Đệ 61 chương xích long đáng đạo

Xuân huy viên nội nhất phiến tịch tĩnh, tràng diện biến đích cực kỳ quỷ dị, kỉ hồ đô vô pháp tương tín nhãn tiền sở khán đáo đích nhất thiết.

“Hoàng tiên, nhĩ tại càn thập ma? Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ? Hoàn tại cản khoái khởi lai!” Bính hỏa chân nhân phản ứng quá lai chi hậu, đại thanh đích hướng trứ hoàng tiên a xích.

Hoàng tiên phục tại bạch thương đông diện tiền khước thị bất ngôn, đẳng đãi trứ bạch thương đông xuất ngôn tuyên bố thu hạ tha giá cá đệ tử.

Bạch thương đông vi vi tranh khai nhãn tình, khước thị một hữu lập khắc khán hướng hoàng tiên, nhi thị khán liễu kiểm sắc biến huyễn bất định đích nam cung tiêu nhất nhãn, nhiên hậu tài thương thế dục khởi thân.

Nam cung tiêu ký khởi bạch thương đông thuyết đích thoại, nhược thị tha bất năng cú hòa hoàng tiên nhất khởi bái sư, bạch thương đông chi hậu tựu bất hội tái thu tha nhập kính đài viện.

Nam cung tiêu thử thời tâm trung túng nhiên hữu thiên bàn đích bất nguyện, dã bất tri đạo vi thập ma hoàng tiên hội bái nhập bạch thương đông môn hạ, chỉ thị giá thời hầu khước dĩ kinh cố bất liễu na ma đa liễu, bất đẳng bạch thương đông hoàn toàn trạm khởi thân lai, cấp cấp mang mang tam bộ tịnh tác lưỡng bộ trùng đáo hoàng tiên bàng biên, như hoàng tiên nhất bàn bái đảo tại bạch thương đông diện tiền: “Đệ tử nam cung tiêu thỉnh cầu bái nhập kính đài viện môn hạ, thỉnh sư phụ duẫn hứa.”

Chỉnh cá xuân huy viên đích không khí tượng thị ngưng cố liễu nhất bàn, sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ bạch thương đông hòa bái đảo tại tha thân tiền đích hoàng tiên hòa nam cung tiêu lưỡng nhân, phảng phật tượng thị thạch hóa liễu nhất bàn.

Một hữu nhân cảm tương tín, kim niên đích lưỡng cá thánh phẩm chân mệnh đạo ấn đệ tử, cánh nhiên hội tuyển trạch bái tại bạch thương đông giá cá văn sĩ môn hạ, giá giản trực thị bất khả tư nghị.

“Nhĩ môn…… Nhĩ môn…… Nhĩ môn tri đạo tự kỷ tại tố thập ma mạ?” Bính hỏa chân nhân khí đích thâm thân chiến đẩu, chỉ trứ hoàng tiên hòa nam cung tiêu khí não đích đại khiếu.

Lưỡng nhân khước đô thị bái tại bạch thương đông diện tiền bất ngôn bất ngữ, đẳng đãi trứ bạch thương đông đích đáp phục.

“Bổn chấp viện duẫn hứa nhĩ môn bái nhập kính đài cảnh, thành vi ngã bạch thương đông đích chân truyện đệ tử.” Bạch thương đông nã xuất lưỡng mai chiêu mộ lệnh, phân biệt đệ cấp hoàng tiên hòa nam cung tiêu, lưỡng cá song thủ tiếp quá chiêu mộ lệnh, hành liễu bái sư đại lễ chi hậu tài nhất khởi khởi thân.

“Ngã môn kim nhật chỉ thu thánh phẩm chân mệnh đạo ấn đích đệ tử, kí nhiên trừ liễu giá lưỡng nhân chi ngoại, dĩ kinh tái vô thánh phẩm chân mệnh đạo ấn đích đệ tử, dư nhân giai vô tư cách nhập ngã kính đài viện, na ngã môn dã một hữu tất yếu kế tục hạ khứ liễu, thu liễu đông tây hồi khứ ba.” Bạch thương đông đối nhất bàng ngốc ngốc đích như tại mộng trung đích tống nhạc thuyết đạo.

Tống nhạc giá tài phản ứng quá lai, tâm trung hựu kinh hựu hỉ, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma hoàng tiên hòa nam cung tiêu cánh nhiên hội gia nhập tha môn kính đài viện, bất quá giá đối kính đài viện lai thuyết tự nhiên thị thiên đại đích hảo sự.

Tái khán khán tiên tiền na ta đối tha môn lãnh trào nhiệt phúng đích kỳ tha các viện chi nhân, thử thời khước nhất cá cá đô thị trương khẩu kết thiệt thuyết bất xuất thoại lai, tống nhạc tượng thị cật liễu nhân sinh quả nhất bàn, thông thể thư sảng quá ẩn, án chiếu bạch thương đông đích phân phù, ngang thủ đĩnh hung thu thập đông tây chuẩn bị ly khai.

“Mạn trứ, nhĩ một hữu tư cách đái tẩu tha môn.” Xích long hiền nhân phá không nhi lai, kiểm sắc âm trầm đích lan trụ liễu dục ly khai xuân huy viên đích bạch thương đông đẳng nhân.

Bất chỉ thị xích long hiền nhân, tại nam ly chủ đảo thượng đích nhất chúng hiền nhân dã phân phân lai đáo liễu xuân huy viên, chỉ thị tha môn tịnh một hữu như xích long hiền nhân nhất bàn xuất đầu, chỉ thị tại nhất bàng khán nhiệt nháo.

Xích long hiền nhân dụng liễu hứa đa thủ đoạn, dĩ kinh thuyết phục kỳ tha các viện nhượng hoàng tiên hòa nam cung tiêu nhất khởi gia nhập ly hỏa viện, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên xuất hiện giá chủng biến cố, hoàng tiên hòa nam cung tiêu cánh nhiên tiên nhất bộ bái nhập liễu kính đài viện, các viện đích nhân đô thị nhất kiểm cổ quái đích khán trứ xích long hiền nhân hòa bạch thương đông, đại hữu khán tràng hảo hí đích ý tư.

“Xích long sư huynh, ngã môn kính đài viện thu thập ma đệ tử, thập ma nhân nguyện ý bái nhập ngã kính đài viện, hoàn bất nhu yếu lai quyết định ba.” Bạch thương đông đạm đạm địa khán trứ xích long hiền nhân thuyết đạo.

Xích long hiền nhân khán trứ bạch thương đông, nhãn trung thiểm quá nhất ti hàn ý, lãnh băng băng đích thuyết đạo: “Nhĩ nhất cá cương cương tấn thăng nhất phẩm đích văn sĩ, hữu thập ma tư cách thu đệ tử, canh hà huống thị nam cung tiêu hòa hoàng tiên giá dạng đích thánh phẩm chân mệnh đạo ấn, tha môn đương nhĩ đích sư phụ đô xước xước hữu dư.”

“Viện trường cấp ngã chiêu mộ lệnh, tự nhiên tựu thị nhận đồng ngã hữu tư cách thu đồ đệ. Tha môn nguyện ý bái ngã vi sư, na tựu thị tha môn giác đắc ngã môn bỉ kỳ tha các viện đích chấp viện, bao quát xích long sư huynh nhĩ tại nội, canh hữu tư cách tố tha môn đích sư phụ.” Bạch thương đông bình tĩnh địa khán trứ xích long hiền nhân: “Đáo thị xích long sư huynh nhĩ, bất hảo hảo tu hành đề thăng tự kỷ đích tu vi, dĩ tự thân thật lực chinh phục đệ tử, nhượng tha môn tâm cam tình nguyện đích bái nhĩ vi sư, bào lai giá lí lai tượng thị bát phụ nhất bàn vô lý thủ nháo, chỉ hội dũ phát đích nhượng đệ tử môn khán bất thượng nhĩ, khán bất khởi nhĩ môn ly hỏa viện.”

“Nhĩ!” Xích long hiền nhân đại nộ, chỉ thị đương trứ giá hứa đa đệ tử hòa sư giả chi diện, khước thị bất cảm động thủ, chỉ đắc nhẫn trụ tâm trung đích nộ khí khán hướng hoàng tiên hòa nam cung tiêu thuyết đạo: “Tha thị bất thị dụng liễu thập ma thủ đoạn bức bách nhĩ môn bái tha vi sư, nhĩ môn bất dụng hại phạ, tẫn quản cáo tố ngã, thiên đại đích sự ngã đô hội vi nhĩ môn tố chủ, tuyệt đối bất hội nhượng tha quỷ kế đắc sính.”

Hoàng tiên khán liễu khán bạch thương đông, nhiên hậu tài khán hướng xích long hiền nhân thuyết đạo: “Xích long hiền nhân thỉnh vật ngộ hội, ngã thị ngưỡng mộ sư phụ đích văn thải đạo pháp, tự nguyện bái tại sư phụ môn hạ, tịnh một hữu nhân cường bách ngã, hoàn toàn thị ngã tự nguyện.”

Nam cung tiêu tâm trung khổ tiếu nhất thanh, hoàng tiên đô như thử thuyết liễu, khán lai thị thiết liễu tâm yếu gia nhập kính đài viện, chỉ đắc dã khai khẩu thuyết đạo: “Ngã dã thị tự nguyện gia nhập kính đài viện.”

“Giá cá bạch thương đông, quả nhiên hữu ta bổn sự, cánh nhiên tòng xích long hiền nhân đích chủy lí bả hoàng tiên hòa nam cung tiêu cấp thưởng liễu quá khứ, dã bất tri đạo tha đáo để sử liễu thập ma thủ đoạn, cánh nhiên hội nhượng hoàng tiên hòa nam cung tiêu xá khí xích long hiền nhân bái nhập tha đích môn hạ.” Tại nhất bàng quan khán đích lục cốc hiền nhân thần sắc cổ quái đích thuyết đạo.

“Ngã dã sai bất thấu tha đáo để dụng liễu thập ma thủ đoạn, bạch thương đông tuy nhiên chỉ thị nhất giới văn sĩ, bất quá văn đạo tu vi hòa tâm kế đô thâm bất khả trắc, thật tại bất năng dĩ phổ thông đệ tử thị chi.” Liên ẩn hiền nhân khổ tiếu đạo.

“Liên xích long đô tài tại liễu tha đích thủ lí, ngã môn thượng thứ thâu đích dã bất oan.” Lục cốc hiền nhân trường xuất nhất khẩu khí, tiền lưỡng nhật bại cấp bạch thương đông đích na cổ úc muộn chi khí cánh nhiên thiếu liễu hứa đa.

“Hiện tại xích long sư huynh thanh sở liễu ba, như quả một hữu biệt đích sự, ngã dã cai hồi khứ giáo đạo tha môn tập văn luyện võ liễu.” Bạch thương đông khán trứ xích long hiền nhân hắc trứ kiểm đích mô dạng, tâm trung thập phân thư sảng, tòng xích long hiền nhân thủ lí diện thưởng tẩu hoàng tiên hòa nam cung tiêu, dã toán thị trảo hồi liễu nhất điểm lợi tức.

Xích long hiền nhân chi tiền ám trung chi sử phương kiếm hào khứ sát bạch thương đông, lưỡng nhân tảo dĩ kinh toán thị tử địch, bạch thương đông dã bất phạ tái đắc tội tha.

“Trạm trụ, ngã tuyệt bất duẫn hứa nhĩ ngộ nhân tử đệ, đam ngộ liễu giá lưỡng nhân đích đại hảo tiền trình.” Xích long hiền nhân cánh nhiên bất cố kiểm diện, tựu yếu xuất thủ cường hành bả hoàng tiên hòa nam cung tiêu đái tẩu.

Chỉ kiến xích long hiền nhân đại tụ nhất quyển, tựu yếu bả hoàng tiên hòa nam cung tiêu quyển tẩu.

Hoàng tiên hòa nam cung tiêu căn bổn một hữu phản kháng đích dư địa, liên phản ứng đô lai bất cập, nhãn khán tựu yếu bị xích long hiền nhân đích đại tụ quyển trụ.

Bạch thương đông mục quang nhất ngưng, thiên niên nhất mộng cảm thụ đáo liễu tha đích tâm ý, tự sao trung tự hành phi xuất, trảm tại xích long hiền nhân đích đại tụ chi thượng.

Chỉ thính đắc nhất thanh ngọc thạch giao kích chi thanh, xích long hiền nhân đích đại tụ thượng diện xuất hiện liễu nhất đạo xích trường đích liệt ngân, hoàng tiên hòa nam cung tiêu đô đắc dĩ thối hồi đáo liễu bạch thương đông thân hậu.

“Thiên niên nhất mộng…… Thị thiên niên nhất mộng…… Tha chẩm ma hội tại bạch thương đông thủ lí……”

Đốn thời hữu nhân nhận xuất liễu thiên niên nhất mộng, lục cốc hiền nhân đẳng nhất chúng hiền nhân đích kiểm sắc đô hữu ta biến liễu.