Đệ 53 chương khoái lai thường thường

Tích nhật huy hoàng đích thiên hoàng cung như kim tử khí trầm trầm nhất phiến, cân na liệt nhập vạn kiếp bất phục đích tỏa thanh cung hựu hà khu biệt?

Bạch khinh nhu tẩu tại bạch ngọc tố đích địa bản thượng, mỗi tẩu nhất bộ, kiểm thượng khinh miệt đích tiếu dung việt phát đích trán phóng xán lạn.

Trụ hoàng cung lí tối cao quý đích cung điện hựu như hà? Tố cung trung nữ nhân tối tiện mộ đích tôn quý phi tử hựu như hà? Long diệp thị ngã đích.

Mộ vãn, ngã bất hội tái cấp nhĩ tiếp cận long diệp đích cơ hội.

Bất hội.

“Cáp cáp, cáp cáp.” Bạch khinh nhu phát xuất đích âm sâm sâm đích tiếu thanh tại nhược đại lãnh thanh đích cung điện trung hiển đắc quỷ dị.

Bạch y phiêu phiêu đích thánh vực hoãn hoãn tẩu tiến cung điện trung, thủ thượng đích phiến tử diêu bãi trứ: “Mị sát, khai tâm ma?”

Bạch khinh nhu nhất đốn, tùy tức chuyển thân quỵ hạ, “Thánh chủ.”

Thánh vực bả bạch khinh nhu phù khởi, bả tha ủng tại hoài trung, tham lam đích hô hấp trứ tha thân thượng đích phương hương, nhất tưởng đáo tha đích ái nhân thị long diệp, tha chủy giác đích tiếu dung canh gia đại liễu.

Long diệp, nhược tái thứ tương kiến, nhĩ hội thị hà mô dạng? Thất ức đích nhĩ thị ký bất khởi lai bổn vương thị hà nhân, bổn vương tái thứ đạp nhập hoàng cung, hội cấp nhĩ nhất xuất tinh thải đích hảo hí.

Nhĩ bất hội tưởng đích đáo, nhĩ ái đích nữ nhân chính sinh tử bất minh, nhĩ tức tương ái đích nữ nhân hội tại ngã đích thân hạ trầm luân.

A.

“Mị sát, tưởng bất tưởng bổn vương? Ân?” Thánh vực khinh thiêu khởi bạch khinh nhu đích hạ ba, thanh âm lí sung mãn liễu mị hoặc.

Bạch khinh nhu yêu nhiêu đích nhất tiếu, “Thánh chủ, ngã bất thị thiên thiên đô tưởng trứ nhĩ mạ? Ngã thập ma thời hầu bất tưởng quá nhĩ?”

“Kí nhiên giá ma tưởng ngã, na ngã tựu……” Thánh vực thuyết trứ chủy thần tựu phong trụ liễu bạch khinh nhu na hồng thần, bão trứ tha vãng biệt xử tẩu khứ.

Bạch khinh nhu bế thượng liễu nhất song mị hoặc đích mâu tử, song thủ triền nhiễu trụ thánh vực đích bột tử.

Mộ vãn, nhĩ ngận hạnh vận, u chủ tòng lai bất hội bính nhĩ.

Đãn, dĩ hậu nhĩ tựu một hữu na ma hạnh vận liễu.

Ngã bạch khinh nhu thường thụ đáo đích, chẩm ma hội thiếu đích liễu tác vi hảo tỷ muội đích nhĩ.

Sơn động lí đích mộ vãn thị tại nhất trận khảo nhục vị trung tỉnh lai, tha nhất tranh khai nhãn tình tựu khán đáo mang hoạt đích cô độc thiên lan.

“Mộ vãn, nhĩ tỉnh lai liễu. Khẳng định ngạ liễu ba? Khoái lai thường thường.” Cô độc thiên lan tiếu hi hi đích dụng nhất đao cát hạ nhất khối hương phún phún đích nhục đệ cấp mộ vãn.

Mộ vãn lãnh nhãn khán trứ cô độc thiên lan, một hữu tiếp quá.

Cô độc thiên lan tịnh một hữu sinh khí, đối mộ vãn giá dạng quật cường đích nữ nhân, sinh khí thị một hữu dụng đích, đảo bất như tâm bình khí hòa.

“Ngã khả thị cứu liễu nhĩ đích nhân, chẩm ma thuyết dã thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, bất đề na cứu mệnh ân nhân ngã môn dã toán bằng hữu liễu đối ba? Bằng hữu thỉnh nhĩ cật lão hổ nhục, nhĩ bất thưởng kiểm mạ? Hoàn hữu, yếu bất thị ngã cương cương bính kính toàn lực bả na lão hổ cấp sát liễu, nhĩ tựu thành vi na lão hổ đích bàn trung xan liễu, ngã khả cáo tố nhĩ na lão hổ hữu đa khủng phố, khán tha giá cường tráng đích thân thể nhĩ tựu……” Cô độc thiên lan thao thao bất tuyệt đích thuyết liễu khởi lai, hảo bán thiên tài đình trụ.

Mộ vãn tiếp quá na nhất khối nhục, khinh thanh đạo: “Tạ tạ.”

Cô độc thiên lan khai tâm đích chủy ba đô yếu hợp bất thượng liễu, mộ vãn giá ma thưởng kiểm đích tiếp quá, hoàn cật liễu khởi lai.

Lão thiên quả nhiên đãi tha bất bạc, giá dạng tử, tha hựu tiếp cận mộ vãn nhất điểm điểm liễu, cổ kế bất cửu, mộ vãn tựu thị tha đích liễu.

Bất phạ thú bất đáo nương tử đích nam nhân, tựu phạ bất dụng tâm khứ truy đích nam nhân.

Mộ vãn chân tâm phù hợp tha đích vị khẩu.

Chỉ thị, cô độc thiên lan một hữu tưởng đáo mộ vãn đích vị khả dĩ trang hạ na ma đa đông tây, khả dĩ thuyết tha tượng kỉ bách thiên một hữu cật đông tây liễu nhất dạng, nhất khẩu khí cật hạ liễu bán biên đích lão hổ nhục……

Giá, giá giá, tha đích tâm lí chỉ hữu nhất cú thoại: Tiểu gia tố bất đáo a!

Cân tha nhân nhất dạng đại đích lão hổ tựu giá ma đích một liễu bán biên, cô độc thiên lan mãn thị nghi hoặc đích vấn đạo: “Vãn vãn, nhĩ đa cửu một hữu cật đông tây liễu?”

“Chẩm ma, tâm đông liễu?” Mộ vãn sĩ mâu khán trứ tha, tha đích thể chất dữ thường nhân bất đồng, cật đích việt đa tiêu hóa việt khoái, nhi thả thể chất việt hảo, bất dung bệnh đảo.

“Một một một, tuyệt đối một hữu, ngã chỉ thị tưởng thuyết ngã đô cật bão liễu, nhĩ yếu cật bất cú đích thoại, giá bán biên tùy tiện nhĩ cật.” Cô độc thiên lan vô cụ mộ vãn lãnh băng băng đích dạng tử, hoàn thị nhất phó tiếu hi hi đích dạng tử.

Cô độc thiên lan đích thoại đái trứ khai ngoạn tiếu đích thành phân, na hữu nhất cá nhân khả dĩ cật hoàn bán biên hổ nhục hoàn khả dĩ kế tục cật đích?

Na hựu bất thị cương xuất sinh đích ấu hổ!

Nhượng cô độc thiên lan kinh ngốc đích nhất mạc xuất hiện liễu, mộ vãn kế tục cật trứ lánh bán biên đích hổ nhục, ti hào một hữu xanh đích dạng tử.

“Vãn vãn, nhĩ thị ngã kiến quá tối năng cật đích nữ nhân.” Cô độc thiên lan cấp mộ vãn thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, bình thường đích na ta nữ nhân biệt thuyết cật nhất khối tựu hội bão liễu, nhi thị cật đô bất cảm cật.