Đệ 51 chương lãng đãng tử

Cao tuấn chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ tha môn ly khai, tha đẳng trứ khán cữu cữu tối chung hội tố thập ma dạng đích quyết định.

Giải thích thập ma đích, thị một hữu dụng xử đích, quách gia dã thị yếu tưởng tưởng, tương lai yếu chẩm ma bạn. Tha môn cân tùy thất vương, na dã thị nhân vi gia lí hữu giá ma nhất tằng quan hệ tại. Chân đích lai cá ủng lập chi công, quách gia tựu hoàn năng tái chiến triều đường, nhi bất thị nhân vi hại phạ lão bài đích quân trung quyền quý, nhi tấn tốc đích ẩn tàng thật lực, toàn gia thối xuất liễu.

Hiện tại phụ thân tử liễu, tha môn chi gian đích quan hệ dã tựu đoạn liễu. Hiện tại thất vương tín bất tín tha môn thị cá vấn đề; đương nhiên, cữu cữu tha môn hoàn cảm tín thất vương mạ? Liên tự kỷ thân cữu cữu đô năng thống hạ sát thủ đích chủ tử, tha môn hoàn cảm cân mạ!

“Đại thiếu gia, liễu gia lai nhân liễu, liễu đại công tử chính lạp trứ cô nương thuyết thoại ni.” Cao quản gia trùng liễu tiến lai, cấp đắc kiểm đô bạch liễu.

Cao tuấn mang bất tái đa tưởng, trùng liễu xuất khứ. Năng nhượng cao quản gia giá ma ái kinh, na ma nhất định thị liễu ngao na cá hoa hoa công tử hữu điểm quá phân liễu. Tự kỷ muội muội tựu toán chỉ hữu cửu tuế, dã bất năng bả danh tự cân na hoa nhai lãng đãng tử liễu ngao liên tại nhất khởi.

Liễu đại công tử liễu ngao chính tồn tại nhã khanh diện tiền thuyết trứ thoại, thượng hồi nhã khanh khứ liễu gia thủ thư thời, tuy thuyết tha một ly khai đường ốc, đãn thị liễu ngao tựu tại ám xử lí thâu khán. Na thiên liên na cá hách nhân đô đối tiểu tiểu đích nhã khanh tâm lậu lưỡng phách, canh hà huống na cá lãng đãng tử đích liễu ngao liễu.

Sở dĩ kim thiên nhất thính thuyết yếu lai cấp cao dương đích điếu nghiễn, mang tranh trứ xuất lai liễu. Thượng liễu hương, nhất sĩ nhãn tựu khán đáo biên thượng vi mạc lí quỵ trứ đích tiểu nhã khanh, mang toản liễu tiến khứ.

Cao tuấn chi tiền bất giác đắc giá nhân nhất kiểm ổi tỏa a, đãn thử thời, tha đô hận bất đắc nhất cước đoán liễu tha. Bất quá cao tuấn dĩ phi chi tiền na cá cao tuấn liễu, tiến liễu vi mạc, đối trứ liễu ngao nhất ấp, “Tuấn tham kiến biểu huynh, hữu thất viễn nghênh, kiến lượng tắc cá!”

“Nga, biểu đệ khách khí liễu.” Liễu ngao khán cao tuấn đô tiến lai liễu, hoàn chân bất năng tái nị tại nguyên xử liễu, chỉ năng mạn mạn đích trạm khởi, tái lưu luyến đích khán liễu hạ diện đích nhã khanh nhất nhãn, tài lại dương dương đích đối trứ cao tuấn hoàn liễu bán lễ.

“Giá lí hiệp tiểu, thỉnh biểu huynh xuất lai thuyết thoại.” Cao tuấn thuận thế bả liễu ngao lạp liễu xuất lai. Nhất xuất lai, hách nhân chính hảo tống đông tây quá lai.

Bạn tang sự, hữu ta đông tây bất thị cấp cấp đích thượng nhai mãi tựu năng mãi đắc tề đích, kim thiên thị đệ nhất thiên, ngoại đầu hoàn hữu đáp bằng tử, thỉnh tăng lữ, đạo sĩ tổng yếu hữu tọa đích địa phương, sở dĩ tha cương hồi khứ, chính hảo khán tự kỷ gia quản gia yếu vãng giá nhi lai, tha hựu cân trứ hồi lai liễu.

“Tha lai tố thập ma?” Hách nhân nhất điểm bất nã tự kỷ đương ngoại nhân, thuận tiện khán khán tha môn thị tòng vi mạc chi hậu xuất lai đích, mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu.

“Biểu huynh tiền lai điếu nghiễn, khán muội muội tại lí diện, tưởng tiền khứ an úy.” Tối hậu nhất cú, cao tuấn thị tòng nha phùng lí toản xuất lai đích.

Hách nhân nhất thính, trực tiếp tựu bả bỉ tha môn đô đại đích liễu ngao đoán đảo tại địa, tha na nhất cước đoán đắc phi thường ổn chuẩn ngoan, điểm đích đích địa phương tựu thị nhân gia đích mệnh căn tử.

“Nhĩ hảo ý tư lai? Nhĩ môn gia kiểm bì hoàn chân thị hậu a! Bán dạ bả nhân gia hài tử cự chi môn ngoại, bả nhân gia gia lí đích thư tịch tự họa muội gia lí, hiện tại hoàn hảo ý tư lai. Bất hội tưởng trứ nhân gia đa bất tại liễu, sấn cơ hựu tưởng lai chiêm tiện nghi ba? Lão tử tấu bất tử nhĩ.” Thuyết hoàn liễu, tha tại dĩ kinh đảo địa đích liễu ngao thân thượng hựu đoạ thượng kỉ cước. Giá hội nhi, liễu ngao liên hô đông đô một lực liễu, cân trứ liễu ngao lai đích liễu gia quản gia đô khoái khóc liễu xuất lai.

“Tiểu hầu gia, tiểu hầu gia, ngã môn chân chỉ thị lai điếu nghiễn, đại gia đô thị thân thích……”

“Ngã phi! Thùy cân nhĩ môn gia thị thân thích, nhĩ môn dã phối cân bổn hầu phàn thân thích?” Hách nhân tái đoán kỉ cước.

Cao tuấn một động, nội tâm tại đối giá vị tiểu hầu gia tố trứ bình cổ, tha tại tầm trảo tự kỷ hợp tác đích hỏa bạn. Chi tiền nhất trực tưởng, giá cá thân thủ hảo, não tử khả năng hữu điểm khiếm đích gia hỏa năng bất năng hợp tác. Hiện tại tha giác đắc, hoàn khả dĩ, não tử một hữu tự kỷ tưởng đích na ma khiếm.

Tha tòng đầu đáo vĩ đô một bả muội muội xả tiến lai, tha nhượng sở hữu nhân khán đáo đích tựu thị, tiểu hầu gia thị bả đối liễu hầu phủ đích bất mãn, giá hồi nhất khí phát tại liễu liễu ngao thân thượng, nhi bất thị nhân vi cương cương tha đối muội muội đích ổi tỏa. Tòng đầu đáo vĩ, một xả thượng muội muội đích khuê dự, khán đắc xuất, não tử hoàn hữu cứu.

“Biểu thiếu gia!” Lão quản gia xả trứ cao tuấn đích khố thối, lão lệ túng hoành.

“Tiểu hầu gia, toán liễu, lai giả thị khách, tổng bất năng nhượng nhân thuyết cao gia đáo liễu tuấn giá đại, môn phong tựu thử trụy lạc liễu.”

“Quan nhĩ thí sự, bổn hầu khán tha bất thuận nhãn liễu, tựu tưởng tấu tha. Cấp ngã cổn khởi lai, dĩ hậu gia tại địa phương, nhĩ tựu năng đóa đa viễn đóa đa viễn, tiểu tâm gia kiến nhĩ nhất thứ đả nhất thứ. Cổn!” Hách nhân nhất cước tha thích hạ liễu đài giai.

Liễu hầu phủ cân lai đích nhân giá hồi bất dụng giáo liễu, trực tiếp sĩ khởi liễu tiểu chủ tử phi tự đích đào liễu. Cổ kế đối tha môn lai thuyết, giá thị tối tề tâm hiệp lực đích nhất hồi liễu.

“Tiểu hầu gia!” Cao tuấn đối trứ hách nhân nhất củng thủ.

“Hảo liễu, ngã tựu lai tống điểm đáp bằng tử đích đông tây, hồi liễu, đối giá chủng nhân bất yếu khách khí, giá chủng thân thích, chỉ hội bị tha luy. Dĩ hậu, khán nhất thứ đả nhất thứ tựu hảo liễu.” Hách nhân bãi liễu nhất hạ thủ, tự kỷ bối trứ thủ hạ khứ, thuận tiện hồi nhãn khán liễu biên thượng lai khán đích nhân đẳng, “Khán thập ma? Một kiến quá tiểu hầu gia tấu nhân?”

Cương cương khán nhiệt nháo đích các gia đích hạ nhân môn, nhất hạ tử tựu thối nhượng xuất nhất cá thông đạo lai, sinh phạ nhạ đáo giá vị, tự kỷ biến đệ nhị vị đảo môi đích.

Cao tuấn tiếu liễu, hiện tại tha chân đích giác đắc giá vị hoàn khả dĩ liễu. Thử thời tha biểu hiện xuất lai đích, tựu thị ngã thị hầu gia ngã phạ thùy đích hiêu trương, bảo chứng một nhân tái bả giá hồi đích sự, cân muội muội liên tại nhất khối liễu.

Nhi ngoại đầu chẩm ma loạn, cân lí diện đích nhã khanh vô quan liễu, đãn thị thử thời nhã khanh nội tâm thị phẫn nộ đích. Cương cương, na vị sở vị đích biểu ca khán tha đích nhãn thần, nhượng tha ác tâm đắc tưởng thổ. Tựu toán tha chỉ tịnh một hữu thuyết thập ma, đãn thị na chủng nhãn thần, na du nị đích cử động, tha đương thời đô hữu nhất chủng tại tha đích nhãn quang chi trung, tự kỷ dĩ kinh bị tha bác quang liễu nhất dạng.

Tha toàn thân đô khởi liễu kê bì ngật đáp. Giá thời, tha tài tri đạo, thượng nhất thế đích tự kỷ nhược bất thị nhân vi hách nhân, tha tảo tựu tử liễu, tựu toán thị giá chủng nhãn quang, tha dã thị thụ bất liễu đích.

Tha giác đắc nhược bất thị ca ca cập thời cản đáo, tha khả năng nhất bồn tử chỉ tiền hôi đô đảo tại tha thân thượng liễu. Nhiên hậu tha thính đáo liễu hách nhân đích thanh âm. Đê hạ đầu, vi vi đích tiếu liễu nhất hạ, tha hiện tại bất sinh khí liễu, nhân vi tha tri đạo, giá vị tựu toán bảo trụ liễu mãn chủy đích nha, kỳ tha đích ứng cai bất chẩm ma bảo đắc trụ liễu.

Quả nhiên, ngận khoái, tha tựu thính đáo liễu liễu ngao quỷ khóc lang hào đích thanh âm, tha đạm nhiên đích mạn mạn bả chỉ nguyên bảo phóng đáo hỏa bồn lí, khán trứ na khiêu dược đích hỏa diễm, nội tâm ngận ôn noãn, thư phục.

“Hảo liễu, nhĩ đáo hậu đầu hiết nhất hội.” Cao tuấn kỳ ý xảo nhi bả tha phù liễu tiến khứ, tha chân một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích sự. Tha muội muội tài cửu tuế, tha đô giác đắc na thùy thật tại hữu điểm úc muộn liễu.

Nhã khanh dã một hữu thuyết thoại, mặc mặc đích tiến khứ liễu, thử thời tha dã giác đắc đối bất khởi ca ca, thử thời tha chân đích giác đắc thị bất thị nhân vi tự kỷ na một bị củ chính đích địa phương, nhượng na cá liễu ngao khán xuất liễu thập ma.

PS: Hữu ta đông tây thị khắc tại cốt tử lí, bàng nhân khán bất xuất, đãn thị hỗn tích hoan tràng đích lãng đãng tử thị tối mẫn duệ bất quá đích, túng chỉ thị nhất tần nhất tiếu, túng thị đối diện đích nhân chỉ hữu cửu tuế, tha dã hứa bất tri đạo na đại biểu liễu thập ma, đãn thị tha khước thị hội bị hấp dẫn đích.