Đệ 82 chương tiện nghi sư phó

Tiểu bạch na minh hiển hư nhược vô bỉ đích thoại ngữ, nhượng đắc long nhai tâm kinh đích đồng thời, cảm đáo liễu nhất trận hãi nhiên.

Tiểu bạch đích thật lực cụ thể như hà, tha thị bất thanh sở, đãn năng khinh dịch tương huyết ảnh lâu chủ giải quyết, thật lực tuyệt đối bất nhược.

Nhiên nhi, tựu thị giá bàn thật lực, nhưng bị đả đích chỉ thặng bán điều mệnh, khả kiến địch thủ đích cường đại.

Canh nhượng long nhai hậu phạ đích thị, tiểu bạch thuyết đẳng hội khả năng hội hữu nhân trảo thượng môn lai, yếu thị chân giá dạng đích thoại, long nhai hữu ta bất cảm tưởng liễu.

Trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, hảo nhất hội long nhai tài nhượng tự kỷ na khỏa phanh phanh trực khiêu đích tâm bình tĩnh hạ lai.

“Bất tưởng liễu, tiên bả dược tề phối chế hảo tái thuyết.” Suý liễu suý não đại, long nhai đích tâm tư đốn thời chuyển di đáo liễu nhãn tiền đích dược quán thượng.

Khởi sơ, long nhai đích não đại trung, hoàn thời bất thời hội thiểm quá hữu quan tiểu bạch đích niệm đầu.

Tùy trứ tha hoàn toàn trầm nhập dược tề đích phối chế trung, chỉnh cá nhân đích khí tức mạch nhiên nhất biên, biến đắc không minh khởi lai.

Thục tri đích nhân tiện tri, giá thị nhất trung trạng thái, nhất chủng dược tề sư mộng mị dĩ cầu đích trạng thái.

Nhất cá thời thần, lưỡng cá thời thần…… Chuyển nhãn tứ cá thời thần quá khứ liễu.

“Tổng toán thị cảo hoàn liễu, giá phối dược chân bất thị nhân càn đích hoạt.”

Tại sở hữu dược tề tẫn sổ phối chế hoàn dĩ hậu, tòng na chủng đặc thù trạng thái thối xuất lai đích long nhai, hạ ý thức đích lao thao liễu lưỡng cú.

“Nhĩ thị thùy? Chẩm ma tiến lai đích?”

Tựu tại long nhai chuẩn bị tương phối chế hảo đích dược tề, trang tiến nhất cá cá ngọc bình đích thời hầu, đột nhiên phát hiện tự kỷ đích thân bàng đa xuất liễu nhất cá nhân.

Nhất cá tha tịnh bất nhận thức đích lão đầu, đốn thời hạ ý thức đích vãng hậu thối liễu lưỡng bộ.

Khán trứ lão đầu, tiệm tiệm khôi phục liễu tư tự đích long nhai, đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ phối dược chi tiền đích sự, đốn thời gian nhất khỏa tâm phanh phanh phanh đích khiêu liễu khởi lai.

Tâm loạn trung đột nhiên linh cơ nhất động, long nhai nhãn châu tử nhất chuyển, dụng dị thường phòng bị đích mục quang khán trứ nhất bàng đích lão đầu, đạm đạm cảnh cáo đạo: “Ngã khả cáo tố nhĩ, giá khả thị ngã tân khổ liễu phối chế đích dược tề, nhĩ khả bất năng hạt đả chủ ý, bất quá, nhĩ yếu thị chân nhu yếu đích hội, ngã thị khả dĩ khảo lự mại cấp nhĩ đích.”

Văn thanh, lão đầu hoa bạch đích hồ tử vãng thượng nhất kiều, hữu ta khí não đạo: “Lão phu lai liễu đô khoái tứ cá thời thần liễu, yếu đả nhĩ giá điểm phá dược tề đích chủ ý tảo tựu đả liễu, yếu bất thị khán tại nhĩ tiến nhập không minh chi cảnh bất dịch, lão phu hựu khởi hội tại giá đẳng nhĩ tứ cá thời thần, hiện tại lão phu hữu thoại yếu vấn nhĩ, nhĩ đắc lão thật hồi đáp, phủ tắc, nhĩ đích giá ta dược tề ngã thống thống đô nã tẩu.”

“Chỉ yếu nâm lão bất thị đả ngã dược tề đích chủ ý, nâm lão tẫn quản vấn, vãn bối định thị tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.”

Thính đáo lão đầu bất thị đả dược tề đích chủ ý, long nhai tri đạo thử nhân tựu thị bôn tiểu bạch lai đích.

Bất quá nhưng cựu trang tác tùng liễu nhất khẩu khí, thuận thế trang khởi dược tề lai, khán kỳ mô dạng, sinh phạ lão đầu hội xuất thủ thưởng tẩu nhất bàn.

Khán đáo giá nhất mạc đích lão đầu, chủy thượng đích hồ tử thị nhất xuy tái xuy, đãn hựu bất hảo phát tác đích tha, chỉ năng xuất ngôn vấn đạo: “Tiểu tử, tại nhĩ luyện dược chi tiền nhĩ thị phủ khán đáo liễu thập ma động vật chi loại đích?”

Văn thanh, long nhai đình hạ liễu thủ trung trang dược đích động tác, cố tác trầm tư, hảo nhất hội hậu, phương tài nhược hữu sở tư đạo: “Ngã luyện dược chi tiền, na khả thị thiên đô hoàn một lượng, na thời hầu trừ liễu hắc, ngã thị thập ma đô một khán đáo, một khán đáo.”

Thuyết hoàn, long nhai diêu liễu diêu đầu hựu tiếp trứ trang khởi liễu dược, ti hào bất bả nhất bàng đích lão đầu phóng tại tâm thượng.

Nhất trực đô tại tế tế quan sát trứ long nhai đích lão đầu, thính đáo long nhai đích thoại hậu, mi đầu đốn thời khẩn tỏa liễu khởi lai.

Hựu tưởng liễu tưởng chi tiền long nhai chi tiền đích phản ứng, dĩ cập không minh trạng thái trung đích long nhai, lão đầu ngận khoái tiện tố xuất liễu kết luận, long nhai ứng cai xác thật một khán đáo.

Hữu liễu phán đoạn dĩ hậu, lão đầu đích tâm tư đốn thời dã biến đắc hoạt phiếm khởi lai.

Truy trứ minh linh thú ấu thú nhi lai đích tha, tuy nhiên một hữu truy đáo, đãn khước phát hiện liễu nhất khỏa chế dược đích hảo miêu tử, thân vi luyện dược sư đích tha, đốn thời sinh xuất liễu thu đồ đích niệm đầu.

Tùy trứ tâm tư đích chuyển biến, lão đầu tái khán long nhai đích mục quang tiện biến đắc bất nhất dạng liễu, na thị nhất chủng việt khán việt hỉ hoan, việt khán việt thuận nhãn đích hân thưởng mục quang.

Tựu giá bàn bất thuyết thoại nhất trực trành trứ long nhai khán, thời bất thời đích điểm trứ đầu, nhượng đắc long nhai trang dược đích tâm tư đô một hữu liễu.

Tại lão đầu một hữu kế tục truy vấn dĩ hậu, long nhai tiện tri lão đầu tịnh một hữu hoài nghi tha đích thoại, vu thị na khỏa đam ưu đích tâm dã tựu phóng liễu hạ lai.

Khả thị, thử thời thử khắc giá lão đầu khán tha đích mục quang, nhượng đắc tha hữu chủng hồn thân bất thư phục đích cảm giác, hảo tự tự kỷ thị chỉ đãi tể đích cao dương nhất bàn.

Tráng liễu tráng đảm, khái thấu liễu lưỡng thanh, long nhai hữu ta bất cảm chính thị lão đầu na nhiệt thiết đích mục quang, chỉ hảo đê trứ đầu thuyết đạo: “Nâm lão yếu thị một sự đích thoại thị bất thị khả dĩ tẩu liễu, vãn bối khả thị khả thị một hữu đặc thù ái hảo đích.”

Văn thanh, lão đầu đốn thời lăng trụ, tâm trung bất do tư tác khởi long nhai sở thuyết đích đặc thù ái hảo, nam nam tự ngữ đạo: “Đặc thù ái hảo? Thập ma đặc thù ái hảo? Nan bất thành tha dĩ vi ngã thị yếu……”

Tự hồ minh bạch liễu thập ma đích lão đầu, đốn thời kiểm sắc đại biến, nộ thanh đạo: “Tiểu tử, nhĩ tại tưởng ta thập ma ni? Lão phu ngã chẩm ma khả năng hội hữu na chủng đặc thù ái hảo, ngã cáo tố nhĩ, lão phu thị khán thượng nhĩ liễu, đãn bất thị khán thượng nhĩ đích nhân, nhi thị khán thượng nhĩ đích chế dược thiên phú liễu, nhĩ lai tố ngã đồ đệ chẩm ma dạng?”

“Bất chẩm ma dạng?”

Long nhai tưởng đô một tưởng tiện hồi tuyệt liễu lão đầu, khai ngoạn tiếu, đường đường luyện dược thánh thủ, hoàn yếu biệt nhân lai giáo chế dược đích thoại, na khởi bất thị nhượng nhân tiếu điệu đại nha.

Một tưởng đáo long nhai hội hồi đáp đích như thử càn thúy đích lão đầu, minh hiển hữu điểm phản ứng bất quá lai.

Giá khả thị tha tòng vị hữu quá đích đãi ngộ, biệt thuyết thị tại giá cùng hương tích nhưỡng đích long nham huyện thành liễu, tựu toán thị tại đỉnh đỉnh đại danh long lân đế quốc đế đô, tha khung phong đại sư thuyết yếu thu đồ, tiền lai bái sư đích, hoàn bất bả tha đích môn hạm cấp đạp phá liễu.

Chính nhân như thử, tại long nhai hào bất do dự đích hồi tuyệt tha dĩ hậu, tha tài một hữu tại đệ nhất thời gian phản ứng quá lai.

Chuyển niệm nhất tưởng, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma đích lão đầu, tiếu liễu tiếu hựu đạo: “Tiểu tử, khả năng nhĩ hoàn bất tri đạo ngã thị thùy ba, ngã cáo tố nhĩ, ngã khả thị long lân đế quốc đỉnh đỉnh đại danh đích luyện dược đại sư, khung phong khung đại sư, chẩm dạng? Hiện tại thị bất thị hữu điểm tưởng bái ngã vi sư liễu?”

“Bất tưởng.” Long nhai nhưng cựu càn thúy vô bỉ, thuyết hoàn hoàn ám tự tiểu thanh đích cô liễu nhất cú: “Đô cùng phong liễu, hoàn luyện dược đại sư, khẳng định thị phiến tử vô nghi.”

Tha thanh âm tuy nhiên ngận tiểu, khả lão đầu đích thính giác thị hà kỳ đích mẫn duệ, tự nhiên tương long nhai đích ám tự đích cô thanh thính liễu cá thanh thanh sở sở.

Đốn thời tiện bạo tẩu liễu khởi lai, tại giá gian tịnh bất khoan sưởng đích tạp phòng nội thượng thoán hạ khiêu, đối long nhai thị đả dã bất thị, mạ dã bất thị, chỉ thị chiến đẩu đích thủ chỉ bất đình đích chỉ trứ long nhai.

“Cùng, cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm thuyết ngã cùng, giá giản trực tựu thị thiên đại đích tiếu thoại.”

Thượng thoán hạ khiêu liễu nhất hội, lão đầu tiệm tiệm khôi phục liễu lãnh tĩnh, nhất bả tương long nhai đề lạp liễu quá lai.

Tòng tự kỷ đích trữ vật yêu đái trung, bất thời đích đào trứ đông tây bãi tại long nhai diện tiền, mỗi đào nhất dạng, tha đô hội cân long nhai tường tế thuyết minh.

Trực đáo long nhai diện tiền bãi mãn liễu túc túc bách dư cá bình bình quán quán dĩ hậu, phương tài tác bãi.

“Tiểu tử, hiện tại hoàn giác đắc ngã cùng mạ? Thị bất thị hữu điểm tưởng bái ngã vi sư liễu?”

Giá hồi lão đầu bãi xuất liễu nhất phó cao thâm mạc trắc đích mô dạng, khán na mô dạng hiển nhiên thị đối long nhai bái tự kỷ vi sư nhất sự thị bả ác thập túc liễu.

Thử thời thử khắc đích long nhai, đối bái lão đầu vi sư xác thật thị một hữu ti hào hưng thú, phản đảo đối nhãn tiền giá bách dư cá bình bình quán quán hữu trứ bất tiểu đích hưng thú.

Tâm lí đốn thời khai thủy bàn toán khởi lai: “Giá lão đầu nhân tuy nhiên bất chẩm ma dạng, đãn bổn sự hoàn thị hữu kỉ phân đích, giá ta đông tây yếu thị đô cấp ngã đích thoại, thu tha giá cá đồ đệ dã miễn vi kỳ nan liễu, đối, tựu giá ma bạn.”

Khán trứ trành trứ na ta bình bình quán quán, lộ trứ vi tiếu điểm trứ đầu đích long nhai, lão đầu đốn thời mi khai nhãn tiếu đạo: “Tiểu tử, bất đối, ứng cai khiếu nhĩ đồ nhi liễu, đồ nhi a, vi sư định hội khuynh lực tài bồi nhĩ đích.”

“Giá lão đầu khẳng định thị bả ngã cương cương đích điểm đầu, lý giải thành đáp ứng tha liễu, dã bãi, tựu kiểm giá ma cá tiện nghi sư phó ba, phản chính ngã tại tâm lí bả tha đương đồ đệ tựu thị.”

Tâm tư lạc định, long nhai đốn thời nhất bả tương na ta cá bình bình quán quán bái lạp đáo liễu hoài lí.

Tiếu trứ đạo: “Sư phó, giá ta tựu đương nâm lão cấp ngã đích kiến diện lễ hảo liễu, nâm phóng tâm, ngã chỉ yếu giá ta, tuyệt bất đa yếu.”

“Thập ma? Nhĩ hoàn tưởng đa yếu?” Ý thức đáo tự kỷ đích hữu ta bất đối đích lão đầu, khán trứ long nhai san san đạo: “Đồ nhi nhĩ khán, giá kiến diện lễ thị bất thị thái đa ta, yếu bất nhĩ bả giá ta cá hoàn cấp sư phó, sư phó cấp nhĩ canh hảo đích chẩm dạng?”

“Một sự đích sư phó, hữu giá ta tựu cú liễu, na canh hảo đích hoàn thị sư phó lưu trứ ba.”

Long nhai phi thường đại độ đích thuyết đạo: “Đối liễu sư phó, nâm yếu thị hoàn hữu sự đích thoại khả dĩ tiên tẩu, phản chính ngã tựu tại long nham huyện thành, bất quá, dĩ hậu nâm yếu thị tưởng ngã liễu, khả dĩ khứ long nham quân giáo khứ trảo ngã, quá lưỡng thiên ngã tựu hội hồi long nham quân giáo liễu.”

Thử thời thử khắc, lão đầu thị triệt để một liễu tì khí, đồ đệ thị thu đáo liễu, khả hoa phí đích đại giới dã thái đại ta, giá yếu thị nhượng tha nhân tri đạo, na tha đích lão kiểm tựu một địa các liễu.

Vô nại đích lão đầu, chỉ năng ngoan trứ tâm tạm thời ly khai liễu, bất nhiên, tha bất cảm bảo chứng, tha hội bất hội vi liễu tự kỷ na ta bảo bối, lạp trứ lão kiểm tòng đồ đệ na thưởng hồi lai.

Khán trứ lão đầu chung vu ly khai, long nhai dã nan đắc đích khai tâm liễu nhất hồi, bất quá, na bách dư cá bình bình quán quán tha chỉ lưu liễu kỉ cá, kỳ dư đích đô giao cấp liễu long hải, tịnh chúc phù tha nhất định yếu giao cấp trấn trường gia gia.

Nhi tha tự kỷ tắc toàn tâm toàn ý tu luyện khởi lai, chỉ đãi niên để đại bỉ đích na nhất thiên nhất đáo, tha tiện hội ly khai long thị thương phô hồi long nham quân giáo.