh hà bối hậu đích lưu bang lâm dã đắc cấp cá diện tử. Tha thâu thâu địa bả lý ngu lạp đáo nhất bàng, hiến kế đạo: “Lý ngu, nhĩ giác đắc ngã môn thị bất thị ứng cai bả dược thiện phường đích cổ phân tống nhất điểm cấp la lão thần y? Hữu tha giá dạng nhất tôn đại thần cấp cha môn xanh yêu, cha môn dĩ hậu tựu bất dụng hại phạ na ta tiêu tiểu liễu.”

Lý ngu khước bãi bãi thủ, phủ quyết liễu hứa nghênh nghênh đích đề nghị, tha thuyết đạo: “La lão gia tử bất thị khuyết giá điểm tiền đích nhân, tống tha nhất điểm cổ phân, khủng phạ tha bất hội tại ý.”

“Na chẩm ma bạn? Quang bằng nhĩ cấp liễu tha nhất cá phương tử, tựu toán tha giá thứ nguyện ý xuất thủ, hạ thứ ngã môn tái bính thượng đồng dạng đích sự tình, chẩm ma bạn?” Hứa nghênh nghênh vị vũ trù mâu địa vấn đạo.

Lý ngu tiếu đạo: “Giá cá sư tẩu nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu, ngã tự hữu bạn pháp nhượng la lão gia tử hòa cha môn bảng tại nhất khởi. Nhĩ đốc xúc tưởng quýnh khánh thải cấu điểm hảo thực tài, minh thiên đích na đốn vãn yến, vụ tất yếu tố đắc tinh ích cầu tinh. Chỉ yếu năng cú nhượng trần giáo thụ hòa la lão gia tử cật đắc khai tâm, hậu diện đích sự tình tựu hảo bạn liễu.”

“Minh bạch liễu.” Hứa nghênh nghênh đáp ứng trứ, hựu tinh thần bão mãn địa mang lục khứ liễu.

Chuyển quá thiên tựu thị ước hảo đích cật phạn thời gian. Trần nhiên khiếu thượng la duy thành, nhượng đoạn khai dần khai trứ xa, lai đáo liễu bách thảo dược thiện phường đích môn tiền. La duy thành tẩu hạ xa lai, sĩ nhãn khán trứ phạn điếm đích môn diện, tiếu trứ đối trần nhiên thuyết đạo: “Trần giáo thụ, hiện tại đích nhân hoàn chân thị sinh tài hữu đạo a. Dược thiện giá chủng đông tây, cư nhiên dã năng tố xuất giá ma đại đích môn kiểm, khán giá trang tu đích đương thứ, tưởng tất thái giới hoàn bất đê ni. Cha môn lưỡng đô thị cảo trung y đích, chẩm ma tựu một giá cá đầu não ni?”

Trần nhiên a a tiếu đạo: “La lão, nâm khả biệt giá dạng thuyết, nhĩ môn tập tụy đường, hiện tại bất dã tại cảo sản nghiệp hóa mạ? Ngã thính thuyết, thị lí đối tập tụy dược nghiệp hoàn đĩnh trọng thị ni, giá gia công tư như quả tố khởi lai, 100 cá giá dạng đích dược thiện phường dã một pháp cân tha bỉ a.”

Thính đáo trần nhiên thuyết khởi tập tụy dược nghiệp, la duy thành đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất lũ từ ái đích tiếu dung, tha bãi bãi thủ đạo: “Thập ma sản nghiệp hóa, đô thị chiếu tuyết na cá tiểu nha đầu tại chiết đằng trứ ngoạn nhi dĩ. Tha ba ba bất nhạc ý tại tập tụy đường đương tọa đường y sinh, phi yếu tại kinh thành đương thập ma trung y giáo thụ. Giá ma cá tiểu nha đầu, ngã chỉ vọng trứ năng cú kế thừa ngã đích y bát, thùy tri đạo, tha đích hưng thú dã bất tại khán bệnh thượng, cảo xuất giá ma cá tập tụy dược nghiệp công tư. Yếu bất thị ngã tại tỉnh lí, thị lí hoàn hữu kỉ phân bạc diện, thùy hội giá cá chiếu cố tha na cá tiểu xí nghiệp a.”

Trần nhiên đạo: “Chiếu tuyết dã thị ngã khán trứ trường đại đích, tòng tiểu tựu ngận thông minh. Ngã ký đắc tha hảo tượng thị tại mỹ quốc học đích công thương quản lý thạc sĩ ba? Khai công tư chính thị tha đích bổn hành a. La lão, niên khinh nhân tưởng càn tự kỷ đích sự nghiệp, thị nhất kiện hảo sự, nâm ứng cai chi trì tha tài thị.”

La duy thành đạo: “Ngã hoàn năng bất chi trì tha mạ? Tập tụy đường na ta lão phương tử, đô nhượng tha nã khứ trảo nhân nghiên cứu liễu, hoàn thuyết thị thập ma yếu thôi trần xuất tân. Bất quá, giá ta phương tử truyện cấp tha dã hảo, ngã hoàn năng hoạt kỉ niên a, tổ thượng lưu hạ lai đích na ta đông tây, tổng đắc hữu cá nhân truyện thừa trứ ba.”

“Cáp cáp, la lão khả biệt giá dạng thuyết, ngã khán nâm thân tử cốt giá ma ngạnh lãng, tái hoạt cá 50 niên dã bất thành vấn đề a.”

“Tái thuyết 50 niên? Na ngã chân tựu thành liễu thiên niên đích vương bát liễu, trực tiếp ngao nhất ngao tựu năng nhập dược liễu……”

“Ách……”

————————————————————

Trừ tịch chi dạ, chanh tử tại kinh thành chúc toàn thể độc giả tân niên khoái nhạc, vạn sự như ý. Giá nhất chương tảo 10 phân chung phát xuất, đại gia khán hoàn canh tân tựu khả dĩ khán xuân vãn liễu.