Đệ 45 chương tương đàm thậm hoan

“Cáp cáp cáp!”

Văn ngôn, thôi các lão đột nhiên phóng thanh đại tiếu khởi lai.

“Hữu ý tư, chân hữu ý tư! Tảo thính thuyết tiểu nương tử thị tính tình trung nhân, kim nhật nhất kiến, quả bất kỳ nhiên! Giá thế thượng dã tựu chỉ hữu nhĩ giá dạng tâm tư thuần túy đích nhân tài năng nhất tâm nhất ý toản nghiên học vấn, tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu như thử tạo nghệ. Thôi mỗ chung vu minh bạch vi hà ngã trực đáo giá bả niên kỷ tài năng hữu thử đẳng thành tựu liễu!”

Thôi phu nhân đẳng nhân tương giá thoại thính đáo nhĩ đóa lí, nhất cá cá tâm kinh nhục khiêu.

Thôi phu nhân cản khẩn thượng tiền nhất bộ: “Lão gia, mộ nương tử niên kỷ hoàn tiểu ni, nâm tảo tảo đích tựu cấp tha đầu thượng khấu thượng giá ma đại nhất đỉnh mạo tử, tựu bất phạ áp loan liễu tha đích yêu? Tiểu bối hữu tài hoa, thị yếu đa cổ lệ, khước dã bất thị tượng nâm giá dạng nhất cổ não đích vãng ngoại mạo dật mỹ chi từ đích!”

“Phu nhân thuyết đắc đối! Thị ngã thính đáo mộ nương tử đích thoại thái kích động liễu, nhất thời tâm đầu cảm khái vạn thiên, sở dĩ tài hội hữu cảm nhi phát.” Thôi các lão liên mang điểm đầu, khước hựu nhẫn bất trụ khán hướng mộ kiểu kiểu, “Thật tại khán bất xuất lai, mộ nương tử niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh hữu liễu thử đẳng kiến thức, tưởng tất tòng tiểu tựu thục độc kinh sử tử tập ba?”

“Y xuất vu nho, phi độc thư minh lý, chung thị dung tục hôn muội, bất năng sơ thông biến hóa. Canh hà huống, 《 hoàng đế nội kinh 》《 kim quỹ yếu lược 》 đẳng tiên hiền trứ tác dã đô thị cổ ngôn sở trứ, yếu tưởng khán đổng giá ta, phúc trung tất bất năng thiếu liễu cổ văn tích điến. Sở dĩ ngã gia tổ thượng đối môn nội tử đệ đích yếu cầu tựu thị tòng tiểu tựu yếu độc thư kinh sử tử tập, giá thị ngã môn nhập môn đích cơ bổn công chi nhất.” Mộ kiểu kiểu hồi đạo.

“Quả nhiên!” Thôi các lão tái độ kích động đích phách chưởng, “Ngã tựu thuyết ni, mộ nương tử nhĩ đối cổ thư danh cú tín thủ niêm lai, khả kiến giá cơ bổn công thập phân đích trát thật. Đối liễu, bất tri tiểu nương tử nhĩ đích y thuật truyện thừa vu na nhất phái?”

“Ứng đương thị công tà phái ba!” Mộ kiểu kiểu tưởng tưởng đạo.

“Ứng cai?” Thôi các lão nhất chinh. Mộ kiểu kiểu hồi đạo, “Ngã a nương quá thế đắc tảo, ngoại tổ na biên đích thân nhân dã đô dĩ kinh tại nhất tràng ôn dịch trung tang sinh liễu, tha môn lưu cấp ngã đích chỉ hữu nhất đôi y thư. Ngã thị thính trứ a đa đối a nương đích hồi ức, tại ngã gia môn hạ đích đại phu đích chỉ đạo hạ tự học đích na ta điển tịch. A nương lưu cấp ngã đích thư lí tịnh một hữu chỉ minh tha môn thị chúc vu na nhất phái đích, ngã dã chỉ thị tòng tha môn đích dụng dược phương lược thượng đại trí thôi đoạn xuất tha môn đương chúc công tà phái.”

“Nguyên lai như thử.” Thôi các lão hạm thủ. Thôi phu nhân văn ngôn đô bất cấm nã khởi mạt tử triêm triêm nhãn giác: “Giá dã thị cá khả liên đích hài tử, tiểu tiểu niên kỷ tựu một liễu thân nương, thiên thiên tự kỷ hoàn tri đạo thượng tiến, chân thị nan đắc a!”

“Thị a!” Thôi các lão thán đạo, “Đối liễu, ngã ký đắc mộ nương tử nhĩ khuê danh khiếu kiểu kiểu?”

“Chính thị.” Mộ kiểu kiểu đạo.

“Kiểu kiểu bạch câu, tại bỉ không cốc. Sinh sô nhất thúc, kỳ nhân như ngọc. Vô kim ngọc nhĩ âm, nhi hữu hà tâm.” Thôi các lão diêu đầu hoảng não đích niệm đạo.

Mộ kiểu kiểu nhãn thần nhất thiểm. “Tiểu nữ đích danh tự đích xác xuất tự 《 thi kinh 》《 bạch câu 》.”

“Như thử thuyết lai, lệnh tôn đối lệnh đường dụng tình thậm thâm a!” Thôi các lão tiếu đạo.

Mộ kiểu kiểu đạm đạm nhất tiếu. Na thị trường bối môn đích sự tình, tha một hữu thân thân kinh lịch quá, bất dư trí bình. Bất quá, tha dã tất tu thừa nhận thôi các lão chân bất quý thị đại gia xuất thân, quan chí nội các thủ phụ y nhiên thụ nhân kính trọng. Đan thị giá bình dịch cận nhân đích thái độ tựu túc cú lệnh nhân tâm sinh hảo cảm liễu. Thôi 葏 đích tính tử ứng đương dã thị tùy tha, chỉ bất quá tha niên kỷ thượng khinh, hoàn một hữu tu luyện đáo thôi các lão giá cá địa bộ.

Như thị tưởng trứ, tha thần giác nhất câu, hốt đích mục quang nhất chuyển, hựu trành trụ nhất cá địa phương bất động liễu.