Đệ 51 chương chiêu mộ lệnh

“Chẩm ma? Nhĩ tiều bất khởi ngã?” Bạch thương đông cố tác não nộ đích trừng trứ tống nhạc đại thanh đạo.

“Ngã bất thị na cá ý tư, khả thị nhĩ tài chỉ thị nhất cá văn sĩ, na hữu tư cách thu đồ đệ a?” Tống nhạc liên mang bãi thủ thuyết đạo.

“Ngã khả thị chí nhân đích duy nhất đệ tử, hiện tại sư phụ bất tại, giá kính đài viện tự nhiên thị ngã tác chủ, ngã đương nhiên tựu hữu thu đồ đệ đích tư cách.” Bạch thương đông tiếu liễu tiếu, hựu kế tục thuyết đạo: “Nhi thả ngã tuy nhiên chỉ thị nhất cá văn sĩ, khả thị ngã thị chí nhân đệ tử a, nhĩ bái nhập ngã môn hạ, na nhĩ tựu thị chí nhân đích đồ tôn, giá thân phân khả bất thị nhất bàn chân truyện đệ tử năng hữu đích. Tựu toán nhượng nhĩ bái tiến liễu kỳ tha viện, thành liễu chân truyện đệ tử, dã bất khả năng thành vi hiền nhân đích đệ tử, khẳng định dã chỉ thị mỗ vị chân nhân đích đệ tử, na chẩm ma bỉ đắc thượng tố chí nhân đích đồ tôn ni?”

Bạch thương đông tâm tưởng chẩm ma dã yếu tiên bả tống nhạc cấp hốt du đích lưu hạ lai, bất nhiên dĩ hậu thập ma tạng hoạt luy hoạt đô đắc tha tự kỷ càn, giá khả hòa tha đích tố nhân tông chỉ bất phù.

Tống nhạc tất cánh hoàn thị thiệp thế vị thâm đích thiếu niên, thính liễu bạch thương đông đích nhất thông hốt du, hoàn thị phi thường tâm động đích.

“Khả thị ngã môn kính đài viện một hữu thu đáo chiêu mộ lệnh, nhĩ dã một hữu thu thủ chân truyện đệ tử đích tư cách a?” Tống nhạc tưởng liễu tưởng thuyết đạo.

Bạch thương đông bất tri đạo chiêu mộ lệnh thị thập ma đông tây, liên mang vấn liễu cá thanh sở.

Nguyên lai nam ly thư viện đích đệ tử nhất cộng phân vi tam chủng, nhất chủng thị phổ thông đệ tử, dã tựu thị tòng thanh châu các xử sưu la lai đích hài đồng hoặc giả hữu tư chất đích thiếu niên, tựu tượng thị tống nhạc nhất dạng, tịnh một hữu chân chính bái nhập mỗ vị sư giả môn hạ, chỉ thị tại thư viện chi trung tu hành.

Đệ nhị chủng tựu thị chân truyện đệ tử, thị dĩ kinh chính thức bái nhập mỗ vị sư giả môn hạ, ký lục tại án đích chính thức đệ tử.

Chân truyện đệ tử dã thị hữu danh ngạch hạn chế đích, mỗi niên chiêu thu chân truyện đệ tử đích thời gian, viện trường đô hội phân phối cấp nam ly tam thập lục viện nhất định đích chân truyện đệ tử danh ngạch, dã tựu thị nhất định sổ lượng đích chiêu mộ lệnh, nhất mai chiêu mộ lệnh tựu thị nhất cá chân truyện đệ tử đích danh ngạch, chỉ hữu nã liễu chiêu mộ lệnh đích đệ tử, tài năng cú bị nam ly thư viện ký lục tại án, đắc đáo ứng hữu đích phúc lợi.

Chí vu đệ tam chủng bí truyện đệ tử, tựu tương đương vu đặc chiêu sinh, danh ngạch phi thường hữu hạn, chỉnh cá nam ly thư viện đích bí truyện đệ tử dã bất hội siêu quá nhất bách cá, nhi thả tuyệt đại bộ phân đô thị tòng chân truyện đệ tử lí diện tuyển xuất lai đích.

Bạch thương đông thị kính trần đích chân truyện đệ tử, bổn lai thị khẳng định năng cú nã đáo bí truyện đệ tử danh ngạch đích, chỉ thị tha hữu ma sư ô danh, sở dĩ tài hội một hữu bí truyện đệ tử đích thân phân, hiện tại dã chỉ năng toán thị chân truyện đệ tử.

“Ngã môn kính đài viện phân đáo liễu đa thiếu chiêu mộ lệnh?” Bạch thương đông khán trứ tống nhạc vấn đạo.

“Nhất mai dã một hữu.” Tống nhạc đáp đạo.

“Nhất mai dã một hữu? Giá chẩm ma khả năng? Ngã môn kính đài viện dã thị nam ly tam thập lục viện chi nhất, chẩm ma khả năng nhất mai chiêu mộ lệnh dã phân bất đáo?” Bạch thương đông trứu mi vấn đạo.

“Dĩ tiền thị kính trần đại nhân căn bổn bất thu đệ tử dã bất yếu chiêu mộ lệnh, hiện tại kính trần đại nhân đô bất tại liễu, tha môn tựu liên cấp đô bất cấp liễu.” Tống nhạc thuyết đạo.

“Na chẩm ma năng hành, nhĩ tiên biệt tẩu, tại đảo thượng đẳng ngã, ngã khứ trảo tha môn yếu chiêu mộ lệnh. Sư phụ tha bất tại liễu, ngã hoàn tại kính đài đảo ni, ngã môn kính đài viện đích chiêu mộ lệnh nhất mai dã bất năng thiếu.” Bạch thương đông bả tống nhạc lưu hạ lai chi hậu, tự kỷ tựu triệu hoán xuất đại bạch nga hướng nam ly chủ đảo nhi khứ.

Tục thoại thuyết đích hảo “Nhất cá hảo hán tam cá bang, nhất cá li ba tam cá thung”, tựu toán thị đại phản phái, thân biên hoàn đắc hữu nhất bang tử tiểu đệ ni, bạch thương đông chẩm ma năng cú nhẫn thụ tự kỷ đường đường kính đài viện đích chủ sự nhân, kính trần chí nhân đích duy nhất chân truyện đại đệ tử, cánh nhiên thị cô gia quả nhân nhất cá ni.

“Vĩ đại đích mao chủ tịch tằng kinh giáo đạo quá ngã môn, nhân đa lực lượng đại, nhân dân quần chúng đích lực lượng thị vô cùng đích, ngã chẩm ma dã yếu thu bách bát thập cá môn nhân, dĩ tráng ngã kính đài viện thanh thế tài hành.” Bạch thương đông chủy thượng giá ma thuyết, tâm lí diện tưởng đích họa diện khước thị 《 thiên long bát bộ 》 trung đích tinh túc lão tiên, tựu toán thị thu nhất bang tử một thập ma dụng đích tiểu đệ, đả giá đích thời hầu năng bang trứ diêu kỳ nột hảm tráng tráng thanh thế, bình thời phách phách tha bạch thương đông đích mã thí, nhượng tha tâm tình thư sướng dã hành a, tổng hảo quá cô gia quả nhân nhất cá thủ trứ không không đích kính đài đảo.

Vạn nhất tái năng thu kỉ cá niên khinh mạo mỹ căn cốt kỳ giai đích nữ đệ tử, phóng tại thân biên dụng lai dưỡng nhãn dã thị ngận bất thác đích.

Tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ hội bị nhất chúng mỹ mạo đích nữ đệ tử tiền hô hậu ủng, nhất cá cá tô ma ma đích chỉnh thiên khiếu trứ “Sư phụ”, bạch thương đông tựu cảm giác hồn thân sung mãn liễu càn kính, giác đắc chấn hưng kính đài viện thật nãi thiên mệnh vu tha đích trọng trách đại nhậm, vạn vạn bất khả đãi mạn.

Đương nhiên, bạch thương đông sở tưởng đích bất chỉ thị chiêu mộ lệnh, canh trọng yếu đích thị, như kim kính trần bất tại, bạch thương đông tựu thị kính đài viện đích chủ sự nhân, na ta phân phối cấp kính đài viện đích tư nguyên, hiện tại đô ứng cai do tha chưởng ác, như thử nhất khối đại phì nhục, đối tha đích tu hành cực hữu bang trợ, bạch thương đông hựu khởi năng phóng quá.

Nam ly chủ đảo đích thiên tâm các chi trung.

“Nhĩ thuyết nhĩ yếu nhất bách mai chiêu mộ lệnh?” Thiên tâm các chủ liên ẩn hiền nhân mỹ mục vi động, hữu ta khóc tiếu bất đắc đích khán trứ diện tiền giá thập lục thất tuế đích thanh tú thiếu niên, ngữ ngôn chi trung thấu trứ hảo tiếu đích ý vị.

“Thị đích, ngã môn kính đài viện dã thị nam ly tam thập lục viện chi nhất, ứng cai hữu phân đắc chiêu mộ lệnh đích tư cách. Đối liễu, ngã danh khiếu bạch thương đông, bất tri đạo sư tỷ chẩm ma xưng hô?” Bạch thương đông lai chi tiền tựu dĩ kinh đả thính hảo liễu, chiêu mộ lệnh thị do thiên tâm các phụ trách phân phát đích, sở dĩ tựu nhất lộ trảo lai liễu thiên tâm các, khước một hữu tưởng đáo thiên tâm các chủ cánh nhiên thị nhất vị mỹ lệ thánh khiết đích nữ hiền nhân.

Tu sĩ đích niên kỷ ngận nan tòng ngoại mạo lai phán đoạn, giá vị nữ hiền nhân khán thượng khứ dã chỉ thị nhị thập thất bát tuế đích mô dạng, tuy nhiên xuyên liễu nhất thân khoan tùng đích tố bào, bất quá khán khởi lai y nhiên minh diễm động nhân, chỉ thị giá nữ hiền nhân hữu nhất chủng thánh khiết đích khí chất, nhượng nhân tâm trung sinh bất xuất ô uế chi niệm.

Bạch thương đông dã chỉ thị giác đắc giá nữ hiền nhân sinh đích thật tại minh diễm, nhược thị sinh tại địa cầu, dã bất nhu yếu nhậm hà đích tài nghệ hoặc giả diễn kỹ, chỉ thị vãng na lí nhất trạm, dã nhất định năng cú thành vi đại minh tinh.

“Giá nữ hiền nhân đích khí chất hòa bán duyên quân, minh nguyệt tâm hựu hữu ta bất đồng, nhược thị tha môn năng cú nhất khởi tổ thành nữ đoàn, tất định khả dĩ oanh động thiên hạ.” Bạch thương đông tâm trung ám tự tưởng đạo.

“Ngã hào liên ẩn, nhĩ tựu thị kính trần sư thúc đích na cá đệ tử ba?” Nhân vi kính trần tấn thăng liễu chí nhân, đại bộ phân đích hiền nhân đô dĩ kinh cải xưng hô tha vi sư thúc, liên ẩn tấn thăng hiền nhân dã bất quá tựu thị cận ta niên đích sự tình, dĩ tiền tha tựu xưng hô kính trần vi sư thúc, dã tựu nhất trực một hữu cải quá xưng hô.

“Nguyên lai thị liên ẩn sư tỷ, bất tri đạo sư tỷ hiện tại phương tiện cấp ngã chiêu mộ lệnh mạ?” Bạch thương đông liên mang vấn đạo.

“Na lí lai đích bất tri lễ sổ đích tiểu tử, liên ẩn chi danh dã thị nhĩ nhất cá văn sĩ đệ tử năng khiếu đích, cấp ngã oanh liễu xuất khứ.” Liên ẩn hiền nhân chính tưởng yếu hồi đáp bạch thương đông, khước thính đắc nhất thanh lãnh hát, nhất vị tam tứ thập tuế mô dạng đích nam nhân tự nội các trung tẩu liễu xuất lai, chính tự lãnh lãnh đích trành trứ bạch thương đông.

“Bất hội giá ma cẩu huyết, tượng điện thị kịch nhất dạng ngộ thượng cá mỹ nữ tựu hội bị tha đích truy cầu giả khi phụ đả áp ba! Án chiếu điện thị kịch đích tình tiết phát triển mô thức, hiện tại ngã thị bất thị ứng cai phản sát đả kiểm liễu?” Bạch thương đông tưởng liễu tưởng, giá nam nhân khán khởi lai ứng cai thị vị hiền nhân, tựu tự kỷ giá văn sĩ nhất phẩm đích thủy bình, chân yếu động khởi thủ lai, khẳng định thị bị nhân nhất chỉ đầu án tử đích mệnh, thập ma phản sát đả kiểm đích căn bổn bất khả năng, na thị điện thị kịch nam chủ giác tài năng càn đích sự, tha bạch thương đông một na mệnh.

“Phụ thân, giá vị thị kính trần sư thúc đích đệ tử bạch thương đông, tha xưng ngã sư tỷ dã một hữu thác.” Liên ẩn hiền nhân liên mang giải thích đạo.

Bạch thương đông tâm trung ám tự mạt liễu nhất bả lãnh hãn: “Nguyên lai bất thị mỹ nữ đích truy cầu giả, nhi thị mỹ nữ đích lão ba.”

“Kính trần nhất hướng dĩ văn đạo đại gia tự cư, chẩm ma khước giáo xuất giá ma một hữu lễ sổ, phẩm hành bất đoan đích đệ tử, ngã khán kính trần giá ma đa niên đích văn đạo dã thị bạch tu liễu.” Trung niên nam nhân lãnh trứ kiểm khán liễu khán bạch thương đông: “Nhĩ hồi khứ ba, kính trần bất tại, dĩ nhĩ đích phẩm hành, năng lực hòa tư lịch, căn bổn một hữu thu đồ đệ đích tư cách, nhất mai chiêu mộ lệnh đô bất hội cấp nhĩ, canh bất yếu thuyết bách mai.”