Đệ 57 chương quá quan (2)

Tống an nhiên khổ tiếu, “Phụ thân chân thị thái khán đắc khởi nữ nhi. Nữ nhi chỉ thị nhất giới khuê các cô nương, na lai đích bổn sự bang lưu tố tố đào quá cẩm y vệ đích truy bộ. Phụ thân, nữ nhi đồng lưu tố tố yếu hảo, giá sự bất giả. Khả thị nữ nhi đồng tha hoàn một hảo đáo lưỡng lặc sáp đao đích địa bộ. Nữ nhi tích mệnh, nữ nhi tuyệt bất hội mạo trứ điệu não đại đích phong hiểm khứ bang mang, canh bất hội minh tri thị tử lộ nhất điều, hoàn vãng hỏa khanh lí diện khiêu. Nữ nhi một na ma vĩ đại.”

Thuyết liễu na ma đa, duy hữu giá cú thoại thủ tín liễu tống tử kỳ. Tống gia đích huyết mạch lí lưu thảng đích thị tinh minh lệ hại, thị xu lợi tị hung, tuyệt một hữu vi liễu bằng hữu lưỡng lặc sáp đao đích tự ngã hi sinh tinh thần.

Nhi thả năng cú kháng trụ tha đích uy áp giá ma trường thời gian, hoàn bất cải khẩu phong, kiên xưng đồng lưu tố tố vô quan, khả kiến tống an nhiên ứng cai thị vô cô đích.

Tống tử kỳ đả lượng tống an nhiên, tả thủ khinh khinh địa xao kích trứ trác diện, “Như thử thuyết lai, nhĩ đồng lưu tố tố thất tung đích sự đương chân một quan hệ.”

“Thị đích, nữ nhi đồng lưu tố tố một hữu quan hệ.” Tống an nhiên trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.

Tống tử kỳ giảo nha, ngoan ngoan chuy liễu hạ trác diện, “Khả ác. Vi liễu nhất cá mạc tu hữu đích tội danh, cánh nhiên nhượng bổn quan tổn thất giá ma đại. Hảo nhất cá lý thiên hộ.”

Nguyên lai tống tử kỳ khẳng nhượng xuất tam xoa sơn kim quáng đích lợi ích, thị nhân vi tha tại tâm lí đầu tựu nhận định liễu tống an nhiên đồng lưu tố tố hữu khiên liên. Tưởng trứ hi sinh nhất điểm lợi ích bảo trụ nữ nhi bảo trụ toàn gia dã hoa đắc lai. Khả thị giá hội đắc tri tống an nhiên đồng lưu tố tố một quan hệ, tống tử kỳ đốn thời giác trứ khuy liễu. Hướng lai đô thị tha toán kế biệt nhân, như kim khước bị lý thiên hộ toán kế, tổn thất thảm trọng.

Tống tử kỳ não nộ bất dĩ, mục quang bất thiện đích trành trứ tống an nhiên, “Tựu nhân vi nhĩ giao hữu bất thiện, tài hội chiêu trí họa sự thượng môn. Giá thứ, nhĩ khả hấp thủ liễu giáo huấn?”

“Hồi bẩm phụ thân, nữ nhi dĩ hậu giao hữu nhất định hội châm chước tái châm chước, bất năng tái cấp gia lí nhạ họa.” Tống an nhiên nhất kiểm bất an hựu thị quý cứu đích mô dạng.

Tiều trứ tống an nhiên khả liên hề hề đích dạng tử, tống tử kỳ huy huy thủ, “Bãi liễu. Thùy năng tưởng đáo lưu văn đạt cánh nhiên thị thái ninh dư đảng, tàng đắc chân cú thâm đích.” Hựu tưởng đáo cẩm y vệ đích thủ đoạn quả nhiên bất nhất bàn, lưu gia tàng đắc na ma thâm, cẩm y vệ đô năng tra xuất lai. Chân bất tri giá thiên hạ gian, hoàn hữu thập ma thị cẩm y vệ tra bất xuất lai đích.

“Khởi lai ba, dĩ hậu tố sự tiểu tâm điểm.” Tống tử kỳ hữu ta bì bại địa thuyết đạo.

“Nữ nhi đa tạ phụ thân.” Tống an nhiên bình tĩnh địa trạm khởi lai, tâm lí đầu hoàn hữu ta hậu phạ. Hảo tại tối nguy hiểm đích nhất quan thị quá liễu.

Tống tử kỳ bãi bãi thủ, “Tối cận bất yếu xuất môn. Đẳng phong thanh quá liễu tái thuyết kỳ tha đích.”

“Nữ nhi thính phụ thân đích.”

Tống an nhiên từ liễu tống tử kỳ, tẩu xuất thư phòng mộc dục tại dương quang hạ, do như tân sinh nhất bàn.

Hỉ xuân đam ưu địa khán trứ tống an nhiên, tiễu thanh vấn đạo: “Cô nương một sự ba.”

“Một sự. Cha môn một tố quá đích sự tình, tựu toán thị thiên hộ đại nhân thân lai, dã bất năng tài tang tại cha môn đầu thượng.” Tống an nhiên cố ý tương thoại thuyết đắc đại thanh nhất điểm, hảo nhượng thư phòng lí đích tống tử kỳ thính đáo.

Tống an nhiên hựu tiễu tiễu kỳ ý hỉ xuân bất yếu đa thoại, cụ thể đích đẳng hồi đáo phòng lí tái thuyết.

Hồi đáo phòng lí hậu, tống an nhiên đồng kỉ cá nha đầu nhất khởi hợp kế liễu nhất phiên, xác định một hữu thập ma lậu động, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tống an nhiên hựu đinh chúc đại gia tối cận đô đê điều nhất điểm, năng bất nhạ sự tựu biệt nhạ sự. Hoàn đinh chúc liễu nhất cú, dĩ hậu bất chuẩn tại nhậm hà nhân diện tiền đề khởi lưu tố tố đích danh tự, chỉ đương giá cá thế thượng tòng lai một hữu giá nhất hào nhân.

Hỉ thu thiện toán thuật, sở dĩ phàm sự đô hỉ hoan toán thanh sở. Bang lưu tố tố giá kiện sự, chẩm ma toán đô cật khuy, nhi thả phong hiểm cự cao, chân đích thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm.

Hạ bán dạ đẳng tống an nhiên tỉnh lai đích thời hầu, hỉ thu hoàn thị một nhẫn trụ, tiễu thanh vấn đạo: “Cô nương vi thập ma nhất định yếu bang lưu cô nương? Nan đạo cô nương chân đích bất phạ mạ?” Quang thị tưởng tưởng cẩm y vệ trảo nhân đích giá thế, tựu nhượng nhân thối đỗ tử đả chiến.

Tống an nhiên trường thán nhất thanh, “Ngã đương nhiên phạ. Kiến đáo lý thiên hộ đích thời hầu, ngã hồn thân mạo hư hãn, hoàn đắc ngạnh sinh sinh đích xanh trứ, tựu phạ bị đối phương khán xuất phá trán.”

Hỉ thu bất giải, “Kí nhiên cô nương na ma phạ, hoàn toàn khả dĩ thập ma đô bất tố, nhậm thùy dã bất năng thuyết cô nương tố đích bất đối.”

Tống an nhiên khinh thanh nhất tiếu, hữu ta cảm khái đích thuyết đạo: “Hỉ thu, nhậm hà nhân tại lạc nan đích thời hầu, đô hi vọng hữu na ma nhất cá nhân năng đối tự kỷ thân xuất viện trợ chi thủ. Như thử tựu bất hội tuyệt vọng, tựu hoàn hữu hoạt hạ khứ đích dũng khí. Nhi ngã tựu thị tố tố sở nhu yếu đích na song thủ. Ngã nhược thị bất bang tha, tha tựu chân đích một liễu hoạt lộ. Hỉ thu, nhĩ tương tín giá thế thượng hữu nhân quả luân hồi mạ? Ngã thị tín đích. Nhĩ khả dĩ tương ngã tố đích khán tố thị tại tích âm đức, chỉ phán trứ tương lai ngã lạc nan đích thời hầu, dã hữu na ma nhất cá nhân bất cố nguy hiểm đích đối ngã thân xuất viện trợ chi thủ.”

“Phi phi phi! Cô nương bất yếu hồ thuyết, cô nương nhất bối tử bình bình an an, tuyệt đối bất hội hữu lạc nan đích na nhất thiên.”

Tống an nhiên tiếu liễu khởi lai, “Ngã dã hi vọng nhất bối tử thuận phong thuận thủy, khả thị tương lai đích sự tình thùy dã thuyết bất chuẩn. Sở dĩ cha môn yếu bả ác đương hạ, bất yếu tố nhượng tự kỷ hậu hối đích sự tình.”

Xuyên việt giá ma huyền huyễn đích sự tình đô phát sinh liễu, tống an nhiên tái bất cảm tiểu khán quỷ thần chi thuyết. Chính sở vị nhất mệnh nhị vận tam phong thủy tứ tích âm đức ngũ độc thư, tố hảo sự tổng thị hảo đích.

“Nô tì tựu thị đam tâm cẩm y vệ hội đãi trứ cô nương bất phóng, na dạng ngận nguy hiểm đích.”

Tống an nhiên tiếu đạo: “Bất hội đích. Lý thiên hộ thu liễu hảo xử, bất hội na ma bất thức thú.”