Đệ 54 chương đạo cú đối quyết

“Hảo, giá thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, khả bất thị ngã môn khi phụ nhĩ, nhĩ giá cá nam ly thư viện văn đạo đệ nhất khả cảm dữ ngã đạo cú đối quyết?” Lục cốc hiền nhân giá thứ khước một hữu sinh khí, chỉ thị trào lộng đích khán trứ bạch thương đông thuyết đạo.

“Hữu hà bất cảm?” Bạch thương đông ngang thủ thuyết đạo.

“Viện trường, nhĩ dã thính đáo liễu, giá khả bất thị ngã bức tha, thị tha tự kỷ mục vô dư tử, cuồng vọng tự đại.” Lục cốc chuyển hướng phó thanh y thuyết đạo.

“Đạo cú đối quyết thị khả dĩ, bất quá bạch thương đông tất cánh chỉ thị nhất giới văn sĩ, hựu khởi năng chân đích tiếp nhĩ nhất chiêu bán thức?” Phó thanh y thuyết đạo.

“Viện trường thỉnh phóng tâm, kí nhiên thị văn đạo chi tranh, ngã tự nhiên bất hội dĩ lực tương khi, ngã môn chỉ chiến đạo cú bất động thủ, tha nhược năng phá ngã thập cú đạo cú tựu toán tha doanh liễu.” Lục cốc hiền nhân hung hữu thành trúc đích thuyết đạo.

“Thập cú chi hạn tựu bất tất liễu, kí nhiên thị văn đạo đệ nhất, tự nhiên yếu nhượng nhĩ môn tâm phục khẩu phục, bất chỉ thị nhĩ, chư vị trường lão giai khả tùy tiện xuất đạo cú, nhược hữu nhất cú đối bất xuất, tựu toán thị ngã bạch thương đông thâu.” Bạch thương đông phiết phiết chủy, bất tiết địa thuyết đạo.

Thánh giới sở vị đích đạo cú đối quyết, kỳ thật tựu thị trung quốc đích đối đối liên, bất quá chân chính đích đạo cú đối quyết thị văn võ song quyết, xuất nhất đề tựu khả dĩ xuất nhất chiêu, đối nhất cú tựu khả dĩ ứng nhất chiêu, nhược thị đối bất thượng tựu bất năng xuất chiêu, chỉ năng nhậm do đối phương công kích nhi bất năng hoàn thủ, giá thị văn võ lưỡng đồ kết hợp đích đối chiến.

Chỉ thị bạch thương đông nhất giới văn sĩ, lục cốc tha môn giá ta hiền nhân tự nhiên bất năng dĩ võ lực tương hướng, sở dĩ chỉ đối đối liên bất động thủ, dã toán bất thượng chân chính đích đạo cú đối quyết.

“Nhĩ đương chân thị cuồng vọng vô tri.” Lục cốc đẳng nhất chúng trường lão kiến bạch thương đông cánh nhiên như thử cuồng vọng, tâm trung nộ khí canh thịnh.

“Thị bất thị cuồng vọng, đối quyết chi hậu tự tri, khán nhĩ niên kỷ đại liễu, ngã nhượng nhĩ tiên xuất cú.” Bạch thương đông phiết chủy thuyết đạo.

“Hảo hảo hảo.” Lục cốc hiền nhân dĩ kinh đối bạch thương đông một hữu bán phân nại tâm, trực tiếp bức thị trứ bạch thương đông xuất liễu nhất cú: “Nhất niên tứ quý xuân thường tại.”

“Vạn tử thiên hồng vĩnh khai hoa.” Một hữu nhậm hà do dự, bạch thương đông trực tiếp đối liễu nhất cú, án chiếu đạo cú đối quyết đích quy tắc, tiếp hạ lai ứng cai thị do bạch thương đông xuất cú, lục cốc hiền nhân lai đối.

Khả thị bạch thương đông khước dã bất xuất cú, trực tiếp vọng hướng lục cốc hiền nhân bàng biên đích quang sơn hiền nhân, na ý tư ngận minh hiển, ngã đẳng trứ nhĩ xuất cú ni.

Nhất chúng trường lão kiến bạch thương đông cánh nhiên chân đích như thử cuồng ngạo, yếu dĩ nhất địch chúng, tâm trung nộ khí canh sí, quang sơn hiền nhân dã bất thôi thoát trực tiếp thuyết đạo: “Xuân vũ ti ti nhuận vạn vật.”

“Hồng mai điểm điểm tú giang sơn.” Bạch thương đông tái thứ thoát khẩu nhi xuất, nhiên hậu hựu khán hướng hạ nhất vị trường lão.

“Nhật xuất giang hoa hồng thắng hỏa.” Na trường lão dã bất tái thuyết thập ma, lập khắc tựu xuất liễu nhất cú.

“Xuân lai giang thủy lục như lam.

“Phượng lai xuân chính hảo.”

“Long khởi nhật sơ trường.”

“Xử xử hồng hoa hồng xử xử.”

“Trọng trọng lục thụ lục trọng trọng.”

“……”

Bạch thương đông dĩ nhất địch lục, khước thị chỉ thủ bất công, nhậm do lục cốc đẳng lục vị trường vị xuất thập ma đạo cú, đô thị trực tiếp thoát khẩu đối thượng, cánh nhiên liên nhất ti do dự đô một hữu.

Lục cốc tha môn sở xuất đích đạo cú tịnh bất nan, nhân vi thị khoái tốc đối quyết, nhất ta công nhận vô giải đích tuyệt cú thị bất duẫn hứa tại đạo cú đối quyết trung sử dụng đích, sở dĩ đại gia đô thị dĩ khoái thủ thắng, nhất biên đối cú nhất biên xuất chiêu, tất tu tại quy định thời gian nội đối xuất lai, mạn liễu tựu toán thị bại.

Lục vị trường lão đích kiểm sắc đô hữu ta bất hảo khán, bạch thương đông đích đạo cú tạo nghệ chi trát thật, siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu, dĩ nhất địch lục đối đáp như lưu, nhậm tha môn chẩm ma xuất đạo cú, đô thị tức thời đối thượng, khán khởi lai hảo tượng phổ thông đích đạo cú căn bổn nan bất đảo tha.

Phó thanh y hòa liên ẩn đối vu bạch thương đông đích đạo cú công lực chi trát thật dã hữu ta kinh nhạ, năng cú tả xuất hảo đích thi cú, dã hứa chỉ thị linh quang nhất thiểm, khả thị giá dạng đích khoái tốc đạo cú đối quyết, khước thị nhu yếu thiên phú, kiến thức hòa đại lượng đích luyện tập, tuyệt một hữu đầu cơ thủ xảo đích khả năng.

Quang sơn hiền nhân kiến tha môn dĩ lục đối nhất, khước thị nại hà bất liễu bạch thương đông, nhi bạch thương đông chỉ đối cú bất xuất đề, hảo tượng căn bổn khán bất khởi tha môn đích dạng tử, tâm trung hựu khí hựu nộ, luân đáo tha đích thời hầu, nhẫn bất trụ xuất liễu nhất cú bị nhận vi thị mục tiền hoàn vô giải đích đạo cú: “Phượng lạc ngô đồng ngô lạc phượng.”

Kỳ tha kỉ vị trường lão hòa phó thanh y thính đáo quang sơn cánh nhiên xuất liễu giá cá đạo cú, nhẫn bất trụ đô thị vi vi trứu mi.

Giá nhất cú thị đương niên thiên tâm chí nhân dữ tiền nhất nhậm viện trường luận đạo đối cú chi thời xuất đích nhất cú, đương thời liên thượng nhất nhậm đích viện trường đô một hữu năng cú đối thượng lai, đẳng thiên tâm chí nhân tẩu hậu hảo kỉ thiên tài đối thượng, bất quá đương thời khước dĩ kinh thâu liễu.

Nhân vi hữu tổn thư viện đích hình tượng, sở dĩ giá kiện sự chỉ hữu đương thời tại tràng đích nhân tri đạo, hậu lai nghiêm cấm ngoại truyện, sở dĩ tịnh một hữu đa thiếu nhân tri đạo giá nhất cú, tại chỉnh cá nam ly thư viện chi trung, tri đạo giá nhất cú do lai đích dã bất hội siêu quá thập cá nhân, bạch thương đông tài nhập môn bất đáo lưỡng cá nguyệt, tự nhiên dã bất khả năng tri đạo giá nhất cú đích do lai.

Phó thanh y hòa lục cốc hiền nhân dã đô tri đạo giá nhất cú, đãn thị đô một hữu tưởng đáo, quang sơn cánh nhiên hội xuất liễu giá nhất cú.

Bạch thương đông khước một hữu tưởng na ma đa, thánh giới bả tri thức khán đích bỉ mệnh hoàn trọng yếu, đạo cú tuy nhiên chỉ thị nhất chủng tạo cú hòa văn tư đích luyện tập, đạo cú đối quyết dã chỉ thị đồng môn gian đích nhất chủng cạnh tranh hòa đoán luyện phương thức, đãn thị nhất ta hảo đích đạo cú y nhiên y nhiên lưu truyện đích phạm vi ngận trách, sở dĩ tài hội tạo thành liễu hứa đa sở vị đích tuyệt cú xuất hiện.

Khả thị địa cầu thượng đích võng lạc phát đạt, quần chúng đích trí tuệ thị vô cùng đích, cơ bổn thượng dĩ kinh một hữu tuyệt cú tồn tại liễu, chỉ thị thất phối độ cao đê đích vấn đề.

Nhi thả việt thị tuyệt cú, phản nhi hội việt xuất danh, việt dung dịch bị tri đạo, phản nhi thị nhất ta phổ thông đích đối liên tại võng lạc thượng phản nhi bất dung dịch khán đáo.

Giá nhất cú “Phượng lạc ngô đồng ngô lạc phượng” tại thánh giới hiển đắc ngận nan đối, đãn thị tại địa cầu thượng, giá nhất cú khước tịnh bất năng toán nan, bạch thương đông tảo dĩ kinh kiến quá.

Bạch thương đông hòa tiên tiền nhất dạng, trực tiếp tựu đối liễu nhất cú: “Châu liên bích hợp bích liên châu.”

Bạch thương đông thử cú nhất xuất, sở hữu nhân đô lăng liễu nhất hạ, kiểm thượng đô lộ xuất ý ngoại chi sắc, tựu liên phó thanh y đô lộ xuất ta hứa đích kinh nhạ chi sắc.

Tha môn đô một hữu tưởng đáo bạch thương đông cánh nhiên giá ma khinh dịch tựu đối thượng liễu, nguyên bổn tha môn dĩ vi, bạch thương đông tựu toán năng cú đối thượng lai, dã nhu yếu nhất phiên khổ tư, hoặc giả thị tòng kính trần na lí thính quá giá cá đạo cú.

Khả thị bạch thương đông đối đích tốc độ hòa đối đích cú tử, khước nhượng tha môn phi thường đích cật kinh, nhân vi bạch thương đông đích đối đích giá nhất cú, tịnh bất thị tiền nhậm viện trường hậu lai tưởng xuất đích cú tử, nhi thị tha môn tòng vị thính quá đích cú tử, hiển nhiên thị bạch thương đông tự kỷ tưởng xuất lai đích, nhi thả đối đích cực kỳ công chỉnh, một hữu nhậm hà khả dĩ thiêu dịch đích địa phương.

“Phong trúc lục trúc, phong phiên lục trúc trúc phiên phong.” Kiến bạch thương đông cánh nhiên bả na nhất cú dã đối thượng lai liễu, lục cốc nhất ngoan tâm, dã bất tại câu nê vu khoái tốc đối quyết, trực tiếp xuất liễu nhất ta tự kỷ dã vị tưởng xuất đối tử đích đạo cú.

“Tuyết lí bạch mai, tuyết ánh bạch mai mai ánh tuyết.” Bạch thương đông hựu thị trực tiếp đối liễu thượng lai, thánh giới đích giá ta đối liên, đối vu tín tức đại bạo tạc đích địa cầu lai thuyết thật tại thái lão sáo liễu, đối thử pha hữu ái hảo đích bạch thương đông tảo dĩ kinh kiến quá, tưởng đối xuất lai thật tại thái giản đan liễu.

“Phong phong vũ vũ noãn noãn hàn hàn xử xử tầm tầm mịch mịch.”

“Oanh oanh yến yến hoa hoa diệp diệp khanh khanh mộ mộ triều triều.”

“Nguyệt nguyệt nguyệt minh, bát nguyệt nguyệt minh minh phân ngoại.”

“Sơn sơn sơn tú, vu sơn sơn tú tú phi thường.”

“……”

Lục vị trường lão tượng dĩ kinh hoàn toàn phao khí liễu tiên tiền đích căng trì, tha môn thính quá đích, tự kỷ tưởng đáo đích, thập ma yêu ma quỷ quái đích đạo cú đô bị phao liễu xuất lai, hiện tại chỉ cầu bạch thương đông hữu nhất cú năng cú đối bất thượng lai, cản khoái kết thúc liễu giá tràng đạo cú đối quyết.

Tựu liên lục cốc hiền nhân đích nữ nhi liên ẩn hiền nhân, thính đáo tha môn xuất đích giá ta cú tử, nhẫn bất trụ đô hữu ta kiểm hồng.

Khả thị vô luận tha môn đích đạo cú xuất đích chẩm ma điêu toản, vô luận thị tiên tiền hữu trứ đa đại danh khí đích tuyệt cú, bạch thương đông đô thị hòa tiên tiền nhất dạng, tưởng dã bất tưởng tựu trực tiếp đối thượng lai, đối đích nhất chúng trường lão kiểm sắc thảm bạch, việt lai việt một hữu nhân sắc.

“Chân thị kiến quỷ liễu, giá tiểu tử thị cật liễu thập ma tiên đan thần dược mạ? Giá đô ****** năng cú đối thượng lai? Tha hoàn thị bất thị nhân!” Quang sơn hiền nhân nhẫn bất trụ tại tâm lí diện mạ liễu nhất cú, tha đô khoái yếu tưởng bất xuất tái xuất thập ma đạo cú liễu, mỗi thứ luân đáo tha xuất đề đích thời hầu, tha đô giác đắc đầu bì phát ma, thật tại thị khoái yếu tưởng bất xuất hoàn năng xuất thập ma đạo cú liễu, mỗi thứ xuất đề đối tha lai thuyết đô thị nhất tràng tai nan.