Đệ 60 chương vi quan tam đại, thủy tri cật xuyên

Triệu di nương lai đích khoái, khứ đắc canh khoái.

Tài bất đáo bán trản trà đích công phu, tha tựu thông thông mang mang đích khứ liễu. Thôi phu nhân hoàn một lai đắc cập thượng khứ bãi bãi đương gia phu nhân đích phổ, tha tựu tự kỷ tẩu liễu…… Tẩu liễu!

Giá khả bất tượng triệu di nương đích phong cách.

Khả thị nhân tượng trận phong tự đích tại tha cân tiền nhất quyển nhi quá thị sự thật. Thôi phu nhân trát trát nhãn, nhãn đái hảo kỳ đích khán hướng mộ kiểu kiểu: “Tha đô hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?”

“Dã một thập ma. Nữ nhân ma, bất tựu thị liêu ta trang dung thập ma đích.” Mộ kiểu kiểu tiếu đáp.

“Tựu giá ta?” Thôi phu nhân bất tín.

Mộ kiểu kiểu nhất bổn chính kinh đích điểm đầu. “Tựu giá ta.”

“Na hảo ba!” Tha tựu đương tha môn thuyết đích thị giá ta hảo liễu. Thôi phu nhân bất tái đa vấn, thân tự tống mộ kiểu kiểu thượng liễu mã xa, đãi mã xa tẩu liễu, tha tiện hồi thân đối trịnh thị đạo, “Nhĩ khứ chiếu cố đại lang ba! Tha giá ta nhật tử hoàn thị yếu tiểu tâm ta, khứ hàn lâm viện đích sự tình bất tất cấp vu nhất thời.”

Trịnh thị đáp ứng trứ khứ liễu.

Thôi phu nhân độc tự trì trù nhất hội, tiện chuyển thân khứ liễu thôi các lão đích thư phòng. Thử thời thôi các lão dĩ kinh tòng thôi 葏 xử ly khai liễu, tha tự hồ tảo liêu đáo thôi phu nhân hội lai, chính khí định thần nhàn đích đẳng trứ tha.

Thôi phu nhân dã một hữu đam các thời gian, trực tiếp tựu tương mộ kiểu kiểu tòng tạc vãn đáo kim thần đích sở tác sở vi đô thuyết liễu nhất biến. Thôi các lão thính hậu loát tu trầm ngâm liễu nhất hội: “Vi quan tam đại, thủy tri cật xuyên. Mộ gia thượng hạ đô vô nhân hữu giá đẳng kiến thức, mộ gia gia chủ mộ hựu tuy thuyết hữu ta nhãn kiến, đãn dã hoàn một đáo giá cá địa bộ. Khán lai, giá nhất thiết tựu đô thị tha mẫu gia na biên đích công lao liễu.”

“Ngã giá tựu khiếu nhân khứ tra nhất tra tha mẫu gia đích lai lịch.” Thôi phu nhân hội ý.

Thôi các lão hạm thủ: “Đối liễu, tha tạc thiên bất thị thuyết tha tằng định quá thân sự, đãn hậu lai khước bị nam phương thối hôn liễu mạ? Nhĩ thuận tiện dã khứ tra tra đáo để chẩm ma hồi sự.”

Thôi phu nhân đáp ứng trứ, hựu vấn đạo: “Quan vu giá môn thân sự, lang quân nhĩ đả toán thỉnh thùy khứ tố giá cá môi nhân?”

“Ngã ký đắc vương gia na cá lão gia hỏa hiện tại chính nhàn tại gia lí một sự càn.” Thôi các lão nhược hữu sở tư. Thôi phu nhân khước đạo, “Giá cá chỉ phạ bất thành ba! Vương cửu hảo ngạt dã thị tằng nhậm quá lễ bộ thị lang đích nhân, xuất thân hựu thị vương gia đích chi, đối mộ gia lai thuyết hoàn thị thái tôn quý liễu ta. Lang quân nhĩ tức tiện hữu tâm sĩ cử mộ gia, dụng tha dã vị miễn sĩ cử đắc thái quá liễu.”

“Phu nhân giá thoại thuyết đắc dã hữu kỉ phân đạo lý. Na ma chiếu nhĩ thuyết, cai nhượng thùy khứ tố môi vi hảo?”

“Thiếp dĩ vi, kí nhiên chi tiền mộ nương tử thị cha gia tứ nương tử dẫn tiến đích, na tha tiện dã thị giá môn thân sự đích khiên tuyến chi nhân. Kí nhiên như thử, hà bất nhượng tha hảo sự tố đáo để, trực tiếp xúc thành giá môn thân sự toán liễu? Tất cánh tha dã thị vương gia đích chi tức phụ, đãn thân phân bất toán thái cao, bất quá khứ mộ gia thuyết môi khước thị túc cú liễu.”

“Phu nhân ngôn chi hữu lý. Kí như thử, na giá kiện sự tựu hoàn thị giao phó cấp phu nhân cấp thao lao liễu.”

“Lang quân thỉnh phóng tâm, thiếp nhất định phong phong quang quang đích vi lục lang tương mộ nương tử cấp thú hồi lai!” Thôi phu nhân liên mang tiếu đạo.

Khước thuyết triệu di nương hòa mộ kiểu kiểu phân biệt hậu, tựu trùng hồi liễu tự kỷ đích viện tử. Một quá đa cửu, hựu nhất cá nha đầu thâu thâu bào xuất liễu thôi phủ, bất nhất hội bão trứ nhất cá bao phục quỷ quỷ túy túy đích hồi lai liễu. Nhiên hậu, tha môn tựu quan khởi môn lai, tất tất tốt tốt đích bất tri đạo tại tố ta thập ma.

Thôi bồ đẳng đắc nhân đô khoái phong điệu liễu, khước trì trì một hữu đắc đáo tiêu tức. Nhẫn vô khả nhẫn, tha sấm nhập liễu triệu di nương đích viện tử. Khước kiến triệu di nương chính đối trứ kính tử xú mỹ đắc bất hành. Kiến tha lai liễu, tha liên mang trạm khởi lai tại tha cân tiền chuyển du liễu nhất quyển: “Lục lang, nhĩ khán ngã giá tân thượng đích thủy phấn hảo bất hảo khán? Thị bất thị bỉ dĩ tiền đích cường đa liễu?”